마라티 문법
Marathi grammar
마라티어의 문법은 오디아, 구자라티 또는 푼자비 같은 다른 현대 인도아리아어와 유사하다. Jain Acharya Hemachandra는 Maharashtri Prakritt의 문법학자다. 마라티 문법에 관한 최초의 현대 책은 1805년 윌람 캐리에 의해 출판되었다.[1][2]
마라티의 주요 단어 순서는 SOV(주체-객체-verb)이다.[3] 명사는 성별(마스쿨린, 여성, 중성), 숫자(가수, 복수형), 대소문자를 불문한다. 마라티는 산스크리트어에서 발견되는 중성자를 보존하고 있는데, 이것은 많은 인도-아리아 언어와 더욱 구별되는 특징이다. 전형적으로 마라티 형용사는 긴 a로 끝나지 않으면 번식을 하지 않으며, 이 경우 성별과 숫자에 따라 번식을 한다. 마라티 동사는 시제(과거, 현재, 미래)를 위해 변한다. 동사는 피험자와 동의할 수 있고, 능동적인 음성 구조를 내거나, 수동적인 음성 구조를 내기도 한다. 예를 들어, 영어에서도 발견되는 세 번째 유형의 음성은 동사가 주제나 목적어 어느 것과도 동의할 때 생성된다. 붙임성은 언어에 있어서 크게 접미사가 되며, 사후처리가 증명된다.[4] 다른 인도유럽어족에 비해 마라티의 특이한 특징은 드라비디아어, 라자스타니어, 구자라티어족에게 공통적으로 나타나는 포용적이고 배타적인 우리 모습을 전시하고 있다는 점이다.
마하라슈트라 사히티타 교구가 설명하고 마하라슈트라 정부가 승인한 현대 문법 규칙이 마라티 표준문서에 우선하도록 되어 있다. 이 규칙들은 M. R. 왈림베가 쓴 마라티 문법에 설명되어 있다. 그 책은 학교와 대학의 학생들을 널리 언급하고 있다.
산스크리트 영향
마라티 언어학의 전통과 이상의 언급된 규칙들은 산스크리트어에서 차용한 '타츠마' 단어에 특별한 지위를 부여한다. 이 특별한 지위는 산스크리트어 문법처럼 '타츠마' 단어에 대한 규칙이 지켜질 것으로 기대하고 있다.
언어의 일부
마라티어는 다음과 같은 언어의 어느 부분에나 분류될 수 있다.
공칭수
Nouns are primarily divided into three categories - proper nouns (विशेषनाम, visheshnāma), common nouns (सामान्यनाम, samānyanāma), and abstract nouns (भाववाचकनाम, bhāvvāchaknāma) - that are identical in definition to their counterparts in other languages (such as English), and are inflected for gender, number and case. They are also often categorized based on their ending vowel, which is especially useful in studying their inflection - those ending in the schwa (or inherent vowel) a (अ) are termed akārānt (अकारान्त), those ending in the vowel ā (आ) are termed ākārānt (आकारान्त), those ending in the vowel ī (ई) are termed īkārānt (ईकारान्त), and so on.
성별
마라티에는 남성적, 여성적, 중성적 세 개의 성이 있다. 일부 다른 현대 인도유럽 언어들은 일부 북부 게르만어에서와 같이 중성 및 일반 성별(남성적이고 여성적인 것) 또는 거의 모든 로망스 언어에서와 같이 여성적이고 남성적인 것(흡수적인 중성)으로 이러한 성별을 완전히 또는 부분적으로 상실했다.
While there exists no concrete rules for determining the gender of a given noun, certain observations do help speakers in that regard: masculine nouns can only be akārānt or ākārānt, while neuter nouns can only be akārānt, īkārānt, ukārānt (उकारान्त, ending in u), or ekārānt (एकारान्त, ending in e).
애니메이션 사물을 지칭하는 일반 명사의 문법적 성별은 그들의 자연적인 성에 해당된다. 예를 들어, 물가(物家, '소년')는 남성적인 명사인 반면, 물가(物家, '소녀')는 여성적인 명사다. 그러한 명사의 남성적인 형태를 고려할 때, 여성 명사는 종종 다음과 같은 규칙 집합을 사용하여 결정할 수 있다.
- 일부 ā nouns명사는 같은 근원을 가진 īk과 같은 여성형태를 가지고 있다. - mulga/mulgī (소년/소녀), kutrī/kutrī (개/bitch), ghohoa/ghoḍ (말/mare)
- 일부 아칸트 명사들 또한 같은 근원을 가진 ī칸트, 즉 한사/한스, 바나르/반트르(수컷, 암원숭이)와 상응하는 여성적 형태를 가지고 있다.
- 어떤 명사는 접미사 -īṇ (ईण)를 사용하여 여성적인 형태를 형성한다 - vagha/vaghī (타이거/티그레스), marlaka/malakī (남녀 주인)
- 어떤 명사는 완전히 다른 단어로 여성적인 형태를 가지고 있다 - 나브라/바야코(남편/아내), 바프/아우(아버지/어머니), 라자/아우(왕/여왕)
마찬가지로 무생물체를 지칭하는 남성 árnt 공통명사의 경우, 'diminative'(लुत्दवद,,, lughatvadarshak) 형태는 여성적이며, andkarn - danḍ/danḍ (큰/작은 막대), loṭa/loṭ (큰/작은 머그잔)이다.
케이스
마라티에는 문법적인 사례에 대한 의견의 차이가 있다.[5] According to one view, there are two cases: direct, which is unmarked (e.g. Ram 'Ram') and oblique, which is used before adpositions (e.g. ram-a-la 'to Ram', -a being the oblique case marker and -la the dative adposition) and postpositions (e.g. ram-a-pasun 'from Ram',-a being the oblique case marker and -la the postposition). 사선 접미사의 형태는 접미사가 접미사가 되는 단어의 성별과 최종 모음 등에 따라 달라진다.[6]
이 분석에 따르면 참 포스트 포지션(-pasun 'from'과 같은)은 의미 범위가 넓고 -cya(예를 들어 람-아-시아-파순)와 같은 진부한 논리로 명사를 형성할 수 있다. 반면에 어형(-la와 같은)은 세타역할의 관점에서 동사의 명목적 인수를 표시하는 데만 사용되며 진부한 표현(*ram-a-cya-la는 문법적이지 않다)[7]으로 명사와 분리될 수 없다. 구문론적으로 후자는 전통적인 문법에 해당하는 대소문자를 동일하게 행동한다. 이 견해에서, 예로는 주적(표지되지 않음), 고발/데이터티브(노래 -la, 복수 -na), 인간성이 있으며, 전통적으로 '계기적'(sg. -ne, pl. -ni) 및 젠티브/소유적(-tsa, -tse, -t -a, -t -a, -tʃi)이라고 한다.
이후 진정한 포스트 포지션의 등급에는 -hatun 'through', -hu(n) 'from'/ablative, -t locative, -jagi '대신' 등이 포함될 것이다.[8] genitive markers는 지배 명사와 일치하도록 선택한다.
전통문법
산스크리트어 문법적 전통의 패턴을 따르는 전통적 분석에서는 사례 접미사를 (비바크트어 프라타야) विभकीीीीी as as as as as as as as as as라고 한다. 마라티에는 이와 같은 (비바크트) विभ्ी ( ( ((िभक् ( ()이 8개 있다. 그런 접미사를 단어에 붙이면 원어의 형태가 달라지고, 새롭게 변형된 뿌리를 원어의 사마안야 루업이라고 한다. 예를 들어 (고다) घोडा("말")이라는 단어는 접미사(-var) रर--("on")가 붙어 (고다아바) घडयााररररर("말 위에")가 되면 (고다아-) डड्याववववर----------)으로 변하게 된다. 공칭 접미사는 아래에 표로 표시된다.
| 산스크리트어 순서 번호 | 영어 순서 번호 | 산스크리트어 사례 설명 | 영어 사례 설명 | 단수 접미사 (एकवचन) | 복수 접미사 (अनेकवचन) |
|---|---|---|---|---|---|
| 프라타마 (प्रथमा) | 먼저 | 카르타 (कर्ता) | 노마커션 케이스 | – | -ā (आ) |
| 드와트야 (ददवितीया) | 둘째 | 업보(करकरम) | 고발사건 | -sa(-la), -la(-la), -te(-te) | -sa(-la), -la(-la), -na(na), -te(-te) |
| 트루타야 (तृतीया) | 세 번째 | 카라차(करण) | 기악 케이스 | -ne (ने), e (ए), shī (शी) | -nī (नी), -hī (ही), ī (ई), shī (शी) |
| Caturthī (चतुर्थीथी) | 넷째 | 삼프라다나(三 sampरदान) | 데이티브 케이스 | -sa(-la), -la(-la), -te(-te) | -sa(-la), -la(-la), -na(na), -te(-te) |
| 팬캠(पञ्) | 다섯번째 | 아파다나(na) | Ablative 케이스 | -un ((-)), -hun(-) | -un ((-)), -hun(-) |
| 쉿쉿쉿 (षषषषठी) | 6번째 | 삼밴드(संबंध) | Genitive 케이스 | -cha(-cha), -chau(-chau), -che(-che) | -ce(-cce), -cya(-cya-cya), -cī(-ciī) |
| saptamī (सप्तमी) | 일곱번째 | adhikaran (अधिकरण) | 위치추적 케이스 | -ta(-time), -i(-time), -a(-time) | -ta(-time), -the(-time), -a(-time) |
| 삼보단(삼보단) | 보컬 케이스 | – | -no(-mo) |
| 영어 케이스 설명 | 단수형 (एकवचन) | 케이스 엔딩 사용했다 | 복수형 (अनेकवचन) | 케이스 엔딩 사용했다 |
|---|---|---|---|---|
| 노마커션 케이스 | – | – | विद्यार्थी अभ्यास करतात | – |
| 고발사건 | त्याने संस्थेस देणगी दिली | -sa(-) | त्यानी संस्थेस देणगी दिली | -sa(-) |
| घराला रंग दिला | -la(-la) | घरांना रंग दिला | -na (ना) | |
| 기악 케이스 | विद्यार्थी लेखणीने चित्र काढतो | -nī (ने) | विद्यार्थी लेखण्यांनी चित्र काढतात | -nī (नी) |
| मुलगा दाराशी उभा होता | -shī ( () | मुले दाराशी उभी होती | sh ( (शी) | |
| 데이티브 케이스 | मी मुलास ओळखतो | -sa(-) | मी मुलांना ओळखतो | -na (ना) |
| मी विद्यार्थ्याला ओळखतो | -la(-la) | मी विद्यार्थ्यांना ओळखतो | -na (ना) | |
| Ablative 케이스 | मुलगा घरून निघाला | -un (-) | मुले घरून निघाली | -un (-) |
| मुलगा गावाहून आला | -훈( () | मुले गावाहून आली | -훈( () | |
| Genitive 케이스 | घराचा दरवाजा सुंदर आहे | -ca(-ca) | घरांचे दरवाजे सुंदर आहेत | -ce(-) |
| मुलांची तब्येत सुधारली आहे | -cī(-cī) | मुलांच्या तब्येती सुधारल्या आहेत | -cya(-च्) | |
| मुलाचे प्रगती पत्रक मिळाले | -ce(-) | मुलांची प्रगती पत्रके मिळाली | -cī(-cī) | |
| 위치추적 케이스 | मुलगा घरात होता | -ta(-time) | मुले घरात होती | -ta(-time) |
| मुलगा घरी होता | -ī (-ई) | मुले घरी होती | -ī (-ई) | |
| गाय घरी परतली | -ī (-ई) | गायी घरा परतल्या | -ā (-आ) | |
| 보컬 케이스 | – | – | मुलांनो शांत बसा | -no(-mo) |
스플릿 에가티비티
마라티는 분할된 에어로써,[7] 즉 명목-acusative와 에어로-absolutional allignment를 모두 사용한다. 후자형에서 타동사의 주체는 타동사의 주체와 동일한 형태를 갖는 대신 에어로틱 마크를 취한다. 많은 인도-아리아 언어에서처럼 마라티어의 에어로틱 분할은 양면 기반이며, 특히 완벽함에 의해 촉발된다. [9] 이러한 변화는 또한 동사가 주어가 아닌 주체에 동의하는 결과를 낳는데, 이는 주어가 주어가 아닌 주체에 동의하는 결과를 가져오게 된다.[7][clarification needed]
형용사
형용사는 일반적으로 명사 앞에 있으며(형용사구에서는 명사를 따를 수 있지만), 선언할 수 있는 범주와 외설적인 범주로 나뉜다. 선언할 수 있는 형용사는 모음 -a (आ)로 끝나며, 그들이 자격을 갖춘 명사의 성별, 숫자, 사례에 대해서는 거절해야 한다. 단 하나의 결말이 모든 경우에 적용되기 때문에, 사례에 대한 형용사가 감소하는 명사에 비해 감소하는 것이 더 쉽다; 다양한 결말을 나열하는 완전한 표가 아래에 제시되어 있고, 인용 양식으로 남성적인 명사적 단수가 있다.
| 노마셔티브 | 기타 모두 | 메모들 | |||
|---|---|---|---|---|---|
| 선언 가능 | 남성적인 | 단수형 | -ā (आ) | -ya (या) | -ya(य) 엔딩은 최종 자음에서 슈와를 제거해야 한다. 즉, 형용사는 사마안야 루업으로 변형된다. |
| 복수형 | -e (계속) | ||||
| 여성스러운 | 단수형 | -ī (-ई) | |||
| 복수형 | -ya (या) | ||||
| 중성자 | 단수형 | -e (계속) | |||
| 복수형 | -ī (-ई) | ||||
| 외설 가능 | - | ||||
소유욕
마라티어의 소유 형용사는 각각 남성, 여성, 복수 과목의 경우 일반/소유 사례 표시인 -ा/ची/ेे/ेे(ca/cī/ce)와 혼합된 개인 대명사를 약간 변형한 것이다. 단, 1, 2인칭 단수에서는 아래와 같이 케이스 마크가 다르다. 소유 형용사는 그들이 수정한 명사와 성별과 숫자로 일치한다. 복수 명사의 경우 마커는 चा/ची/च्ा/च्ा/ची (/ची(ce/cya/cī)로 바뀌며, 1인칭과 2인칭 단수 형용사의 경우 비슷한 변환을 한다.
| 단수형 | 복수형 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 단수명사 | 복수명사 | 단수명사 | 복수명사 | ||
| 1인칭 | माझा 마하 / / माझी 마지드 / / माझे 마제 | माझे 마제 / / माझ्या 마지하 / / माझी 마지드 | आमचा 암차 / / आमची īī / / आमचे 암체 | आमचे 암체 / / आमच्या 아차 / / आमची īī | |
| 2인칭 | तुझा 투하 / / तुझी 투히 / / तुझे 투헤 | तुझे 투헤 / / तुझ्या 투히야 / / तुझी 투히 | तुमचा 종아리뼈 / / तुमची 배꼽을 잡다 / / तुमचे 배꼽을 잡다 | तुमचे 배꼽을 잡다 / / तुमच्या 종아리뼈 / / तुमची 배꼽을 잡다 | |
| 3인칭 | M | त्याचा 티차 / / त्याची chī / / त्याचे 티슈 | त्याचे 티슈 / / त्याच्या 치차 / / त्याची chī | त्यांचा 틴차 / / त्यांची 틴치 / / त्यांचे 틴체 | त्यांचे 틴체 / / त्यांच्या 틴치야 / / त्यांची 틴치 |
| F | तिचा 티차 / / तिची 티치슈 / / तिचे 상투적인 | तिचे 상투적인 / / तिच्या 티치야 / / तिची 티치슈 | |||
| N | त्याचा 티차 / / त्याची chī / / त्याचे 티슈 | त्याचे 티슈 / / त्याच्या 치차 / / त्याची chī | |||
실증적
형용사 हा(ha, this)와 तो(to, that)는 실증 형용사 구실을 하며, 그들을 따르는 명사의 성별과 숫자에 대해서는 항상 거절된다.
| 형용사 | 단수(M/F/N) | 복수형(M/F/N) |
|---|---|---|
| 이것/이것 | हा 하 / / ही hī / / हे 그 | हे 그 / / ह्या 하아 / / ही hī |
| 저것/저것들 | तो 로 / / ती t / / ते te | ते te / / त्या 티아 / / ती t |
대명사
마라티에는 문법 3인(文法人, 文法人)이 있다. 대명사가 동사의 동의 표시자 역할을 할 때 1등과 2등에게는 성별 구분이 있다; 독립 대명사로서 분실 시 이러한 구분이 있다.[10]
| 영어 | 산스크리트어 | 단수형 | 복수형 |
|---|---|---|---|
| 퍼스트 퍼스널 | प्रथम पुरुष | (mī) मी “I” | (amhī) आम्हीही "우리" (exclusive) (apaṇ) आपण "우리" (inclusive) |
| 세컨드 퍼스널 | द्वितीय पुरुष | (tu) तू "당신" | (tumh) तुम्हीही "당신" (formal) (apaṇ) आपण "당신" ( ( formal 공식) |
| 서드 퍼스널 | तृतीय पुरुष | (to) तो "그" (tī) ती "그녀" (te) ते “it” | (te) ते "그들" (masculine) 또는 ("he") हे (formal) (tya) तयाया "그들" (feminine) (tī) ती "그들"(중성자) |
동사들
동사 줄기는 모음(아카란트, ī카란트 또는 e카란트)이나 자음(아카란트)으로 끝날 수 있으며, 사람, 성별, 숫자에 따라 감소한다. 보통 부정사전에 수록되는데, 접미사 - -e(णे)가 있는 동사 줄기로 구성되는데, 예를 들면 खणे(khaṇē, 먹는 것), (bolaē(볼라 to, 말하는 것), ( (लणे(claṇ, 걷는 것) 등이 있다. 동사는 상당히 규칙적이지만 코풀라와 다른 보조들은 주목할 만한 예외들이다.
다른 인도-아리아 언어와 마찬가지로 언어 체계는 측면과 긴장감의 조합을 중심으로 회전한다. – 3가지 주요 측면(완벽하고 불완전하며 습관적인 측면)과 3가지 주요 시제(현재, 과거, 미래)가 있다. 시제는 결합을 사용하여 표시하고, 측면은 접미사를 사용하여 표시하고, 보조 동사/보조 동사의 결합을 추가하여 표시한다.
코풀라
동사 असेे(asṇē, to be)는 모든 시제와 완벽하고 불완전한 측면을 위해 copula/보조 역할을 하는 불규칙 동사로, 그 결합은 다음과 같다.
| 현재시제 | 과거시제 | 미래시제 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수형 | 복수형 | 단수형 | 복수형 | 단수형 | 복수형 | |
| 1인칭 | आहे 아헤 | आहोत 아핫 | होतो 호토 / / होती 호탕한 | होतो 호토 | असेल asen | असो 아수 |
| 2인칭 | आहेस ㄱ) | आहात 아하트 | होतास 핫아스 / / होतीस 호탕한 사람 | होता(त) hota(t) | असशील asshl. | असाल asl |
| 3인칭 | आहे 아헤 | आहेत 빈민굴 | होता 호탕한 / / होती 호탕한 / / होते 화끈하게 | होते 화끈하게 | असेल 암술 | असतील 아스테를 |
습관적인 측면은 동일한 보조동사(अस同社)의 다른 조합 집합을 사용하며, 현재와 과거형에서는 이러한 결합을 다음과 같이 나타낸다. 미래 시제에서는 일반적으로 다른 보조 동사인 णेे(jaē,, to go)가 사용된다.
| 현재시제 | 과거시제 | |||
|---|---|---|---|---|
| 단수형 | 복수형 | 단수형 | 복수형 | |
| 1인칭 | असतो 아스토 / / असते 아스테 | असतो 아스토 | असायचो 아사이코 / / असायचे 어시스트 | असायचो 아사이코 |
| 2인칭 | असतोस 아스토스 / / असतेस 아스테스 | असता 아스타 | असायचास 대승적 / / असायचीस 아사이시스 | असायचात asyca(t) |
| 3인칭 | असतो 아스토 / / असते 아스테 / / असतं 아스타 | असतात 아스타트 | असायचा Asyca. / / असायची Asyci / / असायचं asyca | असायचे 어시스트 / / असायच्या 아사이아 / / असायची Asyci |
인과관계
인과관계는 기존의 동사 줄기에서 만들어지며, 일반적으로 아래에 열거된 패턴의 집합을 따른다.
- 동사의 줄기에 'व' (v)를 붙이는 것; 현대 문학에서 'व'는 ' 'व'(vi)로 대체되는 경우가 많다. 그래서 हसे ((하사ē laugh, 웃는다) → हव///सविेेhas(하사///hasviṇē, 웃게 한다); चालले ((하사ṇē, 걷게 한다) → →ालललल////चvivivi (, 걷게 한다.
- 줄기가 단음절( verbs音, घ,, दे; kha, ghē, dē)인 동사는 ' have' 대신 'व'ि'(vavi)을 붙인다. 따라서 खाे(kā, 먹기 위해) → खावव ((kvavi, 먹기 위해); देणे(dेē, 먹기 위해) → दवव (( (vव, 주기 위해) → दववव ((dvaviव, 기부를 유발한다.
- 뿌리모음 변화: a → a (अ → आ), u/u → o (उ/ऊ → ओ), i/ī → e (इ/ई → ए), 때로는 뿌리 최종자음 변화 'ṭ' → 'ṛ' (ट → ड)가 동반되기도 한다. So तुटणे (tuṭaṇē, to be broken) → तोडणे (toṛaṇē, to cause to broken/to break); गळणे (gaḷaṇē, to be buried) → गाळणे (gāḷaṇē, to cause to be buried/to bury).
필수 사항
동사의 명령형(calledजञा,, āñाcalled, āñthacalled라고 한다)은 동사의 줄기에 간단한 규칙 집합을 적용하여 형성되며, 2인칭 단수형(정식과 격식의 구분이 있는 곳)과 2인칭 복수형(정식, 2인칭 단수형)이 있다.
- Akarnt 동사의 경우, 비공식적인 명령 형태는 동사 줄기 그 자체다. 형식적 명령어는 줄기모음에 대한 변환 a → ā ( → → आ)을 활용하여 형성된다.
- árnt 동사의 경우 명령어 형식(공식 및 비공식)은 동사 줄기 그 자체다.
- īkarnt와 informalarnt 동사의 경우 비공식적인 명령어는 동사 줄기 그 자체다. 형식적 명령어는 최종모음을 반보울 या (ya)로 변형하여 형성된다.
- 음의 명령형식은 동사 줄기에 접미사 -ऊ(u)를 추가한 다음 별도의 음의 입자 नकस/नको(nakosa/nako, 비공식 명령형) 또는 नका(naka, 형식 명령형 명령형)을 추가하여 구성한다.
| 동사(영구적) | 2인칭 단수(정보) | 2인칭 단수(공식) / 2인 복수형 | |
|---|---|---|---|
बोलणे 볼라오 말하자면 | - | तू Tu बोल 볼라 | तुम्ही 텀헤이 बोला 볼라 |
| 네거티브 | तू tu बोलू 볼루 नकोस 나코사 / / नको 나코 | तुम्ही 텀헤이 बोलू 볼루 नका 나카 | |
खाणे 카슈 먹다 | - | तू Tu खा 카흐 | तुम्ही 텀헤이 खा 카흐 |
| 네거티브 | तू Tu खाऊ 카우 नकोस 나코사 / / नको 나코 | तुम्ही 텀헤이 खाऊ 카우 नका 나카 | |
देणे dēṇē 주다 | तू Tu दे 드 | तुम्ही 텀헤이 द्या 도야 | |
| 네거티브 | तू Tu देऊ 더우 नकोस 나코사 / / नको 나코 | तुम्ही 텀헤이 देऊ 더우 नका 나카 |
음성
전통적인 문법은 마라티어로 세 가지 문법적 목소리(प法的 音法的 音法, prayog)를 구별한다.
- 능동성( (क性性性)은 주어에 따라 동사가 바뀌는 문장 구조를 말한다.
- 람므한토( (रम )हत)) "람이 말한다.", 람바 칸토(ररम (ंं खाा खा ाा)) "람은 망고를 먹는다."
- 수동적 음성(कर्मणी kar karय kar kar 카르만ī prayog)은 대상에 따라 동사가 변하는 문장 구조를 말한다.
- Rāmāne āmbā khāllā (रामाने आंबा खाल्ला) “The mango was eaten by Raam”, Rāmāne sāngitle (रामाने सांगितले) “It was told by Rām”
- 바베 프레이오그(Bahve prayog, भ्ेे )रयग)는 주어나 대상에 따라 동사가 바뀌지 않는 문장 구조를 말한다. 이것은 의무에 사용된다.
- Mājha nirop tyālā jāūn sāng (माझा निरोप त्याला जाऊन सांग) “Go tell him my message”
문장 구조
마라티 문장은 일반적으로 제목(करता k karta), 목적어(कक् karma karta), 동사(क verbरि karma kriyaad)의 세 부분으로 되어 있다. 마라티 문장에서 주어가 먼저 오고, 그 다음에 목적어가 오고, 마지막으로 동사가 나온다. 그러나 어떤 문장에서는 아무런 목적도 없다.
참고 항목
참조
- ^ Rao, Goparaju Sambasiva (1994). Language Change: Lexical Diffusion and Literacy. Academic Foundation. pp. 48 and 49. ISBN 9788171880577. Archived from the original on 7 December 2014.
- ^ Carey, William (1805). A Grammar of the Marathi Language. Serampur [sic]: Serampore Mission Press. ISBN 9781108056311.
- ^ Dryer, Matthew S. (21 April 2008). "Datapoint Marathi / Order of Subject, Object and Verb". WALS Online. Archived from the original on 7 December 2014.
- ^ "UCLA Language Materials Project- Marathi". UCLA Language Materials Project. Archived from the original on 2011-06-05.
- ^ Dongde & Wali 2009, 페이지 43–44.
- ^ Dongde & Wali 2009, 페이지 45.
- ^ Jump up to: a b c Dongde & Wali 2009, 페이지.
- ^ Dongde & Wali 2009, 페이지 44, 109–19.
- ^ Legate, Julie Anne (2014). "Split ergativity based on nominal type" (PDF). Lingua. 148: 183–212 – via Elsevier Science Direct.
- ^ 바트, D.N.S. 2004. 대명사. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부. 페이지 18-19
참고 문헌 목록
- Dhongde, Ramesh Vaman; Wali, Kashi (2009). Marathi. Amsterdam: John Benjamins Pub. Co. ISBN 978-90-272-38139.
