옥토에코
OctoechosOktōēchos(여기서 그리스어:ὁ Ὀκτώηχος 그리스 발음:[okˈtóixos];ὀκτώ"8"과ἦχος"소리 모드"에서[1]echos, 슬라브족:Осмогласие, Osmoglasieо́смь"8"과 гласъ에서, 글라골루 문자의:ⰳⰾⰰⱄⱏ,"목소리, 소리""Octoechos"기록)은eight-mode 시스템 비잔틴, 시리아어, Armenian,에서 종교적 구호의 구성을 위해 쓰였다. 지오중세 이래의 rgian, 라틴어, 슬라브어 교회.변형된 형태로, 옥토에코는 오늘날에도 여전히 비잔틴 의례에서 단조로운 성가의 전통의 근간으로 여겨진다.
명명법
8가지 성조의 이름은 교회 슬라브어로 번역할 때 다르다.슬라브계는 플라지오이 에코이를 글라사 5, 6, 7, 8로 세었다.참고로, 이 차이점들은 하기오폴리트[2](하기오폴리탄 옥토에코스 참조)와 카롤링거 이론가들의 성가 논문과 강약에 따라 고대 그리스 옥타브 종의 이름과 함께 여기에 나타나 있다.15세기 작곡가 마누엘 크리사페스, 팔라이올로간 콘스탄티노플 궁정의 람파다리오스는 리디아와 프리기안을 교환했다.아르메니아인의 이름과 그들의 시간 주기는 찬송가 책 옥토에코와 파라클레티케에 관한 기사에 나타나 있다.
| 비잔틴 옥토에코 | 교회 슬라브어 오스모글라스 | 옥타브종 | 카롤링거 옥토토니 |
|---|---|---|---|
| 첫 번째 ([ς first first firstςςςςςςςς) | 첫 번째 ('일부러') | 도리안 | 토누스 프리머스 |
| Second (ἦχος δεύτερος) | 두 번째(「」). | 프리기아어 | 토누스 테르티우스 / Authentus deuterus |
| Third (ἦχος τρίτος) | 세 번째 (세 번째) | 리디아어 | 토누스 퀸투스 |
| Fourth (ἦχος τέταρτος) | 네 번째 ('네 번째') | 믹솔리디안 | 셉티무스 |
| 제1대 사장(ἦχ大al) | 다섯 번째(「))))」)」 | 하이포도리안 | 토누스 세쿤두스 |
| 제2대 사장(ἦχ大 plag plag plag | 여섯 번째 (여섯 번째) | 하이포피기아어 | 사분지석 |
| 무덤(βαρ) | 일곱 번째())) | 히폴리디아어 | 토누스섹스투스/플라기스트리티 |
| 제4대 사장(ἦχ plag plag) | 여덟 번째(여섯 번째) | 하이포믹스폴리디언 | 옥타부스자리 |
남부 슬라브인들은 비잔틴 음악 체계를 사용하지만 그럼에도 불구하고 교회 슬라브어 [3]문헌에서 항상 볼 수 있는 변형 번호를 사용한다.
역사
8 모드 시스템의 역사를 나누는 세 가지 주요 시기에 따라, 전자는 연대순으로 분할되었다.
| 옥토에코 | 기간 | 언급 |
|---|---|---|
| 하기폴리탄 옥토에코스 | 6-13세기 | 다마스쿠스의 요한[2] |
| 파파디옥토에코스 | 13-18세기 | 존 글리키스, 존 쿠쿠젤레스 |
| 네오비잔틴 옥토에코스 | 18~21세기 | 마디토스의 크리산토스 |
분석.
비잔틴 성가의 연주 연습은 크리산토스의 이론과 계산적으로 비교되었다.4명의 가수가 연주한 94개의 비잔틴 성가를 분석한 결과, 옥토에코에서 일반적인 규범에서 벗어난 메아리의 이론적 특수성을 수준화하는 경향을 보였다.실제로는 이론보다 작은 규모의 도(67-133센트)가 증가하고 가장 높은 규모의 도(道)는 333센트가 감소하는 것으로 보인다.실제로는 V, VI, [4]VII보다 두드러지는 I, III, II, IV의 내림차순으로 처음 4음계가 더 두드러진다.
레퍼런스
- ^ 여성형도 존재하지만 옥토에코라는 책을 의미합니다.
- ^ a b 하기오폴파의 첫 번째 단락에 따르면, 다마스쿠스의 요한은 9세기 논문의 저자로 여겨진다. Raasted, Jørgen, ed. (1983). The Hagiopolites: A Byzantine Treatise on Musical Theory. Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec et Latin. Vol. 45. Copenhagen: Paludan.
- ^ Восточно Церковно Пѣнiе – Часть 1 – Воскресникъ, Mount Athos, Ottoman Empire: Zographou Monastery, 1904
- ^ Panteli, Maria; Purwins, Hendrik (2013). "A Quantitative Comparison of Chrysanthine Theory and Performance Practice of Scale Tuning, Steps, and Prominence of the Octoechos in Byzantine Chant". Journal of New Music Research. 42 (3): 205–221. CiteSeerX 10.1.1.678.7791. doi:10.1080/09298215.2013.827215.