오쯔에레로 문법

오트지헤로 문법은 주로 나미비아어로 사용되는 반투어인 헤레로어(Otjierro)의 문법이다. 그것은 많은 수의 명사 클래스와 주어 콩코드의 사용과 같은 반투 언어의 몇몇 특징들을 포함한다.

명사들

오쯔에로는 표준 6개의 개인 대명사, 일반명사를 위한 21개의 명사수업, 명목상의 특성을 나타낼 수 있는 3개의 전치사가 있다.

일반명사

거의 모든 명사가 명사 등급에 속한다. 9개의 주명사 클래스와 1개의 희귀명사 클래스가 있다. 각 부류에는 단수명사와 복수명사가 있다. 각 명사계급은 고유 지시어, 객체 대명사, 객체 콩코드, 상대 콩코드, 소유권 접두사, 대명사가 있다.

명사의 등급은 그것의 처음 몇 글자로 결정될 수 있다. 이것은 명사급 접두사인데 반해, 나머지 단어는 명사 줄기다. 단수명사와 복수명사는 명사급 접두사가 구별된다. 이것은 많은 서양 언어와 다르며, 일반적으로 끝의 소리를 변경하여 단어를 복수화한다. 예를 들어, 시빌란트("s")를 추가함으로써 말이다.

일부 접두사는 오무와 오마와 같은 여러 클래스에서 발생한다. 이러한 접두사를 가진 단어가 어느 명사 클래스에 속하는지 아는 것은 종종 단어의 종류를 기준으로 추측할 수 있지만, 이것이 항상 사실인 것은 아니다.

명사 수업은 주제를 느슨하게 하는 경향이 있다.^[1] 이것들은 엄격하지 않고 어떤 종류의 단어도 어떤 명사 등급에서나 찾을 수 있다. 그 주제를 엄격히 고수하는 유일한 명사계급은 노래인데, 모두 사람이나 사람을 가리킨다.

o- 하위계급에서는 2-하위계통의 예외가 발생한다. 이 서브클래스는 명사급 접두사가 없는 명사를 복수화한 것으로 드물다. 이것의 예로는 우쿠투라에 우쿠투라에 우쿠투라에 우쿠투라와 같이, 그 사람과 그 관련자를 가리키는 명칭의 복수화가 있다. 그것은 일반적으로 사람들을 위해 사용되기 때문에 난자에 대한 대안이다.^[2]

대부분의 명사급 접두사는 "o"만 있는 명사급을 포함하여 문자 "o"로 시작한다. 이 세분류는 다른 명사 등급에 속하지 않는 "o"로 시작하는 모든 명사를 포함한다.

오트지에로는 기사가 없다는 것을 알아둬야 한다.

전치사 대명사

전치사 pu, ku, mu는 때때로 문장의 주제가 될 수 있고, 다른 명사계급과 유사한 그들 자신의 주어가 일치한다. 그들은 11, 12, 13번째 명사반으로 생각할 수 있다. pu와 ku의 구분이 불분명할 때도 있지만 일부 지침이 포함되어 있다.

인칭 대명사

Otjierro 개인 대명사는 사람(1, 2, 3)과 다원(가수, 복수)을 기준으로 6개의 대명사로 구분된다.

비인칭 대명사

각 명사계급에는 상응하는 대명사가 있다. 영어권자의 관점에서 일반 명사의 경우 이 모든 것이 단일 과목의 경우 "it"와 복수 과목의 경우 "the"와 동등하다. 전치사 명사계급의 경우 대명사는 "여기", "저기", "내부"와 관련이 있다. 또한 각 클래스에는 영어로 "이것/이것", "저것/저것" 및 "저기 저것/저것"에 필적하는 표현 대명사가 있다.

예

• 오요 예. 왔다.
• 인지 예야. 이거 왔다.

동사들

대부분의 언어와 마찬가지로 동사도 시제, 양면, 양면성을 나타낸다. 그러나 문장의 정확한 시제, 양상, 형식 등을 알기 위해서는 동사와 주어의 일치의 조합이 고려되어야 한다. 영어와 달리 동사는 과목마다 다르게 쓰이지 않는다.

일반 동사에는 시제에 대한 3가지 주요 결합이 있다.

• 부정사
• 부정사의 동사 줄기는
• 주요 대안적 결합

부정합성

부정사적 결합에 있는 모든 동사는 oku-로 시작하고 -a로 끝난다. 오쿠-는 동사 접두사, 나머지 동사는 동사 줄기다.

예:

• 때릴 오쿠토나
• 오쿠우웅이라 말할 것
• 일어나기/일어나기 위한 오쿠펜두카
• 먹을 오쿠리아

동사는 오쿠-명사급 접두사를 가진 명사로 취급하여 명사로 사용할 수 있다.

예: Okutona kwoye eputi 너의 타격은 문제야

동사 스템 결합

어떤 시제에서는 동사가 동사 접두사를 떨어뜨려 결합한다.

예

• Mbi tona I hit
• U hungira you speak
• Tu penduka We wake / up
• 그들은 먹는다.

주 대체 결합

모든 동사에는 주된 대체적 결합이 있다. 이 대안은 네 가지 방법 중 하나로 동사 줄기와 관련이 있다. 대안적 결합은 다음과 같다.

• 동사 줄기와 동일한
• 동사 줄기의 -a는 -e가 된다.
• 동사 줄기의 -a는 앞의 음절에서 모음으로 된다("음절 조화"라고 함)
• 불규칙한

예:

• Twa penduka 우리는 일어났다/ 일어났다 (사례 1)
• Mo hungire 당신이 말하고 있다 (사례 2)
• 메토노 내가 때리고 있다(사례 3)
• 마투리 우리는 먹고 있다 (사례 4)

기타 결합

다른 결합은 아래 설명된 바와 같이 위치, 음성, 반사, 은인 및 인과관계에 발생한다.

위치

다른 곳에서 동작이 일어날 때 지시입자 ka가 사용된다. 비명령, 비무적 사례에서 동사는 동사 스템 형태로 ka-접두어를 사용한다.^[4]

예:

• Me Katona I go to hit
• 모 카혼기라 너는 가서 말할 것이다.
• Twa kapenduka 우리는 가서 일어났다/ 일어났다.
• 마투카랴 우리는 먹으러 갈 것이다.

명령에 사용될 때 ka-는 동사 줄기의 접두사지만 동사 줄기의 마지막 글자는 -e로 바뀐다(이것이 동사의 주요 대체 결합인지 여부에 관계없이).

예:

• 카톤고히트
• 카혼가레 고 말하라
• 카펜두케 고 일어나 / 일어나
• 카례고이식사

부정사에서 사용될 때 -ka-는 동사 접두사와 동사 줄기의 인픽스다.

예:

• 맞아야 할 오쿠카토나
• 오쿠카혼기라로 가서 이야기하다.
• 오쿠카펜다카 가서 일어나다/일어나다
• 먹으러 갈 오쿠카리아

소극적 음성

수동적 음성 결합은 동사 스템의 최종 -a 앞에 (시제에 관계없이) -w-를 놓음으로써 형성된다. 불규칙 동사는 주요 대체 동사와 유사한 형태를 사용할 수 있다.^[4]

예:

• Me tonwa 나 맞았어.
• U Hungirwa 그대에게 말하라
• Twariwa 우리는 잡아먹혔다.

작용 개체를 지정하려면 개체 앞에 수동 입자 i가 온다.

예:

• Me tonwa i omiiriiri 나는 선생님에게 맞고 있다.
• U Hungirwa I ovanene 어른들에게 말을 받는다.
• Twa riwa i ozongeyama 우리는 사자에게 잡아먹혔다.

반사

반사 입자 리는 대상자가 스스로 무언가를 하는 것을 표현한다. 이러한 효과는 "자기 자신"이나 "그들 자신"처럼 대상에 "자기/셀프"를 추가함으로써 영어로 달성된다. 반사 입자는 지시 입자와 똑같이 나타난다(위의 "위치" 참조). 동사가 반사 입자와 지시 입자를 모두 사용하는 경우, 지시 입자는 반사 입자에 선행한다. 지시와 달리 반사작용은 동사가 시제에 관계없이 동사 스템 형태로 전환되도록 하지 않는다.^[4]

반사 입자는 앞의 콩코드 및 지시 입자에 영향을 미친다. 만약 이 부분들 중 하나가 -a로 끝나면 -a는 -e로 바뀐다.

마지막 예에서 반사 입자는 대상 일치점과 지시 입자 모두에 영향을 미쳤다.

자선활동

다른 사람을 위해 또는 다른 사람을 대신하여 조치가 수행될 때, 종종 유익한 접미사가 사용된다. 네 가지 유익한 접미사는 다음과 같다.

• -ena
• -era
• -ina
• -이라

접미사는 동사 줄기의 끝에 따라 다르다.

• 동사의 2~마지막 모음은 -a-, -e- 또는 -o-인 경우, 수혜 접미사의 첫 글자는 -e-이다. 그렇지 않으면 -i-이다.
• 동사의 마지막 자음이 m, n 또는 ṋ인 경우 -n-인 은어 접미사의 두 번째 글자가 된다. 그렇지 않으면 -r-이다.

수혜형 접미사는 동사 줄기의 -a를 대체한다. 주 대체 동사 형식을 사용하는 시제에서는, 유익한 접미사의 최종 -a가 -e가 된다(그 동사에 대한 주 대체 동사 형식의 최종 문자와 무관).^[4]

예:

• 운구라 Mbi. 일해요
• Mbi ungurira o PeaceCorpsa. 나는 평화 봉사단에서 일한다.
• 메 지키. 지금 요리를 하고 있어요.
• Me 지키레 무하라쿠아. 무하라쿠아 요리하는 중이야.
• Mba 냥다. 나는 놀았다.
• Mba nyandere Okorosave. Mba nyandere O 오코로사베에서 뛰었어

인과

주체가 대상에게 행동을 하게 하는 경우, 동사에 원인 접미사가 추가된다. 가장 일반적인 접미사는 동사의 마지막 a를 -isa로 대체하는 것이다. 그러나 -uka로 끝나는 동사는 -uka를 -ura로 바꿔 비슷한 효과를 얻을 수 있다.^[4]

인과 동사와 함께 수동적인 음성을 형성할 때 -wa가 아닌 -iwa가 추가된다.

예:

• 사용할 운구리시와
• 들어갈 수 있도록 만들어질 히티시와

제목 일치(그리고 긴장된 구성)

영어와 달리 모든 동사(명령어 또는 부정어 제외)는 주어 콩코드로 불리는 언어의 한 부분이 선행한다. 과목의 일치어는 영어에서 동사(보조)를 돕는 것과 비슷한데, 동사 없이는 의미가 없다는 점을 제외하면 'was'와 같은 동사는 특정 문장에서 동사로 사용할 수 있다. 주제 콩코드는 긴장, 양상, 형식성을 나타내기 위해 변하지만, 오티어레로 동사와는 달리 주제 콩코드는 또한 주제를 나타내기 위해 변한다. 종종 주어 일치란 주어 명사와 대명사가 생략되는 것과 같이 모호성이 거의 또는 전혀 없는 주제를 내포한다.^[4]

"Verb stem computation"과 "주요 대체 결합"의 개념은 많은 경우에 있어서 동사 결합을 간결하게 설명한다. 주어 콩코드는 주어에 따라 다르기 때문에 일부 명사 표기법도 사용된다.

주제 일치에는 부정 문장이 있다. 즉, "발생하지 않았다"는 동사는 다른 과목의 콩코드를 사용한다. 일부 시제는 긍정적이거나 부정적으로만 존재한다는 점에 유의하십시오.

현재 및 미래 시제

Otjierero는 현재 또는 미래의 시간 틀에서 발생하는 5개의 시제를 가지고 있다.

• 현재 습관적 긴장
• 결합형 / 연관형 시제
• 현재 진행형 / 가까운 미래형 시제
• 무한 미래 시제
• 프리젠트 퍼펙트 시제

현재 습관성 시제

현재 습관적인 시제는 어떤 특정한 사건보다 그 행동의 계속적인 재발을 강조하면서 규칙적으로 일어나는 행동에 사용된다.^[2][4]

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 현재 습관적인 주제 콩코드 + 동사 스템 결합

예:

• 음비홍가오비바레로. 나는 수학을 가르친다.
• 마베자 우 카라 코카한자 마베자는 오카한자에 묵는다.

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 음의 현재 습관적 주제 콩코드 + 주요 대체 결합

예:

• 케이브 코호 오솜반다 그들은 옷을 빨지 않는다.
• 아미 히리 온야마 전 고기를 못 먹어요.

결합/연관 현재 시제

오트지여레로는 언어의 독특한 부분을 가진 두 개의 특별한 단어를 포함한다: 코풀라, 리, 그리고 연상인 na. 이러한 것들은 각각 "있을" 영어 동사와 "될"/"함께 있을"/" 있을" 동사와 관련이 있다(그러나 ri와 na는 동사로 간주되지 않는다).^[4]

이러한 것들이 현재의 진보적인 상황이나 습관적인 상황에 사용되든 간에, 그들은 항상 현재 시제에 사용될 때 습관적인 주제 일치기를 사용한다. '행복하다' '연필이 있다'가 '행복하다' '연필이 있다'보다 훨씬 더 흔한 영어와 비슷한데, 현재 진행형 문맥에서 사용해도 그렇다.^[4]

리는 그것의 주요 용도를 현재 시제로 사용한다.

• 위치를 정의하거나
• 어떤 부사를 쓰다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/나운) + 습관적 주제 콩코드 + 리 + 부사 + OR 전치사+위치 OR pi?("어디?")

예:

• 아미 음비 리나와 안녕하지 못합니다
• Tjahere u ri pi? 챠에르는 어디 있지?
• Tjahere u ri Kotjiwarongo. 챠에르는 오쯔와롱고에 있다.

심문용 파이와 함께 사용할 때, 리(ri)는 수축으로 생략되기도 한다.

예:

• Tjahere u pi? 챠에르는 어디 있지?
• 쯔지파이? 어디있니? (tji가 오비명사 등급에 있다는 맥락과 지식에 의해 이해되는 "it")

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/나운) + 음성적 습관성 과목 콩코드 + 리 + 부사 + OR 전치사+위치

예:

• 아미 안녕 리나와 안녕하지 못합니다
• 오바나트제 카베 리 곶지와롱고. 아이들은 오지워롱고에 없다.

나영미는 일반적으로 연상이나 소유를 보여주기 위해 사용된다. 연관어는 보통 명사 앞에 접두사를 붙이며, 명사가 모음으로 시작하면 거의 항상 a를 떨어뜨린다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 습관적 주제어 콩코드 + (n(a)+이름)

예:

• Mbi nozombura omirongo vivari. 나는 20년이 있다. (나는 20살이다.)
• U notjipaturure? 당신은 열쇠를 가지고 있나요?

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 음의 습관적 주제 콩코드 + (n(a)+수치)

예:

• 안녕 노좀부라오미롱고 비비라리 나는 20년이 없다. (나는 20살이 아니다.)
• Ko notjipaturure. 넌 열쇠가 없어.

현재 진행형/거의 미래형 시제

현재 순간에 일어나고 있는 사건들에 대한 동사는 대개 이 시제로 결합되지만, 최근 과거 시제에서는 일부 동사가 결합된다. 임의로 "가까운" 미래에 일어나는 사건들에 대한 동사는 이 시제로 결합된다.^[4]

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 현재 진행형/거의 미래 과목 콩코드 + 주요 대안적^[2] 결합

예:

• 나는 지금 간다.
• 마투콘도 오비롱고 마을/마을을 건너고 있다. (계속/계속)

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(옵션 대명사/이름/없음) + 음의 현재 진행/거의 미래 주제 콩코드 U 동사 스템 결합

예:

• 고 나쿠옌다? 안 가?
• 오종검베 카제 나쿤와 쵸지토토. 소들이 구멍에서 술을 마시려 하지 않는다.

무한미래시제

어떤 무한히 먼 미래에 일어나는 행동들은 일반적으로 이 시제 속에서 결합된다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 무기한 미래 과목 콩코드 + 주요 대체 결합^[4]

예:

• Mokuroo maatu karya ozombe 여름에 우리는 딸기를 먹으러 갈 것이다.
• Mee i ko America 나는 미국에 갈 것이다.

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 음의 무한정 미래 과목 콩코드 + 주 대체 결합

예:

• 까마아투젬비 우리는 잊지 않을 것이다.
• 히메 코호 오솜반다 나는 옷을 빨지 않을 것이다.

프리젠트 퍼펙트

이 시제는 부정의 경우에만 엄격히 정의된다. 영어로 '해빙하지 않았다/하지 않았다' 또는 '아직 하지 않았다/하지 않았다'^[4]로 해석할 수 있다.

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 음의 현재 완벽한 주제 콩코드 + 동사 스템 결합^[4]

예:

• 안녕 주바. 나는 듣지 못했다.
• 케야홍가. 그는 가르치지 않았다.

과거 시제

Otjierero에서는 과거에 대부분의 시제가 발생한다. 여기에는 다음이 포함된다.

• 최근 과거
• 어제/완료된 과거
• 중간 거리 과거
• 매우 먼 과거
• 일반 비반복 과거
• 과거 연속
• 과거 습관
• 결합 / 연관 과거

최근 과거

최근의 과거 시제에는 같은 날 초에 행해진 대부분의 동사가 포함되어 있다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택 대명사/이름/이름) + 일반 과거 과목 콩코드 + 주 대체^[2] 결합

예:

• 심불리와 아이코푸우. 심불리는 오푸우로 갔다.
• Mba zuu. 이해했습니다

아직도 일어나고 있는 몇몇 동사들은 최근의 과거 시제를 사용한다. 이 시제는 동작의 시작에서 일어나는 시작이나 전환을 포착하고, 그 동작은 문법적으로 여전히 일어나고 있는 것으로 이해되지만, 유사한 동사가 항상 같은 시제로 결합되는 것은 아니다.^[4]

예:

• 아이와 라라. 자고 있다.(잠들었다)
• Mba handja. 나 화났어. (화났어)

그러나 몇몇 비슷한 동사들은 현재 진행형 시제에 사용된다.

• 나 반가. 나는 되고 싶다.
• 메이브 티라 그들은 두려워한다.

부정은 현재의 완벽한 시제로 이동하거나 어제의/완전한 과거 시제로 이동하기 때문에 이 시제에 대해 부정은 없다.

어제/완료된 과거

하루나 며칠 전의 사건들은 대개 이 시제로 결합된 동사를 사용한다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 일반 과거 주제 콩코드 + 의무 접미사와 동사 스템 결합(!)^[2]

오쿠리아와 같은 일부 불규칙 동사는 동사 줄기 결합을 사용하지 않는다. 대신 의무적인 접미사가 사용된다.

예:

• 과대 와 마네오오비웅우라 쿄예." 일을 끝냈구나.
• Twa kunine ozomiriva. 우리는 옥수수를 심었다.

최근 과거 결합을 사용하여 현재 발생 중임을 나타내는 동사는 현재에 발생했더라도 어제/완료된 과거를 사용하여 완성을 나타낸다.

예:

• 오바나트제 va 레스트레. 아이들이 잤어 / 아이들이 잠들었어. (하지만 그들은 더 이상 잠들지 않아) (오늘 일찍)
• Mba 핸드제어 화가 났어 / 화가 났어. (하지만 난 더 이상 화나지 않아) (오늘 일찍)

이 시제는 부정은 없지만비반복 과거에 대한 부정은 "일반적인 비반복 과거" 시제를 사용하기 때문에 이 시제는 부정하지 않는다.

중간 거리 과거

어제처럼 수행되지 않았지만 머지않아 수행되지 않은 조치는 이 중간 범주에 포함된다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 일반 과거 과목 콩코드 + 동사 스템 결합^[2]

예:

• Mba 훙가. 내가 가르쳤다. (어제도 아니고, 먼 옛날에도 아니다.)
• Ovanatje va koha ozombanda. 아이들은 옷을 빨았다(어제도 아니고 먼 옛날도 아니다)

비반복 과거에 대한 부정은 "일반적인 비반복 과거" 시제를 사용하기 때문에 이 시제는 부정하지 않는다.

아주 먼 과거

이 시제는 먼 시간에 가능한 가장 큰 강조를 나타낸다. 이 시제의 형성은 어제의 과거와 정확히 동일하지만, 동사는 최종 모음에서 상승이 있다. 비반복 과거에 대한 부정은 "일반적인 비반복 과거" 시제를 사용하기 때문에 이 시제는 부정하지 않는다.^[2]

일반 비반복 과거

이 시제는 네거티브에만 사용되며 '어제/완료된 과거', '중간 먼 과거', 'Verb 먼 과거' 시제의 부정들을 포괄한다.^[4]

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 음의 습관적 주제 콩코드 + 의무적 접미사와 동사 스템 결합(!)

(!!) 오쿠리아와 같은 일부 불규칙 동사는 동사 줄기 결합을 사용하지 않는다.

예:

• 안녕 투피키레. 나는 뛰지 않았다.
• 오바나트예 카베 니안데레 아이들은 놀지 않았다.

과거연속

과거의 행동의 연장 기간을 강조하기 위해 과거의 연속 시제를 사용한다. '놀았다'가 아니라 '놀았다'는 말과 같다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 일반 과거 제목 콩코드 + 리 + (a- + 현재 작업을 수행할 경우 사용할 제목 콩코드. 따라서 일반적으로 현재 진행형 과목 일치하지만, 일부 동사의 경우 이것은 일반적인 과거 과목 일치일 것이다.) + 주요 대체 결합^[4].

예:

• Mba ame nyanda. 나는 놀고 있었다.
• Ovanatje va ri amave koho ozombanda. 아이들은 옷을 빨고 있었다.

이 시제는 특히 다른 일이 일어나고 있는 동안 어떤 일이 일어났다고 말할 때 유용하다.

예:

• 마마완지 위앤지토네 온고제 mba ri ame I. 내가 떠날 때 어머니가 전화하셨다.
• Mba zikire Omariro womuhuka over tji wa ri ara. 네가 자고 있는 동안 내가 아침밥을 지어줬어.

3인칭 단수의 경우 특정 수축이 사용될 수 있다.

• 카우아리브와리아마콘지사오무스코 카우아리브는 그 어린 소녀에게 시시덕거리고 있었다. (불복형 선고)
• 카우아리브와리아콘지사오무스코 (약정)
• 카우아리브와라 콘지사 오무스코. (표준 형식)

접속사 ngunda("while")도 과거 연속시제에서도 사용된다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + ngunda + (a- +) 지금 바로 작업을 수행할 경우 사용할 주제 콩코드를 입력하십시오. 따라서 일반적으로 현재 진행형 과목 일치하지만, 일부 동사의 경우 이것은 일반적인 과거 과목 일치일 것이다.) + 주요 대체 결합^[4].

즉, ngunda는 일반적인 과거 과목 concord와 ri를 대체할 수 있다.

예:

• 엄마 완드제 웨 앤지 토네 온제 응군다 아메 1세 내가 떠날 때 어머니가 전화하셨다.
• Mba zikire Omariro womuhuka over ngunda wa rara. 네가 자고 있는 동안 내가 아침밥을 지어줬어.

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 과거 결합 대상 콩코드 + 리 + (a- + 현재 작업을 수행할 경우 사용할 과목 콩코드. 따라서 일반적으로 현재 진행형 과목 일치하지만, 일부 동사의 경우 이것은 일반적인 과거 과목 일치일 것이다.) + 주요 대체 결합^[4].

예:

• 힘바 리 아메 니안다 난 놀고 있지 않았다.
• 오바나테 카바 리 아마베 코호 오솜반다 아이들은 옷을 빨고 있지 않았다.

과거의 습관

한 때 습관적으로 일어났지만 더 이상 그렇게 하지 않는 행동은 과거 습관적인 시제를 채택한다. 이것은 영어로 "에 사용"된 것과 비교할 수 있다.

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 과거 습관적 주제 콩코드 + 동사 스템 결합^[4]

예:

• 오종검베 아제 카라 모쿠티. 소들은 황야에서 살았었다.
• 아미 이얀다, 나바노 안녕 얀다 루크와오. 나는 놀곤 했는데, 지금은 더 이상 놀지 않아.

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/이름) + 음의 과거 습관적 주제 콩코드 + 동사 스템 결합^[4]

예:

• 오종검베 카제 카라 모쿠티. 소들은 황야에서 살지 않았다.
• 아미희 냥다, 남바노 음비 냥다. 나는 원래 놀지 않았는데, 지금은 논다.

결합/연관 과거

과거 시제에 Otjierro copula ri를 사용하기 위해서는 (과거의 습관에서는 그렇지 않은 경우) 결합 과거 결합을 사용한다. 이는 다음과 같은 경우에 필요하다.

• 과거 연속 사용(위 설명)
• ri를 사용하여 과거에 한 명사와 다른 명사를 식별함
• na/n-을 사용하여 과거 연결 표시

다음 공식은 이 시제의 형성을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/나운) + 일반 과거 과목 콩코드 + 리 + (나운 OR(na/n-+noon))^[4]

예:

• Mba 리 오미지리. 나는 선생님이었다.
• Mba ri nokati. 나는 지팡이를 짚었다.

다음 공식은 이 시제의 부정을 설명한다.

(선택적 대명사/이름/나운) + 음의 결합 과거 제목 콩코드 + 리 + (나운 OR (na/n-+noun))^[4]

예:

• 힘바리오미지리 나는 선생님이 아니었다.
• 힘바리노카티 나는 지팡이가 없었다.

과거 습관성 시제에서의 코풀라리의 경우, 습관성 시제 방식으로 결합이 진행된다.

예:

• 에리 오미지리. 나는 예전에 선생님이었다.
• 희리노카티. 전에는 지팡이를 가지고 있지 않았다.

개체 콩코드

소유적 결정자에 사용되는 경우를 제외하고 대명사는 거의 물건으로 사용되지 않는다. 대신, Otjierro 스피커는 의미에 변화가 없는 객체 대명사를 대체하는 객체 콩코드를 사용한다. 각각의 개인 대명사와 명사 클래스는 각각의 목적어 일치성을 가지고 있다.

이것들은 각 명사계급에 대한 현재의 습관적인 주제어 콩코드와 동일하며, 일부 비인칭 대명사도 동일하다. 제외된 명사 클래스는 클래스 1s로, 여기서 객체 콩코드는 3인칭 단수 개인 대명사, 눈의 그것과 일치한다.

부정사 형태의 동사가 있는 문장에 포함되지 않는 한, 객체 일치는 동사 바로 앞에 위치한다. 동사가 부정사형일 때, 오브젝트 콩코드는 oku-와 동사 줄기에 혼합된다. 지시 입자도 사용 중인 경우, 지시 입자와 동사 스템 사이에 객체 결합이 혼합된다.

오브젝트 콩코드는 언어의 선행부분이 -es로 바뀌게 하는 몇 가지 문법적 구성 중 하나이다. 그들은 주제 일치, 지시적 입자 및 상대적 일치에 영향을 미칠 수 있다.

예:

• 우리는 peovikuria를 너무 많이 먹는다. 나한테 음식을 줬잖아.
• 마투쿠 바테레. 우리는 너를 돕고 있다.
• 나 뮤 래어. 나는/그녀가 그/그녀에게 말할 것이다.
• 우리 무누파이? 어디서 본 거야? (오조명사 클래스에서 상호 이해되는 명사)
• Oviṋa vyoye matu vi paha. 우리는 당신의 물건을 찾고 있다.
• [오캄비히] mbe ke zepa. 나는 그것을 죽였다.
• 【오캄비히】 나는 반가 오쿠케자에파. 나는 그것을 죽이고 싶다.
• [응구리제] 나 소쿠무파하. 나는 반드시 그녀를 찾아야 한다. [응우리제]
• 【오캄비히】 나는 반가 오쿠케제파. 나는 가서 고양이를 죽이고 싶다.
• [응구리제] 나 너무 쿠케무파하. 나는 그녀의 [응우리제]를 찾으러 가야 한다.
• 오문두 응위 쿠토노 우리 파이? 너를 때린 사람은 어디에 있니?

모호성은 세 번째 예에서 개체 일치성의 포함에 의해 생성된다. 원어민이 나와 mu의 어투로 문장의 정확한 의미를 파악할 수 있을 것이다. 비원어 사용자나 쓰여진 Otjierro에 대해서는 대명사를 포함하여 neaning을 명확히 할 수 있다.

예:

• 눈, 아미 미 뮤 래어. 내가 그에게 말하겠다.

상대 콩코드

상대적 일치성은 동사나 동사 구문이 형용사로 작용하게 한다. 그들은 영어로 "저것"과 "what" 그리고 "who"에 필적한다. 그들은 주어 다음에 와서 동사 구절의 주어 콩코드를 대체한다.

기본

기본 상대적 일치어는 주어 다음에 오고 동사 구절의 주어 일치점을 대체한다. copula ri, 연상 na 또는 둘 다에서, 그들은 상대적 일치 다음에 온다.

비교:

• 오므아트제 와토노 옴브와 얀드제 아이가 내 개를 때렸다.
• 오므아트제 응와토노옴부스와 얀제 내 개를 때린 아이

예:

• Ovanatje mbe nyanda otjimbere ve pi? 축구를 하는 아이들은 어디에 있니?
• Tonye ozondana nḓu maze nyamu! Tonye o 젖을 먹이고 있는 송아지를 때려라!
• 오반두 mbe nozombanda mave nyanda. 옷을 가지고 있는 사람들이 놀고 있다.
• 오바나두 mba 리 노좀반다 마브 얀다. 옷을 가지고 있던 사람들이 놀고 있다.
• 오루쿠제 은두 리 페쿠마 루 리라 은두 리 페주코. 나무 홀더에 있는 장작은 불 속에 있는 장작이 된다.

다른 과목

상대 동사 구절의 작용 주체가 원래 주어와 다른 경우, 다음과 같은 공식을 사용한다.

[현재의 진보적 상대적 일치성의 첫 단어] + [상대적 주제의 상대적 일치]^[4]

비교:

• 옴브와 은자 수베라 사랑하는 개(개란 상대 동사 구절에서 처음의 대상이며 "사랑한다"는 주제)
• 옴브와 ndji mba suvera 내가 사랑하는 개(개는 초창기 주제지만, "나"는 상대 동사 구절에서 "사랑한다"는 주제)

예:

• 량가 우 무네 오비 오비 우 주바 우리리. 당신이 듣기만 하는 것들을 볼 수 있도록 주변에 방문하라.
• 오우브 오문두 응우 나 빈가. 너는 내가 좋아하는 사람이야.

부정

현재의 습관성을 부정하기 위해, 부정 입자 ha는 습관적인 상대적 일치에 따른다. 그 동사는 주요 대체형식으로 변형되어 있다.^[2]

현재의 진보에서 부정하려면 현재의 진보적 상대적 일치의 두 번째 단어를 hi naku-로 대체한다. 동사는 동사 줄기의 형태로 변형되어 있다.^[2]

현재 na나 ri로 부정하려면 습관적인 상대적 일치와 na나 ri 사이에 그를 삽입한다.^[2]

예:

• 오무아트제 응우 하 웅구라 카 반과 일을 하지 않는 아이는 수배되지 않는다.
• 아미미 메 토노 오무아체 응우 나쿠웅구라 안녕. 일하지 않는 아이를 때릴 거야.
• Ami me tono omuatje ngu hozombanda. 옷이 없는 아이를 때릴 거야.
• 아메 나 토노 오무아트제 응우 리 메투우. 방에 없는 아이를 때릴 거야.

형용사

명사와 비슷하게, 모든 표준 형용사는 명사급 접두사와 형용사 줄기가 있다. 명사와 달리 형용사는 그 의미에 필수적인 불변의 접두사를 가지고 있지 않다. 대신 형용사는 그들이 기술하는 명사의 명사급 접두사를 계승한다. 따라서 형용사의 일부는 수정하고 있는 주제에 따라 달라지기 때문에, 표준 형용사는 주제(또는 가능한 주제 집합)를 암시하지 않고는 쓸 수 없다. 그러나 형용사 줄기는 주체에 관계없이 그대로 유지되기 때문에 형용사 줄기를 형용사를 기록하는 방법으로 사용하는 것이 유용하다.^[4]

표준 형용사

표준 형용사는 보통 명사를 따르며, 명사급 접두사와 형용사 줄기로 구성된다.^[4]

예:

• 타라오문두오문네 덩치 큰 사람 좀 봐.
• 타라 에코피 에넨. 큰 컵을 봐.
• 타라 오루투오루네 큰 숟가락을 봐.

대조약

형용사는 "크다"가 "크다"가 "크다"가 되는 등 비교를 거절하지 않는다. 대신, 전치사 pu는 초기 명사를 비교하는 명사에 접두사로 추가된다. Pu는 대부분 모음으로 시작하는 명사에 접두사를 붙이면 거의 항상 u를 생략한다. 고유명사인 외래어는 예외로 한다.^[4]

예:

• 옴브와 오네 포무아제. 개가 아이보다 크다.
• 츠지우리유우조둔지뿌모자오. 츠지우리는 모하오보다 더 영리하다.
• 오토지타라즈 오무레 페텐가린디. 12월은 2월보다 길다. (여기서 형용사는 "월"이라는 뜻의 오므즈를 의미하는 순서로 오무 접두사를 사용한다.)

슈퍼러티브

슈퍼러티브는 두 가지 방법으로 형성될 수 있다. 첫 번째는 형용사 줄기의 마지막 두 음절을 두 배로 늘리거나, 단음절 형용사 줄기의 경우 형용사 줄기를^[4] 두 배로 늘리는 것이다.

예:

• 무니에히 오무레 모클라사. 무니에히가 반에서 가장 키가 크다.
• Eye waa haama motjihavero otjinenenene. 그는 가장 큰 의자에 앉았다.
• 오와미오무나존뎅뎅게. 내가 제일 영리해.

최상급에 대한 다른 접근방식은 비교물과 같이 형성되지만, 형용사 뒤에 tjinene이 추가되고, 비교 그룹 뒤에 "all"의 형태가 배치된다. 이것들은 거의 틀림없이 대조약일 수 있지만, 티진의 첨가는 독특한 형태를 나타낸다.^[4]

예:

• 무니에지 오므레 쯔닌 포바나트제 아베헤 모클라사. 무니에이는 반의 모든 아이들보다 키가 크다.
• Eye waama motjihavero otjinene povihavero abihe. 그녀는 모든 의자보다 더 큰 의자에 앉았다.
• 오와미 오무나존던지 쯔닌 포반두 아베헤. 나는 모든 사람들보다 더 똑똑하다.

상대 콩코드 사용

Otjiero는 영어에 비해 형용사가 거의 없다. 영어와 비슷하게, 상대적 용어들은 형용사가 존재하지 않을 때 명사를 수정하는데 사용된다.^[4]

비교:

• 옴브와 야 우르와 개는 피곤하다("지쳤다"는 형용사는 없지만 동사는 있다)
• Ombwa ndja urwa 피곤한 개 / 피곤한 개 (상대적인 concord ndja 사용, "지친"은 동사보다는 형용사의 역할을 한다)

부사

오쯔에로는 형용사를 부사로 바꾸는 공식이 없다. 영어는 "-ly"^[4]를 추가하여 많은 형용사를 부사로 변환시킨다.

확장부사

동사, 형용사 또는 부사가 기존 부사가 허용하지 않는 방식으로 수정되어야 하는 상황에 대해서는 다음 공식을 사용하여 확장 부사를 만들 수 있다.

동사 + a- + [동사 일치 및 원본 동사 수정]^[4]

이것은 영어로 "while"과 비교된다. 일반적으로 최근 과거 주제의 콩코드를 사용하여 현재 시제를 설명하는 동사는 최근 과거 콩코드를 사용한다는 점에 유의하십시오. 다른 모든 동사는 현재 진행형 과목의 일치어를 사용한다.

예:

• 아미 엠베 무 운두라 암바 핀다이크 화가 나서 그를 밀었다. / 화가 나서 그를 밀었다.
• 우리는 pindike를 기다린다. 화가 나서 밀었잖아 / 화가 난 상태에서 밀었잖아
• 우리는 분홍이케를 가지고 있다. 그녀는 화가 나서 그를 밀었다. / 그녀는 화가 난 상태에서 그를 밀었다. (그 눈/오무- 과거 시제에 대한 문법적 예외가 있음)
• 아미 엠베 쿠 무누 아메 투푸카 뛰어가다가 널 봤어.
• 우리 ndji munu amo tupuka. 도망치는 동안 날 봤잖아

접속 부사

하나의 중요한 결막부사는 "그때" 또는 "그때"를 의미하는 nu이다. 모음으로 시작하는 단어가 뒤따르면 nu가 떨어지는 경우가 많고, n-은 단어와 접두사가 된다. wa나 we가 뒤따르면 과거 제3인칭 단수 개인명사/pronouns, u와 w는 삭제되고 단어들이 na 또는 ne로^[4] 결합된다.

예:

• Ovandu vari va vanga okuvaka, nowo [nu owo] ave camburwa. 두 사람이 도둑질을 하고 싶더니 붙잡혔다.
• 오무아트제 와 아마 투푸카 나 [누와 와] u. 아이가 뛰다가 넘어졌다.
• 오무카젠두 와 토라 오무아체 네 무 푸카타. 여자는 아이를 들어 무릎 위에 앉혔다.

결정자

Otjierro는 다음과 같은 결정자를 사용한다.

• 시위
• 소유권
• 정량자
• 추기경 번호
• 순서 번호

영어와 비교했을 때 가장 두드러지게 생략된 것은 문맥이나 시위에 의해 보상되는 기사들이다.

시위

각 명사계급은 고유한 명사계급을 가지며, 명사계급은 그것이 가리키는 명사의 명사계급에 해당한다. 일부 명사계급은 세대차이나 지역차이로 인해 복수의 전시를 사용하고 있다. 이것들은 여러 개의 항목이 있는 필드로 표시된다. 오루 클래스와 오투 클래스는 특히 광범위한 시연을 사용하고 있으며 모든 가능성이 나열되어 있지는 않다.

표시는 해당 명사의 앞이나 뒤에 위치할 수 있다. 그 뒤에 위치할 때 표와 같이 정확히 사용된다. 명사 앞에 쓰여질 때, i-는 지시자에 접두사로 붙는다.^[4]

예:

• 오므라트제 이 아이
• 잉귀오무아제 이 아이
• Ottjiaa ho that. 오쯔하 호 저것.
• 이호 오츠지아 저거
• 오존둔두 니나 저 언덕들
• 저기 언덕에 있는 저 언덕들

지시사항의 일반적인 용도는 그것들을 해당 대명사 바로 뒤에 배치하는 것을 포함한다. 이것은 "여기에 있다 / 저기 있다 / 저기에 있다" 또는 "여기에 있다 / 저기에 있다 / 저기에 있다"의 대사를 따라 새로운 의미를 만들어낸다.^[4]

예:

• 「옹옴베 이리 파이?」 「오요 은지.」 「소 어디 있소?」 「여기 있소.」
• 「심불리 우 리 파이?」 「눈 ngo.」 「심불리는 어디 있지?」 "저기 그녀가 있네."
• 「존가라 우 리 파이?」 「오와미 은귀.」 「존가라는 어디 있지?」 「나 왔어.」

지시어는 지시 대명사로 독립할 수 있다.

소유권

소유 결정자는 두 부분으로 구성된다: 소유적 접미사에 접두사가 붙은 소유적 일치. 소유성 콩코드는 보유 중인 명사의 명사 등급에 해당하는 반면, 소유성 접미사는 보유자의 명사 등급에 해당한다.

예외: 오무세나(반대-성별 형제자매)는 wa-^[4] 대신 kwa-를 사용하여 불규칙한 소유권 일치성을 가진다.

소유형 접미사는 4가지 다른 형태를 취할 수 있으며, 4가지 등급의 소유형 결정자를 만든다.

• 개인 대명사 보유 결정자
• 고유명사 보유결정자
• 공통명사 보유결정자
• 비인격 대명사 보유 결정자

개인 대명사 보유 결정자

개인 대명사 보유 결정자는 소유를 수행하는 개인 대명사(또는 첫 번째 명사 등급의 명사)를 가진 보유 결정자들이다. 이들에게는 접미사가 개인 소유 대명사다.^[4]

소유권 결정자가 형성되면 소유권 일치의 최종 a가 삭제된다. 또한 첫 번째 명사 클래스의 소유자인 omu/ova는 각각 eye/ova로 취급된다.

예:

• 에타 엠보 랜드제. 내 책(내 책)을 줘.
• 눈 노무카젠두 우리. 그와 그의 아내(그의 아내).
• 오무루멘두 노무카젠두 우리. 한 남자와 그의 아내(그의 아내).
• 오바에리로 노종검보 자우. 헤레로스족과 그들의 염소들(그들의 염소들)이다.

고유명사 보유결정자

고유명사가 소유하는 경우 소유적 일치성은 고유명사에 접두사한다.^[4] 두 가지 유형의 변형이 가능하다.

• 고유명사에 명사 등급이 있는 경우(예: 오카한자) 고유명사의 첫 글자를 떨어뜨린다.
• 고유명사에 명사 클래스가 없으면 글자가 떨어지지 않는다.

예:

• 엠보 라안나 안나의 책 (안나의 책)
• 오카한자 오반두 바카한자 족
• 오문두 와마마 어머니 사람(친척이라는 뜻)
• 오송보 자타테이트 아버지의 염소 (아버지의 고기)

공통명사 보유결정자

공통명사가 소유자인 경우 소유권 일치의 -a가 삭제된다.^[4]

예:

• otjipature tjomberoo 사무소 키(사무실 키)

비인칭 대명사 보유 결정자

비인칭 대명사가 소유자인 경우, 비인칭 대명사의 -o는 삭제된다.^[4]

예:

• "옴부"가 o-명사 반에 있으므로 otjpatur tjayo의 열쇠("그것은 "사무실"을 지칭하는 것으로, 따라서 oyo 대명사를 사용한다)

정량자

중요한 정량자는 tjiva(일부), -arwe(다른, 다른, 다른), -kwao(다른, 다른), o-ngi(많은, 대부분), a-he(모두)이다.

일부

Tjiva는 "some"의 생각을 표현한다. 티지바는 표준 형용사처럼 명사 뒤에 나타나지만 번지르르하지는 않는다.^[3]

예:

• Mba munu ozongombe tjiva. 나는 몇 마리의 소를 보았다.

다른, 다른, 다른

-arwe는 "기타", "기타", "기타" 또는 "기타"의 사상을 표현한다. -arwe는 소유권 접두사의 a-가 떨어져 명사의 소유권 접두사가 앞에 붙는다. -arwe는 -kwao와 비슷하지만 -arwe는 차이를 암시할 수 있는 반면 -kwao는 거의 항상 "기타"를 의미한다.^[4]

예:

• o mundu we 다른 사람/다른 사람/다른 사람
• eyuva rarwe another day / other day (오늘은 아님)

또 다른

-kwao는 "another"를 의미한다. 표준 형용사로 번창한다. -arwe는 -kwao와 비슷하지만 -arwe는 차이를 암시하는 데 사용될 수 있는 반면, -kwao는 거의 항상 "다른"^[4]을 의미한다.

-arwe와 -kwao는 두 가지 다른 아이디어에 "다른 것"을 사용하는 경우가 많기 때문에 영어 사용자들에게 혼란을 줄 수 있다. 어떤 용도는 덧셈을 수반하는 반면, 다른 용도는 치환을 수반한다.

비교:

• Ngatu ungure eyuva eckwao. 다른 날에 일합시다. (오늘 이외에도)
• Ngatu ungure eyuva rarwe. 다른 날에 일합시다. (오늘중)

많음, 많음

o-ngi는 "많은" (그리고 때로는 "가장")의 생각을 표현한다. 표준 형용사로 번식을 하지 않고, 오히려 현재의 변형명사의 습관적인 주체적 일치성이 o-ngi와 -ngi 사이에 섞여 있다.^[4]

예:

• 오반두 오븐에서 많은 사람들을 태우다
• 많은 모기들을 잡아먹다

전부

a- - 그는 "all"의 생각을 표현한다. 표준 형용사로서 번식을 하지 않고, 오히려 현재의 변형명사의 습관적인 주제어적 일치성이 a-와 -he 사이에 섞여 있다.^[4]

예

• 모든 사람들.
• 모든 모기들을 공격한다.
• 항상, 보통 (오루베즈 아루헤의 줄임말, "모든 시간")

기수

1부터 5까지

숫자 1에서 5까지의 경우, 숫자 줄기는 명사급 접두사 대신 그들이 수정한 명사의 현재 습관적인 주제어 일치로 접두사라는 것을 제외하고, 기수 번호는 표준 형용사로 작용한다.^[4]

오조 클래스는 다르게 변한다. 숫자 줄기는 접두사를 받아들이는 대신 홀로 서 있다. 또한, v-에서 mb-로 시작하는 숫자 줄기와 nd-로 시작하는 숫자 줄기가 있다.^[4]

숫자 4에는 몇 가지 불규칙한 변형이 있다.

• 오마-명사 클래스의 경우 4는 ya-로 접두사되어 있으므로 yane
• 난자 명사 클래스의 경우 4는 va-로 접두사되므로 베인
• ozo-명사 클래스의 경우, 4는 i-로 접두사 되어 있으므로 ine

(수정자로써가 아니라) 안과 안 그리고 자기 자신 그리고 숫자를 사용할 때, i-가 항상 접두어 있다는 것을 제외하고, 그들은 오조 클래스에서 단어를 수정하는 것처럼 취급된다(5이상의 경우도 마찬가지).^[4]

예:

• 오문두음우리 한사람
• 오마팡가 예타노 다섯 친구
• 소 세 마리에 오송베 엔다투
• 네 마리의 염소가 사는 오종검보
• imwe, imbari, indatu, ine, indano... 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯... (카운트를 위해)

6시부터 10시까지

6번부터 10번까지는 번지수가 없다. 숫자 6부터 8까지는 단순히 1부터 3까지가 오조 명사급에 대해 선택하듯이, 함보 앞부분이 붙어 있다.^[4]

예:

• 오맘보 함밤바리 7권
• 오송검보 함밤파리 일곱 마리 염소

11시부터 19시까지

11번부터 19번까지의 번호는 접속사를 통해 형성된다. 예를 들어, 15는 "10과 5"이다. 부대 내 번호는 마치 홀로 서 있는 것처럼 정상적으로 번진다.^[4]

예:

• Otumwe omurongo na tutatu 13마리의 모기
• 오비롱고 오무롱고 나 비바리 12개 읍

20에서 99까지

20번부터 99번까지의 번호도 접속사를 통해 형성된다. 10의 배수는 10을 명사로 취급하고 1부터 9까지의 숫자로 수정하여 만들어진다.^[4]

예:

• 오봉베 오미롱고 비타노 나 은다투 53마리 소
• 오반두 오미롱고 무부 나 베타노 95명

100이상

100 이상 번호는 접속사를 통해 형성되며, 각 장소 값은 명사로 수정되어 그 배수를 만든다. 영어와 마찬가지로, "수천" 이상의 장소 값은 세 장소(예: 수천, 만, 십만, 수백만, 천만, 억)를 만들기 위해 수백까지 수정된다.^[4]

예:

• 오송검베 오마요비 함밤바리, 오마세레 야네 노미롱고 비바리 나임베 7천 4백 21마리의 소
• 오반두 엔게티 오마야세비 오마야세레 야네 오마세레 예바리 노미롱고 비타투 나 베인 100만 244명

서수

다음 공식은 추기경 숫자를 서수 숫자로 변환한다.

o + [순서명사의 습관적 일치] + tja + [숫자 줄기]^[4]

예외는 "첫 번째"와 "마지막"이다. 이것들은 표준 형용사로 구성되며 -tenga는 "첫 번째"의 형용 줄기로, -senina는 "마지막"의 형용사 줄기로 구성된다.

예:

• 엠보 에텐가 1권
• 오루베즈 오루자바리 두 번째
• 옴바피라 오이타잠바리 제7호
• 에유바 에세니나 지난 날

기타 접두사 및 입자

음의 접두사

접두사 ka-는 부정사 형태로 명사, 형용사, 동사와 함께 사용할 수 있다. "not" 또는 "not a"와 유사한 기능을 한다. 작품에 접두사를 붙였을 때, 원본의 첫 번째 모음은 모음으로 시작하면 떨어진다. 지시 접두사는 동사 줄기에만 접두사이고, 음 접두사는 부정사 동사의 시작에 접두사이기 때문에 애매성은 지시 접두사 ka-에 영향을 미치지 않는다.^[4]

예:

• 소가 아니라 소가 아니다.
• 카무아트제 그것은 아이가 아니다/아이가 아니다.
• 옹옴베 카넨 소는 크지 않다/크지 않은 소
• 카나오. 그런 게 아니야(나오. = 그런)
• 카쿠헤파! 고맙다는 말 안 해! / 고맙다는 말 안 했어야지!

음극 입자

음의 입자 ha는 부정을 더한다. 「Not」 「Non-」 「Un-」 「In-」와 유사하다고 생각할 수 있다. 그것은 보통 형용사와 그 파생상품(명사급 접두사와 명사 스템 사이에 위치)에서 인픽스로 쓰이거나 "왜"를 묻는 문장의 동사 앞에 입자로 쓰이거나 상대적 일치와 함께 사용된다.^[4]

비교:

• -코호크청결
• 유코호케 청결
• -하코호케 부정한
• 오우하코호케 불결함

예:

• 옹웨이옴비 티지 아이 하 투카? 왜 타조는 날지 않는 걸까?
• 오무아트제 응구 온구 반과, 응구 하 웅구라 카 반과. 일하는 아이는 수배자, [아이는 수배자] 일하지 않는 아이는 수배자가 아니다.

공칭 접두사

명목상의 접두사 o-를 단어에 추가하여 보다 독립적으로 만들 수 있다. 주요 용도는 개인 대명사, 개인 및 비인칭 명사급 소유권, 상대적 일치 및 질문에서 발생한다. 이것은 두 가지 방법으로 효과가 있다.^[4]

• 그 낱말을 풀명사가 되게 하다.
• 그 단어에 "그것이/그것이냐?" 또는 "그들이 바로 그들이다/그들이냐?"라는 느낌을 더하다.

비교:

• 어떤 소( which)인지 오송베 제지(五松 sentence)
• 오종검베 오제. - 어떤 소야? - 어떤 소야? (전체 문장)

비교:

• uṋe who (선고문)
• 어어어? 누구(완전문장)

비교:

• 에코리 라테이트 아버지의 모자(불완전한 문장)
• 에코리 오라타테. 그것은 아버지의 모자다. (완전한 문장)

예:

• 오와미 은귀. 나 여기 있어(아미의 특별한 경우를 위해 -w-가 추가됨을 알려줌)
• 오우브 오문두 응우 나 빈가. 너는 내가 좋아하는 사람이야.
• 오무아트제 응구 온구 반과, 응구 하 웅구라 카 반과. 일하는 아이는 수배자, [아이는 수배자] 일하지 않는 아이는 수배자가 아니다.

결합입자

코풀라는 리이다. 동사는 아니지만 영어로 "be/is/am/are"와 유사하게 기능한다. 일반적인 용도는 부사로 식별, 위치 쿼리, 위치 지정 등을 포함한다. 과거에 두 개의 명사를 식별할 수 있다. 과거 연속시제로 올라온다.^[4]

예:

• 음비리나와 난 괜찮아.
• 츠지쿠루유우리파이? 할머니는 어디 계시니?
• 코스콜레 눈요기. 그는 학교에 있다.

연관입자

연관성은 na이다. 그것은 동사가 아니라고 생각되는 영어의 "have"와 비슷한 기능을 한다. 일반적으로 다음 명사 앞에 붙으며, 다음 명사가 모음으로 시작되면 a-를 떨어뜨린다.^[4]

예:

• Mbi nozombura omirongo vivari. - 난 스무 살이야 - 스무 살이야
• 츠지우리유우조둔지. 쯔위리는 똑똑해 / 쯔위리는 지능이 있어
• U notjipaturure? 당신은 열쇠를 가지고 있나요?
• Mba ri nokati. 나는 지팡이를 짚었다.

접속사

비대비

비대조 접속사는 na로 영어의 "and"와 유사하다.

다음 단어가 모음으로 시작되면 u는 자주 떨어지고 n은 다음 단어로 접두사가 된다. 또는 다음 단어의 모음은 떨어지기도 하고, na-는 단어의 앞에 붙기도 한다.^[4]

예:

• Anna na Vehicambana va ir Kopuwo. 앤과 베컴바나는 오푸우로 갔다.
• Anna nepanga re va va ear kOpuwo. Ann과 그녀의 친구는 Opuwo에 갔다.

대비

기본적으로 대조되는 접속사는 "하지만"을 의미하는 "posi ya" 또는 "posi ya kutja"이다. 다른 형태로는 마라(아프리카어에서 온 loan words)와 '하지만'과 더 비슷한 낭와리(nungwari), '하지만'/'사실상'과 비슷한 낭와리(nangwari)가 있다.^[4]

예:

• Twa vanga okuyenda pamwe, posi ya we ndji esa po. 우리는 함께 가고 싶었지만, 그녀는 나를 여기에 두고 떠났다.
• 오므앗제 우리는 콘쥬우, 나그와리 돗지파튀르 카 리 나트조를 화나게 한다. 그 아이는 집에 갔지만 열쇠를 가지고 있지 않았다.

대안

대안의 연결점은 "또는"^[4]이라는 뜻의 "똥"이다.

예:

• 사랑하는 마리아 똥은 안나? 네가 마리아니, 아니면 안나니?

결과론적

결과적 접속사는 "그러므로"/"따라서"라는 뜻의 오쿠자 입니다.^[4]

예:

• 안녕 nakuvanga okuvera, okutja hi nakuria oLunch천 Rolla. 나는 아프고 싶지 않아, 그래서 런치 롤을 먹지 않을 거야.

종속 접속사

상관 접속사

전치사

Otjierro는 여러 종류의 전치사를 포함하고 있다. 가장 중요한 것은 pu, ku, mu이다.

선택한 전치사

부, 구, 무

Pu, ku, mu는 특별한 어플리케이션을 가지고 있다. pu와 ku의 공식적인 차이는 불명확하고 제공된 정의가 항상 유지되는 것은 아니다.^[4]

푸, 쿠, 뮤는 준나운처럼 행동할 수 있다. 이런 방식으로 사용할 경우, 그들은 주제 일치, 증명서, 상대적 일치 및 조건 일치서를 가질 수 있다.

이러한 상황은 영어로 "있음" 또는 "여기 있음"과 유사한 상황을 만든다.

예:

• 몬드쥬우 마무 니안다 오바나트제. 집에는 아이들이 놀고 있다.
• 마쿠 원드조 오문두 오무레. 키가 큰 사람이 걸어간다.
• 포무베로 파나라 오무아제. 문에서 한 아이가 잠을 잔다.

예:

• 인조 mba. 이리 와.

예:

• 오마혼게로, 무 음와자오조미리 제투. 우리 선생님들이 오시는 교육.

예:

• 안다쿠 오반두 베 ṱ아 노마나 캇자쿠 카라 오조파노 만약 사람들이 그들의 이름을 가지고 죽었다면, 성은 없을 것이다.

질문

Otjierro는 여러 종류의 질문들을 포함하고 있다. 옹와이(왜)가 가장 특이하다.

선택한 질문

옹웨이

옹웨이는 두 가지 용도가 있다. 첫 번째는 "뭐야?"라고 묻는 독립된 단어인데, 예를 들어 "무슨 말을 했니?" 또는 "무엇을 비웃고 있니?"를 의미할 수 있다. 두 번째 용도는 "왜?" 질문을 하는 것이다. 이런 상황에서는 항상 tji와 짝을 이룬다. 주어 명사 또는 대명사가 문장에 포함되면 옹와이와 tji 사이에 온다. 이러한 구조는 긍정적인 질문과 부정적인 질문 사이에서 크게 다르다.^[4]

긍정적인

긍정적인 구조는 옹와이와 tji로 시작한다. 개인 제3자의 경우, 최근의 과목 콩코드는 tji와 결합하여 tja를 형성하고, 습관적인 과목 콩코드는 tji와 결합하여 tje를 형성하게 된다.^[4]

예:

• 옹웨이 쯔지 모찌티 나오? 왜 그렇게 하는 거야?
• 옹와이 쯔지 마무 파에 오문무이뇨 모바시? 왜 죽은 사람들 사이에서 살아 있는 사람을 찾으십니까?
• 옹웨이테제투푸카? 그는 왜 도망가니?
• 옹와이 쯔푸카? 그는 왜 도망쳤을까?
• 옹와이 츠지 마 투푸카? 왜 도망가는 거지?

네거티브

최근 과거의 부정은 다음과 같은 공식을 사용한다.

옹웨이 + [선택 명사/명사] + tji + [교차 대상 콩코드] + 하이야 + ["계통"의 조합에 사용됨]^[4]

예:

• 옹웨이 티제 안녕 지카? 그는 왜 요리를 하지 않았을까? (iii)

비반복적 과거의 부정은 다음과 같은 공식을 사용한다.

옹웨이 + [선택 명사/명사] + tji + [음극 입자 ha] + ['어제'의 결합에서 나타난 현상]^[4]

예:

• 옹웨이 티제 하 지키레? 그는 왜 요리를 하지 않았을까? (비필수)

습관적인 시제의 부정은 다음과 같은 공식을 사용한다.

옹웨이 + [선택적 명사/명사] + tji + [선택적 대상 콩코드] + [음극적 입자 ha] + [주대체] 결합에서의 차이]^[4]

예:

• 옹와이 옴보 쯔지 아이 하 투카? 왜 타조는 날지 않는 걸까?

현재 진행형 시제의 부정은 다음과 같은 공식을 사용한다.

옹웨이 + [선택 명사/명사] + tji + [선택 제목 콩코드] + hi 나쿠–^[4]

예:

• 옹웨이 쯔지 안녕 나쿠옌다? 왜 안 가?
• 옹와이뜨제 안녕 나쿠투푸카? 왜 도망가지 않는 거지?

기타 무드

Otjierro는 화자의 태도를 표현하기 위해 다양한 문법적 분위기를 포함한다.

조건부 무드

조건부 무드는 세 가지 하위 유형으로 세분할 수 있다. 이것들은 모두 영어로 "if"로 구성될 수 있다.

사실 예측

사실적이고 예측 가능한 조건부 지표는 tji이다. 그것은 영어로 "if/when"의 기능을 한다. "if" 또는 "when"으로 더 강하게 기능하는지 여부는 문맥을 통해 결정된다. 문장은 조건문에 명사/프로눈을 포함하면 명사 바로 뒤에, 주어 콩코드가 오기 전에 나온다는 점을 제외하면 영어와 비슷하게 구성된다. 부정적인 형태는 질문형 옹웨이 + tji로 형성된 "왜" 질문의 문법 구조를 취한다.^[4]

예:

• 마투하케네는 짱가 오쿠리홍가 오츠이에로보다. 우리는 당신이 Otjierro를 배우고 싶을 때 만날 것이다.
• Tji u hi nakuvanga, o ndji pe. (주고 싶지 않으면) 주지 마.

투기성

투기적 분위기(사물이 어떻게 되었을까 또는 어떻게 되었을까를 추측하는 것)는 안다쿠즈의 형식과 조건부 일치성을 통해 형성된다. 이와 같이, 그 결과가 어떤 시제일 수도 있지만, 추측된 상태는 항상 과거 또는 현재 시제일 수 있다.

덜 보편적이고 오래된 양 조건부 용어집 형태는 초기 모음을 i-로 대체한다. 예를 들어, 엣제는 잇제가 되고, 오조는 잇조가 된다.

예:

• 안다쿠즈 카위제 음부 트와 무누 이히 돗지푸카, 에제 카타무 카라나 츠지 마무 람바. 우리가 이 야생동물을 보지 않았다면 네가 쫓는 것은 하나도 없었을 거야.
• 츠지쿠루, 오리차타노, 츠지 mba는 코카하라를 화나게 하고, 그리고 사쿠는 우리 ndji pere ovimariva, e(tje) kaeterera oruhere. 할머니, 금요일, 오카카라라 갔을 때, 돈만 줬으면 내가 가서 죽을 가져왔을 텐데.
• Ripura uri, Kutja eṱe ome ataufiro wetu atjaye rira tjike andakuzu eṱe katu hungire. 생각해봐, 만약 우리가 말하지 않는다면 우리의 생활방식이 어떻게 될거라고. (그냥 생각해봐, 만약 우리가 말을 하지 않는다면 우리의 삶은 어떨지.)
• 안다쿠즈 eee tu noskole, atjatu kahongisa omuatje wetu. 만약 우리에게 학교가 있다면, 우리는 우리 아이를 가르치러 갈 것이다(아마, 윈드휴크에 있는 좋은 학교로 보내는 것을 의미한다.

때때로 안다쿠즈는 조건부 일치점을 사용하지 않고 두 번 사용되기도 한다.

• 안다쿠즈 me riyozike omuini, andakuzu ondjozikiro yandje katjiṋa. 만약 내가 내 자신을 존중한다면 내 명예는 아무것도 아닐 것이다.

조건부 일치성은 시제로 바뀌지 않는다. 따라서 결과의 시제는 문맥을 통해 결정되어야 한다. 다음의 예는 이를 예시하고 있다. 이러한 예에서 그 결과의 시제는 사전에 대화가 이루어졌다는 것이 성립되지 않는 한 알 수 없다.^[4]

• 안다쿠즈 희 반가 오쿠홍가 모터머1, 엣제 야루카 모터머1 만약 내가 1학기 동안 가르치고 싶지 않았다면, 나는 1학기로 되돌아갔을 것이다.
• 안다쿠즈 희 반가 오쿠홍가 모테말1, 엣제 야루카 ndino. 만약 내가 1학기 동안 가르치고 싶지 않다면, 나는 오늘 돌아갈 것이다. [아마도 2항까지는 돌아갈 수 없지만, 1항 동안 돌아갈지 말지를 결정해야 했을 것이다.]
• 안다쿠즈 희 반가 오쿠홍가 모터머1, 엣제 야루카 모터머3. 만약 내가 1학기 동안 가르치고 싶지 않다면, 나는 3학기로 돌아갈 것이다.[아마도 3학기까지는 돌아갈 수 없지만, 1학기 동안 돌아갈지 말지를 결정해야 했다].

더블루케이티브

의심스러운 분위기는 의심을 나타낸다. 이 기분은 은도바즈, 은다즈, 은데리 또는 티낭가로 절의 시작을 하여 구성된다. 그들은 모두 거의 동등하며, 엔데리는 더 유치하게 들리고 티낭가라는 더 시적으로 들린다.^[4]

예:

• Tzinangara Oove Omuna WaNdjambi, Raera Omawe Nga Kutja yer rire ozomboroto. 네가 하나님의 아들이라는 것이 정말 사실이라면 이 돌들에게 빵이 되라고 말해라.
• Tzinangara Oove Omuna WaNdjambi, Rurumina pehi, Orondu Omatjangewa... 당신이 신의 아들이라는 것이 정말 사실이라면, 경전을 위해 땅에 몸을 던져라...
• Ndaazu up mo I, okutja ami 안녕 나쿠옌다. 네가 가는 게 정말 사실이라면 난 안 갈 거야.
• Ndeeri up mo I, ami noho me I. 네가 가는 게 정말 사실이라면 나도 갈 거야.
• 옹와이타주(tji+wa+ri+ri+amo) 파하 오픈실라 몬드자츄 은데리 카이모? 정말 연필이 없는데 왜 가방에서 찾으셨어요? [안에 있는 것처럼, 아까 그 학생이 연필이 가방 안에 없다고 말했는데, 지금 그녀는 가방 속에서 연필을 찾고 있다고 말하고 있다]

하위절제

부차적인 분위기는 "우리에게"," "그것을"," "그럴 수 있다" 또는 "그것이 그래야 한다"와 같은 문구를 구성하는 데 사용된다. 부차적 무드는 단순히 주제적 일치성을 부차적 일치로 대체함으로써 구성된다. 동사는 -e로 대체된 최종 -a와 동사 스템의 결합을 사용하여 특별한 결합을 사용한다.^[4]

아미라는 부전사는 주로 질문에 쓰인다. 이런 맥락에서 보면 '할 수 있을까' '할 수 있을까' '할 수 있을까' 또는 '할 수 있을까'와 의미가 비슷하다.

예:

• 응아투옌데. 가자 (말로는 종종 Kati yende처럼 들린다.)
• Ngatu lese nokutjanga motjierro. 읽고 쓰자.
• 오좀바피라 응가제 힌두. 서류를 보내라.
• 응. 오게 해 줘. (nga ye가 아니다.) 왜냐하면 ye는 오쿠야의 한 형태인데, 콩코드를 -e로 진행하는 -a를 -e로 바꾼다는 점에서 특별한 동사이기 때문이다.
• Nagape tjitwe nao. 그렇게 되기를.
• 안녕 예? 내가 갈까?
• 안녕? 줄까?
• 안녕 쿠바테레? 제가 좀 도와 드릴까요?

절대 음수

절대 부정 무드는 영어의 "절대 없다" 또는 "언제나"와 비슷하다. 두 가지 독특한 공식은 절대 부정의 분위기를 통합한다.

부정적 습관성 과목 콩코드 + 나 + pu + 긍정적 과거 과목 콩코드^[4]

예:

• Ottjiaa tji sana ngwi katji na pu tjitirwe moIsrael! 오트지샤 사나 나 푸 치티르웨 모이스라엘! 그와 같은 일은 이스라엘에서 한 번도 일어난 적이 없다!
• 오종구 은다투 나 카제 나 푸 제 케무무나 루크와오. 그 세 마리의 곰들은 다시는 그녀를 보러 가지 않았다.

두 번째 공식은

개인 대명사 또는 명사 클래스의 경우: 부정 습관성 과목 콩코드+나아+긍정적 과거 과목 콩코드.

비개인 명사 클래스의 경우: kana + 과거 과목 양수 일치

예:

• Ami Hinaa mba 화가 났다. 난 한 번도 가지 않았다.
• 아이 케나 wea wee kena wea weird. 그는 결코 가지 않았다.
• Epanga kana ra ra ra ra. 에판가 친구는 한 번도 가지 않았다.
• Otjipuka Kanaa ya an everyone 야생동물은 한 번도 가지 않았다.
• 히나아 mba 리 노카티. 남바노엠비노카티. 난 막대기를 가져본 적이 없어. 이제 막대가 생겼어.

의도적

의도적인 분위기는 영어로 "그러니까" 또는 "그대로"와 비슷하다. 의도적인 구절은 의도적인 의도를 확장하기 위한 진술, 질문 또는 명령을 따른다.

양성의 의도적인 문장의 공식은 다음과 같다.

[표현, 질문 또는 명령] + [긍정적인 의도적 일치] + [동사 스템 형식의 verb, 최종 -a는 -e로 대체됨]^[4]

음의 의도적인 문장의 공식은 다음과 같다.

문장, 질문 또는 명령어] + [음의 의도적 일치] + [음의 입자 ha] + [동사 주 대체 형식의 verb]^[4]

3인칭 단수적 개인적 양적 콩코드(눈과 오무 개인 클래스)를 제외하고, 양의 의도적 콩코드는 그들 클래스의 양의 습관적 과목 콩코드와 동일하다. 모든 부정적인 일치점에 대해, 음의 의도적인 일치점은 그들 클래스의 긍정적 진행적 주제 일치와 동일하며, 초기 m-이 삭제되었다.

쿠트자 또는 코쿠자는 추가 강조를 위해 의도적인 일치점 앞에 삽입할 수 있다.

예:

• 에타온야마미비지케 내가 요리할 수 있게 고기를 줘.
• Indjo mbi ku raere. 내가 말해줄 수 있도록 와라.
• Anna we ya tu ungure pamwe. 안나가 와서 같이 일할 수 있게 해줬어.
• Toma wa i kostora ma 란드e ei. 톰은 달걀을 사기 위해 가게에 갔다.
• Toma wa i kostora kutja ma 란드e ei. 톰은 달걀을 사기 위해 가게에 갔다.
• Okuwa Okurikarerra Kutja o ha hungire puna ovandu. 오쿠와 오쿠리카레라 쿠 사람들과 말을 하지 않도록 혼자 있는 것이 좋다.
• 아미 mbe mu rae omambo nga, kokutja eṋe amu ha poka congamburiro yeṋu. 나는 네가 신앙을 깨뜨리지 않도록 이 말을 너에게 했다.

후속곡

일련의 행동을 서술할 때, 때때로 표준시제 대신 후속적인 무드가 사용된다. 이것은 첫 번째 이후의 모든 동사에 대해 m- 없이 진행성 콩코드를 사용하여 구성된다.^[4]

예:

• 모칸다 옹돔베, o twa omaihi mondjupa, o o ṱuka. 소젖을 짜고, 우유를 칼라바쉬에 넣고, 흔들어.
• Twa i kostora, atu i combar. 우리는 가게에 갔다가 술집에 갔다.

기타 문법적 발생

일반적으로 내포되는 명사(공통어, 형용사 또는 결정자를 통해)

흔히 명사가 생략되는데, 이는 콩코드, 형용사 또는 결정자의 명사 등급이 명사에 대해 합리적인 가정을 하기에 충분하다는 것을 의미한다. come 명사 클래스에 일반적으로 내포된 단어:

동사에서 명사 구성

많은 명사는 그것을 활성화시키는 동사와 비슷하다. 영어의 예로는 "jog"와 "jogger"의 유사성이 있을 것이다.

동사는 omu-, ova-, otji-, ovi- 또는 ou 클래스로 명목화됨

일반적으로 이들 명사 등급으로 명목화된 동사는 부정사 동사의 오쿠-를 지정된 명사 등급의 명사급 접두사로 대체한다. 마지막 편지는 -a에서 -e로 바뀐다. 사람들은 오무명사와 난자명사 반에 들어가고, 구체적인 물체는 otji-/ovi 반에 배치되는 경향이 있으며, 보다 추상적인 명사는 ou-클래스에 들어간다.^[4]

예:

• 건축할 오쿠툰가 => 오뮤툰게 건축가
• 운전할 오쿠힌가=> 난자 드라이버
• 쓸만한 오쿠트장가 => otjitjange 필기 도구
• 해야 할 오쿠츠와 => 오비츠와 사건(완료된 일) (마지막 -a가 -e가 되지 않는 예)
• 빈곤을 필요로 하는 오쿠헤파.
• 오쿠코오카가 깨끗해지려면 => 오우하코호케 불결함(하 는 음의 입자)

oma 또는 o 클래스에 공칭화된 동사

일반적으로 이들 명사 등급으로 명목화된 동사는 부정사 동사의 오쿠-를 지정된 명사 등급의 명사급 접두사로 대체한다. 그들의 마지막 편지는 -a에서 -ero, -iro, -eno 또는 -ino로 바뀐다. 접미사는 마지막 글자가 -e 대신 -o라는 것을 제외하고 "어제/완료된 과거"와 같은 절차에 의해 결정된다. o-class로의 많은 전환은 아래의 "o- 및 ozo-class로 단어 이동"에서 설명한 것과 같이 추가 변경에 의해 영향을 받는다.^[4]

예:

• 가르칠 오쿠홍가=>오마혼게로 교육
• 조용히 있는 오쿰위나 => 오맘위니노 침묵
• 대답할 오쿠지라=> 오마지리로가 대답하다.
• 대체할 오쿠핑게나=> 옴빙게네노 교체
• 믿을 만한 오쿠캄부라=> 옹암부리로 신뢰
• 잃어야 할 오쿠판자라 => 옴판자레로 손실, 제기랄

형용사에서 동사 구성("Verbing"

드물기는 하지만 일부 형용사는 오쿠 접두사를 추가하고 마지막에 -para를 추가하면 동사가 될 수 있다.^[4]

예:

• -nene big => okunenepara to be big.
• -호나 판결 => 통치할 오쿠호나파라

동사로부터 형용사 구성

형용사 동사는 널리 퍼져 있는데, 명사급 접두사를 제거하고 최종 -a를 -e로 변경하여 구성한다.^[4]

예:

• 오쿠코오카 깨끗해지기 => -코호케 깨끗해지기
• 필요한 오쿠헤파 => -hepe 필요

단어들을 O- 및 Ozo-class로 이동

w-, t-, z-, k-, v-, p-, t-, y- 또는 tj-로 시작하는 명사 스템, 동사 스템 또는 형용사 스템이 o- 또는 o- 또는 o- 또는 o- 또는 ozo- 명사 클래스에서 사용될 때 스템의 첫 글자가 바뀐다.^[4]

역변화는 o- 또는 ozo-명사 클래스에서 유래한 단어들에 일어날 수 있다.

예:

• 옴바제 발=> 오카파제 작은 발
• 온누 양 => 오카즈 작은 양

지식/이해 확인

누군가 어떤 것에 대해 알고 있는지 묻는 공식은 다음과 같다.

[현재의 습관적인 주제 일치] + [객체 일치] + i^[4]

예:

• 오루조 우 루 I? 오루조가 뭔지 알아?
• Anna ko mu I? 너는 앤을 모르니?
• 오쿠분다 오무히바 우 쿠 I? 오무히바 춤을 출 줄 아십니까?
• 오픈실라 코 I? 너는 연필이 무엇인지 모르니?

콩코드, 지시 접두사 또는 명사 클래스의 -a가 -e가 되는 상황

일부 문법적 상황은 콩코드, 지시 접두사 또는 명사 클래스의 끝 -a를 -e가 되게 한다. 이러한 상황은 다음과 같다.^[4]

• 반사 입자, 리-
• 개체 일치
• 동사 오쿠야, 오쿠카, 오쿠쿠라, 오쿠우라, 오쿠타. (오쿠쿠타는 "배고픔을 만족시키는 것" 또는 "고정하는 것"을 의미할 수 있다. "고정할 것"으로 사용할 경우, 본 논의는 적용되지 않는다.)

예:

• 오존지제 잔제 제 쿠루 쯔닌네. 머리가 많이 자랐다.
• Zaongara me ya nambano. Zaongara 지금 오고 있어.
• 우리 쿠타? 배부르십니까(배부르십니까?
• 이 트윗 리호노고 우리는 배웠다.
• 오메리홍게로. 배움(없음) (이런 동사로 구성된 noons는 그렇지 않으면 oma-로 시작할 것이다. 명사는 여전히 오마명사급에서 명사로 작용한다는 점에 유의한다.)
• E twee twe ku raere. 우리가 말했잖아.
• 나 케리코하. 나는 목욕하러 갈 것이다.
• 메케무레. 내가 가서 그에게 말할게.

참조