오키나와어

오키나완
沖縄口 ウチナーグチ 우치나구치
발음	[ʔut͡inaːɡututi]
네이티브:	일본.
지역	오키나와 남군도
원어민	멸종위기[dubious – discuss](2000년)[1]
어족	자포닉 류큐안 북류위안 시 오키나완
글쓰기 시스템	일본인입니다 오키나완 로마지
언어 코드
ISO 639-3	ryu
글로톨로지	cent2126
ELP	오키나와 남중부
랭귀지스페어	45-CAC-ai 45-CAC-aj 45-CAC-ak[2]
오키나와 남중부 또는 슈리 나하
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The Okinawan language (沖縄口, ウチナーグチ, Uchināguchi, [ʔut͡ɕinaːɡut͡ɕi]) or Central Okinawan, is a Northern Ryukyuan language spoken primarily in the southern half of the island of Okinawa, as well as in the surrounding islands of Kerama, Kumejima, Tonaki, Aguni and a number of smaller peripheral islands.^[3]중앙 오키나와어는 구니가미어로 독립적으로 분류되는 오키나와 북부의 언어와 구별된다.두 언어 모두 유네스코에 의해 멸종위기에 처해있다.^[4]

오키나완은 여러 방언을 포괄하고 있지만 쇼신왕(1477–1526) 때부터 류큐 왕국의^[7] 공용어로 사용되어 왔기 때문에 슈리-나하 변종은 일반적으로 사실상의 표준으로 인정받고 있다.^[5][6]더욱이 옛 수도 슈리가 왕궁을 중심으로 세워지면서 왕실에서 사용하는 언어가 지역적·문학적 기준이 되었고,^[7][6] 따라서 그 시대에 쓰여진 노래와 시에서 번성하였다.

오늘날, 대부분의 오키나와 사람들은 오키나와어를 쓰지만, 여전히 많은 사람들이 오키나와어를 쓰지만, 노인들 대부분은 오키나와어를 사용한다.^[8]일본 내에서 오키나완은 그 자체로 언어로서 볼 수 있는 것이 아니라 오키나와 방언(沖縄方言, 오키나와 호겐) 또는 더 구체적으로 중앙과 남부 오키나와 방언(中中國bu, 오키나와 주난부 쇼호겐)으로 언급되는 경우가 많다.오키나와어 사용자들은 오늘날 오키나와어의 언어 사용이 안정적이지 않기 때문에 일본어로 전환하면서 언어교체를 겪고 있다.오키나와 사람들은 표준화된 중앙집중식 교육 시스템, 본토 사람들과의 미디어, 비즈니스, 사회적 접촉, 그리고 모국어를 억압하려는 일본의 이전 시도와 같은 두 언어의 유사성 때문에 표준 일본어를 동화시키고 악센트를 내고 있다.^[9]오키나완은 여전히 대중음악, 관광쇼, 그리고 지역의 풍속과 예절을 묘사한 우치나 시바이라는 지역 드라마를 주인공으로 하는 극장에서 살아있다.^[10]

역사

프리류큐 왕국

오키나와어는 프로토자포닉에서 파생된 자포닉 언어로, 따라서 일본어와 관련이 있다.구일본어와 류위안어족의 분열은 AD 1세기부터 AD 12세기까지 일어난 것으로 추정된다.한자와 일본어 문자는 1265년 한 일본 선교사에 의해 처음 소개되었다.^[11]

류큐 왕국 시대

사쓰마 전

히라가나는 간지보다 훨씬 더 인기 있는 문장이었다. 따라서 오키나와 시는 보통 히라가나로만 쓰거나 간지가 거의 없다.오키나완은 쇼신왕의 휘하에 공용어가 되었다.고대 류큐안 시를 편찬한 오모로 소시는 '올드 오키나와안'으로 알려진 오키나와안의 초기 형태로 쓰여졌다.

사쓰마 사후 병합

류큐가 사쓰마 번(四水門)의 신하가 된 후, 간지는 시에서 더욱 두각을 나타내게 되었으나, 류큐원 공식 문서는 한문으로 작성되었다.이 시기 동안 이 언어는 점차 근대 오키나와어로 발전하였다.

1609년 류큐 왕국은 일본 남부의 사쓰마 번에 의해 식민지화되었다.그러나 사쓰마는 당시 류큐와 무역 관계가 더 강했던 중국과 충돌할 것을 우려해 류큐를 완전히 침공하지는 않았다.^[12]

제2차 세계대전을 종식시키기 위한 일본의 합병

1879년 류큐가 일본에 합병되었을 때 오키나와 섬의 대다수는 오키나와어를 사용했다.10년 만에 일본 정부는 류큐안 언어가 점차 탄압받는 일본화 동화 정책을 시작했다.오키나와 아이들이 일본어를 가르치고 모국어를 한 죄로 벌을 받아 언어가 '대변인'에 불과하다는 말을 듣는 일본화의 심장부였다.1945년까지 많은 오키나와 사람들은 일본어를 말했고, 많은 사람들은 이중언어를 구사했다.오키나와의 전투 중, 오키나와의 대화 때문에 일부 오키나와인이 일본군에 의해 살해되었다.

류큐/오키나와에서 일본어로의 언어 전환은 1879년 일본 정부가 류큐를 합병하고 오키나와 현을 설립하면서 시작되었다.현청은 주로 사쓰마 번이 있던 가고시마 현 출신들로 구성되었다.이로 인해 오키나와 근대화는 물론 일본어로의 언어 이동도 일어났다.그 결과 일본어는 행정, 교육, 언론, 문학의 표준어가 되었다.^[12]

1902년 국립어학연구회(國語學會, National Language Research Council, 国語査員会)가 표준일본어로의 일본의 언어통일을 시작하였다.이것은 오키나와를 포함한 일본의 많은 지역 품종의 언어적 오명을 초래했다.차별이 가속화되자 오키나와인 스스로도 자국어를 버리기 시작해 표준일본어로 전환했다.^[12]

미국의 점령

미국 행정부에서는 오키나와를 부활시키고 표준화하려는 시도가 있었으나, 이는 어려운 것으로 판명되어 일본인에게 유리하게 보류되었다.더글러스 맥아더 장군은 교육을 통해 오키나와 언어와 문화를 알리려 했다.^[13]여러 개의 영어 단어들이 소개되었다.

오늘로 일본으로 돌아가기

오키나와가 일본 주권을 탈환한 후에도 일본어가 계속 사용되었고, 젊은 세대의 대다수는 오키나와어 일본어만 구사한다.바이런 피자, 노보리카와 세이지 등 저명한 사람들에 의해 오키나와를 부흥시키려는 시도가 있었지만, 오키나와의 언어를 아는 원주민은 거의 없다.^[14]

일본 밖

오키나와어는 여전히 브라질의 오키나와 이민자 공동체에 의해 사용되고 있다.오키나와 섬에서 브라질로 온 최초의 이민자들은 1908년 일터와 농사지을 수 있는 땅의 징조로 산토스 항에 상륙했다.한 번은 새로운 나라에 가서 고국에서 멀리 떨어진 곳에서, 그들은 오늘날까지 기꺼이 말하고, 축하하고, 그들의 언어와 문화를 보존할 수 있도록 허락하면서, 언어의 금지가 없는 곳에 있다는 것을 알게 되었다.현재 상파울루 주에 있는 오키나와-일본의 중심지와 공동체는 상파울루어가 생존하는 데 도움이 되는 언어에 대한 세계적인 언급이다.^[15]

분류

오키나와어는 쿠니가미와 함께 오키나와어로 분류되기도 하지만, 모든 언어학자가 이 집단을 받아들이는 것은 아니며, 일부는 쿠니가미가 오키나와어의 방언이라고 주장한다.^[12]오키나와어는 또한 아마미어(또는 아마미어족)와 함께 북류위안어족으로 분류된다.

일본어의 방언

오키나와 현이 생긴 이래 오키나와 현은 동화 정책의 일환으로 일본어의 방언이라는 꼬리표가 붙었다.후에 류큐원어를 연구한 도조 미사오와 같은 일본 어학자들은 그들이 정말로 방언이라고 주장했다.이는 일본이 단일민족 국가(한 민족, 한 언어, 한 민족)라는 잘못된 인식 때문인데, 류큐안어를 그렇게 분류하면 이런 믿음을 저버리게 될 것이다.^[16]오키나완은 방언이라는 일본 정부의 오늘날 공식 입장은 여전하며, (일본어의) 오키나와 방언이라는 뜻의 古木川(오키나와 호겐)이나 古木(오키나와벤)이라고 부르는 것이 일본 국민 내에서는 일반적이다.동화정책은 미디어와 경제학을 통해 일본과 오키나와 간의 상호교류가 증대된 것과 맞물려 오키나와어와 오키나와의 일본어의 발전으로 이어져 오키나와어와 쿠니가미어의 영향을 받는 일본어의 방언인 오키나와어가 발전하게 되었다.

류큐언어의 방언

오키나와 언어학자 세이젠 나카소네는 류큐안 언어가 사실 비슷한 방언의 집단이라고 말한다.각 공동체마다 뚜렷한 사투리가 있듯이 '하나의 언어'도 없다.나카소네는 이 다양성을 나이고 마을을 방문하고 싶었지만 노환으로 죽기 전에는 25km 여행을 한 적이 없었던 어머니의 이야기를 인용하며, 꼼짝도 하지 않아 생긴 고립 탓으로 돌린다.^[17]

그것만의 독특한 언어

일본 밖에서는 오키나와어가 일본어와 별개의 언어로 여겨지고 있다.이것은 바질 홀 체임벌린이 처음 제안한 것으로, 그는 오키나와어와 일본어의 관계를 로맨스 언어의 관계와 비교했다.유네스코는 그것을 멸종위기에 처한 언어로 표시했다.

사회언어학

유네스코는 2009년에 6개의 오키나와 언어 품종을 멸종위기에 처한 언어로 등재했다.^[18]오키나와가 위험에 처하게 된 것은 표준일본어로의 전환이 큰 원인이다.역사를 통틀어 오키나와어는 표준 일본어의 방언으로 취급되어 왔다.예를 들어, 20세기에, 많은 학교들은 오키나와에서 말하는 학생들을 처벌하기 위해 "대화 태그"를 사용했다.^[19]결과적으로, 오늘날 남아있는 많은 연설자들은 과거의 언어의 오명 때문에 그들의 언어를 젊은 세대들에게 전달하지 않는 것을 선택하고 있다.^[12]

이러한 언어의 변화를 되돌리기 위해 몇 가지 활성화 노력이 있었다.그러나 오키나와 교육은 일본어만을 대상으로 하고, 아이들은 학교에서 제2외국어로 오키나와 교육을 하지 않는 등 오키나와 교육협의회의 지원이 부족해 아직 정식 교육기관에서 제대로 교육을 받지 못하고 있다.그 결과 적어도 2대의 오키나와 사람들은 가정과 학교 모두에서 그들의 지역 언어에 전혀 능숙하지 못한 채 자랐다.^[12]

음운론

모음.

	앞면	중앙	뒤로
가까운.	i I ː		u u
클로즈-미드	e eː		o oh
개방하다		a a ː

오키나와어는 5개의 모음으로 되어 있는데, 짧은 모음 /e/와 /o/는 매우 드물지만,^[20] /mesosoee/ 또는 /Co//와 같이 무거운 음절을 가진 소수의 네이티브 오키나와 단어에서만 발생하기 때문에 /meɴsoɾe/mensorē "welcome" 또는 /toɴaːa/tonfa.표준일본어의 압축모음이 아닌 /u/와 /uː/의 클로즈 백모음이 진정으로 둥글다.

자음

오키나와어는 아래 차트에 표시된 약 20개의 고유 세그먼트를 세고, 괄호 안에 주요 알로폰이 표시된다.

오키나와 자음 IPA 도표

	라비알	치조류	알베올로- 구개질의	구개체	라비오- 벨라르	벨라르	글로탈
콧물	m	n				(ŋ)
플로시브	p b	t d	Tɕɕ D͡ʑ		kʷ ɡʷ	k ɡ	ʔ
프리커티브	ɸ	s (z)	(ɕ)	(ç)			h
플랩		ɾ
근사치				j	w

음절 코다로서 발생할 수 있는 유일한 자음은 아치포네me n. 많은 분석에서는 /n/ 또는 /m/와 결코 대조되지 않지만, 추가 음음 /N/, 즉 모어 코로 취급한다.

오키나와어의 자음계는 표준 일본어의 자음계와 상당히 유사하지만 음소 수준과 알로포닉 수준에서는 약간의 차이를 보인다.즉, 오키나완은 후기 중일본어에서 분실된 /k//와 /ʷ//를 보존하고 있으며, 활자 정지 /ʔ/를 가지고 있으며, 흡인원 /h/와 구별되는 무성 양순 마찰/ɸ/를 특징으로 하며, 여러 가지 다른 음 과정에서 생긴 두 가지 독특한 결합을 가지고 있다.Additionally, Okinawan lacks the major allophones [t͡s] and [d͡z] found in Japanese, having historically fronted the vowel /u/ to /i/ after the alveolars /t d s z/, consequently merging [t͡su] tsu into [t͡ɕi] chi, [su] su into [ɕi] shi, and both [d͡zu] dzu and [zu] zu into [d͡ʑi] ji.또한 /d͡ʑ/로 병합한 독특한 음소로서 /z/가 부족하다.

담금질 및 광택냉동제

양순 마찰음 ///은 일본어와 마찬가지로 /h/가 높은 모음 /u/ 이전의 [ɸ]로 /h/가 되고 둥근 모음 /o/ 전에는 ///가 발생하지 않기 때문에 클러스터 /h/로 표기되기도 한다.이는 /ɸ/와 /h/의 중첩이 존재함을 시사하므로 다른 모음 앞에서의 대비는 labialization을 통해 나타낼 수 있다.단, 오키나완이 일본어와 같이 diachronic 변화 */p/ → /ɸ/ → */h/를 완전히 거치지 않고, */h/로 제안된 군집화 및 labialization이 */hw/로 추진되지 않는 점 등은 이 분석에서 고려하지 않는다.^[21]따라서 /h/의 존재는 두 가지가 겹치더라도 /h/와는 무관한 것으로 보아야 한다.이전의 변화에서 비롯된 몇 마디 단어를 제외하고, 흡인자 /h/는 다른 방언에서 빌려온 단어뿐만 아니라 /k/와 /s/의 기묘한 관용으로부터도 생겨났다.글라이드 /j/와 고모음 /i/ 이전에는 일본어처럼 [cs]에 가깝게 발음한다.

구개화

/t/와 /k/ 역사적으로 /t͡ɕ/와 /k/는 글라이드 /j/와 고모음 /i/: */kiri/ → /t͡iɾi/chiri "fog"와 */k(i)jora/ → /tuuaa/chura- "아름다운"으로 경구화하여 붙여졌다.이러한 변화는 모음 상승에 앞서서 /i/가 */e/에서 발생한 경우 */ke/ → /kiː/k k "hair"를 유발하지 않았다.Their voiced counterparts /d/ and /ɡ/ underwent the same effect, becoming /d͡ʑ/ under such conditions: */unaɡi/ → /ʔɴnad͡ʑi/ Qnnaji "eel", and */nokoɡiri/ → /nukud͡ʑiɾi/ nukujiri "saw"; but */kaɡeɴ/ → /kaɡiɴ/ kagin "seasoning".

/t/ 및 /d/는 모두 중모음 /e/ 이전에 모두 다음증적으로 결합될 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 이 발음은 점점 더 드물어진다.마찬가지로 /i/ 역사적으로 /e/: */sekai/ → [ɕikeː] 식음 "세계"에서 유래한 때를 포함하여 /i/는 글라이드 /j/와 모음 /i/ 앞에 [ɕ]으로 발현한다.또한 모음 /e/, 특히 국소화의 맥락에서, [duɕi]dushi → [duɕeː]dush or dush "( (topic) friends" 전에 구태화할 수도 있다.

일반적으로 구개음 /j/를 포함하는 염기서열은 비교적 드물며 탈산성을 보이는 경향이 있다.For example, /mj/ tends to merge with /n/ ([mjaːku] myāku → [naːku] nāku "Miyako"); */rj/ has merged into /ɾ/ and /d/ (*/rjuː/ → /ɾuː/ rū ~ /duː/ dū "dragon"); and /sj/ has mostly become /s/ (/sjui/ shui → /sui/ sui "Shuri").

펄럭임과 포텐션

유성 플로시브 /d/와 플랩 /laps/는 합쳐지는 경향이 있는데, 첫 번째 플랩은 단어 중간 위치의 플랩이 되고, 두 번째 플랩은 단어 초기 위치의 플롯이 되기도 한다.예를 들어 /ɾuː/ru "드래곤"을 /duː/du로 강화하고, /hashidu/hashidu "도어"는 역으로 /hashihasu/hashiru로 플랩할 수 있다.그러나 이 두 소리는 여전히 많은 단어와 언어 구조에서 뚜렷하게 남아 있다.

글로탈 스톱

오키나완은 또한 역사적으로 단어-초기 모음의 글로탈화 과정에서 발생한 독특한 글로탈 스톱 /ʔ/을 특징으로 한다.^[22]따라서 오키나완의 모든 모음은 단어의 시작 부분(*/ame/ → /amiami/ami "rain")에서 예측 가능한 글로트화되므로 몇 가지 예외를 제외하고는 저장된다.이 과정에 따른 높은 모음 손실이나 동화 작용은 글로트화 근사치 및 코 자음과 대조를 이루었다.^[22]*/uwa/ → /ʔwa/Qwa "pig"를 /wa/wa "I"와 비교하거나, */ine/ → /ʔni/Qnni "stest"^[23]와 비교한다.

모어 코

구식 비강/N/은 오키나와 음운학의 대부분의 설명에 나타나 있다.일본어와 마찬가지로 /N/(소자본 ///를 사용하여 번역)는 완전한 모라를 차지하며, 다음 자음에 따라 정확한 관절 위치가 달라진다.다른 부성음 이전에 /ʔɴma/ [ʔmmma] Qnma "말"에서와 같이 음절 양음 비음[m̩]에 가깝게 발음될 것이다.벨라(velar)와 라비오벨라(labiovelar) 자음 이전에 /biɡataata/[bi̍ɡataata] bingata(bingata)에서와 같이 음절(음절) 벨라 비음[음절]으로 발음한다.그리고 치경 및 치경 치경 자음 이전에 /kadada/ [칸다] 칸다 "bine"에서와 같이 치경 치경 비음 /n̩/가 된다.다른 곳에서는 그것의 정확한 실현이 불특정 상태로 남아 있으며, 다음 단어의 첫 소리나 형태소에 따라 달라질 수 있다.고립되어 말끝에 벨라 코[ŋ]로 실현된다.

일본어와 통신함

류큐위안화 일본어 단어에는 e를 i로, ki를 기로, gi를 ji로, o를 u로, -awa를 -a로 바꾸는 일종의 '공식'이 있다.이 공식은 오키나와가 우치나로 번역된 것과 들어맞으며, 오키나와가 일본어의 방언이라는 증거로 주목되어 왔지만, 아리가토나 니프데비루('고맙다')와 같은 관계없는 단어에 대해서는 설명하지 않는다.

일본인과 오키나와인 사이의 서신

일본인입니다	오키나완	메모들
/e/	/iː/[24]
/i/
/a/	/a/[24]
/o/	/u/[24]
/u/
/ai/	/eː/
/ae/
/au/	/oez/
/ao/
/aja/
/k/	/k/	/csv/ 또한 발생함
/ka/	/ka/	/ha/ 또한 발생함
/ki/	/t͡ɕi/	[t͡ɕi]
/ku/	/ku/	/hu/, [ɸu]도 발생함
/si/	/si/	/hi/, [ci]도 발생함
/su/	/si/	[ɕi]; 이전에는 [si]로 구분됨 /hi/[ci]도 발생한다.
/tu/	/t͡ɕi/	[t͡i]; 이전에는 [t͡si]로 구분됨
/da/	/ra/	[d]와 [messages]가 병합됨
/de/	/ri/
/do/	/ru/
/ni/	/ni/	모어어 /모어/ 또한 발생함
/nu/	/nu/
/ha/	/ɸa/	/pa/ 또한 발생하지만 드물게
/hi/	/pi/ ~ /hi/
/he/
/mi/	/mi/	모어어 /모어/ 또한 발생함
/mu/	/mu/
/ri/	/i/	/iri/ 영향을 받지 않음
/wa/	/wa/	/a/medial이 되는 경향이 있음

맞춤법

오키나와어는 역사적으로 간지와 히라가나를 혼용하여 쓰여졌다.히라가나 음절은 13세기 초 순텐왕 때 일본 본토에서 류큐 왕국에 처음 소개된 것으로 여겨진다.^[25][26]이미 류큐 왕국과 중국, 일본, 한국과의 광범위한 무역으로 인해 오키나와인들이 한자(한자)와 접촉했을 가능성이 높다.그러나 히라가나는 류큐 열도 전역에 걸쳐 더욱 널리 받아들여졌고, 히라가나로만 쓰는 것이 '여자의 대본'으로 여겨졌던 일본과는 대조적으로 대부분의 문서와 글자는 이 대본을 사용하여 독점적으로 필사되었다.16세기 노래와 시를 편찬한 오모로 소시(^[27]五路小時)와 같은 세기에서 유래한 몇 장의 보존된 약속의 글씨는 오로지 히라가나에서만 쓰여졌다.^[28]간지는 일본 본토의 영향력이 커지고 오키나와어와 일본어의 언어적 친화력이 높아지면서 점차 채택되었다.^[29]그러나 그것은 주로 중요성이 높은 업무와 본토로 보내는 서류에 한정되었다.히라가나와 함께 쓰임을 보여주는 가장 오래된 오키나와 비문은 1501년 전의 다마우둔 묘지 석비에서 찾을 수 있다.^[30][31]

1609년 사쓰마 시마즈 가문이 오키나와를 침공한 후 오키나와는 관직에 쓰이지 않게 되었다.^[25]그것은 표준 일본 문자와 칸분이라고 알려진 고전 한자의 형태로 대체되었다.^[25]이러한 변화에도 불구하고, 오키나와는 19세기까지 지역 문학에서 여전히 번창했다.메이지 유신 이후 일본 정부는 도메인 제도를 폐지하고 1879년 류큐 열도를 오키나와 현으로 정식 합병하였다.^[32]이어 국민통합을 도모하기 위해 표준교육을 도입하고, 도쿄 방언에 근거한 일본어 학교를 개교하였다.^[32]학생들은 특히 "대화 카드"를 사용함으로써 지역 "대화"에서 말하거나 심지어 글을 쓰는 것에 대해 낙담하고 벌을 받았다.그 결과, 오키나와는 1945년 미국의 인수 때까지 점차 집필이 중단되었다.

이후 일본과 미국의 학자들은 여러 가지 임시 로마자 표기법이나 가타카나 음절로 지역어를 다양하게 옮겨 표준 일본어와 함께 외래어를 구분해 왔다.오키나완을 지지하는 사람들은 전통주의자가 더 많고, 간지와 함께 히라가나를 사용하여 언어를 계속 쓰는 경향이 있다.어떤 경우에도 철자 문제에 관한 기준이나 합의점이 공식화된 적이 없기 때문에 현대 문학 작품 간의 불일치는 흔하다.

강의록

엄밀히 말하면, 그것들은 음절이 아니라 오히려 병신이다.오키나와에서 각각의 모라는 한 두 개의 카나 문자로 구성될 것이다.두 개일 경우, 더 작은 버전의 카나는 보통 크기의 카나를 따른다.아래 표의 각 셀에서 맨 위 행은 카나(왼쪽은 히라가나, 점 오른쪽은 가타카나), 로마지(헵번 로마자 표기), IPA는 맨 아래 행이다.

모음 자음	a	i	u	e	o	야	이	유	그래	이봐.	와	wi	Wu	우리	wo	n
(iii)	あ・ア a [a]	い・イ i [i]	う・ウ u [u]	え・エ e [e]	お・オ o [o]	や・ヤ 야 [ja]	いぃ・イィ 이 [지]	ゆ・ユ 유 [주]	えぇ・エェ 그래 [제]	よ・ヨ 이봐. [조]	わ・ワ 와 [와]	ゐ・ヰ wi [wi]	をぅ・ヲゥ Wu [우]	ゑ・ヱ 우리 [우리]	を・ヲ wo [wo]	ん・ン n [ɴ] ([n̩], [ŋ̣], [ṃ̣])
Q (광택 정지)	あ・ア 카 [ʔa]	い・イ 제 [ʔi]	う・ウ QU [ʔu]	え・エ q [ʔ]	お・オ o [ʔo]	っや・ッヤ 큐야 [ʔʲa]		っゆ・ッユ 큐 [ʔʲu]		っよ・ッヨ 쿄 [ʔʲo]	っわ・ッワ 콰 [ʔʷa]	っゐ・ッヰ 콰이 [ʔʷi]		っゑ・ッヱ 콰이 [ʔʷ]	っを・ッヲ 큐우 [ʔʷo]	っん・ッン Qn [ʔɴ] ([ʔn̩], [ʔṃ])
k	か・カ ka [ka]	き・キ 기 [ki]	く・ク 쿠 [ku]	け・ケ 케 [ke]	こ・コ ko [ko]	きゃ・キャ kya [kʲa]		きゅ・キュ 규 [kʲu]		きょ・キョ 쿄 [kʲo]	くゎ・クヮ 콰 [kʷa]	くぃ・クィ kwi [kʷi]		くぇ・クェ kwe [kʷ]	くぉ・クォ 고우 [kʷo]
g	が・ガ 가 [ɡa]	ぎ・ギ 기를 쓰다 [ɡi]	ぐ・グ 구 [ɡu]	げ・ゲ ge [ɡ]	ご・ゴ 가다 [ɡo]	ぎゃ・ギャ 갸 [ɡʲa]		ぎゅ・ギュ 규 [ɡʲu]		ぎょ・ギョ 교 [ɡʲo]	ぐゎ・グヮ 꽹과 [ɡʷa]	ぐぃ・グィ 귀의 [ɡʷi]		ぐぇ・グェ gwe [ɡʷ]	ぐぉ・グォ 굴을 벗다 [ɡʷo]
s	さ・サ sa [사]	すぃ・スィ si [si]	す・ス su [수]	せ・セ se [se]	そ・ソ 그렇게 [그래서]
쉿	しゃ・シャ 샤 [ɕa]	し・シ 시 [ɕi]	しゅ・シュ 슈 [ɕu]	しぇ・シェ 그녀는 [ɕ]	しょ・ショ 덤으로 사다 [ɕo]
z	ざ・ザ Za [자]	ずぃ・ズィ 지퍼 [지]	ず・ズ 주 [주]	ぜ・ゼ 제 [제]	ぞ・ゾ 조를 짜다 [조]
j	じゃ・ジャ (ぢゃ・ヂャ) 네. [다야]	じ・ジ (ぢ・ヂ) 지 [dii]	じゅ・ヂュ (ぢゅ・ヂュ) 즙을 [duu]	じぇ・ジェ (ぢぇ・ヂェ) 제를 [dʑe]	じょ・ジョ (ぢょ・ヂョ) 조를 [dʑo]
t	た・タ ta [타]	てぃ・ティ ti [ti]	とぅ・トゥ tu [tu]	て・テ te [te]	と・ト 로 [토]
d	だ・ダ da [다]	でぃ・ディ di [di]	どぅ・ドゥ du [du]	で・デ 드 [de]	ど・ド 하다 [도]
ts	つぁ・ツァ tsa [토사]	つぃ・ツィ tsi [t͡si]	つ・ツ tsu [토슈]	つぇ・ツェ tse 【例句】	つぉ・ツォ tso [토소]
ch	ちゃ・チャ 챠 [t͡aa]	ち・チ 기를 [t͡ɕi]	ちゅ・チュ 츄 [t͡]u	ちぇ・チェ 체 게바라. [t͡e]	ちょ・チョ 초 [t͡oo]	야		유		이봐.
n	な・ナ na [na]	に・ニ 니 [ni]	ぬ・ヌ 뉴 [누]	ね・ネ 네 [ne]	の・ノ 아니요. [아니오]	にゃ・ニャ 냐 [ɲa]		にゅ・ニュ 니유 [ɲu]		にょ・ニョ 뇨 [ɲo]	장모음 이중 자음 〜（あ、い、う、え、お）・ー ~(a, i, u, e, o) ~[Vː] っ・ッ (모든 자음) [Cː]
h	は・ハ ha [하]	ひ・ヒ 안녕 [csi]		へ・ヘ 그 [그]	ほ・ホ 호호 [호]	ひゃ・ヒャ 하아 [차]		ひゅ・ヒュ 휴 [su]		ひょ・ヒョ 효 [초]
f	ふぁ・ファ fa [ɸa]	ふぃ・フィ fi [ɸi]	ふ・フ 푸/후 [ɸu]	ふぇ・フェ 화내다 [ɸ]	ふぉ・フォ 적으로 하다 [ɸo]
b	ば・バ ba [ba]	び・ビ bi [bi]	ぶ・ブ bu [bu]	べ・ベ 있다 [be]	ぼ・ボ bo [보]
p	ぱ・パ 발을 동동작 [pa]	ぴ・ピ 파이 [pi]	ぷ・プ 뿌리다 [pu]	ぺ・ペ 체를 바르다 [pe]	ぽ・ポ 포를 뜨다 [po]
m	ま・マ 엄마. [마]	み・ミ mi [mi]	む・ム 뮤 [무]	め・メ 나 [미]	も・モ 모 [모]	みゃ・ミャ 마이아 [mʲa]		みゅ・ミュ 묘 [mʲu]		みょ・ミョ 묘 [mʲo]
r	ら・ラ ra [ɾa]	り・リ ri [ɾi]	る・ル ru [ɾu]	れ・レ 리 [ɾ]	ろ・ロ 로 [ɾo]	りゃ・リャ 라야 [ɾʲa]		りゅ・リュ 류 [ɾʲu]		りょ・リョ 료 [ɾʲo]

문법

오키나와안은 제목-객체-Verb 단어 순서를 따르고 일본어처럼 입자를 많이 사용한다.오키나와 방언은 단자형식(終字形)과 귀인형식(귀인형)의 구별, がga(슈리 방언에 분실), ),nu(일본어:のno)의 명목함수, gana의 명목함수 등 고전 일본어의 문법적 특징을 다수 보유하고 있다.

오키나완화

書く 카쿠 글을 쓰다
		고전적인		슈리
이레알리스	未然形	書か	카카-	카카-
연속성	連用形	書き	카키-	카치-
터미널	終止形	書く	카쿠	카춘
귀인	連体形	書く	카쿠	카추루
리얼리스	已然形	書け	카케-	카키-
명령적	命令形	書け	카케	카키

-un 및 -uru 엔딩에 대해 주어진 하나의 어원은 uri와 혼합된 연속형이다(일반 일본어: 居り wori, be; 존재): -un은 터미널형 uri로부터, -uru는 귀속형 uru로부터, 즉:

• 카추루는 카치우루에서 유래한다.
• 카춘은 카치우리에서 유래되었다.
• 유문(일본어: 読む y요무, 읽기위해서)은 유미 + 우리에서 유래한다.

형용사의 단자 -산과 귀인 -사루 엔딩에도 유사한 어원이 주어진다: さ sa(명칭 형용사, 즉 높은 → 높이, 뜨거운 → 열)로 접미하고 아리(고급 일본어: りり arri, 존재해야 한다)로 접미하는 줄기는 다음과 같다.

• 타카산(일본어: 高い다카이, 높이, 키)은 타카사아리로부터 유래한다.
• 아치산(일본어: 暑い atsui, hot; warm)은 아쓰사아리(atsu-sa-ari)
• 유타사루(좋다, 유쾌하다)는 유타사아루에서 유래한다.

언어의 일부

문장 내 언어 부분의 특성							발언의 일부
독립적	결합 없음	주제가 될 수 있다.					Noun (名詞)
							Pronoun (代名詞)
		주제가 될 수 없음		다른 말은 다음에 온다.	수정하다	선언할 수 있는 단어 수정	Adverb (副詞)
						실질적인 내용 수정	혼전 형용사(連田형용사)
					연결하다		접속사(接続詞)
				다른 말은 다음에 오지 않을 수도 있다.			간섭 / 느낌표(感感詞)
	결합체	선언할 수 있는 단어	이동 표시		확정 양식은 "ん (n)"로 끝난다.		Verb (動詞)
			속성 또는 상태 표시		확정 양식은 "さん (san)"로 끝난다.		Adjective (形容詞)
			어떤 것의 존재나 결정을 보여준다.		"やん (yan)"은 명사와 같은 실체에 붙는다.		실존-식별 동사(存在動)
			이벤트의 존재 상태 표시		상태를 나타내는 단어에 "やん (yan)"이 붙는다.		형용사(형용사)
종속적	결합체	결합된 단어의 의미를 보충한다.			확정 양식은 "ん (n)"로 끝난다.		보조 동사(助助詞)
	결합 없음	다른 단어에 붙어서 단어의 관계를 보여준다.					입자(助子)
		단어의 머리에 붙여서 의미를 더하거나 새로운 단어를 만든다.					Prefix (接頭語)
		단어의 끝에 붙여서 의미를 더하거나 새로운 단어를 만든다.					Suffix (接尾語)

Nouns (名詞)

명사는 문장의 주제가 될 수 있는 독립적이고 비논의적인 부분으로 분류된다.

Pronouns (代名詞)

대명사는 명사와 동일하게 분류되는데, 대명사가 더 넓다는 점을 제외하면 말이다.

오키나와 대명사

		단수형				복수형
		개인적인	실증적			개인적인	실증적
			것	장소	방향		것	장소	방향
1인칭		我ん (wan) わー (wā) わみ (wami)				我達 (wattā) いがろー (igarō)
2인칭		やー (yā) やーみ (yāmi) なー (nā) なーみ (nāmi) 御所 (unju)				いったー (ittā) なったー (nattā) うんじゅなーたー (unjunātā)
3인칭	근위부	くり (kuri)	くり (kuri)	くま (kuma)	くま (kuma) くがた (kugata)	くったー (kuttā)	くったー (kuttā)	くま (kuma)	くま (kuma) くがた (kugata)
	메디알	うり (uri)	うり (uri)	うま (uma)	うま (uma) うがた (ugata)	うったー (uttā)	うったー (uttā)	うま (uma)	うま (uma) うがた (ugata)
	원위부	あり (ari)	あり (ari)	あま (ama)	あま (ama) あがた (agata)	あったー (attā)	あったー (attā)	あま (ama)	あま (ama) あがた (agata)
무기한		たー (tā) た (ta)	じる (jiru)	まー (mā)	まー (mā) まーかた (mākata)	たったー (tattā)	じる (jiru)	まー (mā)	まー (mā) まーかた (mākata)

부사 (副詞)

부사는 문장의 주제가 될 수 없는 독립적이고 비논의적인 부분으로 분류되며 부사의 뒤에 오는 선언할 수 없는 단어( (用; 동사, 부사, 형용사)를 수정한다.아래 표와 같이 각 범주 내에서 부사에 대한 두 가지 주요 범주와 여러 개의 하위 범주가 있다.

오키나와 부사

	상태나 상태를 보여주는 부사
쇼...	오키나완	일본인입니다	영어	예
시간	ひっちー (hitchī)	しょっちゅう (shotchū) いつも (itsumo) 始終 (shijū)	항상	あぬ 아누 夫婦（ふぃとぅんだー） 피툰다 ひっちー、 히치하이크, たっくゎいむっくゎい 탁콰이무크와이 びけーそーん。 비키산 あぬ 夫婦（ふぃとぅんだー） ひっちー、 たっくゎいむっくゎい びけーそーん。 아누 피툰다 히치하이치, 탁콰이맥바이크선. あの 아노 夫婦 푸푸 は 와 いつも、 Itsumo, 寄り添って 요리소떼 ばかり 바카리 いる。 이리 あの 夫婦 は いつも、 寄り添って ばかり いる。 아노후후와이쓰모,요리소떼바카리이루. 저 부부는 늘 붙어 다닌다
	まーるけーてぃ (mārukēti)	たまに (tamani)	가끔	子（くゎ）ー 콰 まーるけーてぃ、 마루코티, 親（うや） uya ぬ 뉴 加勢（かしー）しーが 카슈슈가 行（い）ちゅん。 이천. 子（くゎ）ー まーるけーてぃ、 親（うや） ぬ 加勢（かしー）しーが 行（い）ちゅん。 Kwa ma ruk uti, uya nu kashīshīga ichun. 子供 코도모 は 와 たまに、 타마니, 親 오야 の 아니요. 手伝い 테쓰다이 に 니 行く。 이쿠 子供 は たまに、 親 の 手伝い に 行く。 코도모 와 타마니, 오오야노 테쓰다이 니 이쿠. 그 아이는 가끔 부모님을 도와 드리러 간다.
	ちゃーき (chāki)	直ぐ (sugu)	이미	くぬ 쿠누 車（くるま）ー 구루마 ちゃーき、 차키, けーやんでぃとーんたん。 K kanditontan. くぬ 車（くるま）ー ちゃーき、 けーやんでぃとーんたん。 쿠누 쿠루마차키, 캉디토엔탄. この 고노 車 쿠루마 は 와 直ぐ、 sugu, 壊れて 코와레테 しまっていた。 시마테이타 この 車 は 直ぐ、 壊れて しまっていた。 고노 쿠루마 와 수구, 코와레테 시마테타. 이 차는 이미 고장이 났다.
	やがてぃ (yagati)	やがて	곧	やがてぃ、 야가티, 太陽（てぃだ） 티다 ぬ 뉴 落（う）てぃゆしが、 우티유시가, 御所（うんじょ）ー 언쥬오 来（く）ーん。 쿤 やがてぃ、 太陽（てぃだ） ぬ 落（う）てぃゆしが、 御所（うんじょ）ー 来（く）ーん。 야가티, tida nu utiyushiga, unjuo kun. やがて、 야가테, 太陽 타이요 が 가 落ちるが、 오치루가, あなた 아나타 は 와 こない。 코나이 やがて、 太陽 が 落ちるが、 あなた は こない。 야가테, 타이요 가 오치루가, 아나타 와 코나이 태양은 곧 사라지겠지만 넌 여기 없어.
	未だ (nāda)	まだ (mada)	아직	彼女（あり）が 아리가 胆（ちもー） 치모 未（なー）だ、 나다, 直（のー）らん。 노란의 彼女（あり）が 胆（ちもー） 未（なー）だ、 直（のー）らん。 아리가 치모 나르다, 노란. 彼女 카노조 の 아니요. 機嫌 키겐 は 와 まだ、 mada, 直らない。 나오라나이 彼女 の 機嫌 は まだ、 直らない。 카노죠노 키겐 와 마다, 나오라나이 그녀의 기분은 아직 나아지지 않았다.
	ちゃー (chā)	いつも (itsumo)	항상	あま 아마 ぬ 뉴 犬（いのー） 이노 ちゃー、 챠야.. あびとーん。 아비토엔 あま ぬ 犬（いのー） ちゃー、 あびとーん。 아마 누 이노 차, 아비토. あそこ 아소코 の 아니요. 犬 이누 は 와 いつも、 Itsumo, 吠えている。 회티루 あそこ の 犬 は いつも、 吠えている。 아소코노우이쓰모, 회티루. 저기 있는 개는 항상 짖는다.
	ちゅてーや (chutēya)	少しは (sukoshiwa) ちょっとは (chottowa)	조금요.	ちゅてーや、 츄트야, 待（ま）っちょーきよー。 마초키요 ちゅてーや、 待（ま）っちょーきよー。 츄트야, 마쵸키요. 少しは、 수코시와 待っておいてよ。 마테오이테요 少しは、 待っておいてよ。 수코시와, 마테오이테요. 조금만 기다려.
	あっとぅむす (attumusu)	急に (kyūni)	갑자기	どぅし 두시 ぬ 뉴 あっとぅむす、 아투무수, はっ来（ち）ょーたんどー。 하초탄도 どぅし ぬ あっとぅむす、 はっ来（ち）ょーたんどー。 두시누 아티무스, 하초탄도. 友達 토모다치 が 가 急に、 규니, 来ていたよ。 카티타요 友達 が 急に、 来ていたよ。 토모다치 가 규니, 카이트타요. 친구가 갑자기 왔다.
	まるひーじーや (maruhījīya)	普段は (fudanwa)	보통은	隣（とぅない）ぬ三郎主（さんだーすー）や まるひーじーや 寝（に）んてぃどぅ居（う）ゆる。 Tunai nu Sandassu ya maruhjīya nintiduyur. 隣の三郎爺は普段は寝ている。 토나리노 산다지 푸단와 네테이루. 산다는 보통 자고 있다.
	いっとぅちゃー (ittuchā)	しばらくは (shibarakuwa)	조금의 시간.	いっとぅちゃー、門口（じょーぐち）んじ 待（ま）っちょーけー。 이투차, 조구치 은지 마차코크. しばらくは、門で待っておけ。 시바라쿠와 몬 데 마테오케. 문 앞에서 조금만 기다려라.
수량	いふぃ (ifi)	少し (수코시)	조금요.	三郎（さんだー）、いふぇー、汝（やー）たましから 分（わ）きてぃ取（とぅ）らせー。 산다, 이프, 야 타마시 카라 와키투라시 三郎、少しは君の分から分けてくれ。 산다, 수코시 와 기미노 번 카라 와케쿠레 산다야, 조금만 나눠줘.
	ちゃっさきー (chassakī)	沢山 (타쿠산)	많이, 많이	御主前（うすめー）や 山（やま）から ちゃっさきー、薪（たむん）、持（む）ち来（ち）ぇーん。 우스무야 야마 카라 차사크, 타문, 무치친. お爺さんは山から沢山、薪を持ってきてある。 오지산 와 야마 카라 타쿠산, 마키 워 모테키타우. 노인은 장작을 많이 가져왔다.
	はてぃるか (hatiruka)	随分 (zuibun)	많이	昨日（ちぬー）や はてぃるか、歩（あ）っちゃん。 치누야 하티루카, 앳찬. 昨日は随分、歩いた。 키노와 주이번, 아루이타. 나는 어제 많이 걸었다.
	ぐゎさない (gwasanai)	わんさか (wansaka)	풍부하다	我達（わったー） 畑（はる）んかいや 黍（うーじぇー） ぐゎさない、まんどーんどー。 왓타 하루 은카이 야 우쥬 과사나이, 만도도. 私達の畑には砂糖黍はわんさかあるよ。 와타시타치노하타케니와사토키비와완사카아루요 우리 농장에는 사탕수수가 많이 있다.
	満っちゃきー (mitchakī) 満っちゃかー (mitchakā)	一杯 (ippai)	많이	芋（んむ）やれー、しんめーん鍋（なーび）んかい 満（み）っちゃきー（満（み）っちゃかー）、あんどー。 Nmu yarē, sinmēn nabi nkai micachakī (mitchaka), ando. 芋なら大鍋に、一杯、あるよ。 Imo nara o nabe ni, ippai, aruyo. 우리는 큰 냄비에 감자가 많이 있다.
	ゆっかりうっさ (yukkariussa)	随分 (zuibun)	많이	糸満（いくまん）んかいや 清（ちゅ）ら顔（かーぎ）ぬ ゆっかりうっさ、居（う）ゆんでぃ。 Ikuman nkai ya churakagi nu Yukkariussa, uyu ndi. 糸満には美人が随分、いるそうだ。 Itoman ni wa bijin ga zuibun, iru soda. 이토만에는 아름다운 여자들이 많다고 들었어.
	うすまさ (usumasa)	恐ろしく (osoroshiku)	굉장히 많은.	がじゃん坂（びら）んかいや うすまさ、がじゃんぬ居（う）ゆたんでぃ。 가잔비라 은카이 야유스마사, 가잔 누유타 ndi. ガジャンビラには恐ろしく、蚊がいたそうだ。 가잔비라니와오소로시쿠,가오카이타소다 가잔비라에는 모기가 많다고 들었어.
	まんたきー (mantakī)	一杯 (ippai)	가득 차서 많이	水（みじ）ー まんたきー、入（い）りてぃ、たじらしよー。 미즈 만타쿠, 이리티, 다이지라시요. 水は一杯、入れて、焚いてね。 미즈 와 입파이, 이레트, 타이텐. 물을 가득 넣고 데운다.
	なーふぃん (nāfin)	もっと (motto)	더	くぬ湯（ゆ）んかい水（みじぇー）、なーふぃん、んべーてぃ呉（くぃ）れー。 쿠누 유 은카이 미지, 나핀, nbētikwirir. このお湯に水をもっと、足してくれ。 고노오유니미즈우 모토 타시테쿠레 이 뜨거운 물에 물을 더 넣으세요.
	軽ってんぐゎ (kattengwa)	少しだけ (sukoshidake)	조금요.	今日（ちゅー）ぬ持飯（むちばん）めーや 軽（か）ってんぐゎ、容（い）りてぃ取（とぅ）らせー。 치유 누 무치반 므야 카텐과, 이리티투라스. 今日の弁当は少しだけ、入れてちょうだい。 쿄노 벤토 와 수코시다케, 이레테쵸다이. 오늘 벤투박스는 조금만 줘.
정도	でーじな (dējina)	大変 (taihen)	매우	御所（うんじゅ）が 三線（さんしん）ぬ皮（かー）や でーじな、上等（じょーとー）やんやー。 운주 가 산신 누 카야 다지나, 요토 야냐 あなたの三味線の皮は大変、上等ですね。 아나타노 샤미센노 카와와 타이헨, 조토 데스네. 너의 샤미센 가죽은 비싸다.
	じまま (jimama)	随分 (zuibun)	공정하고, 공정하게	我（わ）んねー 若さいにーや じまま、勉強（びんちょー）しゃん。 Wannē Wakasainī ya Jimama, bincho shan. Wannē wakasainī 私は若い頃は、随分、勉強した。 와타시 와카이코로 와, 즈이분, 벤쿄 시타. 어렸을 때, 나는 꽤 많이 공부했었다.
	よねー (yonē)	そんなには (sonnaniwa)	너무 많지는 않다.	今度（くんどぅ）ぬ正月（しょーぐゎち）え よねー、ゆくららんさー。 쿤두 누 쇼와치 e요노, 유쿠라란사. 今度の正月は、そんなには、休めないな。 곤도노쇼가츠와, 소나니와, 야스메나이나. 나는 이번 신년 축하 행사 동안 너무 많이 쉴 수 없다.
	いーるく (īruku)	良く (yoku)	종종	くぬ海んじえ いーるく、泳（うい）じゅんどー。 쿠누 우미 은지 e īruku, uijundo. この海では、良く、泳ぐよ。 고노우미데와, 요쿠, 오요구요. 나는 종종 이 바다에서 수영을 한다.
	にりるか (niriruka)	うんざりするほど (unzarisuruhodo)	구역질나는 정도까지	昨日（ちぬー）や にりるか、荷（にー）、かやーちゃん。 치누야 니리루카, nī, kayachan. 昨日は、うんざりするほど、荷を運んだ。 키노와, 운자리스우호도, 니 워 호콘다. 나는 어제 짐을 지긋지긋하게 나르고 있었다.
	わじるか (wajiruka)	怒るほど (okoruhodo)	누군가 짜증나는 정도까지	次郎（じらー）が 作（ちゅく）たる書類や 課長（かちょー）が わじるか、間違（ばっぺー）とーたん。 지라 가 추쿠타루 쇼루이야 카쵸 가 와지루카, 바프토탄. 次郎が作った書類は課長が怒るほど、間違っていた。 지라 가 츠쿠타 쇼루이 와 카쵸 가오코루호도, 마치게티타. 지라가 만든 서류는 오류가 너무 많아서 과장이 짜증을 냈다.
	あいゆか (aiyuka)	とても (totemo)	매우	我（わ）んねー あいゆか、腸（わた）ぬ病（や）でぃ、ひらきとーたん。 완나우 아이유카, 와타 누 야디, 히라키토탄. 私はとても、お腹が痛くて、しゃがんでいた。 와타시 와 토테모, 오나카 가 이타쿠테, 샤간데타. 나는 배가 몹시 아파서 쪼그리고 앉아 있었다.
	ゆくん (yukun)	余計 (yokei)	더더욱	いったー兄（やっちい）や ゆくん、ちじどぅやる。 이타 야치 야 유쿤, 치지두야루. 君達の兄は余計、駄目だ。 키미타치 노아니와 요키, 데임 다. 네 형은 더 나빠.
	たった (tatta)	余計 (yokei)	더더욱	時間ぬ経（た）ちいねー、彼（あり）が 病（やんめー）や たった、悪（わ）っさなゆんどー。 지칸누 타치엔나, 아리 가 얀므 야 타타, 와사나윤도. 時間が経てば、彼の病気は余計、悪くなるよ。 지칸가타테바, 카레 노비오키와 요키, 와루쿠나루요. 오래 기다리면 그의 병은 더욱 심해질 것이다.
	ちゅふぁーら (chufāra)	一杯 (ippai)	배부르다, 충분하다	むのー なー、ちゅふぁーら、食（か）だん。 무노나, 추파라, 카단 食事はもう、一杯、食べた。 쇼쿠지 와 모, 입파이, 타베타. 나는 이미 충분한 음식을 먹었다.
	あんすかー (ansukā)	それほどは (sorehodowa)	그렇지 않아...	主（すー）や 三線（さんしん）や あんすかー、上手（じょーじ）えあらん。 Su ya sanshin ya ansuka, joji 이어안. お父さんは三味線はそれほどは、上手ではない。 오토산 와 샤미센 소르호도바 소르호도바 조즈 데와나이. 아버지는 샤미센을 그렇게 잘하지 못한다.
	散ん散んとぅ (chinchintu)	散り散りに (chirijirini)	흩어진, 흩어진	くまぬまんぐらー 散（ち）ん散（ち）んとぅどぅ、家（やー）やーたる。 쿠마누망구라 친친추루두, 야타루. この辺りは散り散りに家がなった。 고노 아타리 와 치리지리니 이에 가 낫타. 이 지역에는 집들이 흩어져 있었다.
상황	早く (hēku)	早く (hayaku)	빨리	今日（ちゅー）や 早（へー）く、揃（す）てぃ取（とぅ）らしよー。 주야호쿠, 수티투라시요. 今日は早く、集まってくれよ。 쿄와 하야쿠, 아쓰마테쿠레요. 오늘은 빨리 모이십시오.
	ようんなー (younnā)	ゆっくり (yukkuri)	천천히	むのー慌（あわ）慌てぃらんようい、ようんなー、食（か）めー。 무노 아와티란유이, 영나, 카미. 食事は慌てず、ゆっくり、食べよ。 쇼쿠지 와 와와츠, 육쿠리, 타베요. 밥 먹을 때 서두르지 말고 천천히 먹어라.
	なんくる (nankuru)	自ずと (onozuto)	자연스럽게	とーないねー、なんくる、じんぶんぬん 出（ん）じてぃ来（ち）ゅーさに。 토나인시, 난쿠루, 진분멘 은지티추사니. いざとなれば、自ずと、知恵も出てくるだろう。 이자는 나레바, 오노즈토, 치에모 데테쿠루 다로. 때가 되면 자동으로 아이디어가 떠오를 것이다.
	ゆったいくゎったい (yuttaikwattai)	どんぶらこと (donburakoto)	물 위에 떠 있는 무거운 것에 대한 부사	川（かー）ぬ上（うい）ぬ傍（はた）から まぎ桃（むむ）ぬ ゆったいくゎったい、流（るー）りてぃ来（ち）ゃん。 카누 우이 누 하타 카라 미무 윷타이콰타이 뤼리찬 川の上の方から大きな桃がどんぶらこと、流れて来た。 카와노 우에호카라오키나모모모모모모이돈부라코토,나가레테키타 거대한 복숭아가 강 아래로 떠내려왔다.
	なぐりなぐりとぅ (nagurinaguritu)	なごりなごりと (nagorinagorito)	마지못해, 향수를 불러일으키며	なぐりなぐりとぅ、別りぬ挨拶（えーさち）すん。 나구리나구리투, 와카리누 ē사치 태양. なごりなごりと、別れの挨拶をする。 나가오리나가리토, 와카레도 아이사츠 워서루. 우리는 마지못해 작별 인사를 했다.
	しんじんとぅ (shinjintu)	しみじみと (shimijimito)	향수를 불러일으키며	しんじんとぅ、節歌やてぃん、歌てぃんだ。 신지투, 후시타 야틴, 유타틴다. しみじみと、節歌でも、歌ってみよう。 시미지미토, 후시타 데모, 우타테미요. 향수를 불러일으키는 전통 노래를 부르자.
	次第次第 (shidēshidē)	次第に (shidaini)	점차적으로	太陽（てぃだ）ー 西（いりー）んかい 次第次第（しでーしでー）、落（う）てぃてぃ行ちゅん。 Tida irīkai shidē, utititchun. 太陽は西へ次第に、沈んで行く。 타이요와니시히데이니, 시즈네이쿠. 해가 점차 서쪽으로 진다.
	ちゅらーさ (churāsa)	残らず (nokorazu)	완전히	烏（がらさー）ぬ ちり袋（ぶくる）、ちゅらーさ、きざあちねーらん。 가라사 누 치리부쿠루, 츄라사, 키자친란. 烏がゴミ袋を、残らず、漁ってしまった。 카라스 가 고미부쿠로, 노코라즈, 아사테시마타. 까마귀들은 쓰레기 봉투를 완전히 뒤졌다.
	どぅく (duku)	あまりにも (amarinimo)	너무 많이, 너무 많이	どぅく、ゆくしびけー、しーねー、罰（ばち）、被（かん）じゅん。 두쿠, 유쿠시 바이크, shnē, 바치, 간준. あまりにも、嘘ばかりついたら、罰が当たる。 아마리니모, 우소 바카리 츠이타라, 바츠가아타루. 거짓말을 너무 많이 하면 신벌을 받는다.
	だんだんだんだん (dandandandan)	段々 (dandan)	점차적으로	汝（なー）笛（ふぁんそー）ぬ音（うとぅ）お だんだんだんだん、ましなとおん。 Na fanso nu outu o 단단단단단단, 마시나토네. あなたの笛の音は段々、良くなっている。 아나타노후노오토와단단단,요쿠나테루 플루트 연주 실력이 점점 좋아지고 있구나.
	次第に (shidēni)	次第に (shidaini)	점차적으로	いがろうん、次第（しでえ）に、年（とぅし）、取（とぅ）たんやあ。 이가룬, 시디즈니, 쯔시, 투타냐. 我々も次第に歳を取ったね。 Wareware mo shidaini toshi wo totta ne. 우리는 점차 늙어 갔다.
	どぅくだら (dukudara)	ひどく (hidoku)	나쁘게	どぅくだら、ひみちしいねえ、医者（いさ）んかい診しらんでえ。 두쿠다라, 히미치 shnē, 이사 은카이 미시란데. ひどく、せき込んだら、医者に診せないと。 히도쿠, 세키콘다라, 잇샤 니 미세니토. 기침이 심하기 시작하면 병원에 가야 한다.
	まっすぐ (massugu)	まっすぐ (massugu)	스트레이트	くまから あまんかい まっすぐ、行ちいねえ、海んかい出（ん）じゆん。 쿠마 카라 아마 은카이 마사구, ichīnē, umi nkai njiyun. ここからあそこへ、まっすぐ、行くと、海に出る。 Koko kara asoko he, massugu, 이쿠토, umi ni deru. 거기서 곧장 가면 바다가 보인다.
	まっとうば (mattouba)	正しく (tadashiku)	바르게	汝（なー）や 沖縄口（うちなーぐちぇ）ー まっとうば、使（ちか）りよお。 나야 우치나구치마투바, 치카리요 君は沖縄語を正しく使ってよ。 키미 와 오키나와는 다다시쿠 츠카테요. 오키나완을 올바르게 사용하십시오.
	だってぃどぅ (dattidu)	ちゃんと (chanto)	제대로.	家（やー）や だってぃどぅ、作（ちゅく）ゆんどお。 Ya ya dattidu, Chukuyundo. 야야 다티두. 家はちゃんと、作るんだよ。 Ie wa chanto, 츠쿠룬다요. 집을 제대로 지어야 한다.
	だてん (daten)	きちんと (kichinto)	깔끔하게	あんまあや 今日（ちゅう）や だてん、すがとおん。 안마 yu ya daten, sugaton. 母は今日はきちんと、身なりを整えている。 하하와 쿄와 키친토, 미나리 wo totonoeteiru. 어머니는 오늘 옷을 깔끔하게 차려입으셨다.
	さっぱっとぅ (sappattu)	さっぱり (sappari)	갓	断髪（だんぱち）さあに、さっぱっとぅ、そおん。 단파치 사니, 사파투, 슨. 散髪をして、さっぱりしている。 산바쓰 우 샤이트, 사파리 시떼루. 머리를 자르고 나니 싱싱해 보인다.
	しかっとぅ (shikattu)	しっかり (shikkari)	조심히	親（うや）ぬ言（ゆ）し、しかっとぅ、聞（ち）ちょうきよお。 우야누유시, 시카투, 치쵸우키요. 親の言うことをしっかり、聞いておけよ。 오오야노이우코토우시카리, 키이토케요. 부모님 말씀을 잘 들어라.
	うかっとぅお (ukattuo)	うかつには (ukatsuniwa)	아무 생각 없이, 아무 생각 없이	あんしん、試験ー、うかっとぅお、受きららん。 안신, 시케노, 우카투오, 우키라란. それでも、試験はうかつには受けられない。 Soredemo, siken wa ukatsuniwa ukerarenai. 소레메모, 너는 그 시험을 아무 생각 없이 볼 수 없다.
	たった (tatta)	余計 (yokei)	더더욱	うぬ病（やんめー）や にじいねえ、たった、悪（わ）っさなゆんどお。 우누 옌므 야 니즈니노, 타타, 와사나윤도. その病気は我慢すると、余計、悪くなるよ。 소노별키와가마난수루 ~, 요키, 와루쿠나루요~ 병을 너무 많이 참으면 더욱 심해진다.
판단을 보여주는 부사
쇼...	오키나완	일본인입니다	영어	예
가정	むし (mushi)	もし (moshi)	만약	むし、言いばっぺえしいねえ、如何（いちゃ）すか。 무시, ībappēshīnē, icha suka. もし、言い間違えたら、どうするか。 모시, 아이마치가에타라, 도 스루카. 잘못 말하면 어떡하지?
	たとぅい (tatui)	例え (tatoe)	라 할지라도	たとぅい、大風（うふかじ）ぬ 吹ちん、くぬ家（やあ）や 倒（とお）おりらん。 타투이, ufukaji nu fuchin, kunu ya ya tooriran. 例え、大風が吹いても、この家は倒れない。 타토에, 오카제 가 푸이테모, 고노 이에 와 타오렌라이. 강풍이 불어도 이 집은 쓰러지지 않는다.
	例れー (taturē)	例えば (tatoeba)	예를 들어, 만약 당신이 비교한다면	例れー、沖縄（うちなー）や 大和（やまとぅ）ぬハワイやさ。 타투루, 우치나 야 야마투 누 하와이 야사. 例えば沖縄は日本のハワイさ。 타토테바 오키나와 와 니혼노 하와이 사 비교해보면 오키나와가 일본의 하와이 같다.
가정	いやりん (iyarin)	きっと（いかにも） (kitto (ikanimo))	정말, 확실히	いやりん、くぬ鳥（すーさー）や 山原（やんばる）くぇーなどぅ やさに。 이야린, 쿠누 수야 얀바루 콰나 두 야사니. きっと（いかにも）、この鳥は山原クイナなのだろうか。 키토(ikanimo), 코노 토리 와 얀바루 쿠이나나노 다로카. 확실히 이 새는 오키나와 난간임에 틀림없다.
	まさか (masaka)	まさか (masaka)	말도 안 돼, 말도 안 돼, 그럴 것 같지 않아.	まさか、ちゅ村（しま）んかい 従弟（いちく）ぬ しまゆんでー、思（うまー）んたん。 마사카, 츄 시마 은카이 이치쿠 누 시마유, 우만탄. まさか、同じ村に従弟が住んでいるとは思わなかった。 마사카, 온아지 무라 니 이토코 가 선데이루 토와 오모우나카타. 나는 사촌이 같은 마을에 살고 있다는 것을 전혀 몰랐다.
	むしや (mushiya)	もしや (moshiya)	우연히	むしや、うんじょー 我（わん）とぅちるめーや あらに。 もしや、あなたは私と同じ歳ではないだろうか。 혹시 너 나만큼 늙었니?
	むしか (mushika)	もしや (moshiya)	아마도	むしか、今頃（なまぐる）、我事（わあくとぅ）、心配（しわ）しえ居（う）らんさに。 もしや、今頃、私のことを心配していないだろうな。 아마, 그들은 지금 나를 걱정하고 있을지도 몰라.
	まさか (masaka)	まさか (masaka)	말도 안 돼, 말도 안 돼, 그럴 것 같지 않아.	まさか、今日（ちゅう）や う祭（まち）いんでえ 思（うま）あんたん。 마사카츄야 우마흐와 우만탄 まさか、今日はウマチーとは思わなかった。 오늘이 축제의 날이라는 것을 전혀 몰랐다.
	あたまに (atamani)	ほんとに (hontoni)	정말(지적)	あたまに、今日（ちゅう）や 暑（あち）さっさあやあ。 ほんとに、今日は暑いねえ。 오늘은 정말 덥다.
소원	どうでぃん (doudin)	どうか (dōka)	제발	どうでぃん、我（わあ）が 御願（うにげ）え、聞（ち）ちたぼうり。 どうか、私のお願いを聞いてください。 부탁 하나만 들어줄래?
	たんでぃ (tandi)	どうぞ (dōzo)	제발	たんでぃ、我（わん）にんかい 水（みじ）、飲（ぬ）まち呉（くぃ）みそおれえ。 どうぞ、私に水を飲ましてください。 물 좀 마시게 해줘.
	必じ (칸나지)	必ず (카나라즈)	항상, 해야 한다.	二男（じな）ぬうや 必（かんな）じ、サッカー部んかい 入（い）ゆんでぃ。 二男は必ず、サッカー部に入るんだと。 둘째 아들은 축구팀에 들어가야 한다.
	如何しん (chāshin)	どうしても (dōshitemo)	어떤 대가를 치르더라도 해야 한다.	あぬ映画（えいぐゎ）、如何（ちゃあ）しん、見（ん）じいぶしゃん。 あの映画をどうしても、見たい。 무슨 수를 써서라도 그 영화를 보고 싶다.
의심하다	如何し (chāshi)	どうやって (dōyatte)	어떻게	くぬパソコンや 如何（ちゃあ）し、動（んじゅ）かすが。 このパソコンはどうやって、動かすのか。 너는 이 컴퓨터를 어떻게 사용하니?
	みったい (mittai)	一体 (ittai)	진짜.	みったい、うんじゅおー、我どぅ 抑（うせ）えとおるい。 一体、あなたは私を馬鹿にしているのか。 정말, 날 놀리는 거야?
	あんすか (ansuka)	そんなに (sonnani)	너무, 정말.	後（くし）ぬあばあや あんすか、歌上手（うたじょうじい）やんなあ。 後隣りのあ姉さんはそんなに、歌が上手なのか。 옆집 아줌마가 노래를 정말 잘하니?
	何んち (nūnchi)	何故 (naze)	왜	何（ぬう）んち、父（すう）や 行かんが。 何故、父は行かないか。 왜 아버지는 가고 싶어하지 않으세요?
거부 또는 부정	あちらん (achiran)	一向に (ikkōni)	완전히, 전혀.	ちゃっさ、あさがちしん、あちらん前（めー）あがちんならん。 いくら、焦っても、一向に、前に進むことも出来ない。 아무리 서두르더라도 전혀 진척이 없다.
	じょーい (jōi)	絶対 (zettai)	확실히	うぬ石ー童（わらび）のーじょーい、持（む）っちいゆさん。 この石は子供は絶対、持てない。 이 돌, 아이는 절대 지탱할 수 없다.
	ちゃっさん (chassan)	度を超して (do o koshite)	지나치다	ちゃっさん、遊（あし）ばんしえーまし。 度を超して、遊ばない方が良い。 놀고 있을 때는 너무 멀리 가면 안 된다.
	いふぃん (ifin)	少しも (sukoshimo)	조금도	どぅく、忙（いちゅな）さぬ、いふぃん、ゆくららん。 あまりにも、忙しくて、少しも、休めない。 나는 너무 바빠서 전혀 쉴 수가 없다.
	如何ん (chān)	どうすることも (dōsurukotomo)	아무것도 할 수 없다.	じかじん 聞（ち）かんくとぅ、如何（ちゃー）ん、ならん。 言うことも聞かないから、どうすることも出来ない。 그들은 듣지 않아, 나는 아무것도 할 수 없어.
결정	じゅんに (junni)	本当に (hontōni)	정말, 정말	くぬ三線（さんしん）や じゅんに、秀物（そうむん）やっさー。 この三味線は本当に、立派なものだな。 이것은 정말 놀라운 산신이다.
	必じ (칸나지)	必ず (카나라즈)	확실히	我（わ）んねー必（かんな）じ、御所（うんじゅ）ぬ所（とぅくる）んかい 行ちゃん。 私は必ず、あなたの所に行く。 내가 꼭 너의 집으로 갈게.
	うん如おりー (ungutuorī)	そのような事 (sonoyōnakoto)	그런 것	うん如（ぐと）ーりーや 当い前（めー）なかい、誰（たー）がん なゆん。 そのような事は、当然、誰にでもできる。 그런 일은 누구라도 할 수 있다
다른이들	いちゃんだん (ichandan)	むやみに (muyamini)	무모하게	昔（んかし）ん人（ちょ）ーいちゃんだん、戦、そーたん。 昔の人はむやみに戦争をしていた。 과거에 사람들은 무모하게 전쟁을 시작하곤 했다.
	うったてぃ (uttati)	わざと (wazato)	일부러	あんぐゎーなかい 見（ん）だりーんねーし、二歳（にーせー）やうったてぃ、どぅ返（げー）りゆたん。 女の子に見られようと、青年はわざと、転びよった。 소년은 소녀가 그를 알아챌 수 있도록 일부러 넘어졌다.
	なー (nā)	もう (mō)	이미	客（ちゃこ）ーなー、去（は）いたん。 お客さんはもう、行ってしまった。 손님들은 이미 가버렸다.

혼전 형용사(連田형용사)

혼전 형용사(連田형용사)

혼전 형용사는 부사와 동일하게 분류되는데, 선언할 수 있는 단어를 수정하는 대신 실체(實體, 명사와 대명사)를 수정한다.
오키나완	일본인입니다	영어
いぃー (yī)	良い (ii)	좋은

접속사(接続詞)

접속사(接続詞)

접속사는 단어 뒤에 오는 단어와 앞에 오는 단어를 연결하는 독립적이고 모순되지 않는 부분으로 분류된다.
오키나완	일본인입니다	영어
あんさびーくとぅ (ansabīkutu)	そういうわけですから (sō iu wake desukara)	"그런 이유로"
あんし (anshi)	それで (sorede) それから (sorekara)	"그리고 나서"
やくとぅ (yakutu)	だから (dakara)	"그러니까."
やしが (yashiga)	しかし (shikashi) そうではあるが (sōde wa aruga)	"하지만"

거부 및 감탄( (感)

거부 및 감탄( (感)

거절은 어떤 것도 수정하거나 연결하지 않는 독립적이고 비협조적인 부분으로 분류되며, 다른 말은 그 뒤에 오지 않을 수 있다.
오키나완	일본인입니다	영어	메모들
あい (ai)	おや (oya)	오 / 와우	驚きの気持ちを表す 놀람의 표현
あきさみよー (akisamiyō)	あらまあ (aramā)	맙소사.	실망, 우려 또는 우려의 표현
あきとーなー (akitōnā)	おやまあ (oyamā)	맙소사.	失敗した時や驚いた時などに発する 실망, 우려 또는 우려의 표현
うー (ū)	はい (hai)	네	존댓말 "예"
あいびらん (aibiran) をぅーをぅー (wūwū)	いいえ (īe)	아니요.	目上の人に対して用いる 존댓말 "아니오"
だー (dā)	おい (oi) どれ (dore) ほら (hora)	이봐
とー (tō)	ほら (hora) よし (yoshi)	좋아	즐거움, 즐거움 또는 허락을 나타내는 표현
とーとー (tōtō)	よしよし (yoshiyoshi) ほらほら (horahora)
はっさみよー (hassamiyō)	おやまあ (oyamā)	맙소사.	呆れ返った時などに発する語
んちゃ (ncha)	なるほど (naruhodo) やっぱり (yappari) 予定通りだ (yoteidōrida)	아니나 다를까, 내가 예상했던 대로

Verbs (動詞)

동사는 움직임을 보여주는 언어의 독립적이고, 결합적인 부분으로 분류된다.확정형식은 ん (n)로 끝난다.

형용사(형용사)

형용사는 재산이나 상태를 보여주는 독립적이고, 창조적인 부분으로 분류된다.확정형식은 さん(san)으로 끝난다.

(存在動詞)

存在動詞은 어떤 것의 존재나 결정을 보여주는 언어의 독립적이고 결합적인 부분으로 분류된다.やん (yan)은 실체에 붙는다.

형용사(형용사)

형용사 동사는 사건의 실체를 보여주는 언어의 독립적이고 결합적인 부분으로 분류된다.やん (yan)은 상태를 나타내는 단어에 붙는다.

보조동사(助動同事)

보조동사(助動同事)

보조 동사는 어휘의 의미를 구성하는 언어의 종속적인, 결합적인 부분으로 분류된다.확정형식은 ん (n)로 끝난다.
오키나완	일본인입니다	영어	예
あぎーん (agīn) あぎゆん (agiyun)	しつつある (shitsutsuaru)
ぎさん (gisan)	そうだ (sōda)
ぐとーん (gutōn)	のようだ (noyōda)
しみゆん (shimiyun) すん (sun)	させる (saseru)
ぶさん (busan)	したい (shitai)	하고 싶다
みしぇーびーん (mishēbīn)	なさいます (nasaimasu)
みしぇーん (mishēn)	なさる (nasaru)
ゆーすん (yūsun)	ことができる (kotogadekiru)
りゆん (riyun) りーん (rīn)	れる (reru) られる (rareru)

입자(助子)

입자(助子)

케이스 마커(格助詞)
실체에 부착하고 다른 단어들 사이의 관계를 표시한다.
오키나완	일본인입니다	노트/영어	예
ぬ (nu) が (ga)	が (ga)	명목상의 경우. 보통 ぬ (nu)이지만, ( (ga)는 대명사와 이름에 사용된다.	犬（いん）ぬあびゆん。我（わあ）があびゆん。 犬が吠える。私が喋る。
ぬ (nu)	の (no)	일반적 사례, 소유권자.	豚（うわー）ぬ肉（しし）、食（か）みーねー、体（からだ）んかいましやん。 豚の肉を食べると体に良い。
ø (아카이어: ゆ (yu))	を (wo)	고발 사건. 현대의 오키나와는 일상적인 일본어 연설처럼 직접적인 물체 입자를 사용하지 않는다."유"는 주로 옛 문학작품에 존재한다.
っし (sshi)	で (de)	기악 케이스, 무언가가 달성되는 수단.	バスっし行 (い)ちゃびら。 バスで行こう。 버스로 갑시다.
さーに (sāni)			沖縄口 (うちなーぐち)さーに手紙 (てぃがみ)書 (か)ちゃん。 沖縄語で手紙を書いた。 나는 오키나와어로 편지를 썼다.
なかい (nakai)・んかい (nkai)	へ (e)・に (ni)	데이티브 케이스; 간접적인 목적, 은인, 운동의 목표.手段・方法	沖縄 (うちなー)んかいめんそーれー! 沖縄へようこそ！ 오키나와에 온 걸 환영해!
をぅとーてぃ (wutōti)・をぅてぃ (wuti)		위치적 사례. 일반적으로 애니메이션 피사체에 관련된 조치가 발생하는 위치를 표시한다.동사 をぅ w wun w "있을 것, 존재할 것"의 분사 형태에서 유래한다.	くまをぅとーてぃ憩 (ゆくぃ)欲 (ぶ)さん。 ここで休みたい。 나는 여기서 쉬고 싶다
やか (yaka)	より (yori)	"만큼"; 상한	彼 (あり)やか大和口 (やまとぅぐち)ぬ上手 (じょおじ)やあらん。 彼より日本語が上手ではない。 나의 일본어는 그의 일본어만큼 잘하지 못한다.
から (kara)	から (kara)	원인과 원인.起点
なーりー (nārī)		場所・位置
んじ (nji)	で (de)	場所
ん (n)		所属等
ぬ→「〜している」「〜である」「〜い・しい」pp459.
とぅ (tu)	と (to)	相手
んでぃ (ndi)	と (to)	인용하다.
に (ni)		時・場所等
부사입자(副助詞)
오키나완	일본인입니다	노트/영어	예
びけー (bikē)	だけ (dake)
びけーん (bikēn)	ばかり (bakari)	" only; limit"	ローマ字 (じ)びけーんぬ書物 (すむち)。 ローマ字ばかりの書物。 로마지 전용책.
だき (daki)	だけ (dake)
までぃ (madi)	まで (made)	"끝까지, 끝까지, 끝까지"	くぬ電車 (でんしゃ)あ、首里 (しゅい)までぃ行 (い)ちゃびーん。帰 (けー)るまでぃ待 (ま)ちょーいびーん。 この電車は首里まで行く。帰るまで待つ。 이 열차는 슈리까지 간다.네가 집에 올 때까지 기다릴게.
くれー (kurē)	ぐらい (gurai)	"주변, 약, 대략"	十分 (じっぷん)くれーかかゆん。 十分ぐらいかかる。 10분 정도 걸릴 겁니다.
ふどぅ (fudu)	ほど (hodo)
あたい (atai)	ぐらい (gurai)等	에 못지 않게; 상한선만큼.	うぬ建物 (たてぃむの)ー思 (うむ)ゆるあたい高 (たか)こーねーやびらん。 あの建物は思うぐらい高くないよ。 저 건물은 네가 상상하는 것만큼 높지 않다.
んちょーん (nchōn)	さえ (sae)
うっさ (ussa)	だけ (dake)等
うっぴ (uppi)	だけ (dake)等		寝 (に)んじ欲 (ぶ)しゃるうっぴ寝 (に)んでぃん済 (す)まびいん。 寝たいだけ寝ていいよ。 얼마든지 잘 수 있다.
うひ (uhi)	だけ (dake)等
さく (saku)	ほど (hodo)、だけ (dake)
결합입자(係係詞)
오키나완	일본인입니다	노트/영어	예
や (ya)	は (wa)	긴 모음, 적절한 명사 또는 이름에 대한 주제 입자. 다른 명사의 경우 입자가 짧은 모음으로 융합된다. a → a → i → ē, u → o → e → ē, o → o → o, n → no.대명사 我ん(wan??) (I)는 일부 뮤지컬이나 문학 작품에서는 등장하지만 although我ーー(wanno?)이나 我んやや(wan'ya?) 대신 我んねー(wannē??)로 국화된다.
あー (ā)
えー (ē)
おー (ō)
のー (nō)
ん (n)	も (mo)	"또한"
やてぃん (yatin)	でも (demo)	"짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝짝"	宇宙 (うちゅー)からやてぃん万里 (まんり)ぬ長城 (ちょーじょー)ぬ見 (み)いゆん。大和 (やまとぅ)やてぃんいんちりーん口 (ぐち)を勉強 (びんちょー)すん。 万里の長城は宇宙からでも見れる。日本でも英語を習う 만리장성은 우주에서도 볼 수 있다.일본에서도 우리는 영어를 공부한다.
がん (gan)	でも (demo)
ぬん (nun)	でも (demo)
しか (shika)	しか (shika)
てぃらむん (tiramun)	たるもの (tarumono)
とぅか (tuka)	とか (toka) や (ya)
どぅ (du)	ぞ (zo) こそ (koso)
る (ru)	ぞ (zo) こそ (koso)
문장 끝 입자(終終詞)
오키나완	일본인입니다	노트/영어	예
が (ga) やが (yaga)	か (ka)	최종질문입자
み (mi)	か (ka)	최종질문입자
に (ni)		可否疑問
い (i)		強調疑問
がやー (gayā)	かな (kana)
さに (sani)	だろう (darō)
なー (nā)	の (no)	問いけ··念押 expressing을 표현하는 최종 입자
ばー (bā)		軽い疑問
どー (dō)	ぞ (zo) よ (yo)
よ (yo)	よ (yo)
ふー (fū)		軽く言う
な (na)	な (na)	엄두도 못 낼 정도로
え (e)		命令
さ (sa)	さ (sa)
でむね (demune)		断定
せー (sē)		断定
주제간 입자( (間投詞)
오키나완	일본인입니다	노트/영어	예
てー (tē)	ね (ne)等
よ (yo) よお (yō)	ね (ne) よ (yo)等
や (ya) やあ (yā)	ぬ (nu) よ (yo)等
なー (nā)	ね (ne)等
さり (sari)	ねえ (nē)等
ひゃー (hyā)		意外、軽蔑
결막입자(接続助詞)

Prefixes (接頭語)

Suffixes (接尾語)

다른이들

코풀라

오키나완	과거시제	일본인입니다
あびーん (abīn) いびーん (ibīn)	A	ます (masu)
		です (desu)
やいびーん (yaibīn)
でーびる (dēbiru)	A
		でございます (degozaimasu)

질문어(疑問語)

오키나완	일본인입니다	영어
いくち (ikuchi)	いくつ (ikutsu)	"얼마나?"
いち (ichi)	いつ (itsu)	"언제"
じる (jiru)	どれ (dore)	"어느 것"
たー (tā)	誰 (dare)	"누구"
たったー (tattā)	誰々 (dared)	"누구" (회색)
ちゃー (chā)	どう (dō)	"어떻게" (어떤 방식으로)
ちぁっさ (chassa)	どれだけ (doredake) いくら (ikura)	"얼마나?"
ちゃっぴ (chappi) ちゃぬあたい (chanuatai)	どれほど (dorehodo)	"어떻게"
ちゃぬ (chanu)	どの (dono) どのような (donoyōna)	"무슨 종류?"
ぬー (nū)	何 (나니)	"뭐야."
ぬーんち (nūnchi)	どうして (dōshite)	"왜"
まー (mā)	どこ (doko)	"어디"

구문

기본 단어 순서는 제목-객체-verb이다.

오키나와어는 두드러진 지명 언어(고발자가 표시되지 않음)로서 존재 또는 출현과 관련된 자동사 동사의 활동-안정적 변화를 또한 보여준다.존재 동사 또는 출현 동사에서는 주어를 선택적으로 표시하지 않을 수 있으며(대명사와 고유명을 제외하고 ga로 표시되어야 함), 표시된 인간 주체는 더 이상 ga를 사용할 수 없고 오히려 흔히 무생물인 표식어 뉘와 함께 항상 사용할 수 있다.^[33]

예

표준 오키나와어의 샘플 텍스트(슈리-나하 방언)

인간지

人間ー誰ん生まりやぎーなー自由やい、また、胴大切に思ゆる肝とぅ胴守らんでぃる肝ー、誰やてぃんゆぬ如授かとーるむんやん。人間ー元からいー矩ぬ備わとーくとぅ、互ーに兄弟やんでぃる考ーさーに事に当たらんだれーならん。(without ruby)

人間（にんじの）ー誰（たー）ん生（ん）まりやぎーなー自由（じゆ）やい、また、胴（どぅー）大切（てーしち）に思（うむ）ゆる肝（ちむ）とぅ胴（どぅー）守（まむ）らんでぃる肝（ちも）ー、誰（たー）やてぃんゆぬ如（ぐとぅ）授（さじゃ）かとーるむんやん。人間（にんじの）ー元（むーとぅ）からいー矩（かに）ぬ備（すな）わとーくとぅ、互（たげ）ーに兄弟（ちょーでー）やんでぃる考（かんげ）ーさーに事（くとぅ）に当（あ）たらんだれーならん。(with ruby)

반투명

닌진오 타 '나마리야그나 지유 야이, 마타, 도쯔이치 니 우무유루 치무 투 마무란디루 치모, 타아틴 유누구투 사자카토루 문옌. 닌진오 무투 카라 ī카누 수나와토쿠투, 태그 ni 니 쵸디안디루 캉s사 니 쿠투 니 아타란다루 나란. (UDHR 제1조)

참고 항목

• 오키나와어, 오늘날 오키나와에서 가장 흔히 쓰이는 언어인 오키나와어

메모들

참조

외부 링크

위키미디어 인큐베이터 위키백과의 오키나와어 시험

위키미디어 인큐베이터 Wiktionary의 오키나와어 시험

무료 도서관 위키소스의 오키나와 언어 저장소

• 首里・那覇方言概説（首里・那覇方言音声データベース）
• 오키나와의 언어 작가인 키요시 피자의 byなあち.