네미나타

Neminatha
네미나타
제22대 제인 티르땡카라
Arishtanemi or successor
우타르 프라데시 주 바테슈와르에 있는 자인 사원의 네미나타 이미지
기타 이름아리슈타네미
존경의 대상자이나교
전임자나미나타
후계자파르슈바나타
기호.샹카(소치)[1]
높이10 활(98피트)[2]
나이1000년
색.블랙입니다.
개인정보
태어난8만 4천 년 전
죽은
부모님

네미나타와 아리쉬타네미로 알려진 네미나타는 자이나교에서 22번째 티르땡카라이다.마하비라, 파르슈바나타, 리샤바나타와 함께, 네미나타는 자인족 중에서 가장 헌신적인 예배를 받는 24명의 티르땡카라 중 한 명이다.

네미나타는 23대 티르땡카라 파르슈바나타보다 81,000년 전에 살았다.그는 사무드라비자야 왕과 시바데비 왕비의 막내 아들이었다.9번째이자 마지막 자인 바수데프였던 크리슈나는 그의 사촌이었다.그는 크리슈나처럼 야두 가문의 사우리푸라에서 태어났다.그의 생일은 자인력의 샤바나 슈클라의 다섯 번째 날이었다.결혼식 날 Neminatha는 결혼 잔치를 위해 동물들이 죽임을 당하는 소리를 듣고, 결혼을 그만두고 동물들을 풀어주었고, 그는 세상을 버리고 수도사가 되었습니다. 이 장면은 많은 자인 예술 작품에서 볼 수 있는 장면입니다.그는 Junagadh 근처의 Girnar Hills에 있는 Jains 순례의 중심지인 Moksha에 도달했다.

명명법

네미나타라는 이름은 두 의 산스크리트 단어, 즉 "바퀴의 날개" 또는 "번개"[3]를 뜻하는 네미와 "군주, 수호자, 보호자"[4]를 뜻하는 나타로 구성되어 있다.아카리아 헴찬드라에 대한 설명과 함께, 자인 문헌 우타라푸라나에 따르면, 고대 인도의 인드라가 22번째 티르땡카라를 네미나타라고 이름 지었는데, 그가 지나를 "달마의 바퀴의 림"으로 보았기 때문이다.스베탐바라 자인의 서적에서 그의 이름 아리스타네미는 임신 중 어머니가 "[5]아리스타 보석의 바퀴"를 본 꿈에서 따왔다.그의 풀네임은 태양 [6][7]차리옷의 대명사 아리스타네미로 언급된다.네미나타의 이름은 21번째 티르땡카라 [8]나미나타와 가까운 철자입니다.

인생

네미나타는 아바사르피(현재 자인 [9][10][11]우주론의 하강 주기)의 22번째 티르땡카라(포드 제작자)였다.Jain의 전통은 그를 8번째이자 마지막 [12]바수데프인 크리슈나와 동시대인으로 본다.전통적인 믿음에 따르면 네미나타와 의 전임자인 [13][8]나미나타 사이에는 581,750년의 차이가 있었다.그는 아차랴 헤마찬드라[13]트리샤시살라카푸르샤 차리트라에 따르면 제23대 티르찬카라 파르슈바나타보다 약 8만1000년 전에 살았다.

출생과 초기 생활

칼파 수트라 아리스타네미의 탄생
네미나타의 결혼 행렬 묘사.그의 전설에 따르면 그는 결혼식 [14]잔치를 준비하기 위해 동물들의 울음소리를 듣고 포기했다고 한다.

네미나타는 사우리푸라(드바라카)[16]에서 태어난 야두 [15]가문의 사무드라비야 왕과 시바데비 왕비의 막내아들로 알려져 있다.그는 어린 시절부터 소몰이 집안에서 지내면서 동물을 좋아하게 되었다고 믿었다.Jain 전설은 그를 Girnar-Kathiawad(현재의 [17][18][19]GujaratSaurashtra 지역에 있음)에 두고 있다.그의 생년월일은 힌두력 [11]샤바나 슈클라의 다섯 번째 날로 알려져 있다.그는 검푸른 [20]피부색을 가지고 태어났으며, 매우 잘생겼지만 수줍음이 많은 젊은 [15][16]남자로 여겨진다.그의 아버지는 크리슈나의 아버지인 바수데바의 동생으로 언급되고 있으며, 따라서 트리슈티 살라카 푸루샤-카리트라의 크리슈나의 [9][21][14][22][23]사촌으로 언급된다.

전설 중 하나에서,[16] 크리슈나의 아내 사티야바하마에게 조롱을 당하면서, 네미나타는 크리슈나의 강력한 소라인 판차자냐를 날려버린 것으로 묘사된다.글에 따르면 크리슈나 말고는 아무도 소라를 [16]들어올릴 수 없었다. 사건 이후, 푸라나스는 크리슈나가 네미나타의 힘을 시험하기로 결심하고 그에게 친선 결투를 신청했다고 말한다.티르땡카라인 네미나타는 크리슈나를 [24]쉽게 물리쳤다고 믿어진다.그는 어린 시절 [16]손가락에 차크라(크리슈나의 주요 무기)를 돌렸다고도 한다.

선생님으로서

크리슈나와 자라산다 사이의 전쟁에서, 네미나타는 [25]크리슈나와 함께 참전했다고 여겨진다.는 그가 바가바드 기타에서 아르주나와 공유했던 지식을 크리슈나에게 가르쳤다고 믿어진다.이것이 Jains가 정신적으로 중요한 텍스트와 같은 것을 받아들이고, 읽고, 인용하도록 만든 이유라고 여겨진다.이것이 자이나교에서 크리슈나와 관련된 축제를 축하하고 크리슈나를 비슈누의 [26]화신 중 하나로 숭배하는 힌두교도와 섞이는 이유라고 여겨진다.힌두교의 종교서인 찬도야 우파니샤드는 크리슈나의 [12]스승으로 안기라스 고라를 언급하고 있다.그는 크리슈나에게 정직, 금욕, 자선, 비폭력, [12]진실이라는 다섯 가지 서약을 가르쳤다고 여겨진다.고라는 몇몇 [12]학자들에 의해 네미나타라고 여겨진다.마하바라타는 그를 사가라 [12]에게 구원의 길을 가르쳐 준 스승으로 언급하고 있다.그는 또한 스칸디나비아 또는 중국의 신과 동일시될 수 있지만,[27] 그러한 주장은 일반적으로 받아들여지지 않는다.

포기 및 최종일

구자라트 주나가드 인근 기르나르 언덕에 있는 네미나타 사원 단지.

자인의 전통은 네미나타의 결혼이 우그라세나의 딸 라줄라쿠마리, 라지마티 [16]또는 라자마티와 중매되었다고 한다.우그라세나는 드바라카의 왕이자 크리슈나의 [16]외할아버지로 여겨진다.그는 결혼 잔치를 위해 도살되는 동물의 울음소리를 들은 것으로 추정되고 있다.그 모습에 슬픔과 괴로움에 사로잡힌 그는 결혼을 포기하고 수도사가 되어 기르나르 [9][28][29][22][8]으로 간 것으로 추정된다.그의 예비 신부는 그를 따라 수녀가 되어 그의 금욕적인 [16][23]수도회에 합류한 것으로 여겨진다.칼파수트라스에 따르면 네미나타는 3일에 [30]한 번 식사를 하고 55일 동안 명상을 한 뒤 마하베누 [20]나무 아래 있는 라이바타카 산의 전지전능을 얻었다.자인 문헌에 따르면 네미나타는 바라다 스바미와 함께 11명의 간다라를 네미나타 [31]제자들의 지도자로 삼았다.네미나타의 상가칼파 수트라의 [32]언급에 따르면 18,000명의 사드후(남자 승려)와 44,000명의 사드비(여자 승려)로 구성되었다.

약 1000년의 [33]생애 끝에 그는 기르나르 [23][31][9]산의 다섯 번째 봉우리 또는 톤크(우르자얀트 파르바트)에 목샤(nirvana)에 도달했다고 한다.이 1,000년 중, 그는 독신으로 300년, 금욕 승려로 54일, 전지적 존재로 [30]700년을 보냈다고 여겨진다.

레거시

예배

마하비라, 파르슈바나타, 리샤바나타와 함께, 네미나타는 [34]자인족 중에서 가장 헌신적인 예배를 받는 24명의 티르땡카라 중 한 명이다.마지막 두 티르땡카라와 달리, 역사학자들은 네미나타와 다른 모든 티르땡카라를 전설적인 인물들로 [9]간주한다.네미나타의 인생 장면들은 자이[31]미술에서 인기가 있다.네미나타의 야크샤와 야크시는 디간바라 전통에 따라 사르바나, 암비카, hēā탐바라 [31]전통에 따라 고메다와 암비카이다.

문학.

Kalpa Sutra recto Neminatha's blowing Krishna's conch verso 텍스트

네미나타에 대한 제인 전통은 진아세나[35][36]하리밤사 푸라나에 포함되어 있다.Neminatha-Charitra라는 이름의 Neminatha의 삶에 대한 야자수 잎 원고는 서기 1198-1142년에 쓰여졌습니다.그것은 현재 [37]캄바트샨티나타 반다라에 보존되어 있다.라줄의 네미나타에 대한 사랑은 라잘 바라흐마사(14세기 초 비자야찬드라수리의 [38]시)에 묘사되어 있다.이 사건은 네미나타가 칼파 [6]수트라에서 크리슈나의 강력한 소라를 부는 것으로 묘사되었다.라줄과 네미나타의 이별은 시 장르인 구자라티 파구스를 작곡한 자인 시인들 사이에서 인기 있는 주제였다.라지셰카르의 네미나타 파구(1344), 자야셰카르의 네미나타 파구(1375), 솜순다르의 랑가사가라 네미나타 파구(1400) 등이 대표적이다.비나이찬드라의 시 네미나타 차투슈파디카(1269)도 같은 이야기를 그렸다.[39][40][41][42][43]13세기 가장 영향력 있는 칸나다 시인 중 한 명인 잔나의 미완성 서사시 아르다 네미는 완결되지 않은 서사시이다.[44][45]9세기 아카리아 지나세나가 작곡한 네미두탐은 네미나타를 [46]숭배하는 곡이다.

자인스는 베다스에 언급된 힌두교의 현인 아리슈트네미는 네미나트지만 아리슈트네미는 브라만, 네미나트는 크샤트리야라고 주장한다.그리고 그들의 기간 또한 달랐다.

아이콘그래피

12세기에 세워진 티루말라이에 있는 높이 16m의 네미나트 최대 여신상

네미나타는 크리슈나와 [47]같은 짙은 푸른 빛을 띤 피부를 가졌을 것으로 추정된다.그의 인생 이야기를 묘사한 그림들은 일반적으로 그가 어두운 색이라는 것을 보여준다.그의 아이콘 식별자는 그의 조각상 아래에 조각되거나 찍힌 소라이다.때때로, 비슈누의 아이콘그래피처럼, 6세기 파드하발리(마디아 프라데시)[48] 근처의 고고학 유적지에서 발견된 것처럼, 그의 근처에 차크라가 보여진다.네미나타를 보여주는 미술품에는 암비카 약시포함되어 있기도 하지만,[49] 그녀의 색은 지역에 따라 황금색에서 녹색, 짙은 파란색 등 다양하다.네미나타의 가장 오래된 이미지는 서기 [50]18년으로 거슬러 올라가는 칸칼리 틸라에서 발견되었다.

사원

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

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원천