이집트의 여성

Women in Egypt
이집트의 여성
일반 통계
산모 사망률(100,000당)66 (2010)
여성 의회 의원14.9% (2015년)[1]
중등교육을 받은 25세 이상 여성43.4% (2010)
여성 노동력26 % (2014년)[2]
성 불평등 지수[3]
가치0.449 (2019)
순위162점 만점에 108위
전 세계 성별 격차 지수[4]
가치0.639 (2021)
순위156점 만점에 129점

이집트에서의 여성의 역할고대부터 현대에 이르기까지 역사를 통해 변화해 왔다.보존된 가장 오래된 고고학 기록에서 이집트 여성들은 결혼 여부와 상관없이 이집트 사회에서 남성과 동등하게 여겨졌다.

고대 이집트의 여성

큰 물주전자를 들고 있는 두 여성.한 명은 아기를 안고 있다.여성은 손과 얼굴 이외에는 피부가 드러나는 옷을 입을 수 없다.여자는 자고, 샤워하고, 섹스를 할 때를 제외하고 항상 머리를 가리고 있어야 한다.(1878)

소작농을 헤아리는 이집트 계급의 고위 지도자에 관한 한 여성이 남성보다 낮게 평가되었다. 계층은 중세 [5]농부들이 대우받던 방식과 비슷했다.어린 시절, 여성들은 아버지와 형에게만 의존하도록 길러졌다.여자들은 결혼할 때, 모든 결정을 남편에게 의존하는 반면, 여자들은 그들 자신이 집안일을 해야 했다.

결혼한 이집트 여성들은 남편의 가족들에 의해 아이를 낳을 것으로 예상되었지만, 특히 남성들이 그러했다.결혼한 부부들은 적어도 두 아들을 낳을 때까지 번식을 계속하는 것이 일반적이었다.불임은 이집트 여성들에게 심각한 불행으로 여겨졌고 남자 아이를 낳지 못했다.여성만을 낳았던 여성들에게는 "신부의 어머니"와 같은 경멸적인 이름이 붙여졌다.잘 자란 아들이 있는 가정은 상당한 안전성을 가지고 있다고 여겨졌다.이집트의 한 여성은 아들이 결혼했을 때 권력의 정점에 있는 것으로 생각되었다. 왜냐하면 그녀는 자동적으로 새롭게 성장하는 아들들의 가족에 대한 통제권을 얻었기 때문이다.

여성들은 전통적으로 집안일과 육아에 몰두해 왔고 가족 이외의 남성들과 접촉할 기회가 거의 없었다.이집트 왕실의 여성들은 이집트 사회에 큰 영향을 끼쳤다.투탕카멘 의 할머니인 티예 왕비는 정치에 너무 빠져서 그녀의 아들 아케나텐이 [6]왕위에 올랐을 때 이웃의 미탄니 왕이 국민들 사이의 선의를 확실히 하기 위해 그녀에게 편지를 썼다.아흐모세 여왕은 [6]무공으로 황금 파리상을 받았다.

클레오파트라네페르티티는 이집트 사회에서 가장 잘 알려진 통치자들 중 하나였다.클레오파트라는 기원전 31년경 마르크 안토니우스와 함께 통치한 것으로 알려졌으며, 그녀는 또한 그녀의 두 남편 형제와 아들의 공동 [7]섭정이었다.네페르티티는 이집트 파라오 아멘호테프 4세의 주요 아내였다.네페르티티는 그녀의 [8]자녀들뿐만 아니라 사회에서도 활발한 이집트 여성으로 알려져 있었다.이집트 여성 통치자들 외에도, 하텝수트는 왕위를 빼앗고 기원전[6] 1503년부터 1480년까지 파라오로 이집트를 통치했다.그녀는 이집트 경제의 대부분을 [9]상업에 기반을 두었다.

이집트 사회에서 통치자로 활동한 여성은 많지 않지만, 법적 기회뿐만 아니라 지위에서도 남성들 사이에서 동등하다고 여겨져 왔다.여성들은 상인으로서의 역할과 같은 경제에 참여할 수 있는 기회가 로마제국 후반기, 특히 하층 계급에서 일어났기 때문에 허용되는 것으로 나타났다.여성들도 여사제 같은 종교 활동에 참여했었다.제6왕조에 네벳은 비지에가 되었고, 따라서 역사상 그러한 직책을 수행한 최초의 여성이 되었다.

여성들은 또한 아시리아 여성들과 비슷하게 재산을 소유하고, 남편과 이혼하고, 혼자 살며, 주로 종교적인 주요 직책을 맡을 수 있었다.오직 왕실의 자녀들만 왕위를 계승할 수 있었고, 만약 그녀에 의해 딸들 외에는 아들이 없다면, 다른 아내나 첩의 아들은 상속녀와 결혼해야만 왕위를 얻을 수 있었고, 그렇게 한 사람은 누구든지 새로운 왕이 될 것이다.정치권력이나 종교권력을 통해 일부 여성들은 사실상 또는 사실상 왕국에서 가장 높은 공직자가 되어 남성과 공동 통치자의 지위를 공유했으며 심지어 그들의 남편과 같은 높이 또는 다른 높이의 기념물에 묘사되기도 했다.

하텝수트, 네페르티티, 네페르타리, 누비아의 이집트 여왕들이 그랬다.더 나아가 누비안 여왕들은 이 지위를 유지할 수 있었다.그런 종류의 가장 중요한 종교 기관은 신의 아내와 아문의 신의 아내였다.정치적으로, 그들은 종종 왕위계승의 여왕이 되는 데 성공했다.프톨레마이오스 왕조에 있어서, 이러한 권력의 상승은 왕들과 같은 지위를 가지고 있었고 심지어 그들 스스로 그 적대감을 쟁취할 만큼 충분히 강력했던 왕위체제의 확립과 함께 승화되었습니다.

19세기

1890년대 무렵, 알렉산드리아 여성의 2배가 카이로의 같은 비율에 비해 읽는 법을 알고 있었다.그 결과, 미국 최초의 여성 잡지인 힌드 나왈의 알 파타 같은 전문 여성 출판물이 등장했다.[10]

현대적 상태

B&W photo of women in a crowd
하렘 여성들은 공개 연설을 한다 - "이집트 여성들이 공공장소에서 언론의 자유가 허용된 것은 이번이 처음" - 1919년 6월
1950년대 카이로의 일상 - 베일로 뒤덮인 여성들
필레 섬에서 이집트 이시스 신전을 방문한 여학생들(1995년).

여성의 남성과의 접촉을 전통으로 제한하기 위해, 학교, 직장, 레크리에이션에서의 베일링과 성별 구분과 같은 관행들이 보편화되었다.게다가, 특히 이집트 상부의 하층 가정들은 남성과의 상호작용을 최소화하기 위해 사춘기에 접어들면서 여성을 학교에서 퇴학시키는 경향이 있다.하층 남성들은 직장을 다니거나 중등학교를 다닌 여성들보다 은둔한 여성들보다 결혼을 더 선호하는 경우가 많았다.

가말 압둘 나세르의 통치는 국가 페미니즘이라고 이름 붙여진 복지 국가 정책을 통해 여성의 권리를 강력하게 옹호하는 그의 정책으로 특징지어졌다. 페미니즘1956년 이집트 헌법에 여성에게는 투표권이 보장되고 기회균등이 명시돼 성차별을 금지했다.노동법은 여성의 노동력 내 입지와 출산휴가가 법적으로 보호되도록 개정되었다.동시에, 국가는 독립적인 페미니스트 조직을 억압했고, 여성 정치적 [11]대표성의 부족을 남겼다.

사다트 정권의 경제 자유화 계획은 이 체제의 붕괴와 이슬람의 영향을 받은 정책의 부활을 가져왔다.나세르주의 시대에는 여성에게 폭넓은 연구를 허용했지만 사다트의 정책은 여성들이 이용할 수 있는 기회를 좁혔다.여성 실업률은 1960년 5.8%에서 1986년 40.7%로 바뀌었다.임신 중 여성을 경제적으로 지원하는 정책 대신, 여성들은 완전히 직장을 [11]떠나거나 파트타임으로 일하도록 장려되었다.

무바라크의 시대는 여성의 역할이 더욱 잠식된 것으로 특징지어졌다.1987년 여성 의원직 유지와 1979년 제정된 개인 신분법이 폐지되면서 이혼 [11]시 여성들에게 더 적은 권한을 부여한 새로운 법률이 폐지됐다.

대부분 남성인 많은 수의 이집트인들의 이주 또한 이집트 여성들의 지위에 영향을 끼쳤다.국제이주기구의 조사에 따르면 인터뷰 대상 이주 가구의 3분의 2는 남성 이주자(남편/아버지)가 없는 여성이었다.이러한 가구의 경우, 송금은 전체 소득의 43%를 차지하며 중요한 소득원을 대표한다.이민자들의 52%가 받은 돈을 어떻게 쓸지 독립적으로 결정했어요.나머지 경우 송금금 사용방법은 이주자와 가장의 상호협의를 통해 결정되고 이주자가 [12]단독으로 결정한 경우가 일부(11%)에 불과해 세대주가 상당한 자율성을 누렸다.

2010년리서치 센터의 여론조사에 따르면 이집트 남성의 45%, 여성의 76%가 양성평등을 [13]지지했다.같은 여론 조사에 따르면, 사람들은 원칙적으로 여성의 집 밖에서 일할 권리를 받아들이는 경향이 있으며, 응답자의 61%가 "여성은 집 밖에서 일할 수 있어야 한다"고 동의하지만, 동시에 약간의 유보적인 태도를 보이고 있으며, 단지 남성의 11%와 여성의 36%만이 그 진술에 완전히 동의하고 있으며, 75%가 "와"에 동의하고 있는 것으로 나타났다.n개의 일자리는 드물고, 남자는 더 많은 직업을 가질 권리를 가져야 한다."[14]2010년과 2011년에 실시된 여론조사에 따르면 39%가 성평등을 이집트의 미래 혁명 이후 "매우 중요하다"고 생각했고 54%의 이집트인이 [15][16]직장에서의 성차별을 지지했다.

여성의 노동권에 대한 오랜 지지에도 불구하고, 21세기 이집트에서는 그렇지 않다.공공부문에서 여성들은 그들의 지위를 확보하고 출산휴가와 같은 혜택을 제공하는 노동권에 의해 더 보호받고 있다.민간 부문에서는 여성의 노동권이 거의 없거나 아예 없으며, 육아나 출산휴가와 같은 암묵적인 "관련 비용" 때문에 기업들이 여성을 고용할 가능성은 낮다.따라서 여성들은 직장에서 차별을 받고 그들이 원하는 직업을 추구할 기회가 주어지지 않는다.그것은 직업이 다양한 수준에서 달성될 수 있기 때문에 교육 유무에 관계없이 여성에게 해당되지만,[17] 그 선호는 남성에게 돌아간다.

2008년 [18]이집트에서는 여성 성기 훼손이 범죄로 규정되었다.2012년 유니세프는 15~49세의 이집트 여성과 소녀의 87%가 여성 생식기 [19]절단을 받았다고 보고했다.2013년 6월, 13세의 Soheir al-Batea는 FGM을 받은 후 사망했다.이 시술을 담당한 의사는 이집트에서 여성 성기를 절단한 혐의로 재판을 받은 첫 번째 의사가 되었다.2014년 11월 20일 그는 [20]무죄 판결을 받았다.

2011년 [21]12월 27일 이집트에서 억류자에 대한 군부의 처녀성 검사가 금지됐다.

여성(15세 이상)의 문맹률은 65.4%로 남성(82.2%)[22]보다 낮다.이집트는 대부분 시골 국가이며, 인구의 43.1%만이 도시인이며([23]2015년) 시골 지역의 교육 접근성은 낮다.

대부분의 이집트 여성들은 어떤 형태의 [24]베일을 쓰고 있으며, 대다수의 이집트 여성들은 히잡으로 최소한 그들의 머리카락을 가리고 있다; 그러나 니캅으로 얼굴을 가리는 것은 소수의 여성들에 의해서만 행해진다.

가정은 보통 중간 규모이며, 합계출산율(TFR)은 여성당 3.53명(2016년 추정)[23]이다.피임 유병률은 60.3%(2008년)[23]로 높다.

2013년 성 전문가들을 대상으로 한 여론조사에서 [25]이집트는 아랍 국가 중 여성의 권리에 대해 최악의 순위를 기록했다.

이집트 보안군은 2020년 6월 23일 수도 카이로의 검찰총장실 밖에서 저명한 활동가 사나 세이프구금했다.그곳에서는 그녀가 [26]2020년 6월 22일 카이로 토라 교도소 건물 밖에서 신체적 폭행을 당했다고 고소하기 위해 기다리고 있었다.

세계 성 격차 지수에 따르면 이집트는 2020년 153개국 중 134위를 차지했다.이는 여성의 경제 참여와 기회에서 153개국 중 140위를 차지했다.남성의 [27]65%에 비해 근로 연령 여성의 경제 참여율은 18%에 불과했다.

이집트는 2021년 3월 세계경제포럼(WEF)과 손잡고 [28]노동시장의 성 격차 해소를 위해 아프리카·MENA 지역 최초로 '성 격차 해소'를 시작했다.같은 달, 2월 23일에 제출된 개인 신분법 개정안은 결혼 계약을 체결할 법적 지위를 박탈한다는 이유로 페미니스트 단체에 의해 부결되었다.그러나 개정안은 여성이 미성년 자녀에 대한 재정적, 교육적 후견권을, 기독교 여성의 경우 남편이 이슬람교로 [29]개종할 때 자녀에 대한 양육권을 부인하는 것을 무시했다.

여성에 대한 폭력

성폭력 및 성희롱

이집트 여성권리센터가 2010년 여성 1010명을 대상으로 실시한 설문조사에서 외국인 여성의 98%, 원주민 여성의 83%가 이집트에서 성희롱을 당한 적이 있다고 답했고 남성의 3분의 2가 여성을 [30][31][32]괴롭힌 적이 있다고 답했다.2013년 유엔 평등여성 권한 부여 기구는 이집트 여성의 99.3%가 어떤 형태의 [33]괴롭힘을 경험했다고 보고했다.

강제 처녀성 테스트

2011년 12월 카이로 행정법원은 군 교도소에서 여성들에 대한 강제 처녀성 검사가 [21]불법이라고 판결했다.이 사건에는 2011년 3월 9일 타흐리르 광장 연좌 농성에 참여한 사미라 이브라힘이 관여했다.이브라힘은 군인들 앞에서 처녀성 검사를 받는 굴욕적인 경험을 묘사했다.몇몇 다른 여성 시위자들도 비슷한 대우를 받았다. (2011년 이집트 시위자 처녀성 테스트 참조)휴먼라이츠워치는 월드리포트 2020에서 처녀성 테스트가 [34]여전히 미국에서 이루어지고 있다고 보고했다.

성폭행

휴먼라이츠워치는 타흐리르 광장 시위 기간 동안 2013년 6월 30일부터 나흘 동안 91건의 성폭력을 보고했으며,[35] 1월에는 19건의 폭도 성폭행을 당했다.HRW의 중동 담당 부국장은 이번 공격이 "이집트의 [35]발전에 결정적인 순간에 여성들이 공공 생활에 완전히 참여하는 것을 방해하고 있다"고 말했다.2013년 6월 4일, 현대 이집트 역사상 처음으로 성희롱을 범죄로 규정하는 법이 당시 임시 대통령이었던 아들리 [36]만수르에 의해 승인되었다.

2014년 카이로 호텔강간 사건은 젊은 여성이 부유한 집안의 젊은 남성들에게 약물을 먹고 강간당한 사건으로 소셜 미디어와 주류 언론의 관심을 끌었고, 이로 인해 2020년 9월 레바논에서 피소된 남성 중 3명이 이집트로 송환되었다.이집트 거리에서는 그 관심을 #MeToo [37]순간이라고 불렀다.2020년에는 여성들이 익명으로 성폭력 [38]가해자들에게 관심을 끌 수 있도록 소셜 미디어 캠페인인 "Assault Police"가 시작되었다.이 계정은 여성들이 목소리를 내고 그들의 우려를 [39]표출할 수 있도록 하고 싶었던 나딘 애쉬라프에 의해 시작되었다.

2021년 7월, 몇몇 여성들은 뉴욕 타임즈와의 인터뷰에서 자신들의 성적 학대 사건에 대해 입을 열었다.이 여성들은 경찰이나 교도관들에 의한 일상적인 수색과 침입적 신체 검사와 처녀성 [40]검사에서 국책 의사들에 의해 자신들이 경찰서, 병원, 감옥에서 성폭력을 당했다고 폭로했다.

2021년 8월 압델 파타 엘 시시 이집트 대통령은 성희롱에 [41]대해 징역형과 벌금을 강화하는 내용의 법 개정안을 비준했다.그러나 최근 시시의 비준은 2022년 이집트 유명 배우 샤디 칼라프가 성폭행과 '연기 [42]작업장의 7명의 여성'에 대한 강간 미수로 징역 3년형을 선고받은 것에 대한 법정 소송에서 기각됐다.

[43]

명예살해

명예 살인은 이집트에서 비교적 빈번하게 일어난다.여자가 비록 이것이 혐의일지라도 관계없는 남성을 만나거나 간통(진짜이거나 [44][45][46]의심됨)을 하는 등의 이유 때문이다.예를 들어, 2021년, 한 남성이 유죄 판결을 받고 5년 징역형을 선고받았는데, 이는 그가 "명예로운 살인"[47]이라고 주장한 여동생의 행동을 "수상한"이라고 생각하고 그녀를 살해한 것이다.

명예 살인은 또한 이집트 형법 237조에 명시되어 있는데, 이 형법에서는 간통을 저지르는 아내를 붙잡은 남자들에 의한 명예 살인에 대해 법원이 보다 관대한 판결을 내릴 수 있도록 허용하고 있다.단,[48] 이 조항에 따른 여성에게는 동일한 관용이 부여되지 않는다.

여성 생식기 절단

이집트에서는 여성 생식기 절단(FGM)이 널리 퍼져 있으며,[50] 2004년에서 [49]15세에서 49세의 소녀와 여성의 87%가 2004년에서 15세 사이에 FGM을 받은 적이 있다. 그러나 이러한 관행이 젊은이들 사이에서 덜 흔하다.그 관습은 문화에 깊이 뿌리박혀 있으며 기독교와 이슬람보다 앞선다.그것의 주된 목적은 정조를 지키는 것이지만, 그것의 사회적 기능은 매우 복잡하다.FGM은 2008년 금지됐지만 법 집행은 [51]미약했다.2016년, 그들은 법을 강화했고 그것을 [52]중죄로 만들었다.

17세 소녀가 2017년 5월 29일 수에즈 주의 한 개인 병원에서 여성 생식기 절단(FGM) 후 출혈로 사망한 것으로 알려졌다.2016/2017년 [53]앰네스티 보고서에 따르면 4명이 치명상을 입힌 혐의와 FGM(소녀의 어머니와 의료진 포함)으로 재판을 받았다.

이집트 상원은 2021년 3월 성기를 절단한 사람은 5년 징역에 처하고, 영구적 장애를 초래하는 행위는 7년 중노동에 처하며, 사망할 경우 10년 [54]이상의 징역에 처하도록 하는 새로운 법안을 통과시켰다.여성들은 특히 이혼을 규제하는 개인 신분법에 따라 법과 실천에서의 성차별뿐만 아니라 성적, 성별에 기초한 폭력으로부터 적절한 보호가 계속해서 부족했다.

LGBTQ 이집트인에 대한 성폭력

이집트에서 성소수자 집회와 시위가 일어나면서 지역사회에 대한 성폭력의 증가에도 빛이 비치고 있다.이집트 형법 제9조에도 동성애를 범죄행위로 간주하고 6개월에서 3년 사이의 징역에 처한다는 조항이 있으며, 유죄 판결을 받은 사람은 그들의 "습관 [55]방탕 행위"에 따라 최대 12년간 수감될 수 있다.2015년, 이집트에서 LGBTQ 회원들을 주제로 작성된 하버드 논문은 이집트가 지역사회에 대한 분노의 배경에는 국가가 "대부분 보수적"이며 "증오는 사회적 성별과 [56]성적 규범에 뿌리를 두고 있다"는 이유를 제시하고 있다.

2017년에는 엘시시 정부 하에서 LGBTQ 이집트인의 '도젠'이 체포돼 '성적 일탈' '공중도덕 모욕' '방탕' 혐의로 기소돼 구속된 것으로 알려졌다.또 같은 해 10월 이집트 국회의원이 동성애를 범죄화하는 법안을 제출해 총 60명의 의원이 [57]서명하면서 찬성 의사를 밝혔다.

2020년 이집트에서 LGBTQ 회원들의 "철거"가 정부에 의해 시작되었다.경찰은 소셜네트워크서비스(SNS)와 데이트 신청을 통해 커뮤니티 구성원을 강제로 '입주'시키고 가혹하게 징역형을 선고했다.수감자들은 경찰의 언어적, 신체적 학대의 대상이었으며 강제 항문 검사와 처녀성 검사를 받았다.한 여성은 경찰로부터 받은 성적 학대로 인해 "3일 동안 걸었고 몇 [58]주 동안 걸을 수 없었다"고 보고했다.일부 수감자들은 또한 경찰이 다른 수감자들이 자신들을 [59]학대하고 고문하는 것을 허용했다고 주장했다.

개인 신분법

상속

개인이 사망하면 재산의 3분의 2가 강제 상속 규칙에 따라 분배되는데, 무슬림 여성들은 형제들이 물려받은 상속의 절반을 받는다.

2019년 한 콥트 기독교 여성은 이집트가 이슬람의 영향 없이 기독교인들이 자신들의 문제를 해결할 수 있도록 허용하고 있기 때문에 이집트의 상속법이 적용되지 않는다며 이슬람 율법에 이의를 제기했다.법원은 그녀에게 유리한 판결을 내려 획기적인 사건이 [60]되었다.

정치에서의 여성 대표

2012년 이집트에서 국민투표가 실시되었다.새 헌법 초안을 작성한 제헌 의회가 선출되었다.100명의 의원 중 7명만이 여성이었다.2013년 이집트 쿠데타 이후 50명 중 5명이 [61]여성이라는 헌법소원 투표를 위해 또 다른 제헌의회가 선출됐다.

2015년 이집트 총선에서 여성들은 568석 중 75석을 얻었다.14명의 여성과 14명의 남성이 시시 대통령에 의해 추가로 임명되었다.14.9%로 이집트 의회 여성 대표로는 역대 [62]최고였다.

결혼과 이혼

결혼을 꿈꾸고 있나요?

결혼은 고대 이집트 사회에서 매우 중요한 부분으로 여겨졌다.결혼은 거의 사적인 일이었고, 그 결과 결혼에 대한 기록이 많이 [63]남아있지 않았다.게다가, 모든 이집트 결혼이 주선된 것은 아니라, 대부분의 딸들이 미래의 배우자에 대한 승인을 위해 그들의 가족을 설득했다.

결혼한 이집트 여성들은 매우 인정받았다.여성이 월경 후 결혼하는 것은 흔한 일이었는데, 예를 들어 14세였다.그들은 보통 아버지의 집을 떠난 후에 결혼한 것으로 간주되었다.이 여성은 배우자의 보살핌을 받았지만 남편이 법적 후견인이 되지 않았고, 이 여성은 자신의 재산을 관리하면서 독립성을 유지했다는 사실도 인정됐다.고대 이집트의 비왕족 여성들에게 아내라는 호칭은 또한 "집안 주인"이라는 호칭과 함께 붙여졌다.아내로서의 역할에는 집안일을 돌보는 것이 포함되어 있었다.

결혼과 이혼에 관한 이집트의 법은 몇 년에 걸쳐 바뀌었지만, 개혁은 계속되고 있지만 일반적으로 남성의 사회적 지위를 선호해 왔다.이집트는 1874년 [64]오스만 제국으로부터 사법 및 행정적으로 독립한 이후 가정법 거래이슬람 율법을 포함시켰다.무슬림 남편들은 전통적으로 이슬람 종교 관습에 따라 한 번에 네 명의 아내까지 가질 수 있었지만, 여성은 한 번에 한 명의 남편만 가질 수 있었다.무슬림 남성은 증인 앞에서 세 차례에 걸쳐 "이혼한다"고 말하면 아내와 쉽게 이혼할 수 있다.이러한 상황을 바꾼 첫 번째 개혁은 1920년대와 1929년의 법률 제25호로 1920년대에 이루어졌다.이러한 개혁에는 이혼을 요구하는 여성의 정당한 근거에 관한 다음과 같은 내용이 포함되어 있다.

  1. 만약 그녀의 남편이 유지보수를 해주지 못했다면.(나파카)
  2. 만약 그녀의 남편이 위험하거나 전염성이 있는 질병이 발견되면.
  3. 남편에게 버림받았다면요
  4. 만약 [65]남편에게 학대를 당했다면요

1971년에 추가적인 개혁이 이루어졌다.Aisha Ratib 박사는 사회부 장관이 되었고, 11월에 다음과 같은 개정안이 제안되어 시행되었습니다.

  1. 법적 결혼 연령을 여자는 18세, 남자는 21세로 올려야 한다.
  2. 일부다처제에는 판사의 허가가 필요하다.
  3. 그 이혼은 판사가 참석하지 않고서는 이루어질 수 없다.
  4. 어머니에게 더 많은 후견기간을 허용해야 하며 이혼의 경우 후견은 그것을 제공하기에 가장 적합하다고 판단되는 부모에게 돌아가야 한다.
  5. 판사들은 가족법 사건에 더 많이 관여해야 하고, 여성 판사들은 가족법 [66]사건을 다루도록 고려되어야 한다.

정부는 1979년에 신분에 관한 법을 개정했다."여성 인권법"으로 알려지게 된 개정안은 대통령령 형태로 만들어졌고 이후 국민의회에서 통과되었다.주요 정통 이슬람 성직자들은 이 개정안을 지지했지만 이슬람 단체들은 국가의 종교 규범 위반이라며 반대하며 폐지 운동을 벌였다.개정안은 일부다처제는 법적으로 첫 번째 부인에게 해롭다고 명시하고 남편의 재혼 사실을 알게 된 후 1년 이내에 이혼 소송을 제기할 수 있도록 했다.개정안은 또한 첫 번째 부인에게 보상할 권리를 부여했다.

남편은 법원에 상고하지 않고 아내와 이혼할 수 있는 권리를 보유했지만, 그는 등기소 증인 앞에 이혼을 신청해야 했고 아내에게 공식적이고 즉시 알려야 했다.이혼한 아내는 2년 유지에 해당하는 보상금과 더불어 1년 유지에 해당하는 위자료도 받을 수 있었다. 법원은 장기 결혼의 해산과 같은 정상 참작할 수 있는 상황에서 이 금액을 늘릴 수 있었다.이혼한 아내는 자동적으로 10세 미만의 아들과 12세 미만의 딸들의 양육권을 보유했다; 법원은 미성년자들에 대한 어머니의 양육권을 그들의 18번째 생일까지 연장할 수 있었다.

1985년 이집트 당국은 1979년 개정안이 인민회의가 폐회된 동안 대통령령으로 제정됐기 때문에 위헌이라고 판결했다.새로운 법은 1979년에 여성에게 부여된 많은 권리를 뒤집었다.한 여성은 남편이 두 번째 아내와 결혼하면 자동적으로 이혼할 권리를 상실했다.그녀는 여전히 법원에 그녀의 사건을 고려해 달라고 청원할 수 있지만, 판사는 그것이 가족의 이익에 부합하는 경우에만 이혼을 허락할 것이다.만약 이혼이 인정된다면, 판사는 이혼한 여성과 그녀의 자녀들에게 적합한 주거지를 결정할 것이다.

1979년과 1985년 이혼법이 바뀌어도 1950년대 초반부터 상대적으로 높은 이혼율은 크게 달라지지 않았다.1980년대에 5명 중 1명의 결혼이 이혼으로 끝났다.재혼은 흔했고 대부분의 이혼한 남녀들은 재혼을 기대했다.10명 중 7명은 결혼 후 5년 이내에, 3명 중 1명은 첫 해에 이혼했다.이혼율은 거주지와 교육 수준에 따라 달라졌다.이혼율이 가장 높은 곳은 도시 하층민으로, 가장 낮은 곳은 이집트 상층민이었다.전국에 걸쳐 전체 이혼의 95%가 문맹 부부 사이에서 발생했다.

이집트에서는 [67]부부간 강간이 특별히 금지되어 있지 않다.

저명한 이집트 여성

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일반:

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외부 링크