베다 산스크리트어

Vedic Sanskrit
베다어와 혼동하지 않기.
베다 산스크리트어
네이티브현재의 인도, 아프가니스탄, 네팔, 파키스탄
지역인도 아대륙 북서부
시대c. 1500 BCE – 600 BCE
언어코드
ISO 639-3–(vsn제안됨)[1][needs update]
vsn
qnk리그베딕
글로톨로그vedi1234
IETFsa-vaidika
이 기사에는 IPA 음성 기호가 포함되어 있습니다.적절한 렌더링 지원이 없으면 유니코드 문자 대신 물음표, 상자 또는 기타 기호가 표시될 수 있습니다.IPA 기호에 대한 소개 가이드는 도움말을 참조하십시오.IPA.

베다 산스크리트어는 인도유럽어족에 속하는 인도아리아어족의 고대 언어입니다.기원전 제2천년 중반에서 제1천년 중반에 걸쳐 편찬된 베다와 관련 문헌에서[2] 입증되고 있습니다.[3]그것은 입으로 보존되어 있고, 문자의 출현을 몇 세기 앞두고 있습니다.[4][5]

베다 산스크리트어로 된 방대한 고대 문헌들은 현대 시대까지 살아남았고, 이것은 인도유럽조어와 인도이란조어 역사를 재구성하는 데 주요한 정보원이 되었습니다.[6][7]

역사

선사시대의 유래

자세한 정보:베다 산스크리트어 서브스타툼

인도-이란조어를 이란조어와 인도-아리아조어로 분리한 것은 언어학적인 근거에서 기원전 1800년경 또는 그 이전에 발생한 것으로 추정됩니다.[6][8]리그베다의 가장 오래된 찬송가의 작곡 연대는 기껏해야 모호하며, 일반적으로 대략 기원전 1500년으로 추정됩니다.[9]아스코 파르폴라(1988)와 J. P. 맬로리(1998)는 인도-아리아인 구분의 장소를 박트리아-마지아나 고고학 단지(BMAC)의 청동기 문화에 두고 있습니다.Parpola (1999)는 이 모형을 정교화하고 기원전 1700년경 인도-아리아인들이 BMAC를 침입하게 했습니다.그는 기원전 1900년경부터 후기 하라판 지평선에서 초기 인도아리아인의 존재를 추정하고, 기원전 1700년경부터 간다라 무덤 문화에 해당하는 펀자브로의 "프로토리그베딕" (Proto-Rigvedic) 침입을 추정합니다.이 모델에 따르면, 더 큰 인도-아리아어군 내의 리그베딕어는 다르드어군의 직계 조상입니다.[10]

초기 베다 산스크리트어는 파 ṇ니가 정의한 언어, 즉 고전 산스크리트어에 비해 훨씬 덜 동질적이었습니다.힌두교의 초기 우파니샤드와 후기 베다 문학의 언어는 고전 산스크리트어에 접근합니다.[11]베다 산스크리트어의 후기 형태를 고전 산스크리트어 형태로 공식화한 것은 파탄잘리의 마하바시야와 파탄잘리의 작업 이전에 있었던 카티야나의 해설과 함께 파 ṇ니의 ṣṭ다디야이 ī에 기인합니다.

연표

베다어군에는 연대순으로 구별되는 다섯 개의 지층이 있습니다.[14][15][16]

  1. ṛ베딕
  2. 만트라
  3. 사 ṃ히타 산문
  4. 브라마 ṇ라 산문
  5. 수트라스

앞의 세 개는 공통적으로 네 개의 베다로 구성된 사 ṃ히타로서 함께 묶입니다: ṛ그, 아타르반, 야주스, 사만. 이것들은 산스크리트어에서 가장 오래된 문헌과 베다 종교, 그리고 힌두교로 알려진 후대의 종교를 구성합니다.

ṛ베딕

ṛ그·베다어의 베다 산스크리트어에는 고대 아베스타어와 동족 또는 직접적인 대응 관계가 있는 단어들이 많지만, 이것들은 리그베다 이후의 인도어 문헌에는 나타나지 않습니다.ṛ그·베다의 본문은 기원전 12세기경에 기본적으로 완성되었을 것입니다.기원전 1200년 이전의 층들은 베다 산스크리트어의 점진적인 변화를 나타내지만, 리그베다 이후의 시기에는 이러한 고대의 대응과 언어학이 사라집니다.[14][15]

만트라어

이 시기에는 아타르바베다(파이팔라다와 쇼나키야)의 만트라와 산문어, ṛ그·베다 킬라니, 사마베다 사 ṃ히타, 야주르베다의 만트라가 모두 포함됩니다.이 문헌들은 크게 ṛ그·베다에서 파생되었지만, 언어적 변화와 재해석에 의해 특정한 변화를 겪었습니다.예를 들어, 더 오래된 명령어 동사 체계는 더 이상 사용되지 않습니다.[14][15]

산히타

중요한 언어적 변화는 지시적, 가정적, 선택적, 명령적(이론가)이 사라지는 것입니다.베다 산스크리트어의 새로운 혁신은 주변부 공기주의 형태의 발전과 같은 것으로 나타납니다.파니니는 베다 산스크리트어의 이러한 오래된 규칙을 알고 있던 인도 북서부 지역 출신자들의 목록을 작성하고 있기 때문에 이것은 파 ṇ니 시대 이전에 일어났음에 틀림없습니다.

브라마 ṇ라 산문

베다 문학의 이 층에서, 고대 베다 산스크리트어 동사 체계는 포기되었고, 파니니 베다 산스크리트어 이전 구조의 원형이 나타납니다.야즈냐가타의 문헌들은 베다 산스크리트어, 고전 산스크리트어, 서사시의 언어들 사이에 가능한 연관성을 제공합니다.아누 ṣṭ브나 산스크리트 운율의 규칙과 같은 복잡한 미터들은 이 시기에 혁신되었거나 혁신되고 있었지만, 브라마 ṇ라 층의 일부는 이 언어가 여전히 베다 산스크리트어에 가깝다는 것을 보여줍니다.

수트라어

이것은 ś라우타수트라와 그ṛ야수트라의 대부분과 카 ṣ하 우파니 ṇ사드와 마이트라야 ṣ야 우파니 ṣ사드와 같은 우파니 ṭ 광고로 구성된 베다 문헌의 마지막 지층입니다.이 문헌들은 파 ṇ니가 고전 산스크리트어로 성문화한 기초를 형성한 언어의 상태를 설명합니다.

음운론

베딕은 호메로스 그리스어와 고전 그리스어의 차이에 버금가는 정도로 고전 산스크리트어와 다릅니다.[citation needed]

음운론에서는 다음과 같은 차이점이 관찰될 수 있습니다.

  • 베딕에는 무성 양순 마찰음([ɸ], 우파드만 ī야라고 불림)과 무성 음순 마찰음([x], 지바물 ī야라고 불림)이 있었는데, 이는 각각 무성 음순과 음순 전에 비사르가 ḥ의 유사음으로 발생했습니다.둘 다 단순한 비자르가에게 양보하기 위해 고전 산스크리트어로 길을 잃었습니다.우파드만 ī야는 p와 ph 앞에, 지바물 ī야는 k와 kh 앞에 나타납니다.
  • 베딕에는 고전 산스크리트어에는 없는 역방향 측면 근사치([ɭ])와 호흡 음성 상대치([ɭʱ])가 있었습니다. 맥도넬은 이것들이 해당 폭발물 ḍ(/ɖ/)와 ḍ(/ɖʱ/)의 유사어라고 제안했습니다. 이 단위들은 또한 *[ʐɖ]와 *의 인도-아리아어 원어 발음을 암시하는 클러스터로서 미터법적으로 기능할 수 있습니다.[ʐɖʱ] (Mitanni-Aryan 참조) 인도-이란조어의 분열 이후에 발생한 유성 파찰음의 상실 이전.
  • 모음 e와 o는 베다어로 diphthongsai와 au로 실현되었지만 나중에 산스크리트어에서 daiva->deva-와 aika->eka-와 같은 단성어가 되었습니다.하지만 샌디에서는 여전히 디프통골의 품질이 다시 살아납니다.[25]
  • 모음 ai와 au는 베다어에서 긴 이중모음 sai와 auu로 상응하게 실현되었지만 고전 산스크리트어에서는 dyā ́us > dyaus로 상응하게 짧아졌습니다.
  • 프라티 ś하스는 "치" 자음들이 이빨마루(단타물 ī야, 치조)에서 조음되었다고 주장하지만, 그것들은 나중에 치조가 되었고, 반면 파 ṇ니를 포함한 대부분의 다른 권위자들은 그것들을 치조로 지정합니다.
  • 프라티 ś야카족은 [r]에 대해 일관성이 없지만 일반적으로 단타물 ī야라고도 주장합니다.파 ṇ니니에 따르면 이 자음은 복굴절 자음입니다.
  • 플루티 모음은 베다 중기 동안 음소화되기 직전이었지만, 다시 사라졌습니다.
  • 베다어는 종종 특정한 경우에 모음과 같은 두 개가 산디어 동안 병합되지 않고 공백기에 함께 모이도록 허용했는데, 이는 인도-이란조어 단계에 여전히 존재하는 오래된 후두어의 영향으로 재구성되었습니다: PIE *h ₂weh ₁·nt- → va·ata-.

악센트

주요 기사:베다 억양

베디치는 단어의 의미까지 바꿀 수 있는 음정 억양을 가지고 있었고, 그의 위치를 나타내기 위한 장치를 사용한 것에서 유추할 수 있듯이 파 ṇ니의 시대에도 여전히 사용되고 있었습니다.나중에, 이것은 끝에서 두 번째부터 네 번째 음절로 한정된 강세 악센트로 대체되었습니다.[a]

베다어의 후기 발음에서 소수의 단어가 짧은 모음에 소위 "독립적인 스바리타"를 전달하기 때문에, 후기 베다어가 약간 성조어였다고 주장할 수 있습니다.그러나 미터법으로 복원된 리그 베다 버전에서는 거의 모든 음절이 독립적인 스바리타를 포함하는 두 음절의 연속으로 되돌아가야 하며, 그 중 첫 번째 음절은 우다타를 포함하고 두 번째 음절은 종속적인 스바리타를 포함합니다.따라서 초기 베다어는 중국어와 같은 성조 언어가 아니라 인도유럽조어 억양에서 물려받은 일본어와 같은 음조 억양 언어였습니다.

초기 산스크리트어 문법학자 파 ṇ니는 베다 억양의 차이뿐만 아니라 그의 (베다 이후) 시대의 구어에 대한 억양 규칙을 모두 부여합니다.그러나 악센트가 있는 현존하는 베다어 이후의 텍스트는 발견되지 않습니다.

플루티

플루타
a3 ( )अ३) ā3 (आ३)
i3 (इ३) ī (ई३)
u3 (उ३) ū (ऊ३)
a3i(e3)(ए३) ā3i (ऐ३)
a3u(o3)(ओ३) ā3u (औ३)
ṛ3 (ऋ३) ṝ (ॠ३)
ḷ3 (ऌ३) ḹ (ॡ३)
"플루티"는 여기로 리디렉션됩니다.플루타의 다른 용도에 대해서는 플루타를 참조하십시오.

플루티(pluti) 또는 프롤레이션(prolation)은 산스크리트어로 길게 또는 길게 모음의 현상을 나타내는 용어입니다. 너무 길게 또는 길게 모음은 그 자체로 플루타(pluta)라고 합니다.[30]플루타 모음은 보통 3모래(트리마트라)의 길이를 나타내는 숫자 "3"(३)과 함께 표기됩니다.

이중모음은 첫 번째 모음의 연장에 의해 촉진됩니다.[31]파 ṇ의 문법학자들은 지속 기간에서 3모래 이상의 이중음의 음성 발생을 인식하지만, 흐라스바(짧은, 1모래), 드 ī르가(긴, 2모래), 플루타(긴, 3+모래) 사이의 음성 길이의 엄격한 3자 분할을 보존하기 위해 그것들을 모두 확장(삼모래)된 것으로 분류합니다.

플루타로 렌더링 된 음절 옴(ओ३म्)

플루타 모음은 리그베다에서 총 3회, 아타르베다에서 총 15회 기록되며, 일반적으로 질문의 경우와 특히 두 옵션을 비교하는 경우에 기록됩니다.[30][31]예를 들어,[31]

  • adhá ḥ svidas î 3duparis vidas ī 3t
"위에 있었나요?밑에 있었나요?"
Rigveda 10.129.5d
  • 이다 ṃ bh û야3 idâ3miti
"이것이 더 큰가요?아니면 이거?"
아타르바베다 9.6.18

플루티는 베다 산스크리트 후기 브라흐마나 시대(기원전 8세기경)에 인기의 절정을 이루었는데, 샤타파타 브라흐마나에서만 약 40건의 사례가 있습니다.[34]

문법.

주요 기사:베다 산스크리트어 문법

문학.

주요 기사 : 산스크리트 문학 § 베다 문학

참고 항목

메모들

  1. ^ 오늘날 음정 악센트는 베다의 전통적인 구호에서만 들을 수 있습니다.

용어집

  1. ^ 'compiled', '합성'
  2. ^ vid-, 'to know'에서 Eng와 동음이 됩니다.위트[18]
  3. ^ 바 ́타-, 바람


브라만 음표

브라흐어 번역
  1. ^ उपध्मानीय
  2. ^ जिह्वामूलीय
  3. ^ ळ
  4. ^ ळ्ह

참고문헌

  1. ^ "Change Request Documentation: 2011-041". SIL International.
  2. ^ 버로우, 43쪽.
  3. ^ Witzel, Michael (2006). "Early Loanwords in Western Central Asia: Indicators of Substrate Populations, Migrations, and Trade Relations". In Mair, Victor H. (ed.). Contact And Exchange in the Ancient World. University of Hawaii Press. p. 160. ISBN 978-0-8248-2884-4.
  4. ^ 맥도넬 (1916), § 1.2.
  5. ^ 라이히, 122쪽.
  6. ^ a b Baldi, Philip (1983). An Introduction to the Indo-European Languages. Southern Illinois University Press. pp. 51–52. ISBN 978-0-8093-1091-3.
  7. ^ Beckwith, Christopher I. (2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton University Press. pp. 363–368. ISBN 978-0-691-13589-2.
  8. ^ Mallory, J.P. (1989). In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology, and Myth. London: Thames & Hudson. p. 38f.
  9. ^ J. P. Mallory; Douglas Q. Adams (1997). Encyclopedia of Indo-European Culture. Taylor & Francis. p. 306. ISBN 978-1-884964-98-5.
  10. ^ Parpola, Asco (1999), "인도유럽의 아리아 분파의 형성", Blench, Roger & Spriggs, Matthew, 고고학과 언어, vol.III: 유물, 언어와 텍스트, 런던과 뉴욕: 루틀리지
  11. ^ Richard Gombrich (2006). Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares to Modern Colombo. Routledge. pp. 24–25. ISBN 978-1-134-90352-8.
  12. ^ Gérard Huet; Amba Kulkarni; Peter Scharf (2009). Sanskrit Computational Linguistics: First and Second International Symposia Rocquencourt, France, October 29–31, 2007 Providence, RI, USA, May 15–17, 2008, Revised Selected Papers. Springer. pp. v–vi. ISBN 978-3-642-00154-3.
  13. ^ 루이 르누 & 장 필리오자트린데 클라시크, 마누엘은 디엔느의 미련에 빠져 있습니다, vol.II pp.86–90, 에콜 프랑세즈 드'Extreme-Orient, 1953, 2000년 재인쇄.ISBN 2-85539-903-3.
  14. ^ a b c d Michael Witzel 1989, pp. 115–127 (archive-url의 pp. 26–30 참조).
  15. ^ a b c d e f Klaus G. Witz (1998). The Supreme Wisdom of the Upaniṣads: An Introduction. Motilal Banarsidass. p. 24 with note 73. ISBN 978-81-208-1573-5.
  16. ^ 버로우, 43쪽.
  17. ^ MWW, 페이지 1123.
  18. ^ MWW, 페이지 963.
  19. ^ J&B, 1-2쪽.
  20. ^ Michael Witzel 1989, pp. 121-127 (archive-url의 pp. 29-31 참조).
  21. ^ 버로우, 44쪽.
  22. ^ 맥도넬, §43.
  23. ^ 맥도넬, 1916, § 15.2d.
  24. ^ 맥도넬, §15입니다
  25. ^ a b 맥도넬, § 4.b.
  26. ^ a b 데스판데, 138쪽.
  27. ^ 휘트니, §52입니다
  28. ^ 클랙슨, 58-59쪽.
  29. ^ 버로우, § 3.24
  30. ^ a b 고바야시(2006), 페이지 13.
  31. ^ a b c d e 휘트니(1950), 27-28쪽.
  32. ^ 샤프 & 하이만(2011), p. 154.
  33. ^ 샤프 & 하이만(2011), p. 72.
  34. ^ Strunk, Klaus (1983). Typische Merkmale von Fragesätzen und die altindische "Pluti". München. ISBN 3769615271.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)

서지학

외부 링크

음운론

다른.