단절된 기분
Injunctive mood | 이 기사는 대체로 또는 전적으로 단일 출처에 의존한다.– · · · · (2009년 12월) |
단절된 기분은 산스크리트어로 문법적인 분위기로, 이차적인 결말은 있으나 확장은 없는 것이 특징이며, 대개는 무증요주의자나 불완전해 보였다.[1] 그것은 전형적으로 주요 절에 서있었고 부차적이거나 명령적인 의미를 가지고 있었다. 예를 들어, 닌드라시아누브리아시 프라라는 "인드라의 영웅적 행위를 이제 선언할 것이다/할 것인가"와 같은 의도를 나타낼 수 있었다. (비케스, 비교 인도유럽언어학, 안소개서) 1995, 페이지. 그것은 금지법에서 의무적으로 사용되어야 했고, 여기서 그것은 má을 따른다. 후기 고전 산스크리트에서는 mai 이후의 용법만 남아 있었다(고전 산스크리트에는 억양이 없다).
고대 그리스어는 산스크리트어의 단절된 기분과 공식적으로 유사한 단어를 가지고 있는데, 증강력이 결여된 aorist와 불완전한 형태로 구성되어 있다. 그러나 이 경우 이러한 형태와 일반적인 증강 형태 사이에는 의미상의 차이가 없다. 이것들은 보통 호머와 다른 서사시들에서 사용된다.
일반적으로 증가는 원래 "그때"와 같은 것을 의미하는 별개의 입자로 추정되며, 한 때 대부분 양면적이고 시제에 대해 중립적이었던 형태의 과거 시간을 나타내기 위해 추가되었다. 원래 중국어 시간 부사와 유사하게, 달리 모호한 표현을 정리하기 위해 필요에 따라 추가되는 그것의 용도는 선택적이었던 것으로 보인다. 점차 동사 형태에 융합되어 의무화되었으나 그리스어와 산스크리트어의 초기 단계에서는 이러한 변화가 아직 완료되지 않았고, 따라서 증강되지 않은 형태가 증강형식과 나란히 존재하였다. 무증축 형태의 모달 의미론은 이후 인도-이란어 또는 인도-아리아어 내에서 발전될 수 있다. 모국어로 발전한 모달 의미론과 이후 프리그리스어로 발전한 모달 의미론이 이를 제거하고 아오리스트와 필수의 기본적 의미를 유추하여 다시 집어넣었을 가능성도 있다.
참조
- ^ Thomas Burrow (2001). The Sanskrit Language. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-1767-8.
