고타마 스와미
Gautama Swami| 가나다하라 고타마 | |
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 캄밧의 고대 자인 순례지에서 가나다하라 고타마 조각. | |
| 개인정보 | |
| 부모님 |
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고담 스와미는 마하비라의 가나다하라(주제자)로, 현재 반주기의 24번째이자 마지막 자인 티르코마라였다.[1] 인드라브후티 고탐, 구루 고탐, 고탐 스와미 가나다하라, 고탐 스와미라고도 한다.
인생
고타마는 마하비라의 11개 가나다하라(주제자) 중 가장 나이가 많은 사람이었다.[2] 그에게는 아그니브후티와 바유브후티 두 형제가 있었는데, 이 형제도 마하비라의 가나다하라가 되었다.[3] 다른 가나다하라에는 비야카타, 수달마, 만디카타 마우리푸트라, 아캄피타, 아칼라바라타, 메타리아, 프라바사 등이 있었다.[3]
자인 전통계정에서는 고타마가 마하비라의 목샤(해방) 직후 케발라 자나(전지)[4]를 얻은 것으로 보고 있다. 그는 12년 더 지난 후에 전지전능을 얻었다고 여겨지는 수달마에게 계승되었다.[4]
지나브하드라에 의한 가나드하라와의 논쟁의 정교함에 따르면, 학식 있는 브라만 고타마(Brahmin Gautama)는 신들을 큰 희생으로 불러들였지만, 대신 그들은 근처에 있는 그의 두 번째 사마바사라나에서 마하비라의 설교를 듣기 위해 날아갔다.[5] 이에 격분하여 고타마는 마하비라와의 논쟁에서 마하비라와 맞섰는데, 10명의 다른 브라만들이 연속해서 그랬듯이 포드메이커는 그의 전지전능에 대한 주장으로 그들을 모두 시위에 의해 전환시켰다.[5] 스베탐바라 문자에 따르면 고타마는 케ī(파르스바나타 주의 가나다하라)과 만남을 가졌다.[6] 스베탐바라스는 새해의 상서로운 징조로 고타마의 이름을 새 장부에 쓴다.[7]
고타마는 그의 마법의 힘을 이용해 몇몇 승려들에게 먹이를 주었기 때문에 번영과 연결되어 있다.[7] 고타마는 설명회에서 마하비라의 통역으로 언급되어 있다.[5] 그들이 이전 투옥에서 친구로 지냈으며 지금과 같은 모습으로 목샤를 이룰 것이라는 것도 더 언급된다.[5]
참조
인용구
- ^ 테르감파르 마하베르 아우르 운키 아차랴 파람파라 박사. 네미 찬드라 셰스트리, 사가르 1974년 1권 4호
- ^ 나투바이 샤 2004, 페이지 38.
- ^ Jump up to: a b 나투바이 샤 2004, 32페이지.
- ^ Jump up to: a b 나투바이 샤 2004, 페이지 39.
- ^ Jump up to: a b c d Dundas 2002, 페이지 37.
- ^ 폰 글래세냅 1925, 페이지 35.
- ^ Jump up to: a b Dundas 2002, 페이지 39.
원천
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (Second ed.), Routledge, ISBN 0-415-26605-X
- Shah, Natubhai (2004) [First published in 1998], Jainism: The World of Conquerors, I, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1938-2
- von Glasenapp, Helmuth (1925), Jainism: An Indian Religion of Salvation [Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion], Shridhar B. Shrotri (trans.), Delhi: Motilal Banarsidass (Reprint: 1999), ISBN 978-81-208-1376-2
