슈시푸스의 목욕탕

Zeuxippus 목욕탕은 비잔틴 제국의 수도인 콘스탄티노폴리스 시의 대중적인 목욕탕이었다.그들은 100년에서 200년 사이에 지어졌으며 532년 니카 반란을 일으켜 파괴되었다가 몇 년 후에 재건되었다.^[1]그것들은 제우스 신전(쥬피터)이 이전에 존재했던 곳에 세워졌기 때문에 그렇게 불렸다.^[2]그것들은 비잔티온에 있는 초기 그리스 아크로폴리스의 훨씬 오래된 아킬레스 목욕탕에서 남쪽으로 약 500야드 떨어진 곳에 지어졌다.목욕탕은 주로 내부에 세워진 많은 조각상들과 그들이 대표하는 유명한 사람들로 유명했다.그러나, 그들은 나중에 7세기 동안 군사적 목적으로 사용되었다.그 유적지와 목욕탕의 발굴은 1928년에 이루어졌다.

위치

12세기 학자 조나라스는 세베루스가 어떻게 목욕물을 히포드롬과 연결시켰으며, 그렇게 함으로써 목성 신전의 자리에 그것을 건설했는지에 대해 이야기한다.그러나 (또한 조나라스보다 앞서 있는) 그의 글에서 더 정확했던 레온티우스는 대신 목욕탕이 실제로 히포드롬에 합류한 것이 아니라 단순히 가까이 있다고 단언했다.

Zeuxippus의 시원하고 상쾌한 목욕탕 사이에

그리고 그 유명한 히포드롬의 빠른 항로는 내가 서 있다.
관람객이 목욕할 수 있게 놔두어라.
아니면 숨을 헐떡이며 고군분투하는 스테이드의 모습을 본다.
친절히 방문하여, 그의 기쁨을 증진시키십시오.
그는 내 식탁에서 열렬한 환영을 받을 것이다.
아니면 더 남자다운 스포츠가 그의 마음에 영향을 미친다면

스타디아의 거친 변형을 연습하라.^[2]

이 외에도 Zeuxippus의 목욕탕도 대궁 터에 가까이(아마도 가장 인접해 있을 것이다)^[3] 있었다.이것은 그들의 인기를 증명한다. 그러한 장소는 많은 사람들을 끌어 모았을 것이다. 그러한 중요한 장소들과 매우 가까운 곳에 있을 것이다.아우구스테이움 광장과 하지아 소피아의 성당도 목욕탕과 가까웠다.

오른쪽의 지도는 콘스탄티노플에서 발굴한 결과, 배스의 대략적인 위치를 보여준다.보시다시피, 그 목욕탕은 대략 4각형 모양이었고, 실제로, 조나라스가 말한 것처럼 궁전과 매우 가깝거나 심지어 "연결"되어 있었다.

설명

고 지어진 셉티미우스 Severus,[4]에 의해 장식된 콘스탄틴 I[5] 의하여 설립된 그 원래 목욕, 수많은 모자이크로, statues,[1]에 주로 역사적 인물들의, 호머, 헤시오 도스, 플라톤, 아리스토텔레스는, 율리우스 카이사르는, 데모스테네스, Aeschines, 버질과 모든 them,[4]뿐만 아니라gods의 수치이고 장식되어 있었다.mythologica나는 영웅이다.^[6]이 조각상들은 아시아와 주변 지역, 로마, 그리스, 아시아 마이너 등 전 세계 여러 곳에서 옮겨졌다.^[7]사실, 목욕탕은 그 시기 동안 건축의 흐름을 따랐는데, 원로원 궁전, 포럼 궁전, 라우수스 궁전과 같은 장소들은 모두 비슷한 조각상, 영웅들, 역사적 인물들, 그리고 힘있는 사람들로 장식되었고, 현대적인 형태의 예술적 건축의 일부가 되었다.^[8]

비교적 적은 비용으로 일반 대중이 배스 컴플렉스 입장권을 얻을 수 있었다.이 지역은 분명히 목욕용으로 주로 사용되었지만, 사람들은 다양한 레크리에이션 활동을 하고 즐길 수 있었다.이러한 활동과 단지의 발생, 개폐시간 시행, 행동수칙 등을 감독하기 위해 수행원들에게 급여가 지급했다.남자와 여자는 함께 목욕하는 것이 허용되지 않았다; 그들은 하루 중 다른 시간에 목욕하거나, 다른 시간에 목욕할 것이다.^[9]

콘스탄티노폴리스에서 당시 대중들이 접할 수 있었던 수많은 목욕탕들,^[10] 따라서 그 상업지역에 존재했던 대경쟁에도 불구하고 Zeuxippus 목욕탕의 인기는 시민들 사이에서 매우 컸다.심지어 성직자나 수도승과 같은 사람들까지도 목욕탕이 불경스러운 행동의 장소라는 상부의 주장에도 불구하고 그곳에서 목격되었다.^[9]

파괴 및 후기 사용

당시 콘스탄티노플이 보았던 최악의 봉기를 구성했던 532년의 니카 반란의 결과, 도시의 절반이 폐허가 되고 수천 명이 사망하는 바람에 원래의 Zeuxippus의 목욕탕은 활활 타오르는 불길 속에서 파괴되었다.^[1]저스틴은 목욕탕 재건을 위한 조치를 취하는 동안 532년에 잃어버린 조각상이나 고물을 재현하거나 복원할 수 없었다.^[4]

그러나 곧이어 7세기 초 비잔틴 제국에 대한 극도의 군사적, 정치적 압력으로 인해 공중 목욕이 보편적인 사치에서 드물고 드물게 드물게 이루어지는 것으로 바뀌었고, 많은 공공 시설과 장소들이 군의 엄격한 목적에 이용되기 시작했다.^[9][11]그것들은 다른 용도로 전환되기 전에 마지막으로 713년에 목욕탕으로 사용된 것으로 증명되었다: 건물의 일부는 누메라라고 알려진 감옥이 되었고, 다른 부분은 비단 작업장으로 사용된 것으로 보인다.^[12]

거의 1,000년 후인 1556년 오스만 건축가 미마르 시난이 하세키 후르렘 술탄 하마메를 같은 근거지에 건설하였다.이후 1927~1928년에는 유적지에서 발굴이 이루어졌으며, 토기, 유약토기 등 많은 역사적 유물들이 회수되어 당시 콘스탄티노플의 건축 디자인과 사회적 관심사에 대한 독특한 통찰력을 갖게 되었다.^[12][13]

현장에서 발견된 유물 중 가장 특별한 것은 헤카베와 에세네스[sic]라는 글자가 근거지에 새겨져 있는 두 개의 동상으로, 콥투스의 크리스토도루스가 어떻게 많은 목욕탕의 동상에 6개의 경구를 효과적으로 썼는지를 말해주고, 조나라스 및 두 사람의 글에 더욱 신빙성을 부여해 주었다.레온티우스.^[14]

문학에서.

이집트 시인 겸 작가인 콥투스의 크리스토도루스(Christodorus of Coptus)는 Zeuxippus의 목욕탕 안에 있는 조각상들의 영광에서 영감을 받아 긴 (416줄 길이) 육각형 시를 썼다.^[15]이 시는 실제로 여러 개의 짧은 경구(총 6문)로 구성되어 있으며, 각각은 목욕탕 내의 한 개 또는 작은 조각상 그룹에 초점을 맞추고 있으며, 결합하여 하나의 작품을 이루도록 고안되었다.콥투스의 크리스토도로스의 경구(경구)가 실제로 동상들의 (바스) 자체에 새겨져 있었을지도 모른다는 주장이 제기되어 왔지만, 이는 그가 에크프라스트적 매체를 사용했기 때문에, 그리고 본문에 과거 시제의 존재 때문에 그럴 것 같지는 않다.^[14]

참조

원천

외부 링크

• 비잔티움 1200 목욕탕의 3D 재구성
• 그리스어와 영어로 된 크리스토도로스의 시

좌표:41°00′23″N 28°58′33″E/41.00639°N 28.97583°E/ 41.00639; 28.97583