차크레시바리

자인 우주론에서 샤케슈바리 또는 아프라티카크라는 리샤바나타의 수호신 또는 약시니(첨가신)이다. 그녀는 사라와기 자인 사회의 수호신이다.

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여신의 색은 황금색이다. 그녀의 차는 가루다. 그녀는 팔 여덟 개를 가지고 있다. 사진에서 볼 수 있듯이, 그녀는 트리슐라/바즈라, 활, 화살, 올가미, 코끼리 고드, 그리고 마지막 팔을 바라다무드라처럼 들고 두 팔 위쪽에 있는 차크라 두 개를 들고 있는 모습이 묘사되어 있다.

마타 슈라이 차크레슈와리 데비 자인 티르트

펀자브에 있는 앳트왈리 마을에는 마타 슈라이 차크레슈와리 데비 자인 티스라는 이름의 차크레슈바리 여신의 유명한 신전이 있다.^[1]

이 고대 사원은 1000년 정도 된 것으로 추정되며, 시린드-찬디가르 길의 시린드 마을의 아테왈리 마을에 있다. 전설에 따르면 라자 프리트비라지 초한 시대에는 라자스탄에서 온 수많은 순례자들이 황소 수레를 타고 고대 자인 강라 사원(H. P.)으로 가서 아디나트 경의 축복을 구한다고 한다. 순례자들은 또한 아디낫 경의 열렬한 숭배자인 마타 차크레쉬와리 데비의 우상도 가져왔다. 도중에 캐러밴은 이 신전의 현지인 시린드에서 하룻밤을 묵었다.

다음 날 아침 캐러밴이 모두 움직일 준비가 되어 있을 때, 마타 슈라이 차크레슈와리 데비의 우상을 실은 라트(차리오트)는 순례자들의 최선의 노력에도 불구하고 움직이지 않았다. 신자들은 그 이유를 알 수 없어 당황했다. 그러던 중 갑자기 우상을 실은 파알키 안쪽에서 빛이 넘쳐나고, "여기를 내 아보드의 터전이 되게 하라"는 아카쉬바니가 있었다. 순례자들은 "어머니, 여기는 온통 모래밭인데 물이 없고, 이 근처는 어제 참담한 밤을 보냈다"고 말했다. 그 음성이 대답하였다. `여기에서 북쪽으로 몇 야드만 가면 땅을 파게 되고, 물을 얻게 될 것이다.' 순례자들의 놀라움에 그들은 단지 몇 피트만 파서 물이 샘솟기 시작했다. 순례자들은 매우 기뻐하며 마타 차크레쉬와리 데비의 우상을 이곳에 설치하고 그곳에 아름다운 사원을 지었다. 순례자들도 이곳에 자리를 잡았다. 샘물이 분출된 곳은 암릿쿤드로 알려진 작은 우물로 개발되었다. 오늘날에도 이 탱크의 물은 신자들이 신성시하고 그들은 같은 것을 보존하기 위해 집으로 운반한다.

세월이 흐르면서 마타 차크레슈와리 데비의 고대 우상이 원상 그대로 남아 있기는 하지만 숙식 시설을 갖춘 본격적인 순례지로 탈바꿈했다. 근처에 아디나스 경의 큰 신전이 공사 중이다. 마타 차크레슈와리 데비의 영적 힘은 매우 정교한 유리 작품을 통해 신전의 한쪽 벽면에 장엄한 양식으로 매우 멋지게 묘사되어 왔다.

매년 이곳에서는 카르틱의 달에 박람회가 열린다. 종교를 가로지르는 사람들은 매년 전 세계의 많은 사람들이 경건한 마음으로 이곳을 방문한다. 이곳의 영광은 날이 갈수록 높아지고 있다. It is worth mentioning here that Diwan Todar Mal Jain, who was an ardent worshipper of Mata Chakreshwari Devi, paid gold coins to the Nawab of Sirhind, Wazir Khan for acquiring land to cremate the bodies of Guru Gobind Singh’s mother and two sons, who were done to death in Gurdwara Jyoti Swarup.^[2] 시린드 타운은 암발라(하리아나)와 루디아나(펀자브)의 중간쯤에 위치하고 있으며, 이들 역에서 약 50km 떨어져 있다. 그곳은 도로로 쉽게 갈 수 있다. 이 절은 유명한 구르드와라 조티 스와럽과 매우 가까운 곳에 위치해 있다.

참고 항목

• 파드마바티
• 암비카

메모들

참조

• Shah, Umakant P. (1987), Jaina-rūpa-maṇḍana: Jaina iconography, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-208-X