아오리스트
AoristAorist (/ˈeərɪst/; 약칭 AOR) 동사 형태는 보통 완벽의 양상을 표현하며, 사전과 유사한 과거 사건을 가리킨다. 고대 그리스 문법은 aorist 형식을 가지고 있었으며, 인도유럽어 및 인도유럽어 문법 전통의 영향을 받은 다른 인도유럽어 및 언어의 문법도 middle 페르시아어, 산스크리트어, 아르메니아어어, 남슬라브어, 그루지야어어어어어어어 등이 aorist라고 하는 형식을 가지고 있다.
동사의 부정 과거는 표시가 안 된(기본)의 형태이고 그로 인해 또는 반복 진행 중인 사건에 대해 언급하고 있는 상황에 지속적인 타당성에 언급된 미완료형의 측면, 또는 완벽한가의 의미를 갖지 않은 단어 고대 그리스어 ἀόριστος aóristos에서"부정"[1]대신 그것은 acti을 묘사했다 온다.에 "간단하고 단순하다.[2]
고대 그리스어에서는 aorist가 표시되지 않은 측면이었기 때문에 터키어에서는 습관적인 측면과 같은 다른 언어에서는 표시되지 않은 동사 형태에 이 용어가 적용되기도 한다.[3]
인도유럽어족
프로토인도유럽어
프로토-인도-유럽어에서는 aorist가 일련의 동사형태로 행동방식을 표현하는 것에서 유래한 것으로 보인다.[4] 프로토-인도-유럽은 전통적으로 "현재", "오리스트", "완벽한"이라고 불리는 3각의 양면 반대가 있었는데, 이것은 각각 불완전, 완벽함, 안정적(결과적 상태) 측면이었다고 생각된다. 고전 그리스어 시대에 이르러 이 체계는 주로 비주조적 무드의 독립적 예와 비주조적 형식에서 유지되었다. 그러나 지시적, 종속적, 선택적, 종속적 조항에서 그 측면들은 시간적 중요성을 띠었다. 이와 같이 aorist는 종종 표기가 없는 과거 시제로 사용되었고, 완벽은 결과적 용법을 개발하게 되었고,[5] 그래서 현대 언어에서는 완벽이라는 용어를 이 의미에 사용하는 것이다.
다른 인도유럽 언어들은 aorist를 완전히 잃었다. 예를 들어 라틴어의 발달에서 aorist는 완벽과 융합했다.[6] 때때로 '오리스트'라고 불리는 로망스어의 프리테이트(과거의 퍼펙티브)는 독자적인 발전이다.
그리스어
고대 그리스어에서 지시적 aorist는 이야기를 말할 때 사용되는 두 가지 주요 형태 중 하나이다; 그것은 연속적인 과정의 개별적인 단계와 같은 분할되지 않은 사건들에 사용된다; 또한 이야기 그 자체 이전에 일어난 사건들에도 사용된다. aorist 지표는 일반적으로 일어나는 일을 시간(gomic aorist)을 주장하지 않고 표현하는 데도 사용된다. 그것은 현재와 미래의[7] 사건에도 사용될 수 있다; aorist는 또한 현재 행동을 의미하는 몇 가지 전문적 감각을 가지고 있다.
비표현적 형태(부제, 선택사항, 필수사항, 부정)는 일반적으로 순전히 양면적인 형태로서, 간접적인 음성 구성과 종속 조항의 시제 순서의 일부로서 선택적 사용을 포함한 특정한 예외를 가진다. 일시성을 전혀 암시하지 않는 양극과 의무들이 있다. 예를 들어, 마태복음 6장 11절의 주기도는 "오늘의 우리에게 일용직빵을 [8]주라"의 aorist적 명령어를 사용하는데, 루크 11장 3절의 유사 구절과 달리, "우리 일용직빵을 주라"(Δδυ." didou, 현재 의무)와 함께 반복을 암시한다.[9]
An example of how the aorist tense contrasts with the imperfect in describing the past occurs in Xenophon's Anabasis, when the Persian aristocrat Orontas is executed: "and those who had been previously in the habit of bowing (προσεκύνουν prosekúnoun, imperfect) to him, bowed (προσεκύνησαν prosekúnēsan, aorist) to him even then."[10] 여기서 불완전한 것은 과거의 습관적인 행위나 반복적인 행위를 말하며, 아오리스트는 단 하나의 행위를 가리킨다.
그리스 aorist의 기능이 그 안에 내재되어 있는 것에 대해서는 의견이 분분하다. 이견의 일부는 다양한 기능과 형태의 발전 역사에 적용된다. 대부분의 문법학자들은 지적하는 aorist와 non-indative aorist를 구별한다. 많은 저자들은 aorist가 완벽하기 때문에 과거에 대한 경향이 있고, 완벽주의자들은 완성된 행동을 묘사하는 경향이 있다;[11] 다른 사람들은 aorist가 암시하는 것과 어느 정도 분사는 본질적으로 과거 긴장과 완벽주의적인 측면이 혼합된 것이다.[12]
헤르메뉴틱 함의
아오리스트는 라틴어나 게르만어 어느 쪽에서도 유지되지 않았기 때문에 그리스 신약성서를 서양어로 번역하는 데 오랫동안 어려움이 있었다. aorist는 사실 그리스 동사의 표시되지 않은 (기본) 형태 때문에 그러한 함의는 종종 문맥에 남겨질 때, 사건의 측면이나 심지어 시간에 대해 강한 진술을 하는 것으로 해석되어 왔다. 따라서, 신약성서 에스테로틱스 내에서, aorist의 사용에 과도한 의미를 부여하는 것은 불가사의한 오류로 간주된다.[13] 비록 어떤 사람이 저자의 불완전성 또는 완벽성의 사용으로부터 특정한 의미를 끌어낼 수 있지만, 일반적으로 그러한 결론은 "작용이 고유한지, 반복적인지, 침투적인지, 순간적인지, 과거인지 또는 달성된지 명시하지 않고" 행동을 언급할 수 있는 aorist의 사용으로부터 도출될 수 없다.[13] 특히 aorist는 단순하고 반복되지 않는 행동을 자주 언급하지만, 일반적으로 잘못 해석되어 온 것처럼 "전체적으로 한 번" 행동을 암시하지는 않는다.[14]
산스크리트어
Although quite common in older Sanskrit, the aorist is comparatively infrequent in much of classical Sanskrit, occurring, for example, 66 times in the first book of the Rāmāyaṇa, 8 times in the Hitopadeśa, 6 times in the Bhagavad-Gītā, and 6 times in the story of Śakuntalā in the Mahābhārata.[15]
후기 언어에서 aorist 지시자는 프레테라이트(preterite)의 가치를 지녔던 반면,[clarification needed] 구어에서는 완벽에 가까운 가치를 지녔다.[15] 아오리스트는 또한 고대의 단절된 분위기와 함께 사용되었는데, 특히 금지령에서는 더욱 그러했다.[16]
슬라브어족
인도-유럽의 aorist는 슬라브어족에게 물려받았지만, 남슬라브어족에서만 살아남았다. 전적으로 동남슬라브어족, 불가리아어족, 마케도니아어에서 그 기능을 유지하고 있다. 그러나 서남부 슬라브어에서는 불완전하고 독단적인 언어와 함께 일상 용어로 대체로 구식이고 대부분 완벽하고 우회적인 언어에 의해 대체되었다. 그 aorist는 세르보-크로아티아어의 표준화된 품종의 일부분이다. 그러나 그것은 더 이상 표준 슬로베니아의 일부가 아니다. 두 언어 모두에서, aorist는 주로 오래된 문학, 경전, 종교 예배, 법률에 나타나며, 고어적인 어조를 가지고 있다; 따라서 그것의 용도는 가식적이고 폭탄주의적인 것으로 해석될 수 있다. 슬라브어 동사는 연관성이 있지만 뚜렷한 의미를 전달하는 문법적 측면이 뚜렷하기 때문에 그것의 사용은 모호성을 야기하지 않는다.
제2차 세계 대전 이후 유고슬라비아에서 공산주의자들이 권력을 장악하는 동안 문법적 변화가 일어나기 전에 지역마다 aorist의 유행이 다양했다. 역사적으로 크로아티아와 크로아티아 방언에서 aorist는 대부분의 방언(차카비아, 카즈카비아, 쇼토카비아)에서 완벽에 의해 자연적으로 변위되었다.[17] 세르비아와 세르비아 방언에서 aorist는 역사적으로 과거를 묘사하는 데 흔히 사용되었다. 1933년 세르비아어 언어학자 알렉산다르 벨리치는 새로운 세르보-크로아티아어 표준에 대한 정식 문법을 만드는 일을 유고슬라비아 왕국 당국에 의해 맡았다. 그는 '유고슬라비아에서는 aorist를 거의 사용하지 않거나 아예 사용하지 않는' 언어를 구사하는 사람들이 많다는 점에 주목해 aorist의 사용과 유행을 억제하기로 했다.[17] 대중과 교육에서 통일되고 표준화된 언어의 사용을 강화하기 위한 노력의 일환으로, aorist의 사용은 점차 규범적인 오명을 남기게 되었고, 결국 PR 세르비아에서는 공식적인 사용에서 제외되었다.[17] 그렇다 하더라도, 세르비아의 시골지역, 특히 인구의 노년층과 저학력층 사이에 여전히 널리 퍼져 있다.[18] 표준화된 형태에서 aorist는 과거의 특정 시간으로부터 목격된 행동에 사용되는데, 대부분 완벽한 양상의 동사와 함께 사용된다.
현대적인 의사소통의 형태에서, aorist는 그것의 형태가 완벽함보다 간단하고 타이핑이 짧기 때문에 세르비아의 젊은 연설자들 사이에서 일종의 부흥을 경험했다.[19]
새로운 정규 편성을 생산한 불가리아어에서는 aorist가 간접적이고 추정적인 인용구에 사용된다.[20] 불가리아인은 aorist (과거의 불완전성)와 일반적 완벽성을 위한 별도의 변형을 가지고 있다. aorist는 불완전한 자와 함께 사용될 수 있으며 복합적인 완벽-불완전한 면을 만들어 낼 수 있다.[21][22]
The aorist in Macedonian is called "past definite complete tense" (минато определено свршено време) and it refers to a completed action in the past tense. 그것은 종종 영어로 쓰여진 간단한 과거 시제와 일치한다: 나는 책을 읽고, 편지를 쓰고, 저녁을 먹는 등. 현대 표준 마케도니아에서는 aorist가 거의 독점적으로 완전 동사로 형성된다. 대부분의 동사에 대한 aorist의 형성은 복잡하지 않지만, 배워야 할 수많은 작은 하위 범주가 있다. aorist의 모든 동사( verbsуу 제외)는 같은 결말을 취하지만, aorist 줄기 모음과 가능한 자음 교대에는 복잡성이 있다. 모든 동사(сум 제외)는 aorist에서 다음과 같은 결말을 취한다.[23]
јас -в | ние -вме |
ти -∅ / -ше | вие -вте |
тој -∅ / -ше | тие -а / -ја |
( sign 부호는 제로엔딩(zero ending), 즉, 줄기모음 이후에는 아무것도 추가되지 않음을 나타낸다.)
형태학
인도-유럽 언어에서 그리스어와 산스크리트어에서는 aorist 스템은 여러 형태론적 장치로 표시된다(aorist 지시자 역시 초기 모음과 수축하는 과거형 증가 ense- e-를 가지고 있다). 가장 일반적인 세 가지 aorist 형태론적 장치는 다음과 같다.
형태학 | 설명, aorist 긴장 및 aorist 명령의 예 |
---|---|
s의[24] 접미사 | 첫 번째, 약한, s- 또는 시그니처 아오리스트는 그리스어에서 가장 흔하다.
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0등급의 애블라우트, 접미사/비강 인픽스[25][26] 부족 | 두 번째 또는 강한 aorist는 ablaut의 e나 현재-텐스 접미사 또는 비강 인픽스 없이 동사의 맨 뿌리를 사용한다. |
환원법[27][28] | 환원법은 완벽함에서는 더 흔하지만, 소수의 그리스 동사는 이를 aorist에서 사용한다. 환원된 aorist는 산스크리트어로 더 흔하다. 예를 들어, ájījaman "나는 출산했다."[15]
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남캅카스어족
그루지야와 스반에서, aorist는 완벽함을 나타낸다. 지표에서는 완료된 이벤트를 표시하고, 다른 분위기에서는 아직 완료되지 않은 이벤트를 표시한다.[29]
밍글리얀과 라즈에서 aorist는 기본적으로 과거 시제로서 완벽함과 불완전한 면뿐만 아니라 명령적, 부차적 분위기와 결합될 수 있다.[30]
북동캅카스어족
Khinalug에서 aorist는 완벽한 측면이며 두 용어("aorist"와 "perfective")를 서로 바꾸어 사용하는 경우가 많다.[31]
우디에서 aorist는 보통 과거 시제인 불완전한 측면이지만 현재 시제를 대체할 수도 있다.[32]
터키어
터키어에서는 aorist(터키어: genişzan, 문자 그대로 "광폭한 시간")이 습관적인 측면이다.[3] 그것은 간단한 영어 현재와 비슷하다.[33] 예를 들어, Et yemem은 ("나는 고기를 먹지 않는다")는 말은 듣는 사람에게 말하는 사람이 채식주의자라는 것을 알려주고, 단지 그가 바로 그 순간에 고기를 먹지 않는다는 것만이 아니다. 후자의 메시지를 전달하기 위해서는 현재의 진보적인 에트예요룸("나는 고기를 먹지 않는다")이 적절할 것이다. 터키 aorist는 Bir şey yemek ister misiniz?에서와 같이 누군가의 소원에 대한 문의에 흔히 사용된다. 이게 도무즈 에띠 yer misiniz같은 질문을 만드는거야? 듣는 사람이 그것을 정보 질문("돼지를 먹는 사람인가")으로 해석할 수도 있고, 제안으로 해석할 수도 있듯이("돼지고기를 먹을래?")[33]도 애매하다.
퀘냐
J. R. R. 톨킨의 구성 언어 Quenya에서 aorist는 일반적인 사실이나 단순한 현재 행동을 표현하는 gnomic 긴장 또는 단순한 현재다.[34]
참고 항목
참조
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외부 링크
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