비잔틴 몰타

Byzantine Malta
의 시리즈의 일부
몰타의 역사
INSULARUM MELITAE Vulgo MALTAE et GOZAE
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독립 몰타
flag 몰타 포털

몰타는 535-6년 비잔틴이 시칠리아를 정복할 때부터 869-870년 아랍인들이 섬을 점령할 때까지 비잔틴 제국의 지배를 받았다.몰타에서 3세기 동안 비잔틴의 통치에 대한 증거는 매우 제한적이고 때로는 모호하다.역사가들은 비잔틴 몰타가 중앙 지중해에 영향을 미치는 같은 현상, 즉 그리스 정착민들과 그리스 문화들의 상당한 유입, 비잔틴 테마에 따른 시칠리아의 재정비에 의해 야기된 행정적 변화, 그리고 지중해의 중요한 해군 활동에 노출되었다고 이론화한다.이슬람의 부상

비잔틴의 자료들은 몰타 섬들에 거의 없지만, 비록 소수의 기록들이 그들을 명목상의 [1]가우도멜레트(고대 그리스어: δαδομδα)로 분류하고 있는데, 이는 베드로와 [2]: 76 파울의 유사 비문서에 처음 등장하는 용어이다.그 섬들은 좌천과 유배지였다.북아프리카에서 무슬림의 확대로 몰타는 시칠리아와 이탈리아 반도의 다른 비잔틴 영토들을 연결하는 군사 기지와 교역소에서 아프리카 대사관으로 옮겨갔다.[1]

역사학자들은 몰타가 비잔틴 [3]제국에서 제한된 전략적 역할을 했다고 결론지었다.그 후 아랍의 정복은 비잔틴 시대와 후기의 완전한 분단으로 이어졌다.비잔틴이나 기독교의 생존에 관한 연구들이 있지만, 증거의 희소성은 [3]몰타에서 지속되는 비잔틴 유산에 대한 약한 사례를 암시한다.

배경

이 시대에 몰타에 대한 최초의 언급은 거의 없고, 보통 시칠리아와 관련된 구절에서 유추된다.비타의 주교인 빅터 비텐시스의 구절에서, 역사학자들은 5세기 말경에 몰타 섬들이 북아프리카에 있는 그들의 왕국 반달들에 의해 정복되었고,[A] 그리고 나서 이탈리아의 동고트 왕 오도아크레에게 넘어갔다고 추측한다.역사학자들은 몰타가 455년부터 476년까지 반달의 손에 있었고, [B]493년 오도아크레가 패배한 후 테오도릭에게 공물로 주어졌다고 추측한다.

553년 이전에 몰타 주교가 있었다는 증거는 없으며, 반달 아프리카의 어떤 [7]평의회에도 몰타 주교가 참석했다는 기록은 없다.그러나 아프리카 출신 주교 명단이 남아 있지 않기 때문에 역사학자들은 몰타에 주교가 있었는지, 아니면 이 섬들이 이 초기 단계에서 [7]아프리카 교회의 일부를 형성했는지 평가할 수 없다.

몰타는 비잔틴 문헌에 대한 관심이 부족하여 역사학자들 사이에서 이 군도가 비잔틴 [8]제국의 전략적, 정치적, 군사적 이익의 변두리에 놓여 있다는 인식이 오래 지속되고 있는 것으로 해석됩니다.이러한 견해는 몰타 고고학의 [9]발전에 따라 최근에야 뒤집혔다.도자기의 분석 결과, 비잔틴인들은 9세기까지 여전히 서지중해로 해군을 보냈다는 것을 발견했는데, 이는 몰타가 북아프리카, 시칠리아,[8] 그리고 발레아리아를 둘러싼 방어 시스템의 전략적 디딤돌이었다는 것을 확인시켜주었다.아랍 해군에 의해 가끔 습격당하긴 했지만, 몰타는 사르디니아와 발레아리아와 함께 지중해 중서부에 좋은 전략적 기지를 제공하여, 그들이 경제적,[10] 군사적 주둔을 유지할 수 있게 했다.

몰타 섬으로의 교역량은 본질적으로 [11]군사적인 것만이 아니었다.지역 정치 엘리트들에게도 지중해 동부 상품이 공급되었다.성문학적 증거에 따르면 몰타의 엘리트들은 대주교,[C] 주교, 그리고 [8]교회 공동체의 구성원들을 포함했다.지중해에서의 전략적 위치를 반영하는 섬들의 상업적 활력, 그리고 아마도 엘리트들이 이슬람 아프리카와 "비잔틴 이탈리아인"[8] 사이의 격차를 메울 수 있게 해준 자치권.몰타 엘리트들은 적극적인 자세를 취하며 북아프리카의 이슬람 공동체들과 정치 및 무역 교류를 벌였는데, 이 섬들에서 우마이야드 동전이 발견되고 [8]튀니지에서 니케타스(몰타의 아르콘과 드라운가리오스) 소유의 국새가 발견됨으로써 증명되었다.

몰타에 관한 초기 비잔틴 자료

쥐스티니아크 시대

라벤나 산비탈레 교회 모자이크 속 유스티니아누스 1세 황제의 수행원으로, 보통 벨리사리우스와 동일시된다.

몰타 섬에 대한 최초의 언급 중 하나는 4세기 초 콘스탄틴 1세 황제의 기부 목록에서 찾을 수 있는데, 여기에는 [13][12]고조 섬에 있는 것으로[D] 보이는 222명의 수익을 가진 마사의 라테란 세례당에 대한 보조금이 포함되어 있다.그러나 동로마 제국의 맥락에서 중세 몰타에 대한 최초의 적절한 언급은 북아프리카에서의 비잔틴 원정을 상세히 설명한 프로코피우스의 벨룸 반달리쿰에서 찾을 수 있다.비잔틴의 장군 벨리사리우스는 [E][14][15][16]533년 로마 원정군이 카우카나에서 북아프리카로 항해하던 중 몰타에 닿은 것으로 묘사된다.그러나 사용되는 그리스 동사는 "착륙" 또는 "접근"을 의미합니다.같은 구절에서, 프로코피우스는 몰타를 아드리아 해와 티레니아 해를 나누는 것으로 묘사하고, 반달과 비잔틴의 [17]구를 가르는 해상 경계에 섬들이 놓여 있었을지도 모른다는 것을 보여준다.이 구절은 벨리사리우스가 그 섬들을 정복했다고도 하지 않고, 몰타 섬들이 이미 비잔틴의 손에 들어갔다고도 하지 않는다.사실, 몰타는 527/[18]8년에 제국에 속했던 도시들의 목록을 상세히 기술한 히에로클레스의 시네크무스에 포함되지 않았다.

몰타는 아마도 535년 시칠리아를 정복할 무렵에 비잔틴에게 넘어갔을 것이다.프로코피우스의 벨룸 고딕에서 이탈리아 고딕 왕국에 대한 전쟁을 묘사한 추가 인용문은 몰타가 544년까지 제국의 일부를 형성했다고 시사하지만,[F] 이 섬들에 대해서는 구체적으로 언급하지 않았다.프로코피우스에서 몰타에 관한 마지막 언급은 아르타바네스의 시칠리아 항해와 관련하여 550을 언급하고 있다.트라키아스 당 마지스터 밀리툼으로 임명된 아르타바네스는 최근 오스트로고스 왕 토틸라에 의해 점령된 시칠리아에 대한 원정을 지휘하는 늙은 원로원 리베리우스의 후임으로 보내졌다.아르타바네스는 시칠리아를 향해 항해하기 전에 탐험대를 따라잡지 못했고, 그의 함대는 이오니아 [19]해에서 심한 폭풍에 밀려 뿔뿔이 흩어졌고,[G] 아르타바네스는 몰타에 상륙한 후 예기치 않게 목숨을 건졌다.아르타바네스가 몰타 대신 멜레다에 도달했다는 설이 있지만, 이 원고의 전통과 지리적 가능성 모두 [21]몰타를 선호한다.

유스티니아 왕조에서 나온 몰타에 대한 다른 자료들은 제한적이며, 섬의 역사에 대한 자세한 내용은 거의 없다.6세기 작가 아라토르는 몰타를 배의 [22]기항지인 스타티오라고 묘사했지만, 이것은 세인트루이스와 관련이 있다. 폴이 [Acts 27:39–44]섬에서 난파한 것으로 몰타의 해군 상태를 추론하는 데 사용되어서는 안 된다. 몰타와 고조 항구에 대한 언급은 이후의 아랍어 [22]문헌에서 발견된다.

몰타의 주교

몰타 므디나에서 발견된 9세기 중반의 비잔틴 석유 램프 조각.

553년 몰타 주교 율리아누스(라틴어:율리아누스 에피스코푸스 멜리텐시스(Melitensis)는 교황 비질리오의 트리부스 카피툴리스 헌법에 언급돼 있지만,[21] 사본마다 명칭이 일치하지 않아 명칭과 몰타와의 연관성이 다소 모호할 수 있다.몰타 주교에 대한 첫 번째 언급은 592년 교황 그레고리오 1세가 몰타의 루실루스 주교에게 아프리카 교회에 속한 땅을 소유하고 있는 몰타 성직자들이 그들에게 [23]지불해야 할 세금을 확실히 납부할 것을 요청하면서 세 개의 서신에 나온다.역사학자들은 이 땅들이 몰타에 있는 것으로 추정하고 있으며, 아프리카 교회와의 관계는 이전 [24]세기의 반달리즘 통치와 관련이 있을 수 있다.598년 10월호 두 번째 편지는 시러큐스 주교에게 루실루스를 불특정 범죄로 퇴위시키고 공범들을 수도원에 수감하고 명예를 [23]박탈함으로써 처벌할 것을 요구한다.군인의 좌천에 관한 문구는 당시 몰타에 군사 기지가 있었다는 것을 암시한다.교황 그레고리는 시라쿠사의 주교에게 성직자와 대중들에게 새 [23]주교를 선출하도록 지시해 달라고 요청한다.세 번째 편지는 599년 9월 또는 10월로 거슬러 올라가며, 루실루스와 [23]그의 아들이 교회로부터 빼앗은 재산을 새로운 주교인 트라야누스에게 넘겨줄 것을 요청한다.몰타를 시러큐스의 준교구 주교로 만들 충분한 증거는 없는 것으로 보이지만, 이 서한들은 몰타 교구와 시러큐스 주교관 [24]사이의 긴밀한 종교적, 행정적 유대관계를 드러내는 것으로 보인다.몰타는 시칠리아의 세속적인 행정과 비슷하게 연결되었을 수 있으며, 키프로스의 조지가 약 603년에서 606년 [13]경에 작성한 민간 지리학적 목록에 의해 제시되었다.

몰타의 비잔틴 망명자

몰타는 두 역사학자의 구절에서 볼 수 있듯이 망명자들의 장소로 사용되었다.히스토리아 신토모스에서, 총대주교 니키포로스는 헤라클리우스 황제가 어떻게 계급별로 마제스터인 테오도루스를 가우도메테 섬(그리스어: δαδομδα)[25]으로 보냈는지 자세히 설명하고 있으며,[13] 도착하자마자 그의 발 중 하나를 절단하라고 명령했다.이것은 존 아탈라리초스와 테오도루스의 추방으로 이어진 반란의 날짜인 637년까지, 시칠리아와 이탈리아가 [13]통치되던 방식과 유사하게, 군 장교들에 의해 통치되었을 수 있다는 것을 보여준다.연대기 작가 테오파네스는 790년 콘스탄틴 6세 황제가 아르메니아 테마의 반란 지도자들에게 그들의 얼굴을 낙인찍고 지도자들을 시칠리아와 "다른 [26]섬들"로 추방함으로써 어떻게 처벌했는지 묘사하고 있다.

행정부.

Malta formed part of the Syracusan administrative province (in yellow) within the theme of Sikelia in 663.
몰타는 663년 시라쿠사 행정 구역(노란색)의 일부를 시켈리아라는 테마로 형성했다.

비종교

A seal dated to the eight century was found, belonging to Nicetas, archon and droungarios of Malta, (Greek: + Νικήτᾀ δρονγγ'[αρίῳ]ς [=καὶ] ἄρχοντ[ι] Μελέτ᾿[ης])[27] with historians deducing that Malta may have been ruled by a high-ranking naval official, in command of a small fleet.[28]다른 역사학자들은 몰타가 주제라기보다는 제국주의 [29]직할 해군 함대의 중요한 근거지였다고 말하면서 이 분석을 뛰어넘었다.하지만, 시칠리아와 몰타 사이의 역사적 긴밀한 연결뿐만 아니라 증거와 출처의 부족은 [29]몰타를 위한 그러한 통치 구조의 존재뿐만 아니라 섬에 중요한 비잔틴 해군 기지의 존재에도 불리하게 작용할 것으로 보인다.하지만 비잔틴 관리가 드롱고의 육상군 사령관인 동시에 아르콘 또는 도시의 [29]시민 통치자의 역할을 이어받았다는 주장이 제기될 수 있다.

최근의 발굴은 8세기 [30]동안 몰타에 강한 기득권을 가지고 있던 지역 정치 세력들과 함께, 무역소로서의 몰타의 역할을 더욱 조명하고 있다.이 섬들은 북아프리카와 이탈리아 [30]남부 사이의 가교 역할을 하면서 다소 특권적인 영토 역할을 하는 것으로 보인다.몰타는 멀리 떨어진 지역에서 많은 양의 상품을 수입할 수 있었고, 비잔틴과 아랍 무역망과 연계할 수 있었다.멜리테와 같은 도시 중심부는 비교적 부유하고, 정치적으로 강력하며, 다양한 수입품을 접할 수 있는 반면, ħal Safi와 같은 주변 지역은 보다 기초적인 물질 [30]문화를 접할 수 있었다.

교회 정부

역사학자들은 시칠리아 교구의 로마 총대주교청에서 콘스탄티노폴리스로의 이전과 시라쿠사의 메트로폴리탄으로의 승격은 이 시기 몰타의 교회 조직을 모호하게 한다고 주장한다.7세기, 8세기 [31]또는 9세기에는 몰타의 주교들이 로마의 시노드나 동양의 에큐메니컬 평의회에 나타나지 않았다.마나스라는 이름의 몰타 주교는 869-870년 콘스탄티노플에서 열린 에큐메니컬 평의회에 참석했을 가능성이 있으며 [31]878년 팔레르모에서 아그라비드에 의해 포로로 잡힌 몰타 주교와 동일시된다.그러나 의회의 행동에서 몰타 주교가 확인되지 않아 역사학자들의 신원이 [31]확인되지 않고 있다.

적어도 7개의 주의사항에 따르면 몰타 주교구는 시러큐스 대주교구 산하 또는 [31]시칠리아 지방에 속하는 주교구로 분류된다.Notitia X와 Notita III는 12세기와 13세기에 Melite를 위해 임명된 원생동물을 구체적으로 언급하고 있으며, X는 Nikolaos와 그의 아내인 Milo를 이름으로 언급하고 있다.피오리니와 벨라는 때때로 공교구에 원생(고대 그리스어: :ππα))을 임명하는 것은 비잔틴의 관습이었고, 저자들은 이것을 무슬림 통치 기간 동안 잘린 형태이긴 하지만, 비잔틴의 교회 위계질서가 지속되고 있다는 증거로 보고 있다. 즉, 이 섬에서 발견된 기독교인인 ἐσσππππππππbishopbishopbishopbishopbishopbishopbishopbishopbishop f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f f로제 2세의 시칠리아 정복은 사실 그런 [2]: 83–4 것이었을 것이다.

타실 대성당

주요 기사:타실 ★
타스실로의 비잔틴 대성당 유적.

제툰과 마르삭슬로크 사이에 있는 타스실로의 다기간 성지에 있는 헬레니즘 신전은 기독교의 [32]바실리카로 개조되었다.이 성당은 지붕이 [32]덮인 사원의 현관 안뜰에 지어졌다.그 정사각형 건물은 동쪽 끝에 세 개의 네비게이션이 달려 있었다.선사시대의 거석 사원은 세례당으로 재사용되었고, 서체는 고대 건축물의 중앙에 배치되었다.그 교회, 또는 적어도 그것의 구조물은 [32]8-9세기까지 사용되었다.적어도 한 개의 탑이 있는 요새화된 벽이 그 장소의 일부 주변에 세워졌는데, 아마도 아랍의 위협에 대한 대응일 것이다.4세기 중반 유스티니아누스의 개혁과 콘스탄티누스 [32]4세의 금화 등 세례문자의 유출에서 200개 이상의 비잔틴 동전이 발견되었다.

문화

몰타의 ħ알사피에서 발견된 10세기 오트란토형 암포라의 파편.이러한 도자기는 아랍 시대까지 비잔틴 남부 이탈리아와의 지속적인 무역 관계를 확인시켜준다.

몰타에 널리 퍼진 건축과 예술 양식은 콘스탄티노플의 고유 스타일이 아니라 시칠리아의 비잔틴 양식이었다.오트란토 타입의 독특한 암포래 표식 도기가 발견되어 몰타와 이탈리아 남부와의 밀접한 관계를 더욱 증명하고 있습니다.몰타와 고조에서 발견된 그리스 비문의 수는 역사학자들이 시칠리아에서 [33]볼 수 있는 과정과 유사한 방식으로 어느 정도의 헬레니즘화가 일어났다고 믿게 한다.비문, 그리고 그것들이 주로 발견된 카타콤은 보통 3세기에서 [33]5세기까지 거슬러 올라간다.

Tas-Sil at의 바실리카는 아래 Marsaxlokk 항구와 연계된 요새화된 정착촌을 포함하도록 확장, 수정 및 재사용되었다.6세기부터 9세기까지 타실로의 도자기 유적은 항구와 정착지가 수세기에 걸쳐 지중해의 [34]여러 지역과 연결되어 있었다는 증거입니다.이는 그랜드 하버에서 발견된 스페이온 앰포라와 마르사스칼라에서 발견된 로마 후기 앰포라, 타 엑스빅스, 마노엘 섬, 슬리에마 강, 미스트라 만에서 발견된 다른 유적에서도 확인된다.유골의 양은 역사가들이 비잔틴 시대에 몰타 항구의 광범위한 사용을 추론하도록 이끈다.[34]

1768년, 260개의 후기 북아프리카 암포레가 코르틴[H] 창고의 방에 쌓여있는 것이 발견되었는데, 그 [36]중 24개는 종교적인 성질의 낙서가 그려져 있었다.주요 도시와의 거리를 고려할 때, 역사가들은 이 창고 시설들이 중앙 [36]지중해의 다른 항구로 재분배하기 위해 사용되었다고 추정한다.마르사의 코르틴 곶에서도 많은 양의 비잔틴 시대 도자기가 발견되었는데, 화재 굴착기가 건물과 부두가 8세기 말 또는 9세기 초에 버려진 것으로 추정되며,[37] 현장에 구상 암포래가 존재했기 때문에 세워진 날짜입니다.동일한 레벨에서 초기 세라믹이 존재할 경우 조기 [37]폐기를 나타낼 수 있습니다.

마르사의 내항 창고는 규석으로 인해 코르틴에 있는 창고에 비해 일찍 버려졌고 5, [37]6세기까지는 사용 흔적이 발견되지 않았다.이 침전 때문에 주요 해양 활동은 코르틴 지역에 집중된 것으로 추정되며, 그 가설은 이후 많은 [37]수장지에 의해 확인된다.

비잔틴 시대와 관련된 다른 매장 유적으로는 성 바오로 대성당, 아바티야 타데야르 경막 단지, 탈 바라니 등이 있다.

이슬람 정복

주요 기사:멜라이트 공방전(870), 메디나 공방전(1053-54) 및 무슬림의 시칠리아 정복
몰타의 전략적 위치는 비잔틴 제국(오렌지색)과 이프리키야의 아그라비드 토후국(녹색) 사이이며, 약 867년.

처음에 비잔틴 아프리카 총독부를 잃고, 결국 시칠리아를 잃으면서, 몰타는 점점 정치적으로 분열된 [37]지중해에 있게 되었다.몰타는 비잔틴 제국이 아프리카의 [37]곡물 생산 지역을 잃었을 때 에게 해와 북아프리카 사이의 위치를 잃었다.그 섬들은 덜 우호적인 경제 상황, 마르사의 주요 항구와 창고들의 포기, 그리고 아랍인들의 습격 등을 경험했다.이는 몰타를 통한 상품 환적과 해상 [37]서비스 제공의 가능성을 감소시켰다.

멜리테의 로마 성벽 재건 가능성.

이 새로운 지정학적 분열은 몰타의 발전에 반영되었다. 8세기와 9세기에 시골 정착지가 버려졌거나 심각한 쇠퇴를 목격했고, 섬 전체의 매장지가 버려졌으며, 이는 시골과 해안 지역의 열린 공간을 버리고 강화된 [38]핵으로 이동했음을 의미한다.섬의 주요 도시 중심인 멜리테는 이 기간 동안 요새의 강화와 마을 [38]내 요새의 추가를 포함한 변화와 함께 크게 수정되었다.

7세기 후반부터 중부 지중해에서 무슬림 침략자들이 활동하였다.몰타의 전략적 위치는 몰타가 점점 더 압박을 받게 되었음을 의미하지만, 9세기 이전에 몰타에 대한 습격에 대한 언급은 없다.835-836년 이븐 알-아티르의 연대기에, 알-아그랩 왕조의 아부 이칼이 시칠리아 근처의 섬들을 공격하고 엄청난 [39]약탈을 얻은 탐험대를 준비했다고 언급되어 있다.역사학자들은 이번 공격이 [41]몰타를 완전히 정복하기에는 너무 이르다고 보기 때문에 이번 공격은 보통 정찰용 [40]습격에 지나지 않는 것으로 받아들여지고 있다.모든 그리스와 아랍의 자료들은 몰타 정복이 나중에 일어났다는 것에 동의한다.

수스의 리바트에서 발견된 대리석과 기둥들은 870년에 몰타에서 약탈되었다.

시칠리아 주변의 모든 섬들 중에서 몰타는 비잔틴의 손에 마지막으로 남아있었고 869년 아마드 이븐 우마르 이븐 우베이달라 이븐 알-아그랩 알-하바시가 이끄는 함대가 몰타를 공격했다.때마침 증원군을 받은 비잔틴은 처음에는 성공적으로 저항했지만, 870년 무함마드는 시칠리아에서 섬으로 함대를 보냈고 수도 멜리테는 870년 8월 29일에 함락되었다.지역 주지사는 체포되었고, 마을은 약탈당했습니다.보도에 따르면 아흐마드 알-하바시는 그의 궁전을 장식하기 위해 지역 성당의 대리석 기둥을 가지고 갔고, 그 요새는 [42][43]파괴되었다.몰타의 몰락은 비잔틴 시칠리아에 남아 있는 것을 방어하는데 중요한 영향을 끼쳤다: 레지오 칼라브리아와 현재 몰타의 수중에 있는, 이슬람교도들은 시칠리아를 포위했고,[44] 동쪽에서 보내진 어떤 원조도 쉽게 방해할 수 있었다.

Ibn Khaldun은 Aghlabids에 의한 몰타 정복이 868년에 [41]일어났다고 보고한다.이븐 알-카티브는 몰타의 정복과 875년 2월 11일에서 3월 12일 사이에 몰타의 "왕"을 잡은 것으로 추정하지만, 알-누와이리는 특정한 [41]날짜를 밝히지 않고 같은 일반적인 시기를 가리킨다.Ibn al-Athir는 869-870년 시칠리아 에미르가 몰타에 군대를 보냈고, 그 후 [45]도망친 비잔틴인들에게 포위당했다고 회상한다.이 날짜는 또한 870년 8월 29일 멜리테 섬이 항복했다는 칼라브리아 카사노의 그리스 연대기에서도 확인된다.이 날짜는 또 다른 아랍의 자료인 키타브 알우윤에서 다시 확인되는데, 이 자료에서는 몰타가 압달라 1세에 의해 정복되었다고 말하고 있으며, 정복 날짜는 라마단 256 AH, 즉 870년 8월 28일 전으로 되어 있다.역사학자들은 이슬람력과 [45]관련된 달 관측의 불확실성으로 인해 약간의 차이가 있다고 설명한다.

멜라이트 공성전(현재의 Mdina)은 처음에는 유명한 기술자인 할라프 알 하딤이 주도했지만, 그는 살해되고 사와다 이븐 무하마드로 대체되었다.그 도시는 몇 주 혹은 몇 달 동안 포위망을 견뎌냈지만, 결국 침략자들에게 함락되었고, 주민들은 대량 학살당했고 도시는 약탈당했다.

하지만, 이븐 알-아티르는 870년에 몰타가 이미 이슬람 정착촌이 되었고, 아랍이 지배하던 섬은 비잔틴 함대에 의해 포위되고 있다고 말한다.이슬람 시칠리아에서 구호군이 파견된 후, 비잔티움인들은 256년 라마단(870년 8월 29일)에 싸우지 않고 후퇴했다.일부 역사학자들은 지역 주민들이 아랍 통치자들과의 선약을 깨고 비잔틴 함대의 편을 들어 이슬람교도들이 보복하고 주교를 감금하고 섬의 [40]교회를 파괴했다고 추측한다.

수스의 리바트에 있는 멜라이트 교회에서 나온 대리석의 사용은 다음과 같은 [46]비문으로 확인된다.

이 요새의 모든 대리석 기둥은 알라 대왕의 승인과 친절을 받을 수 있기를 바라며 몰타 교회에서 가져온 것입니다.

비잔틴의 몰타 탈환 시도

비록 알 히미야르는 몰타가 포위된 후 "무인도 폐허"로 남아있고 1048-49년에 인구가 다시 유입되었을 뿐이지만, 고고학적 증거는 11세기 [47]초에 이미 Mdina가 번성하는 이슬람 정착지였다는 것을 암시한다.비잔틴은 445 AH (1053-54)에 "많은 배와 많은 수의 [46]배들로" 이 새로운 정착지를 포위했다.Mdina의 주민들은 사면을 요청했지만 거절당했다.이슬람교도들은 수가 많지 않았고 노예들보다 수가 더 많았다.노예들은 [46]무슬림들에 의해 자유를 제공받았고 노예들은 이 조건들에 동의했다.침략자들은 다음 날 공격을 시작했지만, 몇몇 전투 후에 "그리고 그들은 뒤도 돌아보지 않고 패배한 채 도망쳤다"고 격퇴되었고,[48] 대부분의 비잔틴 선박은 공격으로 길을 잃었다.역사학자들은 이번 공격이 독도를 탈환하고 해군기지를 건설하려는 시도인지,[48] 아니면 독도에서 활동한 해적들에 대한 징벌적 공격인지는 확인하지 못하고 있다.이 사건 이후, 비잔틴은 다시는 [46]몰타를 공격하려 하지 않았다.

렘족은 440년(1048/8) 이후 이곳을 공격했다.그들은 거주민들과 전쟁을 치렀고, 그들은 그들에게 부와 여성을 요구했다.그리고 무슬림들은 집결하여 수를 세었다.그리고 그들은 노예들에게 말했다. "우리와 싸워라.그리고 그들이 승리하면 우리는 자유로워질 것이다.그리고 우리는 자유로워질 것이다.베도 당신의 것이 될 것입니다.당신이 동의하지 않으면 우리도 죽임을 당할 것입니다.그리고 렘이 나서서 [무슬림과 노예들]이 한 사람으로서 적을 공격했을 때, 신은 그들을 도왔기 때문에 렘의 많은 사람들을 물리치고 학살했습니다.노예들은 자유인 수준으로 올라갔고, 그들의 [공동] 권력은 매우 강해졌고, 이 사건 이후 렘은 다시는 그들을 공격하지 않았다.
– 알 카즈위니[49]

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메모들

  1. ^ "Post cuius(sc.발렌티니아니(Valentem totius Africanae imbinuit, Geisericus), nec non insulas maximas Sardiniam, Siciliam, Corsicam, Ebusum, Maioricam vel alias multa supervia sibi consueta multi consueta multi consueta sibi consueta를 방어한다.Quum unam ilarum id est Siciliam Oduacro Italiae regi postmodum typusario iure 양보; ex es ice Oduacar singulis quibus ut dominis trivuta 의존, aliquam tamen sibi 예비군 bus partem." - 빅터 비텐시스, History ution.[4]
  2. ^ Amari는 서기 489년에 Odoacre에 의한 200 solidi의 재산 증여를 [5]몰타와 잘못 연관시킨다.하지만, 기부의 텍스트는 달마시안 섬인 멜레다 섬, 현대의 Mljet을 [6]언급하는 것으로 매우 분명하게 보인다.
  3. ^ 티오필락토스라는 아콘의 8세기 또는 9세기 국새의 발견을 근거로 한다.
  4. ^ 타락한 멩골루스가 고조 [12]섬을 상징한다면.
  5. ^ 그러나 벨리사리우스는 하인이 앞에 나와 자초지종을 말하자 크게 기뻐하며 프로코피오스를 칭찬하고 나팔로 떠나라고 명령했다.서둘러 출항한 그들은 아드리아 해와 티레니아 해를 가르는 고조와 몰타 섬에 닿았다.강한 동풍이 불어 로마인들은 이 배를 자신들의 언어로 '할로우의 머리'라고 부르는 아프리카 해안으로 운반했다.프로코피우스, 벨룸 반달리쿰
  6. ^ "살아 남은 리비아인들 중 일부는 요새화된 도시로, 다른 일부는 시칠리아와 다른 섬들로 도망쳤다." - 프로코피우스, 벨룸 고딕툼
  7. ^ 그러나 아르타바네스가 직접 항해하던 배 한 척이 거친 바다에서 돛대가 부러졌다.그것은 그렇게 위험한 위치에 있었지만, 해일에 실려 멜리타라고 불리는 섬에 도달할 때까지 불어난 곳을 따라갔다.그래서 아르타바네스는 뜻밖에 목숨을 건졌다."-프로코피우스, 벨룸 [20]고딕툼
  8. ^ Gambin은 Marsa Power Station 주변 지역을 Kortin, Qortin 및 Cortino라는 이름과 일치하여 이러한 창고가 있을 가능성이 있는 지역으로 식별합니다.[35]

레퍼런스

  1. ^ a b 2008년 달리, 페이지 247
  2. ^ a b Fiorini, Stanley; Vella, Horatio C.N. "Reactions to Tristia ex Melitogaudo: A Response" (PDF). Literatūra. 58 (3): 75–87. doi:10.15388/Litera.2016.3.10425. Archived (PDF) from the original on 2020-07-09. Retrieved 2020-04-25.
  3. ^ a b 브라운 1975, 86페이지
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  46. ^ a b c d 브린캣 1995, 페이지 1-33
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  49. ^ 브라운 1975, 84-85페이지.

참고 문헌

기본적인

이차적인