생체 해부

Vivisection
생쥐는 살아있는 동물 연구에 사용되는 가장 많은 포유동물 종이다.그러한 연구는 때때로 생체 해부라고 묘사된다.

생체절개(Latin vivus 'alive', partio 'cutting'으로부터)는 살아있는 유기체, 특히 중추신경계를 가진 동물을 대상으로 살아있는 내부구조를 보기 위해 실험 목적으로 시행되는 수술이다.이 단어는 보다 광범위하게 동물실험에 반대하는 단체들에 의해 살아있는 동물실험[2][3][4] 경멸적으로[1] 잡는 전체 용어로 쓰이지만,[5] 실천하는 과학자들에 의해 거의 사용되지 않는다.[3][6]살아있는 장기수확과 같은 인간의 생체 해부술은 고문의 한 형태로 행해져 왔다.

동물생식

마취된 돼지는 외과의사를 훈련시키는 데 사용된다.

다른 방법을 통해 충족될 수 없는 생체 해부 기법을 요구하는 연구는 착상과 시행에서 종종 외부 윤리 검토의 대상이 되며, 많은 국가에서 마취[specify] 사용은 척추동물에 고통을 가능성이 있는 수술에 대해 법적으로 의무화된다[where?].[7]

미국에서는 고통을 유발할 수 있는 모든 시술이 "과학적으로 필요한" 경우 예외를 제외하고 "트랜퀼라이저, 진통제, 마취제"[8]를 사용하도록 명시적으로 규정하고 있다.[9]그 행위 또는 특정한 과학 procedures,[10]을 규제하지만 각 연방 정부가 자금을 지원 실험실에서 승인 또는 개별 기술의 반응은 전부 건별로 서울대 연구 윤리 동물 케어 및 이용 위원회, 최소한 한 수의사 한 과학자, 하나도 아닌 포함에 의해 결정된다, 그리고 하나의 o."과학적 필요성"을 정의하지 않는다그대학 밖에서 [11]온 사람

영국에서는 생체 해부 실험과 관련된 모든 실험은 내무부 장관의 허가를 받아야 한다.1986년 동물법(과학적 절차)은 "실험 프로젝트에 대한 면허를 부여할지 여부를 결정할 때 국무장관은 발생할 수 있는 이익에 대해 관련 동물에 미칠 수 있는 부작용을 측정해야 한다"고 명시적으로 지시한다.'"

호주의 경우 '모든 실험은 동물실험윤리위원회의 승인을 받아야 한다'는 실천강령에는 '실험을 수행하는 기관에 고용되지 않은 동물복지에 관심이 있는 사람과 동물실험에 관여하지 않은 추가적인 독립된 사람이 포함된다.[12]

반생물학자들은 동물복지동물권 운동의 출현에 역할을 해 왔으며, 동물과 인간은 생물과 같은 자연권을 가지고 있으며, 인류에 대한 목적이나 잠재적 이익에 관계없이 다른 생물에게 고통이나 부상을 가하는 것은 본질적으로 부도덕하다고 주장해 왔다.[5][13]

19세기 생물흡입과 반생방제

19세기 초에 의학은 변혁을 겪고 있었다.병원의 출현과 청진기와 같은 보다 발전된 의료 도구의 개발은 의료 분야의 몇 가지 변화에 불과하다.[14]현재의 치료법들 중 많은 수가 환자의 회복에 도움이 되었을 수도 있고 아닐 수도 있는 입증되지 않은 전통적인 이론에 기초하고 있기 때문에 의료 관행을 개선할 필요가 있다는 인식도 증가했다.보다 효과적인 치료에 대한 요구는 질병 메커니즘과 해부학을 이해하는 것을 목표로 한 연구로 옮겨갔다.[14]이러한 변화는 몇 가지 영향을 미쳤는데, 그 중 하나는 환자 실험의 증가였고, 임상 실험에서 무엇이 허용되고 무엇이 허용되지 않는가에 대한 도덕적인 질문으로 이어졌다.도덕적 문제에 대한 쉬운 해결책은 인간을 위험에 빠뜨리지 않도록 동물을 생체 해부 실험에 이용하는 것이었다.그러나 이는 나름대로의 도덕적 장애물이 있어 반생존운동으로 이어졌다.[14]

프랑수아 마겐디(1783–1855)

1911년 친생 만화

반생존운동의 한 양극화 인물은 프랑수아 마젠디였다.마겐디는 19세기 전반기에 설립된 프랑스의 아카데미 로얄 드 메데키네에서 생리학자로 활동했다.[14]매겐디는 몇 번의 획기적인 의학 발견을 했지만, 동물 실험의 사용으로 그의 다른 동시대 사람들보다 훨씬 더 공격적이었다.예를 들어 등뼈와 복측 척추신경 뿌리의 서로 다른 기능성의 발견은 찰스 벨이라는 스코틀랜드 해부학자뿐만 아니라 마젠디 둘 다에 의해 달성되었다.벨은 '해부의 장기적 잔인성' 때문에 무의식적인 토끼를 사용했는데, 이로 인해 등뿌리가 감각정보에 대한 책임도 있다는 사실을 놓치게 되었다.반면 매겐디는 의식 있는 6주 된 강아지들을 자신의 실험에 이용했다.[14][15]마젠디의 접근법은 오늘날 우리가 동물권이라고 부르는 것에 대한 침해에 가까웠지만, 벨과 마겐디 둘 다 생체실험에 대한 동일한 정당성을 사용했다: 동물의 생명과 실험의 비용은 인류의 이익을 위해 충분히 가치가 있었다.[15]

많은 사람들은 매겐디의 작품을 잔인하고 불필요하게 고문적이라고 보았다.한 가지 주의할 점은 마젠디가 마취의 출현 전에 많은 실험을 수행하였지만 에테르가 발견된 후에도 그의 실험이나 수업에는 전혀 사용되지 않았다는 것이다.[14]마취 전 기간에도 다른 생리학자들은 그가 어떻게 자신의 일을 수행했는지에 대해 혐오감을 표시했다.그러한 방문 미국의 생리학자는 이 동물들을 "피해자"라고 묘사하고 있으며 마젠디가 그의 수업을 가르칠 때 보여준 명백한 가학성애라고 묘사하고 있다.그러한 실험에서의 잔인함은 실제로 동물 권리 법률에서 중요한 인물로서의 매겐디의 역할까지 이끌었다.그는 영국에서 너무 멸시당해서 그의 실험은 1822년 소의 잔혹한 대우법과 1876년 동물 학대법의 초안에 인용되었다.[14]

데이비드 페리어와 동물학대법 1876년

교육 목적으로 생체 해부하기 전에, 클로로포름은 이 흔한 모래 개구리마취제로 투여되었다.

1876년 영국의 동물학대법은 국가로부터 적절한 허가를 받은 동물들에게만 생체실험을 할 수 있으며 생리학자가 하고 있는 일은 독창적이고 절대적으로 필요한 것이어야 한다고 결정했다.[16]생리학자인 데이비드 페리에가 그러한 입법을 위한 무대를 마련했다.페리어는 뇌를 이해하는 선구자였으며 1873년 뇌의 특정 부위가 신체의 다른 곳에서의 움직임과 일치한다는 것을 보여주기 위해 동물을 이용했다.그는 이 동물들을 재우고, 탐침으로 무의식적으로 움직이게 했다.페리어는 성공적이었지만 많은 사람들이 그의 실험에 동물을 사용하는 것에 대해 이의를 제기했다.이러한 주장들 중 일부는 종교적인 관점에서 나왔다.어떤 이들은 페리어의 실험이 과학이라는 이름으로 인간의 마음과 신을 분리시킬 것이라고 우려했다.[16]영국의 일부 반생물운동은 복음주의와 퀘이커주의에 뿌리를 두고 있었다.이들 종교는 이미 과학에 대한 불신을 갖고 있었는데, 1859년 다윈의 진화론이 최근 출판되면서 더욱 심해졌다.[15]

어느 쪽도 1876년 동물학대법이 어떻게 통과되었는지 달갑지 않았다.과학계는 마치 정부가 새로운 규제로 빠르게 발전하고 있는 프랑스와 독일과 경쟁할 수 있는 능력을 제한하고 있는 것처럼 느꼈다.반생방 운동도 불행했지만, 생식을 조금이라도 계속하도록 허용한 것에 대해 과학자들에게 양보하는 것이라고 믿었기 때문이다.[16]페리에르는 독일 상대인 프리드리히 골츠와 논쟁을 벌였을 때 그의 실험으로 영국의 반생방 운동을 계속 괴롭히곤 했다.그들은 페리에가 원숭이를, 골츠가 개를 내세우는 등 생체 해부 분야에 효과적으로 진출할 수 있었는데, 둘 다 이미 수술한 상태였다.페리에르는 토론에서 이겼지만 면허가 없어 1881년 자신을 고소하려는 반생방 운동을 주도했다.페리어는 그의 조수가 일하는 사람이었고 그의 조수가 면허증을 가지고 있었기 때문에 유죄 판결을 받지 않았다.[16]페리에와 그의 관행은 대중의 지지를 얻어 반생방제 운동을 앞다퉈 방치했다.그들은 최근의 발전을 고려할 때, 과학자들이 "생리학자의 실험의 "관심"을 높이기 위해 불구자, 벙어리, 멍청이, 죄수, 바보"를 조작하기 위해 좀 더 극단적인 관행에 도전할 것이라는 도덕적인 주장을 폈다.[16]

인간의 생체 해부

인간의 생체 해부학은 기원전 3세기에 알렉산드리아에서 몇몇 그리스 해부학자들에 의해 실행되었을 가능성이 있다.드 메디치나켈수스는 알렉산드리아의 헤로필로스가 왕에 의해 보내진 몇몇 범죄자들을 생포했다고 진술하고 있으며, 초기 기독교 작가 테르툴리안은 헤로필로스가 비록 이 주장의 정확성은 많은 역사가들에 의해 논쟁되고 있지만 적어도 600명의 생포자들을 생포했다고 진술하고 있다.[17]

제731부대제2차 중일전쟁제2차 세계대전(1937~1945)을 모두 아우르는 기간 동안 일본 육군 생화학전 연구 개발부대로 치명적인 인간실험을 했다.민다나오에서는 모로 무슬림 전쟁 포로들이 일본인들에 의해 다양한 형태의 생기를 부여받았는데, 많은 경우 마취가 이루어지지 않았다.[18][19]

나치의 인간 실험은 살아 있는 대상들에 대한 많은 의학 실험들을 포함했는데,[20] 예를 들어, 보통 마취가 없는 요제프 멘겔레의 생체실험과 같은 것이었다.[21]

마취가 없는 생체절개술은 투올 슬렝 감옥에서 크메르 루즈가 고용한 처형법이었다.[22]1979년 1월 베트남군에 의해 해방되기 전까지 4년간 운영되어온 수감자 2만명 중 7명만이 살아남았다.[22][23]

참고 항목

참조

  1. ^ Donna Yarri (2005-08-18). The Ethics of Animal Experimentation. ISBN 9780190292829. Retrieved June 18, 2016.
  2. ^ Britannica 백과사전 "Vivisection", 2009년: "Vivisection: 치료 목적보다는 실험을 위한 살아있는 동물에 대한 수술; 더 광범위하게, 살아있는 동물에 대한 모든 실험"
  3. ^ a b Tansey, E.M. Nicholaas A의 역사적 관점에서의 생체 해부 검토 럽케, 서평, 국립 생명공학 정보 센터, 226페이지.
  4. ^ 크로체, 피에트로생체 해부인가 과학인가? 약물 테스트건강 보호에 대한 조사.Zed Books, 1999 및 "About Us" 2013-09-21 영국 웨이백 머신에서 Vivisection 폐지를 위해 보관.
  5. ^ a b 야리, 도나.동물 실험 윤리: 비판적 분석과 건설적 기독교 제안, 옥스퍼드 대학 출판부, 2005, 페이지 163.
  6. ^ Paixao, RL; Schramm, FR.윤리 및 동물 실험: 무엇이 논의되고 있는가?2007년 리우데자네이루 주 사우데 푸블리카
  7. ^ National Research Council (US) Institute for Laboratory Animal Research (1996). Read "Guide for the Care and Use of Laboratory Animals" at NAP.edu. doi:10.17226/5140. hdl:2027/mdp.39015012532662. ISBN 978-0-309-05377-8. PMID 25121211 – via www.nap.edu.
  8. ^ USC 7 § 2145(a)(3)(c)(ii)
  9. ^ USC 7 § 2145(a)(3)(c)(v)
  10. ^ "Animal welfare" (PDF). www.aphis.usda.gov. Retrieved 2019-05-15.
  11. ^ "American Association for Laboratory Animal Science". AALAS.
  12. ^ 가수, 피터.동물 해방.에이번: 1990년 뉴욕, 페이지 77
  13. ^ Carroll, Lewis (June 1875). "Some popular fallacies about vivisection". The Fortnightly Review. 17: 847–854.
  14. ^ a b c d e f g Franco, Nuno Henrique (2013-03-19). "Animal Experiments in Biomedical Research: A Historical Perspective". Animals. 3 (1): 238–273. doi:10.3390/ani3010238. ISSN 2076-2615. PMC 4495509. PMID 26487317.
  15. ^ a b c "A History of Antivivisection from the 1800s to the Present: Part I (mid-1800s to 1914)". the black ewe. 2009-06-10. Retrieved 2017-04-20.
  16. ^ a b c d e Finn, Michael A.; Stark, James F. (2015-02-01). "Medical science and the Cruelty to Animals Act 1876: A re-examination of anti-vivisectionism in provincial Britain" (PDF). Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences. 49: 12–23. doi:10.1016/j.shpsc.2014.10.007. PMID 25437634.
  17. ^ 테르툴리안, 데 애니마 10.
  18. ^ Richard Lloyd Parry (February 25, 2007). "Dissect them alive: order not to be disobeyed". Times Online.
  19. ^ "Unmasking Herror" 니콜라스 D.크리스토프(1995년 3월 17일) 뉴욕타임스.특보.; 섬뜩한 전쟁 잔혹행위에 직면한 일본
  20. ^ 브로잔, 나딘Out of Death, 생명의 제스트.1982년 11월 15일 뉴욕타임즈
  21. ^ "Dr. Josef Mengele, ruthless Nazi concentration camp doctor – The Crime Library on trutv.com". Crimelibrary.com. Archived from the original on April 10, 2008. Retrieved March 1, 2010.
  22. ^ a b Paterniti, Michael (July 2009). "Never Forget". GQ. Retrieved 30 March 2015.
  23. ^ A History of Democratic Kampuchea (1975–1979). Documentation Center of Cambodia. 2007. p. 74. ISBN 978-99950-60-04-6.

추가 읽기