성별 분리

Sex segregation

성별 분리, 성별 분리 또는 성별 분리는 생물학적 성별에 따른 사람들의 물리적, 법적 또는 문화적 분리이다.성별 분리는 단순히 성별에 의한 물리적, 공간적 분리를 의미할 수 있으며 불법적인 차별의 함축은 없다.다른 상황에서는, 성별 분리가 논란이 될 수 있다.상황에 따라, 그것은 능력과 인권의 침해일 수 있고 경제적 비효율성을 야기할 수 있다; 반면, 일부 지지자들은 이것이 특정 종교법, 사회 문화 역사 및 [1][2]전통에 중심적이라고 주장한다.

남녀 분리는 공중 화장실에서 흔히 볼 수 있으며, 종종 화장실 문에 막대 모양의 성별 기호로 표시된다.

정의들

2021년 이란에서 남녀 고객을 분리할 수 있는 두 개의 창문이 있는 베이커리.이 빵집에서는 오른쪽 창문은 남성용이고 왼쪽 창문은 여성용입니다.이란에서는 빵집, 모스크, 학교, 도서관, 음악회, 대중 교통, 그리고 많은 다른 장소들이 성별에 따라 분리된다.
참고 항목:성별과 성별 구분 및 성별 아파르트헤이트

"성별 분리"에서 "성별"이라는 용어는 "성별"[3]과 대조적으로 사용되는 남성과 여성 사이의 명백한 생물학적 차이를 가리킨다."분리"라는 용어는 성별의 분리를 의미하며, 이는 규칙, 법률, 정책에 의해 시행될 수도 있고 사람들이 성별에 의해 분리되는 사실상의 결과가 될 수도 있다.사실상의 결과로서도, 전체적으로 받아들여진 성차별은 사회적 압력, 역사적 관행, 그리고 사회적 선호에 의해 야기될 수 있다.성별 분리는 말 그대로 성별에 의한 물리적, 공간적 분리를 나타낼 수 있다.이 용어는 또한 직업, 기관 또는 그룹의 참여에서 한 성을 제외하기 위해 사용됩니다.한 성별의 구성원이 집단이나 조직 내에서 [3]우세할 때처럼 성별 분리는 완전하거나 부분적일 수 있다.

미국에서 일부 학자들은 성별 [4]: 229 [5][6][7][undue weight? – discuss]분리가 아닌 성 분리라는 용어를 사용한다.

성별 아파르트헤이트(또는 성 아파르트헤이트)라는 용어는 또한 [8]성별에 의한 사람들의 분리에 적용되어 왔고, 이것은 [9]성차별이라는 것을 암시한다.만약 성별 분리가 성차별의 한 형태라면, 그 효과는 성 평등과 [3]형평성에 중요한 결과를 가져온다.

인도에서 유일한 여성 열차에 성별 분리를 의무화하는 표지판입니다.

종류들

성별 분리는 공공 및 사적인 맥락에서 발생할 수 있으며 여러 가지 방법으로 분류된다.법률 및 성학 학자 David S.Cohen은 성별 분리를 필수, 행정, 허용 또는 자발적인 것으로 분류하는 하나의 분류법을 제공합니다.강제적이고 행정적인 성별 분리는 공공 환경에서 정부에 의해 요구되고 시행되는 반면, 허용적이고 자발적인 성별 분리는 공공 또는 민간 기관에 의해 선택되는 입장이지만,[3] 법의 능력 범위 내에서 이루어진다.

의무적인

법적으로 성별 분리를 의무화하고 [3]성별에 따른 분리를 시행한다.예를 들면, 감옥에서의 남녀의 분리, 법 집행, 병역, 공중 화장실, 주거 등이 포함된다.이러한 의무적인 규칙들은 징병에 관한 법률, 주거,[3] 그리고 최전방 보병처럼 성별이 특정 역할에 참여할 수 있는 규정에서 종종 분리되는 군 복무에서처럼 미묘한 차이를 보일 수 있다.강제적인 성별 분리에는 남녀가 신체 검색을 위해 동성 수행원을 필요로 하는 것과 같이 덜 명백한 분리 사례도 포함된다.따라서 의무적인 성별 분리는 의료 및 돌봄 업무 맥락을 포함하여 성별 분리를 위한 고용 매개변수를 지시할 수 있으며, 직업 분리의 [3]한 형태가 될 수 있다.예를 들어, 정부는 클리닉이 여성 환자를 돌보기 위해 여성 간호사를 고용하도록 의무화할 수 있다.

관리

홀로코스트 기간 동안 아우슈비츠 강제 수용소에 수감된 여성 수감자들의 분리.

행정적 성별 분리는 공식적인 [3]권한의 결과로서가 아니라 운영 능력에서 성별에 따라 분리를 하는 공공 기관과 정부 기관을 포함한다.행정적 성별 분리의 예로는 정부 후원 의료 연구, 스포츠 리그, 병실을 공유하는 공립 병원, 재활 프로그램 및 일부 공공 교육 시설의 성별 분리가 포함됩니다.행정적 성별 분리는 [3]제한적인 명시적 법적 요건에도 불구하고 단순히 성별 분리를 통해 발생할 수 있다.

관대한

허용적 성별 분리는 법률에 의해 명시적으로 허용된, 즉 긍정적으로 허가되지만 반드시 법적으로 요구되거나 [3]권장되는 것은 아니다.성차별을 허용하면 종교학교와 군사학교, 전통적으로 성, 헬스클럽, 운동팀, 사회적 친목과 사교, 합창단과 합창단, 자발적 청소년 봉사조직의 분리를 허용하는 경우가 많다.걸스카우트와 보이스카우트와 같은 음이네이션, 부자녀와 모녀 활동, 그리고 성 전용 미인대회와 장학금.[3]

자발적

법적으로 강제되지도 않고 행정적 자격으로 제정되지도 않으며 법에 의해 명시적으로 허용된 성차별은 자발적 [3]성차별로 인정된다.자발적인 성별 분리는 명시적인 법적 처방의 결여를 의미한다; 그것은 반드시 분리되거나 분리되는 사람들의 자유로운 선택을 나타내는 것은 아니며, 그것은 사회 문화적 규범에 의해 강요될 수 있다.자발적인 성별 분리는 수많은 국가 전문 및 관심 기반 회원 조직, 지역 및 대규모 클럽, 프로 스포츠 팀, 개인 레크리에이션 시설, 종교 기관, 공연 예술 [3]등에서 이루어집니다.

이론적 설명

페미니스트 이론과 페미니스트 법 이론 안에서, 성별 분리의 원인과 효과를 분석하기 위해 고려되고 사용될 수 있는 여섯 가지 주요한 이론적 접근법이 있다. 페미니스트 페미니스트여기에는 자유주의, 평등 대우, 차이 페미니즘, 반독점주의,[3] 비판적 인종 페미니즘, 반필수주의가 포함된다.

자유주의

주요 기사: 자유지상주의

자유지상주의 페미니스트 이론은 자유지상주의 정치 이론과 유사한 이념에서 비롯됩니다; 법률과 정부 기관은 선택을 규제해서는 안 되며 사람들의 삶의 궤적을 지배하기 위한 자유 의지를 허용해야 합니다 페미니스트자유지상주의는 여성이 선천적인 권리를 가지고 있고 그들 스스로 결정을 내릴 수 있는 가장 많은 정보를 갖고 있지만 여성을 [11]위한 특별한 보호는 거부한다며 성 분리에 대한 자유 시장 접근법을 취한다.자유지상주의의 중심은 자율성이기 때문에 이론가들은 남성과 여성이 문화적으로 그리고 자연스럽게 다르고 종종 다른 선택을 하기 때문에 정부가 의사결정에 간섭하거나 그러한 결정의 이면에 있는 논리에 관심을 가져서는 안 된다고 믿는다.정부가 시행하는 정책과 법이 [3][12]성별 간의 본질적인 차이를 바꾸도록 행동해서는 안 된다.자유지상주의는 정부가 민간 기관이나 단체의 성별에 의한 분리를 규제해서는 안 되고 개인이 개인적으로 [3]그룹화하는 방식을 규제해서는 안 된다고 주장하기 때문에 자발적인 성별 분리와 가장 직접적으로 관련이 있다.자유주의자 페미니스트 David Berstein은 성 분리가 해를 끼칠 수 있지만, 예방 방법이 종종 남녀 모두에게 득보다 해를 끼칠 수 있기 때문에 남성과 여성의 선택의 자유를 지키는 것이 그러한 성 분리를 막는 것보다 더 중요하다고 주장한다.여성의 헬스 클럽은 성별 분리가 남성들의 주의를 분산시키지 않고 남성들에게 회원 자격을 [13]허락하는 직접적인 혜택 없이 운동하는 여성들의 능력을 방해할 것이기 때문에 여성들에게 어떻게 도움이 되는지 보여주는 한 예이다.게다가, 자유주의자들은 사람들이 다른 [3]사람들과의 상호작용과 관계를 어떻게 구성할지를 선택할 수 있게 해주기 때문에 관대한 성별 분리를 허용할 것이다.자유주의적 페미니스트들은 성차별법에 법적 우선권이 있다는 것을 인정하지만, 비슷한 위치에 있는 남성과 여성에 대한 동등한 대우를 보장하기 위해 그러한 매개변수를 주장한다.이와 같이, 자유지상주의는 [14]성별 간의 자연적 또는 생물학적 차이를 설명하기 위해 만들어진 특정한 형태의 성별 분리를 허용하거나 거부할 수 있다.

동등 대우

주요 기사 : 평등주의와 기회균등

평등 대우 이론이나 형식적 형평성은 종종 자유주의와 함께 작동하는데, 평등 대우 이론가들은 정부가 그들의 상황이 [15][16]비슷할 때 남성과 여성을 비슷하게 대해야 한다고 믿는다.정부가 성차별을 없애는 법안을 채택한 국가에서는 평등 대우 이론이 그러한 규칙과 [17]규제의 지지로 가장 자주 사용된다.예를 들어, 평등 대우 이론은 1970년대 미국의 페미니스트 운동 동안 많은 페미니스트들에 의해 채택되었다.이러한 평등 대우 이론의 활용은 남성과 여성이 유사한 [17]상황에 있을 때 동등하게 대우받아야 한다는 근거에 기초한 성차별의 기준으로서 중간 정밀 조사를 채택하게 되었다.평등 대우 이론은 평등을 위한 건전한 틀을 제공하지만, 많은 비평가들이 남성과 여성이 비슷하거나 [16]다르게 대우받아야 하는 기준에 의문을 제기하기 때문에 적용은 상당히 까다롭다.이런 식으로 자유주의와 평등 대우 이론은 남녀의 유명한 차이에 바탕을 둔 한 의무적이고 행정적인 성 분리가 남아있을 여지를 남겨줌으로써, 성 분리에 대한 그들의 의제에 좋은 기초를 제공하지만, 개념적으로 그것을 막지는 못한다.의무적, 행정적 분리의 일부 형태는 전투 배타 정책과 [3][18]같이 그러한 차이가 없는 경우 남녀 직원 간의 차이를 묘사함으로써 성 분리를 영구화할 수 있다.

차이 페미니즘

주요 기사: 차이 페미니즘 페미니즘

차이 페미니즘 자유주의와 평등 대우 이론이 여성을 위한 체계적 평등을 만들어내지 못한 인식된 실패에서 비롯되었다.차이 페미니즘 남성과 여성 사이의 생물학적, 심리적, 도덕적 차이를 축하하며, 성별 분리에 관한 법이 이러한 중요한 [19]차이를 희석시킨다고 비난합니다.차이 페미니스트들은 이러한 법들이 이러한 중요한 차이점을 무시할 뿐만 아니라 세계에서의 여성들의 참여를 배제할 수 있다고 믿는다.차이 페미니즘의 목표는 여성의 여성성에 대한 의식을 가져오고 여성의 속성을 보다 존경스럽고 경건한 [16]방식으로 재평가하기 시작하는 것이다.
차이 페미니즘과 동등 대우 이론은 성별 분리에 대한 페미니스트 이론과 상당히 대조적이다.차이 페미니즘 종종 여성과 남성의 차이를 통한 성별 분리를 정당화하는 반면, 평등 대우 이론은 성별의 차이 때문에 분리를 지원하지 않는다.차이 페미니즘 그러나, 남성과 여성 사이의 사회적 그리고 "구식" 차이에서 비롯되는 분리에 반대하지만, 여성의 차이를 고려하고 평등을 촉진하는 분리가 용인될 수 있다고 믿으며, 심지어 어떤 형태의 성 분리가 평등을 보장하기 위해 필요하다고까지 말한다.Title [3]IX와 같은 정책들.

안티서브레이션

반 종속 페미니스트 이론은 법이나 [3]상황에서 여성이 남성과 비교하여 대접받는지 또는 후순위인지를 결정하기 위해 권력의 성 분리를 조사한다.이 이론은 남성 지배와 여성 종속에 초점을 맞추고 법적, 사회적 제도에서 성에 기초한 위계를 파괴하고 미래의 위계질서가 [20]발생하지 않도록 하는 것을 촉진한다.항복종은 [21]또한 결과적으로 남성의 지위를 낮추더라도 여성의 지위를 증진시키는 법을 지지한다.여성의 예후를 영속시키거나 남성의 예후를 만들 수 있는 반복종의 적용에 대해 논란이 되고 있는 것은 교육과 [22]군에서의 성분리를 포함한다.

임계 레이스 페미니즘

주요 기사: 크리티컬 레이스 이론

임계 인종 페미니즘은 페미니스트 이론의 인종포용성의 결여와 [23]인종 이론의 성별포용성의 결여로 인해 개발되었다.이 이론은 다른 이론들보다 더 글로벌하며, 성별과 인종 간의 교차성을 고려하려고 시도한다.비판적인 인종 페미니즘 이론가들은 표면적인 분리를 재검토하고 성별 분리가 인종, 특히[24] 유색인종 여성들에게 인종에 기초한 다른 영향을 야기하는 다른 역사로부터 어떻게 유래하는지에 초점을 맞출 것을 요구한다.이러한 분리는 인종적으로 분리된 많은 나라에서, 특히 인종적으로 분리된 학교의 종말과 성별 [3][25]분리의 관계에서 두드러진다.비판적 인종 페미니즘 인종, 계급, 성적 성향 또는 다른 정체성 요인이 분리 [26]상황에 포함되면 다른 이론들이 다른 응용 분야를 고려하지 않는 것을 비판한다.그것은 특히 유색인종 여성에 대한 인종적 고정관념을 유지하는지 여부를 결정하기 위해 강제적이고 행정적인 성별 분리를 검토할 필요성을 야기한다.게다가, 비판적인 인종 페미니스트들은 용인적이고 자발적인 성별 분리가 인종과 성별을 분리하는 사회적으로 용인될 수 있는 매너인지 아니면 [3]불평등을 유지하고 영속화할 것인지 궁금해 한다.임계 레이스 페미니즘은 반필수주의(반필수주의)[23]의 한 형태입니다.

반필수주의

주요 기사: 성 본위주의

반필수주의자들은 성과 성별 범주가 제한적이고 인간 정체성의 무한한 다양성을 포함시키지 못하고 단지 [27][28]그들의 차이점에 주목하는 것이 아니라 정체성을 강요한다고 주장한다.이론가들은 남성이라는 것이 무엇을 의미하는지, 여성이라는 것이 무엇을 의미하는지, 그리고 성별 분리를 통해 차이를 촉진함으로써 사람들은 카테고리에 갇혀 [3]자유를 제한한다고 믿는다.반필수주의자들은 사회가 성 이분법 안에서 어떻게 특정한 정체성을 강요하는지 그리고 어떻게 성과 성별 위계질서가 만들어지고, 지속되고,[3] 정상화되는지를 조사한다.이 이론은 성과 [29][30]성별 사이에 특정한 분리가 있음을 요구한다.반필수주의자들은 무엇이 남성성이나 여성성을 구성하는지에 대한 개념이 있어서는 안 되지만, 개인의 특성은 섹스와 성별에 기초한 [31]고정관념을 없애기 위해 유동적이어야 한다고 믿는다.강제적이고 행정적인 성 분리는 성별과 성별 사이의 권력 투쟁을 강화하는 반면, 허용적이거나 자발적인 형태의 성 분리는 기관과 사회가 개인을 다른 접근권을 가진 범주로 분류할 수 있도록 하기 때문에, 어떤 특정한 유형의 성 분리는 겉으로 강조되거나 반필수주의자들에 의해 지지되지 않는다.특정 기관과 규범이 계속 [32]존재할 수 있도록 정부가 그러한 허가를 없애는 것을 지지한다.

현대의 정책 예

성별 분리는 지역에 [33]따라 다르게 나타나는 세계적인 현상이다.한 국가에서 무해하거나 정상적인 성 분리 및 통합은 다른 [34]국가에서는 급진적이거나 불법적인 것으로 여겨질 수 있다.동시에, 분리 또는 분리를 촉진하는 많은 법률과 정책이 여러 국가의 맥락에서 반복됩니다.안전과 사생활에 대한 우려, 전통적인 가치와 문화적 규범, 그리고 성 분리가 긍정적인 교육적 그리고 전반적인 사회적 결과를 낳을 수 있다는 믿음은 모두 성 분리에 관한 공공 정책을 형성한다.

안전과 프라이버시

일부 성분리는 안전과 사생활의 이유로 일어난다.전 세계적으로 법은 흔히 [3]사생활에 대한 공통의 필요성에 근거하여 공중 화장실, 탈의실, 샤워실 및 유사한 공간에서 성별 분리를 의무화하고 있다.이런 유형의 분리 정책은 성희롱과 성적 [35]학대를 막을 수 있다.붐비는 공공장소에서의 여성에 대한 더듬기, 길거리 괴롭힘, 그리고 이브 놀림과 싸우기 위해, 일부 국가들은 또한 여성 전용 공간을 지정했다.예를 들어,[36][37][38][39] 멕시코, 일본, 필리핀, UAE 등에서는 성희롱을 줄이기 위해 성차별 버스, 여성 전용 객차, 열차 내 칸이 도입되었다.

일본 오사카의 한 역 승강장에 있는 여성전용칸의 탑승장소를 나타내는 표지판.

독일, 한국, 중국의 일부 장소에는 종종 관련된 안전 문제를 [40][41][42]위해 여성 전용 주차 공간이 있습니다.캐나다, 미국, 이탈리아, 일본, 영국을 포함한 더 많은 나라들 또한 안전 또는 접근의 이유로 임산부에게 주차 권한을 부여합니다.

안전상의 고려에 뿌리를 둔 성별 분리는 신체적인 것뿐만 아니라 심리적, 정서적으로도 더 확대될 수 있다.학대받는 엄마나 아내를 위한 피난처는 여성들에게 폭력을 가하거나 위협할 수 있는 사람들을 배제하기 위해 심지어 가정 폭력의 희생자인 남성들조차도 남성들의 존재를 인정하지 않을 수도 있고, 남성들로부터 학대를 당한 여성들이 어떤 [43]남자들의 존재에 위협을 느낄 수도 있기 때문이다.아프리카든 북미든 여성 건강 클리닉과 여성 자원 센터는 성별 분리가 사적인 그리고 매우 개인적인 결정을 용이하게 할 수 있는 공간의 또 다른 예이다.여성전용은행은 여성의 의사결정에 자율성을 제공하기 위한 비슷한 의도일 수 있다.

종교 및 문화 사상

성별 분리는 또한 남성과 여성에 대한 종교적 또는 문화적 생각에 의해 동기 부여될 수 있다.이러한 문화적 가정은 앞서 언급한 안전 또는 사생활 문제를 전제로 제정된 정책에도 존재할 수 있다.유대교와 이슬람의 성별 분리 및 분리는 종교적 동기에 의한 성 분리를 반영한다.불교, 기독교, 힌두교에서 수도회, 기도 공간, 그리고 지도자의 역할은 또한 성에 [44]의해 분리되었다. 페미니즘

정책적 관점에서, 신민주주의 국가들과 국교를 가진 국가들은 때때로 부분적으로 종교적 전통에 기반을 둔 성 분리 법을 만들었다.법적으로 강제되지 않더라도, 그러한 전통은 사회 기관에 의해 강화될 수 있고 결과적으로 성별 분리를 초래할 수 있다.남아시아의 맥락에서 보면, 때로는 국법에 뿌리를 두고 있지는 않지만, 성별 분리에 도움이 되는 한 기관은 푸르다이다.[45]

예루살렘의 종교 유적지인 서부 장벽으로 가는 성별 구분된 입구입니다.

태평천국의 난(1851~64년) 동안 태평천국이 지배하는 지역은 엄격한 성별 분리가 시행되었다.심지어 결혼한 부부들도 1858년까지 함께 살 수 없었다.

이슬람 세계와 중동은 특히 이슬람교도들이 신이 창조한 완벽한 법이라고 믿는 이슬람의 도덕적, 종교적 규범인 샤리아의 결과에서 비롯된 성 분리를 분석하는 학자들에 의해 면밀히 조사되었다.사우디는 보수적인 수니파 이슬람 관습과 군주제의 법적 [46]제약으로 인해 성 분리의 진원지로 불려왔다.사우디아라비아의 성차별은 그 나라의 문화에 고유한 것이 아니라 1980년대와 1990년대에 정부, 사화 운동, 보수적이고 종교적인 행동강제자(경찰, 공무원 등)[46]에 의해 촉진되었다.이스라엘은 또한 남녀노소 군대 징집과 성별 구분된 메하드린 버스 [47]노선으로도 유명하다.

교육과 사회화

참고 항목: 남녀 공학의 효과와 단성 교육의 효과

성별 분리는 더 나은 교육 결과를 낳는다고 생각되기 때문에 때때로 정책을 통해 추구된다.세계 일부 지역, 특히 남자아이뿐만 아니라 여자아이들에게도 교육이 가능한 유럽에서는 교육기관이 종종 단일 성별이었다.이러한 단일 성별 학교는 호주, 영국, [48][49]미국을 포함한 많은 나라에서 여전히 발견된다.

특히 미국에서는 1964년 민권법 제7호와 1972년 [3]교육수정안 제9호 등 두 개의 연방법이 공공단체와 민간단체가 성별에 따라 분리할 수 있도록 허용하고 있다.이 법들은 [3]공립학교 내에서 접촉 스포츠, 합창단, 성교육, 그리고 수학과 읽기와 같은 영역에서 성별 분리를 허용한다.

여자아이들의 학교 출입구. 남자아이들은 그와 동등한 문을 사용하거나 사용한다.

연구는 단일 성별 학교가 더 나은 교육 결과를 낳는지 또는 남녀공학 학교가 더 나은 교육 결과를 낳는지 분석했다.교사들과 학교 환경은 여학생들의 학습 습관에 더 도움이 되는 경향이 있고, 단성 [50][51][52][53]학교의 참여율이 향상된다.개발도상국에서는, 단성 교육은 여성과 소녀들에게 여성 교육과 미래의 노동력 [54]참여를 증가시킬 수 있는 기회를 제공한다.남녀공학에서는 남녀공학에서 여학생들이 수학에서 상대방을 능가하고, 여학생들의 평균 수업 점수는 더 높으며, 수학과 과학반 여학생들은 고등교육에서도 수학과 과학 수업을 계속 들을 가능성이 더 높으며, 사례연구에서는 남학생들과 여학생들이 남녀공학 수업과 단성 수업을 한다고 보고해 왔다.전직 교사들은 [55][56][57][58][59]남녀 모두에게 더 나은 학습 환경을 만든다.

단성 학교와 반에 대한 비판론자들은 단성학교는 본질적으로 불평등하며, 신체적 분리가 학문적, 사회적 기반에서 성별 편견을 야기한다고 주장한다.단성교육은 또한 남녀공학이 제공하는 성별 간의 사회화를 제한한다.남녀공학 학교 환경은 불안감을 줄이고, 더 행복한 교실을 가지며,[60][61][62][63] 학생들이 학교 밖에서 교묘하게 행동하고, 네트워크를 형성하고, 성공할 수 있는 도구를 사용하여 시뮬레이션된 사회 환경에 참여할 수 있도록 하는 것으로 나타났습니다.심지어 남녀공학 학교에서도, 성교육과 같은 특정 계층은 때때로 성별에 따라 분리된다.일부 학교에서는 병행 교육이 이루어지는데, 이때 관리자는 핵심 [64]과목에서만 학생을 분리하기로 결정합니다.전문성에 의한 차별은 고등교육에서도 뚜렷하게 나타나며,[65] 실제로 한 나라의 경제 발전과 함께 증가한다.캄보디아, 라오스, 모로코, 나미비아는 제3차 연구에서 성별 분리가 가장 적은 나라이고 크로아티아, 핀란드, 일본, 리투아니아는 가장 [66]많은 나라이다.

분리

인종차별철폐정책은 종종 성차별을 방지하거나 직업분리를 완화하기 위한 것이다.이 정책들은 여성과 남성들이 일반적으로 이성이 우세한 환경에 참여하도록 장려한다.예로는 정부 쿼터, 성별별 장학금, 남녀공학 레크리에이션 리그, 사회 규범을 바꾸도록 설계된 프로그래밍 등이 있습니다.

중국에서는 전국인민대표대회(전인대) 대표들과 중국인민정치협상회의(전인대) 위원들이 중국에 널리 퍼진 직업분리의 사례에 대해 대중들이 더 주의를 기울여야 한다고 제안했다.종종 고용주들은 신청하기 위해 특별히 여성 지원자들을 거절하거나 성적인 조건을 만든다.중화인민공화국 노동계약법 및 중화인민공화국 여성권익보호법에는 고용주는 성별에 따라 여성을 고용하는 것을 거부하거나 여성에 대한 적용기준을 높일 수 없다고 명시되어 있지만, 현재 차별에 따라 여성을 고용하는 사람들에 대한 명확한 제재도 없다.중국은 [67]또한 농촌의 여성들이 위원회에서 관리직을 맡도록 장려하기 시작했다.구체적으로, 중국의 마을 위원회 조직법은 여성이 마을 위원회의 3분의 1 이상을 구성하도록 규정하고 있다.중국 간쑤성에 있는 둔황시 둔황여성연맹은 [68]정치적 지식을 쌓기 위해 마을 여성들을 위한 훈련을 제공했다.

2013년 3월, 유럽연합에서는, 여성에 대한 연수나 전문성 개발에의 투자, 여성 경영 비즈니스의 촉진, 기업 이사회에의 여성 [69]참가의 결의가 가결되었습니다.이스라엘에서는 최근 야아코프 마르기 샤스 종교부 장관이 추도식과 장례식을 위해 여성과 남성을 구분하는 묘지 표지판 철거를 지지하고 있어 여성의 예배 참가를 금지하고 있다.장관은 랍비들과 매장 관리들에 의해 제정된 분리 정책에 대해 그에게 질문한 학자이자 정치인 예시 아티드 MK 알리자 라비의 의견에 동의했으며, 그는 유대인이나 이스라엘 [70]법에 의해 지지되지 않는 이러한 관행에 맞서기 위해 성 분리에 대한 정부의 반대가 필요하다고 말했다.

다른 경우에는, 다른 분야에서의 성차별 해제를 가능하게 하기 위해 한 분야에서의 성차별을 추구할 수 있다.예를 들어, 조기 수학과 과학 교육을 위해 남학생과 여학생을 분리하는 것은 공학에서 여성의 대표성을 높이려는 노력의 일부일 수 있다.

때때로, 국가들은 또한 다른 나라의 인종 차별이 인권을 침해한다고 주장할 것이다.예를 들어, 유엔과 서방 국가들 비록 어떤 공식적 그리고 정부 종교 지도자의 제거 방법까지 항의라도 만들어진 위해 사우디 Arabia[71]에서 여성의 권리 확보를 학교, 정부 기관, 병원 같은 기관의 엄격한 분리, 그리고 다른 공공 장소를 종식시키기 위해 사우디 아라비아의 왕을 격려하고 있다.나는 r분리독립을 촉진하기 위한 이베리아의 의제들, 대중은 여전히 분리사회라는 생각에 동의하는 반면, 제도들과 정부 자체는 여전히 기술적으로 와하브주의의 통제 하에 남아 있다.성별 분리에 관한 정책 변화를 뒷받침할 헌법이 없기 때문에 개혁은 규모가 작다.사우디 사람들은 이 분리를 칼와라고 부르며 분리를 위반하면 법에 의해 처벌받을 수 있다.이러한 분리는 남성과 여성 모두를 고용하는 최근 세워진 벽에서 명백하게 드러난다.이것은 2011년 통과된 법으로 사우디 여성들이 여성 실업률을 낮추기 위해 란제리 가게에서 일하는 것을 허용함으로써 가능한 일이다.대중들은 1.6미터의 벽을 호의적으로 보고 있는데,[72] 이것이 상점에 있는 외국인 여성들을 방문하는 남성들의 괴롭힘 사례들을 줄일 수 있을 것이라고 말한다.사우디에 있는 루탄 호텔은 사우디 최초의 여성 전용 호텔로서, 의무 격리 시설이라기보다는 여성들의 휴양지 역할을 더 많이 했다.호텔에 들어오자마자 여성들은 두건과 아바야를 벗을 수 있습니다.호텔은 벨홉을 세계 최초의 벨걸이라고 부르며 여성들만을 고용하고 있습니다.이 벨홉은 사우디 여성들에게 IT 및 엔지니어링 분야에서 기회를 제공하고 있습니다.이곳은 루탄 외곽에서 매우 드문 [73]곳입니다.

중요성

인간의 발달에 있어서

에딘버러 공항에 있는 남성 공중화장실에서 여성 청소부들이 그곳에서 일할지도 모른다는 사실에 대한 메모.
주요 기사: Capability 어프로치

대부분의 아이들에게, 성별 분리는 집단 사회화 이론을 통해 사회화 과정 초기에 나타나는데, 여기서 아이들은 특정한 성 유형 방식으로 행동하고 집단 [74]안팎에서 성을 형성할 것으로 기대됩니다.예를 들어, 유치원 교실에서, 아이들에게 성별을 더 두드러지게 만드는 것은 더 강한 성 고정관념과 성별 집단 사이의 집단간 편견을 야기하는 것으로 나타났다.이러한 명백한 경향은 이성 자녀와의 놀이 시간 감소, 또는 [75]선입견에 기초한 일종의 선별적인 성별 분리에서도 나타났다.특히 놀이에 대한 성에 의한 차별은 남성에 비해 여성의 권리에 대한 장기적인 영향과는 관련이 없지만, 이러한 사회화의 다른 방식은 종종 남성과 여성 사이의 의사소통과 권력 다툼, 그리고 이러한 오랜 기간 확립된 [76]성별에 의한 삶의 차이 결정으로 이어진다.

초등학교와 중등교육에서, 성별 분리는 때때로 수학, 과학, 컴퓨터 수업에서 여학생들의 대표 아래, 전통적인 성 역할과 성 편견을 영속시키는 교사들과 또래들에 의한 치료의 형태로, 여학생들이 문제를 배우고 해결할 수 있는 기회의 감소와 영속적인 성 편견을 낳는다.그들의 반에서 남학생들에 비해 덜 주목을 받고, 읽기 수업과 수학 수업에서 남학생들과 여학생들 사이의 성적 수준이 현저히 다르다.때때로 초등학교에서 선생님들은 학생들에게 남학생, 여학생,[77] 남학생을 앉히도록 강요한다.교육 환경에서 성별 분리는 또한 남녀공학 교실의 남학생과 같은 남학생들에게 단성 교실의 남학생들보다 학업 점수가 더 높은 부정적인 결과를 초래할 수 있다.반대로, 남녀공학 교실의 여학생들은 남녀공학 교실의 여학생들보다 학업 점수가 더 높다.남학생들은 남녀공학 환경에서 학업적으로 혜택을 받는 반면 여학생들은 남녀공학 환경에서 혜택을 받기 때문에, 두 가지 유형의 교육에 대한 비판자들과 지지자들은 남녀공학 교실이 [78][79][80]남녀공학 교실에 대해 상대적으로 불리하다고 주장한다.체육 참여와 체육은 생물학적 성별의 차이에 호소하는 것이 교육 [81]시스템 내의 분리를 촉진할 수 있는 예이다.이러한 차이는 경쟁, 성 정체성 구축, 외부 및 특히 어린 소녀들 사이에서 능력에 대한 [82]내재화된 인식에 영향을 미칠 수 있습니다.

공중 화장실의 성별 분리는 전 세계에 흔하다.특별한 설정에서 성 분리, 특정한 여학생들에서는 남성 학대로부터 여성의 안전 보장을 위해 치명적일 수 있다.[35]동시에, 성 분리 지역인 공중 화장실은 transgender 사람들을 배제하는 성별 2진을 생산할 수 있다.[83]많은 경우에 남녀 공용 화장실이 될 수 있는 적절한 대안.

는 지상 학문에 앙상블 그리고 음악적 규율을 사용하는 성가대 학교의 전통 특히 합창단과 choruses 특별한 경우 선물을 준다.남자와 여자 목소리 얼후는 솔로와 앙상블에, 그리고 분리 지역인 노래고를 설립했다 진화한 미적이 두드러진다.사춘기 초기에 여성 목소리와는 달리 수컷의 목소리, 브레이크, 그리고 교육 프로그램에 이러한 휴식을 수용하는 남녀 공학 환경에서 도전이다.Coeducation 표현 예술에 흔한 경우로, 체육과 달리 남성들에게 낙인을 찍게 되는 경향이 있다.[표창 필요한]

이코노미

주요 기사:점령 분리

반면 연구 전공이나 분야 고도로,work/care 일 갈등 같은 나중의 삶 결정 같은gendered은 물리적 성별 분리 많은 기관들에 3차 수준(기관의 형식 간에)에 인기가 많지 않다.남자들은 반면, 여자들은 교육학과 인문학, 예술, 사회 과학, 사업, 법률, 그리고 건강과 복지 분야를 공학, 제조, 과학, 그리고 건설 분야를 차지하는 경향이 있다.[1][84]하지만, 직업으로 일생 일대의 중대한 결정 직업 성별 불균형과 더 남성과 여성의 사회화에도 영향을 미치성별 분리의 다른 사례 발생할 수 있습니다.[85]비키 슐츠는(1990년)비록 제7장은 1964년의 시민권 법안의 포함될 고용에 있어서 남녀 차별과 직장 여성에게"대부분의 여자들이 봉급의, 지위가 낮은이며, 전통적으로 여성 일자리에서 계속 일한다고 한다."을 약속했다를 나타낸다.슐츠는"고용주들은 여성들이 고도로 비전통적인 여성들에 대한 보상이야 남성 중심적인 일자리에 관심이 부족한 주장해 왔다."(1990년).슐츠에 따르면, 법정이 나중에 고용주 책임 가지고 있지 않은 이런 주장을 받아들여 왔다.슐츠는"법원 여자의 일들의 열망을 형성하는 데에 고용주의 역할을 깨닫게 하는데 실패했다."(슐츠, 1990년:1750,1756)[86])슐츠는 법원에 의해 정립되어 있던 사법 체계"성 차별의 지나치게 좁은 정의와 법을 dismantl에 지나치게 제한적인 역할을 창조하고 있다고 명시하고 있다고 주장한다.ing섹스 segregation."(슐츠, 1990년:1757년)슐츠[86]말로 결론 내릴"courts과 여성들이 더 높은rewarded 직업(슐츠, 1990년:1843)[86]심리적 차원에도 preferen습니다가 제7장 오랫동안 보호하고 선택할 수 있도록 작품을 세상을 만드는데 사용할 자신의 건설적인 힘을 인정할 수 있다.ces에혹은 성 차별 반대도 또한 중요한 영향도 있다.한 연구에 따르면, 남성 중심의 직장 환경에 있는 여성들은 그들의 직업에 대해 심리적으로 가장 만족하는 반면, 남성 비율이 15-30%에 불과한 직업 환경에 있는 여성들은 그러한 [87]격리된 분위기에서 남성 소수자에 대한 특혜로 인해 덜 만족했다.직업에 의한 극명한 분리는 성별 분업을 초래할 수 있으며, 남성과 여성이 노동에 필요한 입력과 산출물에 대해 가지는 접근과 통제에 영향을 미칠 수 있다.또한 고용 조건, 근로 유형, 계약 및 가사 책임은 고용 유형에 따라 다르기 때문에 직업적 성별 분리는 각 성별에 특정한 건강과 안전상의 위험을 가지고 있다.많은 분야에서 여성이 생산라인의 일을 지배하고 남성이 관리직과 기술직을 맡는 [88]경향이 있다.이러한 유형의 직장 요인과 일과 가족 간의 상호작용은 사회적 불평등의 주요 원인으로 사회 계층화 연구에 의해 인용되었다.가족 역할은 특히 결혼한 부부 사이의 소득의 큰 차이를 예측하는 데 영향을 미친다.남성은 남편, 아버지와 같은 가족 역할로부터 재정적으로 이익을 얻는 반면, 여성은 아내와 [89]엄마가 되면 소득이 낮아진다.

남성과 여성 사이의 성별 분리를 통한 다른 성별 격차에는 자산 소유권, 주택 및 간병 업무 책임,[89] 각 성별에 대한 공공 및 민간 영역의 대리점이 포함된다.이러한 차별은 정부 정책, 성에 대한 접근 차단, 그리고/또는 성에 기반한 사회적 성 역할과 규범의 존재 때문에 지속되어 왔다.특히 경제 분야에서의 성별 분리의 지속은 시장과 제도적 실패를 야기한다.예를 들면, 여성은, 돌봄 업무와 직무의 책임을 완수하기 위해서, 유연한 근무 환경을 가지는 직업을 가지는 경우가 많지만, 파트 타임제의 시간제 일자리는 급여가 적고, 복리후생도 낮기 때문에, 이러한 저소득 일자리의 많은 여성은, 남성 카운터로서 같은 시장 업무에 참가하는 동기를 저하시킨다.사회와 [1]가정에서 직업적 성별 라인을 지속시키는 부분들.슐츠는(1990년)기사는"노동자 계층의 여성들 그것을 우선 정책을 그들은 그들과 그들의 가족들을 지원할 수 있는 기회를 원하는 직업을 인종 차별을 종료시키기로 하고 있다."(슐츠, 1990년:1755년)[86]또한 나라들의 경제 개발 긍정적으로 임금 고용 직업들과 negativel에서 여성 근로자들이 관련이 있는지 여부를 나타냅니다.cy또는 무급 또는 시간제, 자영업 또는 기업가정신에 종사하는 여성 근로자와 관련이 있으며, 개발도상국 여성들이 [1]주로 점유하고 있는 직업 분야이다.성별 분리에 대한 많은 비판자들은 세계화 과정이 [1]성별 사이의 체계적 평등을 촉진할 수 있는 잠재력을 가지고 있다고 본다.

픽션에서

남녀 분리를 다룬 사변소설 속 사회과학소설과 성별, 성, 성, 성(性) 등 문학작품은 스와스티카 나이트나 하녀 이야기(나중에 영화로 변환)다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e 세계은행 2012년"성평등 및 개발: 2012 세계개발보고서"워싱턴 D.C: 세계은행.
  2. ^ 누스바움, 마사 C. 2003.「여성 교육:글로벌 챌린지" "사인: 문화와 사회 여성의 저널" 29 (2) : 325 ~355
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Cohen, David S. 2010."성분리의 고집"컬럼비아 젠더 앤 로 저널 2010년 발매 예정
  4. ^ Carter, W. Burlette (2018). "Sexism in the 'Bathroom Debates': How Bathrooms Really Became Separated By Sex". Yale Law & Policy Review. 37 (1): 227–297. SSRN 3311184.
  5. ^ Kogan, Terry (2010). "7 Sex Separation". In Molotch, Harvey (ed.). Toilet. NYU Press.
  6. ^ Kogan, Terry (2007). "Sex-Separation in Public Restrooms: Law, Architecture, and Gender". Michigan Journal of Gender and Law. 14: 1–57.
  7. ^ 로버트 B.Barnet(1970) 학교 분리 계획에서의 성별 분리의 합헌성, 제37권, Chicago L Review, 페이지 296
  8. ^ Bates, Stephen (October 25, 2001). "Women clergy accuse Church of sexual apartheid". The Guardian. London: Guardian Unlimited. Retrieved May 23, 2010.
  9. ^ Otto D (1996). "Holding Up half the Sky, But For Whose Benefit: A Critical Analysis of the Fourth World Conference on Women". Austl Feminist LJ. 7.
  10. ^ 바넷, 랜디 E. 1998년"자유의 구조: 정의와 법치"
  11. ^ 포즈너, 리처드 1989년"보수 페미니즘."시카고 대학교 리갈 F.
  12. ^ 엡스타인, 리처드 A. 1999년"자유, 가부장제, 그리고 페미니즘."시카고 대학교 리갈 F(89)
  13. ^ 번스타인, 데이비드 E. 1999."성차별법 대 시민의 자유" 시카고 대학교 법적 F(133).
  14. ^ 워닉, 애슐리2003년 웬디 맥엘로이가 편집한 "21세기의 자유와 페미니즘"
  15. ^ MacKinnon, Catharine A. 2007.'성평등' 5.
  16. ^ a b c 핼리, 자넷2007. "분할 의사결정:페미니즘을 중단하는 방법 및 이유." 79.
  17. ^ a b 카말라스, 마사.2003. " 페미니스트 법 이론 입문" 35.
  18. ^ 맥샐리, 마사2007년 '전투하는 여성:현재 정책은 폐지되었습니까?듀크 사법 성별법과 정책 1011:14
  19. ^ 레빗, 낸시, 로버트 R.M. 버치크, 2006년"법률 이론: 입문서." 8.
  20. ^ 맥키넌, 캐서린1987. " 미수정:생명과 법에 대한 토론" 40.
  21. ^ 1986년 콜커'반복종 우선: 성, 인종, 평등 보호' 뉴욕대 법리뷰 61(1003)
  22. ^ 엡스타인, 신시아 F. 1997"고등교육에서의 성차별의 신화와 정당성: VMI와 시타델"Duke Gender Law and Poly 101:1475-76.
  23. ^ a b 윙, 애드리언 캐서린2003. "Critical Race 페미니즘: A Reader" 소개 ed.애드리언 캐서린 윙입니다
  24. ^ "Perpetual Minors". Human Rights Watch. April 19, 2008. Retrieved June 6, 2017.
  25. ^ 메예리, 세레나, 2006년"제인 크로우의 이상한 경력: 성차별과 반차별 담론의 변화" 예일 사법법과 인문과학 187(257):338.
  26. ^ 해리스, 안젤라 P. 1990년"인종과 본질주의 페미니스트 법 이론"Stanford Law Review 42:581-590.
  27. ^ 프루그, 메리 J. 1992년"포스트모던 법률 페미니즘." 18.
  28. ^ 레빗, 낸시 1996년"남성을 위한 페미니즘: 법적 이념과 악의 구축"UCLA Law Review 1037(1050).
  29. ^ 발데스, 프란시스코1995년. "Queres, Sissies, Dykes, and Tomboys:유럽-미국의 법과 사회에서 "성", "성별", "성적 지향"의 결합을 해체한다.California Law Review 83 (1).
  30. ^ 사건이야, 메리 앤 1998년"패키지 상품을 개봉하는 것은 답이 아닙니다."덴버 대학교 법학 리뷰 75(1305, 1317).
  31. ^ 조, 수미, 로버트 웨슬리.2000. "임계 레이스 연합:이론을 실행한 중요한 순간" 33 (1377, 1416)
  32. ^ Cohen, David S. 2009.뒤처진 소년은 없다?단성교육과 남성성의 본질주의적 신화" 인디애나 법학 저널 84(135).
  33. ^ 그루스키, 데이비드 B., 마리아 찰스.2001. "세계적인 성차별 제도가 있나요?"사회 계층화의 689-703페이지:데이비드 B가 편집한 사회학적 관점에서의 계급, 인종, 성별(제2판).징그럽다.볼더:Westview Press.
  34. ^ Gubernskaya, Zoya. "Attitudes toward Cohabitation in 28 Countries: Does Marital Status Matter?". Princeton. Retrieved June 6, 2017.
  35. ^ a b "Six Steps to Stop Violence Against Schoolgirls". Amnesty International USA. Archived from the original on June 24, 2009.
  36. ^ Marc Lacey (February 11, 2008). "On Single-Sex Buses, Relief From Unwanted Contact". Mexico City Journal. New York Times.
  37. ^ Nechapayka, Tatyana (April 13, 2005). "Belarus rail targets 'smelly men'". BBC News. Retrieved June 11, 2008.
  38. ^ "Visually-impaired want railways to clarify stance on riding in women-only carriages". Mainichi Shimbun. April 5, 2007. Archived from the original on April 17, 2007.
  39. ^ "Metro reserves compartments for females". The Telegraph. September 7, 2008.
  40. ^ "Antidiskriminierungsstelle - Fragen und Antworten - Ist die Schaffung von Frauenparkplätzen diskriminierend?". January 25, 2008. Archived from the original on January 25, 2008. Retrieved June 6, 2017.
  41. ^ "Un parking pour femmes avec des places de stationnement... plus larges". Le Monde.fr. January 5, 2010. Retrieved June 6, 2017 – via Le Monde.
  42. ^ 하이힐 친화적인 거리가 서울 여성들을 행복하게 해줄까?타임, 2009
  43. ^ Hinsliff, Gaby (April 5, 2009). "Women's refuges told they must admit men". The Guardian. London. Retrieved May 23, 2010.
  44. ^ "The Status of Women in World Religions PROUT Globe". ProutGlobe. Archived from the original on March 20, 2012. Retrieved June 6, 2017.
  45. ^ 아샤, S. "아대륙의 푸르다에 대한 내러티브 담론"ICFAI Journal of English Studies 제3호 (2008년 6월) : 41 ~ 51
  46. ^ a b Meiher, Roel. "Reform in Saudi Arabia: The Gender-Segregation Debate Middle East Policy Council". www.mepc.org. Retrieved June 6, 2017.
  47. ^ "Equality, Religion and Gender in Israel - Jewish Women's Archive". jwa.org. Retrieved June 6, 2017.
  48. ^ "Scotch College". Retrieved October 8, 2012.
  49. ^ "Ilford County High School". Retrieved October 8, 2012.
  50. ^ 1988년 P.A. 바우치입니다"단성고와 남녀공학고의 차이점"모멘텀 19:56-58
  51. ^ Lee, V.E.와 A.S. Bryk. 1986. "단성 중등학교가 학생들의 성취도와 태도에 미치는 영향." 교육심리학 저널 78:381-395.
  52. ^ Riordan, C. 1990년여학생과 남학생:같이? 따로?뉴욕:사범대학 출판부
  53. ^ 1972년 H. 비어라운드학업 성취를 위한 생산 표면:말레이시아 중등교육에 대한 경제연구.미발표 박사학위 논문, 매디슨 위스콘신 대학교
  54. ^ 1986년 M.A. 리켓개발도상국 여성의 기초 교육 기회 향상.워싱턴 DC: 국제 여성 연구 센터.
  55. ^ 마이클 로버트와 몰리 워링턴, 2006년이에요"해리와 헤르미온느가 단성 수업에서 더 잘했을까요?영국 남녀공학 중등학교에서의 단성교육에 대한 리뷰"미국 교육 연구 저널 43(4): 579-620.
  56. ^ 클라크, 로저 2001년"슬링샷이냐, 팝건이냐?그리고 거위와 갠더의 문제:남녀공학 중학교의 단성 수학 수업의 단기 및 장기 성취 효과"페미니스트 선생님 13(2):126-1988.
  57. ^ 샤프카, 제니퍼 D, 다니엘 P. 키팅.2003. "청소년기 여학생 전용 커리큘럼의 효과: 수학과 과학에서의 성과, 지속성, 참여"미국 교육 연구 저널 40(4): 929-960.
  58. ^ 히메네스, 엠마뉴얼, 말린 E.록히드 1989년"단성교육을 통한 여학생 학습 강화:증거와 정책 난제"교육 평가 및 정책 분석 11(2): 117-142.
  59. ^ "남녀를 함께 유지하라"는 새로운 연구 결과가 제시되었다.Aftau.org (2008년 4월 11일)2011년 6월 13일에 취득.
  60. ^ 데일, R. R. 1974년남녀공학인가, 남녀공학인가?제3권: 성취도, 태도 및 개요.런던: 루트리지와 케건 폴.
  61. ^ 마쉬, H.W. 1989년"단성 및 남녀공학 고등학교에 다니는 것이 성취도, 태도, 행동, 성별 차이에 미치는 영향입니다.교육심리학 저널 81:70-85.
  62. ^ 슈나이더, F.W.와 L.M. 쿠츠1982. "고등학교 환경: 남녀공학과 남녀공학의 비교"교육심리학 저널 74:898-906.
  63. ^ 스미스, I. 1996남녀공학이 학생의 자기개념과 성취에 미치는 영향.논문은 캐나다 퀘벡 퀘벡시 국제행동개발학회 격년회의에서 발표됐다.
  64. ^ 혼, 도날드, 수잔 마드슨, 앨리슨 페인터1993년 '숨겨진 호주 문화 자원'모나시 대학교, 국립 호주 연구 센터.
  65. ^ "WDR 2012 - WDR 2012 Home Page". econ.worldbank.org. Archived from the original on June 15, 2017. Retrieved June 6, 2017.
  66. ^ "WDR 2012 - WDR 2012 Home Page". econ.worldbank.org. Archived from the original on November 19, 2015. Retrieved November 12, 2015.
  67. ^ "CWDF Distributes Postal Parcels to Female Sanitation Workers - All China Women's Federation". www.womenofchina.cn. Archived from the original on August 12, 2016. Retrieved June 6, 2017.
  68. ^ Ruizhen, Gu; Ren, Qinqin. "China to Send Another Female Astronaut to Space - All China Women's Federation". www.womenofchina.cn. Archived from the original on August 12, 2016. Retrieved June 6, 2017.
  69. ^ "Poverty has a female face: economic crisis hits women hardest News European Parliament". Europarl. Archived from the original on April 12, 2013. Retrieved June 6, 2017.
  70. ^ Miskin, Maayana. "Shas Minister: Gender Segregation a Problem". Israel National News. Retrieved June 6, 2017.
  71. ^ 르 레나르, 아멜리2008. ''여성 전용'' :여성, 사우디아라비아의 국가와 개혁," 중동 저널 62(4):610-629.
  72. ^ Nikolas, Katerina (January 29, 2013). "Saudi Arabia orders shops to build sex segregation walls". DigitalJournal. Retrieved June 6, 2017.
  73. ^ "Middle East - Creating a woman's world in Arabia". news.bbc.co.uk. March 4, 2009. Retrieved June 6, 2017.
  74. ^ 로즈, 아만다 J, 캐런 D.루돌프 2006년"동료 관계 과정의 성별 차이 검토:소녀와 소년의 감정과 행동 발달에 대한 잠재적 트레이드오프." 심리학 공지 132(1):98-131.
  75. ^ 힐리어드, 레이시 J. 그리고 린 S. 리벤.2010. "취학 전 교실의 젠더 솔리언스 수준 증가: 아동의 젠더 태도와 그룹 간 편견에 미치는 영향" 아동 발달(81) 6:1787-1798.
  76. ^ 리퍼, 캠벨1994. "성분리가 사회적 관계에 미치는 영향 탐구"아동발달을 위한 새로운 지침 65:67-86.
  77. ^ "Research shows girls benefit from single-sex environments". Alliance of Girls’ Schools Australasia. Retrieved April 20, 2021.
  78. ^ 미국 대학 여성 협회, 1998.성별 구분: 여자아이들을 위한 단성교육에 대한 비판적인 견해.워싱턴 DC: 미국 대학 여성 교육 재단 협회.
  79. ^ 르포어, 폴 C, 존 로버트 워렌, 1997년"단성 및 남녀공학 가톨릭 중등교육 비교:1988년 국립교육종단연구의 증거입니다." 미국교육연구저널 34(3):485-511.
  80. ^ 타이크, D.와 한소트, E. 1990.함께 배우기: 미국 공립학교에서의 남녀공학 역사.뉴헤이븐: 예일대학교 출판부.
  81. ^ Barton Hinkle, A. (April 20, 2012). "Should We End Sex Segregation in War and Sports?". Reason.com. Retrieved June 6, 2017.
  82. ^ Faber, Nadira (July 31, 2012). "Should Men and Women be segregated in professional Sports? Practical Ethics". blog.practicalethics.ox.ac.uk. Retrieved June 6, 2017.
  83. ^ 남녀 구분 욕실의 윤리.윤리 조사, 2012년 5월브랜다이스 대학교
  84. ^ 찰스, 마리아, 캐런 브래들리입니다.2002년. "동등하지만 별개?A Cross-National Study of Sex Sequaration in Higher Education" 미국 사회학 리뷰 67(4):573-599.
  85. ^ "BBC NEWS UK Scotland Action call over sex segregation". news.bbc.co.uk. February 21, 2005. Retrieved June 6, 2017.
  86. ^ a b c d 슐츠, 비키(1990년).여성과 일에 대한 이야기하기: Title VII 사례에서의 직장에서의 성별 분리에 대한 사법적 해석 관심 부족 주장 작성자:Harvard Law Review, 제103권, 제8호(1990년 6월), 1749-1843페이지 출판
  87. ^ 와튼, 에이미 S, 제임스 N. 배런 1991년'만족?성별 분리가 직장 여성에 미치는 심리적 영향" 사회학 계간 32(3):365-387.
  88. ^ "Tools and publications - Safety and health at work - EU-OSHA". osha.europa.eu. Retrieved June 6, 2017.
  89. ^ a b 위트코스키, 크리스틴 M., 케빈 T.Leicht, 1995년성차별, 노동력 참여, 가족역할이 청년근로자의 소득에 미치는 영향.일과 직업 22:48

외부 링크

Wikimedia Commons에는 성별 구분과 관련된 미디어가 있습니다.