스비

수비족(Suebi족, Suevi, Suavi라고도 함)은 현재 독일과 체코에 있는 엘베 강 지역에서 온 게르만족의 큰 집단이었다.초기 로마 시대에 그들은 마르코만니족, 쿼디족, 헤르문두리족, 셈노네스족, 롬바르드족과 같은 그들만의 이름을 가진 많은 민족들을 포함했다.알라만니족과 바이에른족 그리고 이주기 두 왕국과 같은 후에 형성된 새로운 집단들은 단순히 ^[1]수비안이라고 불렸습니다.

타키투스는 수에비안 집단이 오래된 부족 집단이 아니라고 명시했지만, 수에비안 사람들은 대 플리니우스와 조상의 유대를 주장한 게르만 족의 집단인 이리노네스 족을 연관짓는다.타키투스는 수비아어족과 지리적인 "수비아어"를 언급한다.

수에비안은 갈리아 전쟁 중 게르만 왕 아리오비스투스의 갈리아 침공과 관련하여 줄리어스 시저에 의해 처음 언급되었다.타키투스와 달리, 그는 그들이 갈리아 부족들을 희생시키면서 공격적으로 남쪽으로 이동했고, D의 북쪽 지역에 게르만족의 존재를 확립하면서 기원전 1세기에 갈리아와 이탈리아에 대한 증가하는 위협으로 그가 본 더 큰 게르만 범주 내의 마르코만니족과 구별되는 단일 민족이라고 묘사했다.아누베. 특히, 그는 수비족을 게르만족 중 가장 호전적인 민족으로 보았다.

아우구스투스의 통치 기간 동안, 로마는 엘베 강을 향해 진격하면서, 라인 강 동쪽과 다뉴브 강 북쪽의 게르마니아로 공격적인 작전을 펼쳤다.기원전 9년 로마에 대패한 후, 마로보두우스는 보헤미아의 보호 산과 숲 속에 세워진 수에비 왕국의 왕이 되었다.수에비안들은 아르미니우스가 ^[2]이끄는 동맹에 가입하지 않았다.

서기 2세기 마르쿠스 아우렐리우스의 통치하에, 마르코만니족은 아마도 그들의 북쪽의 동게르만 부족들로부터 압력을 받고 이탈리아를 ^[3]침략했다.

3세기의 위기로 인해, 새로운 수비아 집단이 생겨났고, 이탈리아는 주퉁이족의 침략을 다시 받았고, 알라만니족은 갈리아를 황폐화시키고 아그리 ^[4]데쿠마테스를 정착시켰다.알라만니는 갈리아에 계속 압력을 가했고 알라만니 족장 크로쿠스는 콘스탄티누스 대제를 로마 황제로 승진시키는 데 중요한 역할을 했다.

서기 4세기 후반, Quadi와 Marcomanni가 거주하는 중세 다누비안 국경에는 많은 고딕과 다른 동부 민족들이 훈족과 관련된 소동을 피했다.서기 406년 헤르메릭이 이끄는 수비아 부족과 알란, 반달 등 다른 다누비아 부족이 라인강을 건너 갈리아와 히스파니아를 정복했다.그들은 결국 갈리시아에 수에비 왕국을 세웠다.네다오 전투 이후 훈족의 권력이 붕괴되면서 다뉴브 강변에는 훈족 문하의 단명한 스에비 왕국이 있었다.그들은 훈족의 동맹이었던 동양의 민족 중 하나인 동고트족에게 패배했다.6세기에 수에빅 롱고바드족은 엘베강에서 이동하여 헤룰, 게피드, 오스트고스와 같은 동쪽의 왕조와 경쟁하면서 중 다뉴브강의 주요 강대국 중 하나가 되었습니다.

서로마제국이 쇠락한 마지막 몇 년 동안 수비아 장군 리치머가 사실상 지배자였다.^[5]수비안과 동부에 많은 다누비아 민족이 있는 롬바르드족은 나중에 이탈리아에 정착하여 롬바르드 왕국을 세웠다.

게르마니아에 남아있던 알라만니족, 바바리족, 튀링기족은 각각 ^[6]아직 남아 있는 독일의 스와비아, 바이에른, 튀링기아 지역에 이름을 붙였다.수비아어족 언어들은 표준 ^[7]독일어와 서기 600년 이후 제2자음 변화를 겪은 남부 독일, 스위스, 오스트리아에서 지배적인 방언들을 포함한 후기 고지 독일어 언어들의 주요 근원으로 여겨진다.

어원학

어원학자들은 3인칭 반사 대명사에서 발견된 게르만어 어근 *sw--에 기초한 *swbbaz에서 이름을 추적하여 "자기 ^[8]것"이라는 의미를 부여하고, 이전의 인도-유럽 어근 *swe- (폴란드어 swoj, swoi, 라틴어 sui, 산스크리트어 각각 "swa"^[9]를 의미한다.

어원학 자료에는 다음과 같은 민족명이 같은 어원에서 유래한 것으로 기재되어 있다.Suiones(스웨덴인의 이름이기도 함), Samnites, Sabelians, Sabines는 이전의 보다 확장되고 일반적인 인도-유럽 민족 이름인 "우리 고유의 민족"의 가능성을 나타낸다.특히 고대 작가들에게 가장 큰 수비아 집단 중 하나로 알려진 셈노네스족도 이와 같은 의미를 가진 것처럼 보이지만 로마인들은 다른 발음으로 기록한다.

또는 켈트어로 "vagabond"^[10]를 뜻하는 단어에서 차용될 수 있다.

분류

여러 부족

카이사르는 현대 헤세 근처에 있는 것으로 보이는 유비이 강 동쪽의 수비를 후대의 작가들이 샤티족에 대해 언급하는 위치에 두었고, 그는 그들을 그들의 동맹인 마르코만니와 구별했다.일부 해설자들은 시저의 수비가 후기 샤티 혹은 헤르문두리 혹은 ^[11]셈노네스라고 믿는다.후기 작가들은 "중부 ^[12]독일의 많은 부족들을 커버하기 위해" 수비라는 용어를 더 폭넓게 사용한다.

카이사르는 그들을 가장 크고 호전적인 동맹 내 하나의 게르만족으로 취급했지만, 타키투스, 대 플리니, 스트라보와 같은 후기 작가들은 수에비족이 샤티족이나 텐테리족처럼 단일 국가를 구성하지는 않는다고 명시했다.그들은 사실 게르마니아의 절반 이상을 차지하고 있으며, 모두 수비라고 불리고 있지만, 뚜렷한 이름으로 여러 부족들로 나뉘어져 있다.^[13]샤티 수에비족을 명시적으로 부르는 고전 작가는 없지만, 대 플리니 (서기 23년–79년)는 자연사에서 이르미노인들이 수비족뿐만 아니라 헤르문두리족, 차티족, ^[14]체루시족을 포함한 관련된 게르만 씨족 또는 "부족"들의 큰 그룹이었다고 보고했다.샤티족이 수에비족으로 여겨졌든 아니든, 타키투스와 스트라보는 부분적으로 샤티족이 한 영토에 더 많이 정착한 반면, 수에비족은 ^[15]덜 정착한 채로 남아 있었기 때문에 둘을 구분한다.

특히 Suevi와 같은 모바일 그룹의 경우 게르마니아 내 더 큰 민족 집단에 대한 정의는 항상 일관되고 명확하지 않았다.타키투스가 3개의 주요 독일 민족인 이르미노네스, 이스바오네스, 잉가베오네스 등을 보고한 반면, 플리니에는 특별히 바스타르네와 반딜리 족(반달족)이라는 두 개의 속 또는 "종"이 더 추가되었다.반달족은 유명한 실링기족, 고트족, 그리고 타키투스가 수빅족으로 취급한 부르고뉴족을 포함한 엘베 강 동쪽의 부족이었다.반달족이 동게르만족의 현대 개념에 대응하는 게르만족의 다른 유형일 수도 있다는 것은 타키투스가 언급했던 가능성이지만, 예를 들어, 바리니족은 플리니에 의해 반딜릭족, 특히 타키투스에 의해 수빅족으로 명명되었다.

한 때, 고전 민족지리학은 수비라는 이름을 너무 많은 게르만 부족에 적용했기 때문에 서기 1세기에는 마치 그 원주민 이름이 "독일"^[16]이라는 외국 이름을 대체할 것처럼 보였다.

현대 용어 "엘베 게르만"은 적어도 고전 용어인 "수에비"와 "이르미노네스"와 겹치는 게르만 민족의 큰 집단을 포함한다.하지만, 이 용어는 주로 오스트리아, 바이에른, 튀링겐, 알자스, 바덴뷔르템베르크, 그리고 독일어를 사용하는 스위스에서 사용되는 현대 고지 독일어 방언을 이끌었던 게르만 방언을 사용했어야 하는 고대 민족들을 정의하기 위한 시도로 개발되었다.이것은 프리드리히 마우러가 기원전 1세기부터 서기 ^[17]4세기까지 남부 독일 지역에서 사투리가 발달한 5대 쿨투르크라이제 또는 "문화 집단" 중 하나로 제안한 것입니다.현대 사투리로 자신의 언어 일 외에도, 그는 또한 게르만 족들 전에 구스타프 Kossinna[18]에 의해 그려지는, 문학적 고고학적 분석에 대한 Vandals, 고트족과 부르군트족 일반적으로 동부 게르만 말 그룹의 회원으로 언급된다 제시된 이런 고대 사투리,, 엘베 독일어에서 뚜렷한 면에서 언급했다.ic.

고전적 출처의 부족 이름

다뉴브 강 북안

카이사르 시대에, 남부 독일에는 켈트족과 게르만족이 섞여 있었고, 수비가 이끄는 게르만계로부터 점점 더 압박을 받고 있었다.타키투스에 의해 나중에 기술되었듯이, 오늘날 독일 남부 다뉴브 강, 메인 강, 라인 강 사이에 있는 두 개의 큰 켈트 국가, 현대 슈바벤의 헬베티와 헤르시니아 ^[19]숲 근처의 더 동쪽의 보이 강이 출발하면서 버려졌다.게다가, 또한 헤르시안 숲 근처에서도 시저는 켈트 텍토사게가 한때 살았다고 믿었다.이 모든 사람들은 타키투스의 시대에 대부분 움직였다.그럼에도 불구하고, Cassius Dio는 라인 강 건너에 살았던 Suebi를 ^[20]Celts라고 불렀다고 썼다.하지만, 이것은 알프스 북쪽의 모든 야만인들을 켈트족으로 분류하는 그리스의 전통을 따를 수도 있다.

스트라보(기원전 64/63년–기원후 24년)는 또한 그의 지리학 제4권 (6.9)에서 수비를 다뉴브 강 북쪽의 헤르시안 숲과 게르마니아 남쪽과 연관짓는다.그는 다뉴브 강 북쪽의 산맥을 묘사하는데, 알프스 산맥의 낮은 연장선, 아마도 슈바벤 알프스, 그리고 더 나아가서는 가브레타 숲, 아마도 현대의 보헤미안 숲과 같은 것이다.제7권 (1.3)에서 스트라보는 마로보두스 왕의 통치하에 콜두이족(아마도 쿼디족)과 같은 헤르시안 숲으로 이주한 마르코만니족을 수에비족으로 구체적으로 언급하고 있으며, 보이해멈이라고 불리는 지역을 점령했다.이 왕은 통치권을 장악하고 앞서 말한 민족 외에 루기족, 주미족, 부톤족, 무길론족, 시비니족, 그리고 수에비족의 큰 부족인 셈노네족을 얻었다.이 부족들 중 일부는 "숲 안"이었고 일부는 "숲 밖"^[21]이었다.타키투스는 "보이뭄"이라는 이름을 확인하면서, 비록 인구가 ^[19]바뀌었지만, 그 지역의 오래된 전통 인구인 켈트 보이족이 살아남은 것이라고 말했다.

타키투스는 로마와 접경이었던 다뉴브 강 북쪽을 따라 흐르고, 오늘날의 체코 공화국에서 엘베강이 발원한 땅으로 뻗어나가는 그의 시대에 일련의 매우 강력한 수비아 국가들을 묘사하고 있다.서쪽에서 동쪽으로 이동한 첫 번째 사람은 엘베 강의 수원 근처에 살고 다뉴브 강을 가로질러 로마 ^[22]라에티아로 뻗어나가는 헤르문두리였다.그 다음으로는 나리스티, 마르코만니, 그리고 쿼디가 뒤따랐다.Quadi강은 Suebia의 가장자리에 있으며,^[23] 남동쪽에 사르마티아인이 있다.

지리학자 클라우디우스 프톨레마이오스는 항상 어떤 부족이 수비인지 말하지 않았지만, 서쪽에서 동쪽으로 다뉴브 강 북쪽 둑을 따라, 이전에 헬베티족이 차지했던 "사막"에서 시작하여, 그는 파르마에캄피, 그 다음에 아드라바에캄피, 그리고 그 다음에 "대인"이라고 이름 짓고, 그리고 다시 보이족으로 알려져 있다.라카트리야의 암탉배모이강 북쪽에는 철광산이 있고 쿼디강 남쪽에 있는 명월숲이 있다.Adrabaecampi의 북쪽에는 수디니족과 감브레타 숲에 사는 마르코만니족이 있습니다.북쪽은 수데테스 산맥의 남쪽은 바리스티족으로, 아마도 위에 언급된 타키투스의 "나리스티"와 같을 것이다.

조르다네스는 4세기 초에 반달족은 다뉴브 강 북쪽으로 이주했지만 마르코만니족은 여전히 서쪽에, 헤르문두리는 여전히 북쪽에 있다고 썼다.이 논평의 혼란의 가능한 징후는 그가 문제의 지역을 더 남쪽의 판노니아, 현대 헝가리, ^[24]다뉴브 강 동쪽의 게피디아와 동일시하고 있다는 것이다.일반적으로, 아래에서 논의한 바와 같이, 다누비아 수비는 반달족과 같은 이웃들과 함께, 분명히 이 기간 동안 다뉴브강 남쪽과 동쪽의 로마 영토로 남쪽으로 이동했다.

라인 강 접근

카이사르는 수비가 텐테리, 유시페테스, 유비이 같은 라인강의 독일 부족들을 동쪽에서 압박하여 그들의 집에서 내몰았다고 묘사한다.그들의 호전적인 본성을 강조하면서 그는 마치 그들이 체루시와 유비이의 중간 어딘가에 정착지를 두고 실바 바세니스라고 불리는 깊은 숲에 의해 체루시와 분리된 것처럼 묘사한다.그는 또한 마르코만니족을 수비족과는 다른 부족이라고 묘사하고 있으며, 같은 동맹 내에서 활동하기도 한다.그러나 그는 그들이 어디에 살고 있었는지 설명하지 않았다.

Strabo는 Suebi가 "힘과 ^[25]수에서 다른 모든 것을 능가한다"고 썼다.그는 수빅족(그리스 민족)이 라인강과 엘베강 사이의 독일, 로마 제국과의 국경, 라인강 북쪽의 "해안" 지역을 지배하게 되었다고 묘사한다.

지리학자 프톨레마이오스(서기 90년경–서기 168년경)는 대독일에 ^[26]대한 상당히 광범위한 설명에서 라인강과 엘베강 사이의 수에비에 대해 몇 가지 특이한 언급을 한다.그는 그들의 위치가 엘베 강에서 수감브리 강 근처 라인 강 북부까지 띠 모양으로 뻗어 있다고 묘사했다."수에비 랑고바르디"는 라인 강에서 가장 가까운 곳에 위치한 수에비족으로, 대부분의 출처가 이를 보고하는 동쪽에 있다.랑고바르디 강의 동쪽에는 '수에비 앙길리'가 있으며, 엘베 중앙까지 북쪽으로 뻗어 있으며, 다른 출처에서 보고된 위치의 동쪽에도 있다.프톨레마이오스가 그의 출처에 의해 혼란스러웠을 수도 있고, 그렇지 않으면 랑고바르디의 위치가 역사의 ^[27]특정 순간을 상징했을 수도 있다고 추측되어 왔다.

아래에서 논의된 바와 같이, 알레마니라고도 불리는 수비의 큰 무리가 이전에 로마인들이 지배했던 현대의 슈바벤의 라인 강둑으로 올라갔습니다.그들은 더 동쪽에서 온 부르고뉴인들과 이 지역에서 경쟁했다.

엘베

스트라보는 엘베 강 동쪽의 수비에 대해 많은 말을 하지 않고, 이 지역이 로마인들에게 ^[28]아직 알려지지 않은 지역이라고 말했지만, 수비의 일부가 그곳에 살고 있다고 언급하며, 구체적으로 헤르문두리와 랑고바르디라고만 명명했다.그러나 그는 최근 로마의 손에 패배하여 강을 건넜기 때문이라고 말한다. (타키투스는 헤르문두리족이 나중에 다뉴브 강에서 로마 국경까지 환영받았다고 말한다.)어쨌든 그는 엘베강 근처가 수비에 ^[29]의해 장악되어 있다고 말한다.

타키투스와 프톨레마이오스로부터 보다 상세한 정보를 얻을 수 있습니다.

• 타키투스는 셈노네족을 "수비족 중 가장 오래되고 고귀한 것"이라고 묘사했고, 카이사르가 묘사한 수비족처럼 100개의 주를 가지고 있다.타키투스는 "그들 공동체의 광활함 때문에 그들은 스스로를 수에빅 ^[30]종족의 우두머리라고 생각하게 된다"고 말한다.프톨레마이오스에 따르면, "수에비 셈노네스"는 엘베 강에 살고 있고 그들의 이름을 딴 것으로 보이는 강, 아마도 오데르 강까지 뻗어 있다.그 남쪽에는 실링기, 그리고 다시 엘베강 위에 칼루콘을 놓는다.남동쪽 엘베 강 상류에는 다른 작가들이 언급한 헤르문두리족(서쪽으로 이동해 프톨레마이오스의 '테리오카에마이'가 아닌 배노카에마족(그의 이름은 현대 이름 보헤미아와 관련이 있는 것으로 보이며 스트링스트에 의해 언급된 오래된 플래카네임에서 유래한 것으로 보인다)이 있다.아보와 타키투스는 마로보두스 왕이 자신의 마르코만니를 허시아 숲에 정착시킨 후 수도로 삼았다.)3세기에 로마와 싸웠고 알라만니와 관련이 있었던 주퉁이가 셈노인이었음을 보여주는 기념비가 있다.
• 타키투스에 ^[31]따르면 랑고바르디족은 로마의 국경에서 조금 더 떨어진 곳에 살지만, "가장 강력한 부족들에게 둘러싸여" "전쟁의 위험을 무릅쓰고" 안전하게 지켰다고 한다.
• 타키투스는 랑고바르디 이후 "다음"에 살고 있는 7개 부족의 이름을 "강이나 숲으로 둘러싸인" 독일 외딴 지역으로 뻗어나가는 "강이나 숲으로 둘러싸인" 지역으로 지었습니다.이들은 모두 네르타, 즉 대지를 숭배했다.네르타의 신성한 숲은 대양의 섬(아마도 발트해)에 있었다.류디니, 아비오네스, 앵글리, 바리니, 에우도세, 수아리니, 뉘토네스.^[31]
• 엘베강 하구(그리고 덴마크 반도)에 고전 작가들은 수에비를 두지 않고 엘베강의 서쪽에 차우치족, 동쪽에 색슨족, 그리고 반도의 "목"에 배치한다.

다양한 오류와 혼동이 가능한 반면, 프톨레마이오스는 Angles와 Langobardi를 엘베 강의 서쪽에 배치하고, Suebi가 종종 이동했다는 것을 감안할 때, 그들이 실제로 어떤 시점에 존재했을 수도 있다는 것을 주목하십시오.

엘베 강 동쪽

엘베강과 오데르강 사이에 있는 고전 작가들이 수빅 셈노네스를 배치한다는 것은 이미 위에서 언급되었다.프톨레마이오스는 실링기를 이 강들 사이의 연장선상에 놓는다.이 실링기족은 후기 역사에서 반달족의 한 분파로 나타나며, 따라서 동게르만 방언의 화자일 가능성이 높다.그들의 이름은 중세 실레지아와 관련이 있다.엘베 강의 더 남쪽에는 배노채매가 있고, 그 사이에 프톨레마이오스는 엘베 강의 북쪽과/또는 동쪽인 바티니(Batini, Beta εεὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶὶ)라고 불리는 부족 이름을 붙인다.

타키투스에 따르면 다누비안 마르코만니족과 쿼디족 북쪽에는 "숲과 산꼭대기에 사는" 마르시그니족이 살고 있으며, 부리족은 "언어나 생활방식이 ^[32]수에비족을 닮았다"고 한다.(일부 쿼디족의 지배를 받는 것은 고티니족과 오시족으로 타키투스는 각각 갈리아어와 판노니아어를 구사하기 때문에 독일인이 아니라고 말한다.)프톨레마이오스는 또한 코르콘티라고 불리는 부족과 함께 "루기 부리"를 산에 위치시킨다.엘베 강 상류에서 비스툴라 강 상류까지 뻗어 있는 이 산들을 그는 아스키부리안 산이라고 부릅니다.그는 이 산들과 쿼디 강 사이에 시돈족, 코티니족(아마 타키투스의 고티니족), 비스부르기족 등 여러 부족을 추가했다.프톨레마이오스가 비교적 제한된 경계로 정의한 오르시안(헤르시아) 숲과 쿼디(Quadi) 숲이 있다.

마르시그니와 부리족이 살았던 산맥(아마도 오늘날의 수데트족) 너머로, 타키투스는 가장 널리 알려진 이름이 루기족인 많은 부족들을 보고했다.이들 중에는 하리이족, 헬베코나에족, 마니미족, 헬리스이족, ^[32]나하르발리족이 있었다(타키투스는 루기족의 언어를 언급하지 않았다).위에서 언급했듯이, 프톨레마이오스는 루기족으로 부리족을 분류하고, 산의 북쪽 루기족에 대해, 그는 두 개의 큰 그룹, 즉 "수에부스 강"(아마도 소르브 소와 강) 또는 오데르 강(Oder Sowawa)과 남부 부르고뉴 강 사이에 살고 있는 루고이 오만노이족과 디도노이족을 명명했다.

프톨레마이오스에 따르면 발트해 독일인과 루기이강 사이에 살고 있던 이들 부르고뉴인은 수에비족이 아니라 반딜리족으로 묘사됐다(타키투스와는 반대). 플리니우스 대제는 그들 중 고트족과 바리니족도 발트코코 근처에 살았다.플리니의 "반딜리"는 일반적으로 현대 언어학자들이 말하는 동게르만어의 화자로 여겨진다.프톨레마이오스는 해안 색슨족과 내륙의 스비족 사이에서 테우토나리족과 비루니족(아마도 타키투스의 바리니족)이라고 이름 붙이고, 더 동쪽의 파로디니와 수비족 사이에서는 테우토네스족과 아바르니족이 있다.다시 동쪽으로, 부르군트인과 루기클레이 해안 사이에 "아엘바오네스"가 있었다. (타키투스의 헬베코네)가 있었다.

발트해

타키투스는 발트해를 수비아해라고 불렀다.퐁포니우스 멜라는 덴마크 섬 너머에 있는 그의 세계 기술 (III.31)에서 "게르마니아에서 가장 먼 민족인 헤르미온족"이라고 썼다.

발트해 근처에 있는 루기이 강의 북쪽에는 고트족, 루기족, 레모비족이 있습니다.이 세 게르만 부족은 왕이라는 전통을 가지고 있고, 또한 동그란 방패와 짧은 ^[32]칼이라는 비슷한 팔을 가지고 있습니다.프톨레마이오스는 "칼루스" 강에서 "수에비안" 강까지 색슨족의 동쪽에는 파로디니, 그리고 "비아두아" 강까지 시디니, 그리고 이러한 "루기클라이"를 거쳐 비스툴라 강까지 (아마도 타키투스의 "루기"일 것이라고 말한다.그는 이것들이 Suevi인지 아닌지는 명시하지 않았다.

타키투스에 따르면 바다에서, "배에서 강력한" Suiones의 상태는 한쪽은 Suevic (발트) 바다를, 다른 한쪽은 "거의 움직이지 않는" 바다를 가진 독일인이다.현대의 해설자들은 이것이 스칸디나비아를 ^[33]가리킨다고 믿는다.Suiones와 밀접하게 접해 있고 그들과 매우 흡사한 시톤 ^[34]부족이 있다.프톨레마이오스는 스칸디나비아가 서쪽의 채디니, 동쪽의 파보나에와 피라에시, 북쪽의 피니, 남쪽의 고태와 도시오네, 그리고 가운데의 레보니가 살고 있다고 묘사했다.그는 그들을 Suebi라고 묘사하지 않는다.

타키투스는 "수비족" (발트어)의 동쪽 해안에 있는 비독일인 미학을 묘사한다. "그들의 언어는 영국어와 더 비슷하지만, 그들의 ^[34]의식, 패션, 의상 스타일은 수비족과 같다." 타키투스는 이것을 설명한 후, "여기서 수비아는 끝난다."^[35]고 말한다.따라서 타키투스의 지리학적 "수에비아"는 발트해의 모든 주변부, 즉 수비족이나 게르만족으로 확인되지 않은 부족들을 포함한다.반면 타키투스는 수비아 지역뿐만 아니라 수비아 언어, 수비아 풍습도 존재한다고 여깁니다. 수비아 풍습은 모두 특정 부족을 어느 정도 "수비아"^[36]로 만드는 데 기여합니다.

문화적 특성

Caesar는 곡물 작물보다는 동물 사육과 사냥에 시간을 보냈다고 언급했다.그들은 동물의 가죽을 입고, 강물에 목욕을 하고, 우유와 육류 제품을 소비하고, 와인을 금지하고, 무역은 그들의 전리품을 처분할 수 있을 뿐 수출할 상품이 없었다.그들은 토지에 대한 개인 소유권이 없었고 1년 이상 한 곳에 거주할 수 없었다.그들은 100개의 주로 나뉘었고, 각 주들은 끊임없는 전쟁 추구를 위해 1000명의 무장한 병사들을 지원하고 지원해야 했다.

Strabo는 Chatti나 Cherusci와 같은 보다 정착한 농업 부족과는 달리 Suebi와 그들 지역의 사람들은 매우 유동적이고 유목민이라고 묘사한다.

그들은 흙을 갈거나 음식을 쌓아두지 않고, 단지 임시 구조물에 불과한 작은 오두막에서 산다. 그리고 그들은 유목민들처럼 대부분 양떼를 먹고 산다. 그래서 유목민들을 모방하여 그들의 집 물건을 마차에 싣고 그들이 가장 잘 생각하는 곳으로 돌아간다.

고전 자료에서 눈에 띄는 스에비족은 "노예와 프리맨을 구별하는"^[37] "수에비앙 매듭"이라고 불리는 머리 모양 또는 다른 말로 사회적 지위의 배지 역할을 하는 것으로 식별될 수 있다.같은 구절은 족장들이 "더 정교한 스타일을 사용한다"고 지적한다.

타키투스는 셈노인족이 신성한^[30] 숲에서 행했던 인간의 희생과 슐레스비히 ^[31]홀슈타인 부족이 행했던 네르투스의 의식에 사용된 노예의 살인에 대해 언급하고 있다.나하르발리 족의 대제사장은 여장을 하고 그 부족도 숲 속에서 예배를 드린다.하리이는 밤중에 검게 물들었다.Suiones는 양 끝에 기둥을 가진 노 젓는 배의 함대를 소유하고 있다.

언어

로마인들이 게르만족으로 식별한 모든 부족이 게르만어를 사용했는지에 대한 논란이 있는 반면, 수비족은 일반적으로 하나 이상의 게르만어를 사용했다는 것에 동의한다.타키투스는 수비아어족 언어들을 언급하는데, 이는 1세기 말까지 하나 이상의 언어가 있었다는 것을 암시한다.특히, 수비는 이르미노네스인들이 사용한 초기 방언의 "엘베 게르만" 그룹의 개념과 연관되어 있으며, 동쪽에서 독일로 들어가 발트해에서 기원한다.후기 고전 시대에는 엘베 강의 남쪽에 위치하여 다뉴브 강을 가로질러 로마 제국으로 뻗어나간 이 방언들은 현대 고지 독일어 언어들과 가장 극단적인 형태인 고지 독일어 ^[38]자음 변화를 경험했습니다.

따라서 현대 슈바이어 독일어, 보다 광범위하게 알레만어 독일어는 수비안어에서 "적어도 부분적으로"^[39] 진화한 것으로 추정된다.그러나 바이에른어, 튀링어 방언, 이탈리아 롬바르드족이 사용하는 롬바르드어, 표준 독일어 자체도 적어도 부분적으로 수비에 의해 사용되는 방언에서 유래했다. (고 게르만어 방언의 주요 그룹 중 유일하게 비수비에어 이름은 하이프랑켄 독일어지만, 이것은 과도기적 언어이다.)r은 중앙 독일어로, 이웃 튀링어에서도 마찬가지입니다.^[38]

역사적 사건

기원전 58년 아리오비스투스와 수비

율리우스 카이사르(기원전 100년–기원전 44년)는 그의 직접적인 설명인 데 벨로 ^[40]갈리코에서 수비를 "모든 독일인 중 가장 크고 가장 호전적인 나라"라고 묘사했다.

카이사르는 기원전 58년 아리오비스투스라는 수에비크 왕이 이끄는 대군에 맞섰는데, 아리오비스투스는 갈리아 아르베르니와 세카니의 초대로 이미 한동안 갈리아에 정착해 있었다.그는 이미 로마 원로원에 의해 왕으로 인정받았다.아리오비스투스는 로마인들이 갈리아에 들어가는 것을 금지했다.반면에 카이사르는 자신과 로마를 Aedui의 동맹이자 수호자로 보았다.

카이사르가 전투에서 맞닥뜨린 군대는 "하루데스, 마르코만니, 트리보치, 방기오네스, 네메테스, 세두시, 수에비"로 구성되었다.카이사르가 갈등을 준비하는 동안, 나수아스와 킴베리우스라는 두 형제가 수비의 새로운 세력을 라인강으로 이끌었고, 카이사르는 세력의 합류를 피하기 위해 서둘러야 했다.

카이사르는 전투에서 아리오비스투스를 물리쳤고, 그를 라인 강을 건너 도망치게 했다.이 소식이 전해지자, 새로운 수비아 군대는 공황 상태에 빠졌고, 이는 라인 강 지역 부족들로 하여금 이 상황을 이용하여 그들을 공격하게 만들었다.

기원전 55년의 시저와 수비

또한 갈리아 전쟁에 대한 시저의 설명에 따르면,^[41] 수비는 기원전 55년에 또 다른 위협을 가했다.카이사르와 동맹을 맺은 게르만족 유비이족은 수비족에게 괴롭힘을 당했다고 불평했고, 텐테리와 우시페테족은 이미 그들의 집에서 쫓겨나 라인강을 건너 무력으로 갈리아로 들어가려 했다.카이사르는 최초로 그렇게 알려진 라인 강에 다리를 놓았는데, 이 다리는 경이롭다고 여겨졌지만 불과 18일 만에 해체되었다.수비는 로마인들과 가장 가까운 마을을 버리고 숲으로 후퇴하여 군대를 모았다.카이사르는 다리를 건너서 다리를 부수고 수비에게 경고하는 그의 목적을 달성했다고 말했다.그리고 그들은 Ubii를 괴롭히는 것을 멈췄다고 한다.유비이족은 나중에 로마의 영토인 라인강 서안에 재정착했다.

기원전 29년의 라인 횡단

카시우스 디오는 그리스 청중을 위해 로마의 역사를 썼다.그는 기원전 29년 직전에 수비가 라인강을 건넜지만,^[42] 젊은 옥타비아누스 시저와 함께 기원전 29년에 승리를 자축한 가이우스 카리나스에게 패배했다고 보고했다.얼마 지나지 않아, 그들은 로마에서 율리우스 영웅-신사의 봉헌을 축하하는 검투사 전시회에서 다키아인들과 싸웠다.

기원전 9년 드루수스의 승리

수에토니우스(서기 69년경–서기 122년 이후)는 기원전 9년 네로 클라우디우스 드루수스에 대한 패배와 관련하여 수비에 대해 간략하게 언급하고 있다.그는 수비와 수감브리족은 그에게 굴복해 갈리아로 끌려가 라인강 근처 땅에 정착했고, 반면 다른 게르마니족은 알비스강 ^[43]저편으로 밀려났다고 말한다.그는 드루수스의 일시적인 군사적 성공을 의미했음에 틀림없다. 왜냐하면 라인강에서 독일인들이 제거되었을 가능성은 낮기 때문이다.다른 곳에서 그는 정착민들을 연간 ^[44]민병대 징집에서 극히 일부인 4만 명의 전쟁 포로라고 밝히고 있다.

Florus(서기 74년 경–서기 130년 경)는 기원전 9년의 운영을 보다 상세하게 보여줍니다.그는 체루시족, 수비족, 시캄브리족이 20명의 로마 백부장을 십자가에 못박아 동맹을 맺었지만 드루수스가 그들을 물리치고 전리품을 몰수해 노예로 ^[45]팔았다고 보고한다.아마도 전쟁 파티만 팔렸을 것이고, Suebi는 고대 자료에서 계속 등장하고 있다.

드루수스가 독일에 가져온 평화에 대한 플로러스의 보고는 빛나지만 시기상조이다.그는 "500개가 넘는 요새"와 함대가 지키는 두 개의 다리를 건설했다."그는 허시안 숲을 통해 길을 열었다"는 것은 그가 수비를 굴복시켰다는 것을 암시하지만 여전히 명백하게 진술하지는 않는다."한마디로, 독일에는 주민들이 변한 것 같은 평화가 있었고... 그리고 매우 온화하고 부드러운 기후가 있었습니다."

타키투스의 Annales에는 기원전 9년의 패배 후에 로마인들이 수에비안의 왕으로 묘사된 마로보두우스와 평화를 맺었다고 언급되어 있다.이것은 수비의 ^[46]영구적인 왕에 대한 첫 언급이다.하지만, 마로보두우스는 대부분의 자료에서 카이사르 시대에 이미 수비와 구별되었던 부족 이름인 마르코만니의 왕으로 언급되었다.(위에서 논의한 바와 같이, 어떤 수비가 카이사르의 수비인지는 확실치 않지만, 적어도 마르코만니족과는 구별된다.)하지만, 마로보두우스는 수비안이라고도 묘사되었고, 더 구체적으로 마르코만니족과의 관계는 랑고바르와 셈노네족이 이전에 그의 통치하에 있었던 그의 왕국을 떠났다고 구체적으로 전해진 후에 나온 것이다.이 시기에 마르코만니족은 한때 그의 통치하에 보헤미아 안팎의 보이족이 거주했던 삼림지대에 정착하게 되었다.

아우구스투스는 로마인들에게 너무 위험하다고 생각한 마로보두우스 왕국을 파괴할 계획을 세웠다.이후 티베리우스 황제는 12개 군단을 지휘하여 마르코만니를 공격했지만, 일리리아에서 반란이 일어나고 그곳에 군대가 필요하게 되자, 티베리우스는 마로보두우스와 조약을 맺고 그를 ^[47]왕으로 인정해야 했다.

서기 9년 로마 패배

드루수스가 죽은 후, 체루시족은 토이토부르크 숲 전투에서 3개 군단을 전멸시켰고, 그 후... 제국은 라인 강둑에서 견제되었다.수에비족의 요소들이 관련되어 있을 수 있지만, 이것은 주로 독일 북서부 출신의 비수렵 부족들인 체루시족, 마르시족, 샤티족, 브룩테리족, 차우치족, 그리고 시캄브리족으로 구성된 동맹이었다.마르코만니 왕국과 그들의 동맹국은 분쟁에 관여하지 않았고, 마로보두우스가 패배한 로마 지도자 바루스의 머리를 보냈을 때, 그는 그것을 묻기 위해 로마로 보냈다.그의 동맹 안에는 헤르문두리, 쿼디, 셈노네스, 루기이, 주미, 부톤스, 무길론스, 시비니, 랑고바르즈 등 다양한 수브족이 있었다.

서기 9년의 여파

그 후, 아우구스투스는 드루수스의 아들인 게르마니쿠스를 라인강 군대의 책임자로 임명했고, 그는 그의 군대들 사이의 반란에 대처한 후, 마침내 베저강 평야인 이디스타비수스 전투에서 그들의 힘을 꺾으며 체루시와 그들의 동맹군을 향해 나아갔다.이를 ^[48]달성하기 위해 8개 군단과 갈리아 지원부대가 모두 필요했다.게르마니쿠스의 열정은 마침내 티베리우스의 아들인 사촌 드루수스가 그를 대신하게 만들었고, 티베리우스는 제국을 제한하는 전임자의 정책을 따르는 것이 최선이라고 생각했다.게르마니쿠스는 분명 수비를 끌어들여 예측할 수 없는 ^[46]결과를 가져왔을 것이다.

체루시와 동맹의 지도자 아르미니우스는 이제 자유의 손길을 갖게 되었다.그는 마로보두우스가 다른 독일인들이 자유를 위해 싸우는 동안 헤르시안 숲에 숨어 지냈으며 독일인들 중 유일한 왕이라고 비난했다.이 두 그룹은 "서로 팔짱을 꼈다"고 말했다.Suebic Semnes와 Langobardi는 그들의 왕에게 반란을 일으켜 Cherusci로 넘어갔다.망명한 마르코만니와 헤르미니우스의 삼촌만 남겨진 마로보두우스는 현재 일리리쿰의 통치자인 드루수스에게 호소했고,^[49] 구실을 제공받았을 뿐이다.

그 결과 벌어진 전투는 불확실했지만 마로보두우스는 보헤미아로 철수하여 티베리우스에게 도움을 요청하였다.그는 바루스를 돕기 위해 움직이지 않았다는 이유로 거절당했다.드루수스는 독일인들에게 그를 죽이라고 부추겼다.마르코마니아 망명자 카투알다가 이끄는 고트족 군대가 귀족들을 매수하고 궁전을 점령했다.마로보두우스는 노리쿰으로 탈출했고 로마인들은 그에게 라벤나로 피난처를 제공했고, 그는 그곳에서 ^[50]여생을 보냈다.그는 서기 37년에 죽었다.그가 추방된 후 마르코만니의 지도력은 그들의 이웃이자 동맹인 헤르문두리와 쿼디와 경쟁했다.

마르코만 전쟁

서기 2세기에 마르코만니족은 로마 제국에 대항하기 위해 쿼디족, 반달족, 사르마티아족을 포함한 다른 민족들과 동맹을 맺었다.전쟁은 166년 마르코만니족이 빈도보나와 카르눈툼 사이의 방어를 압도하고 판노니아와 노리쿰 사이의 국경을 따라 관통하여 플라비아 솔바를 파괴하고 아드리아 해의 아퀼레이아에 도달하기 직전에야 막을 수 있었다.전쟁은 180년 마르쿠스 아우렐리우스가 죽을 때까지 지속되었다.

3세기에 조르다네스는 마르코만니족이 고트족에게 공물을 바쳤고 쿼디족의 왕자들이 노예가 되었다고 주장한다.판노니아를 향해 남쪽으로 이동하던 반달족은 여전히 때때로 스스로를 ^[51]방어할 수 있었다.

이행기간

259/60년, 하나 이상의 수비 집단이 라인 강 동쪽과 메인 강 남쪽의 아그리 데쿠마테스라고 알려진 로마 국경 지역을 점령하기 위해 온 알레마니족으로 알려진 새로운 부족 동맹의 형성에 주요 요소였던 것으로 보인다.알라만니족은 때때로 동시대 사람들에 의해 단순히 수비라고 불렸고, 그 지역은 오늘날까지 남아 있는 이름인 슈바비아로 알려지게 되었다.독일의 이 지역에 사는 사람들은 여전히 슈바벤이라고 불리는데, 슈바벤이라는 이름은 수비족에서 유래되었다.때로는 알라만니족과 구별되는 3세기 이 지역의 한 특정한 집단은 아우크스부르크에서 발견된 기념물이 셈노네스라고 부르는 주퉁이족이었다.

이 수비는 406년 12월 31일까지 라인 강 동쪽 둑에 머물렀고, 그 때 반달족과 알란족이 합류하여 라인 강, 아마도 마인츠에서 로마 국경을 넘어 북갈리아 침공을 시작했다.이 집단은 아마 라다가이수스의 압력으로 고향을 떠나온 쿼디를 상당량 가지고 있었을 것으로 생각된다.

다른 Suebi는 엘베강과 체코 근대의 원래 고향 지역이나 그 근처에 머물렀으며, 때때로 여전히 이 용어로 언급되기도 했다.그들은 결국 스위스, 오스트리아, 바이에른과 같은 로마 지역으로 확장되었는데, 아마도 동쪽에서 온 무리들에 의해 밀려났을 것이다.

454년 네다오 전투에서 훈족이 패배한 후, 더 남쪽의 판노니아 지역에 스비족이 정착했다.후에, 수비아 왕 후니문드는 469년 볼리아 전투에서 동고트족과 싸웠다.Suebian 연합군은 전투에서 졌고, Suebi의 일부는 독일 ^[52]남부로 이주했다.아마도 마르코만니족은 적어도 두 개의 뚜렷한 ^[53]지역에 살았던 수비의 중요한 부분을 차지했을 것이다.나중에, 엘베 강에서 오랫동안 알려진 수브족의 집단인 롬바르드족은 이탈리아를 성공적으로 침략하기 전에 판노니아 지역을 지배하게 되었다.

수비의 또 다른 그룹인 소위 "북쪽 수비"는 프랑크 왕 시게베르트 1세 치하에서 적어도 12세기까지 슈바벤가우 또는 스베벤가우로 알려진 오늘날의 작센-안할트 지역에서 언급되었다.스베비족 외에도 573년 이탈리아 반도에서 돌아온 색슨족과 롬바르드족이 언급된다.

수에비안 갈레키아 왕국

이행

아마도 알레마니족, 쿼디족, 혹은 둘 ^[54]다에서 온 헤르메릭 왕의 수비는 프랑스 남부로 진출했고, 결국 피레네 산맥을 넘어 409년 게론티우스와 막시무스의 반란 이후 더 이상 제국 지배하에 있지 않은 이베리아 반도로 들어갔다.

바스크 지방을 지나 북서부 히스파니아(현재의 갈리시아, 아스투리아스, 포르투갈의 북반부)의 로마 속주 갈레시아에 정착했고, 호노리우스 황제에게 충성을 맹세하고, 그들은 후데라티로 받아들여져 자치 통치하에 정착할 수 있었다.자치령인 브리타니아 지방과 동시에, 갈라키아에 있는 수비 왕국은 서로마 제국의 붕괴된 영토에 형성된 첫 번째 로마 왕국이 되었다.수빅 갈레시아는 로마 제국으로부터 분리된 최초의 동전 주조 왕국이었다.

갈레시아와 북부 루시타니아에 있는 수브 왕국은 410년에 설립되었고 584년까지 지속되었다.동고트 왕국인 이탈리아나 히스파니아의 비시고트 왕국보다 작은 이 나라는 이웃한 비시고트 왕국과의 다툼에도 불구하고 비교적 안정되고 번영하며 심지어 남쪽으로 군사력을 확장했다.

합의

아이다시우스가 분명히 말했듯이 게르만 침략자와 이민자들은 주로 시골에 정착했다: "히스패닉인들은 도시와 오피다에 퍼져있다.그리고 "바바리안, 지방을 통치하라."Dan Stanislawski에 따르면, 북부 지역의 포르투갈식 생활 방식은 대부분 남부 포르투갈의 큰 재산과는 달리 작은 농장이 우세한 Suebi로부터 물려받았다.브라가의 현대 도시이자 로마 갈라키아 수도였던 브라카라 아우구스타는 수비의 수도가 되었다.당시 히스파니아에 거주하던 오로시우스는 비교적 평화적인 초기 정착촌을 보여주며, 새로 온 사람들은 그들의 땅에서^[55] 일하거나 ^[56]지역 주민들의 경호원으로 일하고 있다.수비족과 동행하여 갈라키아에 정착한 또 다른 게르만족은 부리족이었다.그들은 ^[57]포르투갈의 Teras de Bouro (부리의 땅)로 알려진 지역의 카바도와 홈 강 사이의 지역에 정착했다.

수비가 현지 언어를 빠르게 채택함에 따라, 게르만어 언어의 흔적은 거의 남아있지 않았지만, 일부 단어와 갈레아키족 대부분이 ^[58]채택한 그들의 개인 이름, 땅 이름 때문에 남겨졌다.갈리시아에서는 4개의 교구와 6개의 마을이 수에보스 또는 수에고스라는 이름이 붙는다.수브스, 옛 수빅 정착지 이후에요

설립

서고트족은 416년 황제 호노리우스에 의해 히스파니아의 게르만 침략자들과 싸우기 위해 보내졌지만, 알란과 실링기 반달족을 완전히 물리친 후 417년 로마에 의해 아키타니아의 푸데라티로 재정착되었다.경쟁의 부재는 처음에는 아딩기 반달족, 나중에는 수비족이 남쪽과 동쪽으로 확장하도록 허락했다.429년 반달족이 아프리카로 떠난 후, 수에비족이 갇혀 있던 북서부를 제외한 반달족은 10년 동안 반달족이 아프리카로 돌아갔습니다.전성기에 수빅 갈레시아는 로마 속주 루시타니아와 베티카의 수도 메리다와 세비야까지 남쪽으로 뻗어 있었고, 반면 그들의 탐험대는 439년 로마 수도 메리다를 점령한 후 사라고사와 렐리다에 도달했다.438년 헤르메릭은 지역 및 부분적으로 로마화된 시골 주민인 갈라에키족과의 평화를 비준하고, 싸움에 지친 그의 아들 레칠라에게 양위하여, 첫 번째 안데보투스, 로마네 ^[59]민병대 듀스, 그리고 나중에는 비투스 마지스터 우트리우스케 민병대를 물리쳤다.448년, 레칠라는 로마 가톨릭으로 개종한 그의 아들 레키아르에게 왕관을 물려주고 죽었다. 곧, 그는 고딕 왕 테오도릭 1세의 딸과 결혼했고, 여전히 로마 속주인 타라코넨세에 대한 공격을 시작했다.456년 레키아르의 원정은 서고트족의 이익과 충돌했고, 로마 연방군(테오도리 2세의 지휘 아래 있는 서고트족, 건디오카 왕, 칠페릭 왕들이 지휘하는 부르고트족)의 대군이 피레네 산맥을 넘어 히스파니아로 들어갔고, 오늘날의 아스토르가 근처에서 수비를 물리쳤다.레키아르는 그의 처남인 서고트 왕 테오도릭 2세에게 붙잡힌 후 처형되었다.459년, 로마 황제 메이저리안이 수비를 물리치고 히스파니아 북부의 로마 통치를 잠시 회복했다.그럼에도 불구하고, 수비는 2년 후 메이저리안이 암살된 후 로마의 지배에서 영원히 자유로워졌다.수빅 왕국은 북서쪽 갈레시아와 북부 루시타니아의 왕좌에 대한 여러 명의 위장자들 사이에서 정치적 분열과 내전이 일어난 곳에 국한되었다.수년간의 혼란 끝에, 레미스문트는 서고트족과 우호적인 정치를 펼쳤고, 그의 백성들을 아리안교로 개종시키는 것을 지지하면서 수비의 유일한 왕으로 인정받았다.

왕국의 말년

561년 아리아미르 왕은 프리실리아주의 이단이라는 오래된 문제를 다루는 제1차 브라가 공의회를 소집했다.8년 후인 569년, 테오데미르 왕은 자신의 왕국 내에 교구의 수를 늘리기 위해 제1차 루고 ^[60]평의회를 소집했다.그 행위들은 Parrochiale Suevorum 또는 Divisio Theodemiri로 알려진 중세 이력서를 통해 보존되어 왔다.

서고트족의 패배

570년 서고트족의 아리안 왕 레오비길드는 수비를 처음으로 공격했다.572년에서 574년 사이에 레오비길드는 두로 계곡을 침략하여 수비를 서쪽과 북쪽으로 밀어냈다.575년 수빅 왕 미로는 레오비길드와 새로운 안정기의 시작인 것처럼 보이는 평화 조약을 맺었다.그러나 583년 미로는 레오비길드 왕에 대한 군사행동에 참여하면서 가톨릭 고딕 왕자인 헤르메네길드의 반란을 지지했지만, 미로는 세비야에서 천주교 왕자에 대한 봉쇄를 뚫고 들어가려다 패배했다.그 결과, 그는 레오비길드를 그와 그의 후계자들을 위해 친구이자 보호자로 인정해야 했고, 불과 몇 달 후에 고향에서 죽었습니다.그의 아들인 에보릭 왕은 레오비길드와의 우정을 확인했지만, 그는 불과 1년 후 처남 오데카에 의해 폐위되었고, 레오비길드는 왕국을 공격할 구실을 얻었다.서기 585년, 최초의 오데카 왕국과 후에 말라리아 왕국은 패배했고, 수에브 왕국은 비시고트 왕국에 여섯 번째 지방으로 편입되었다.Suebi족은 그들의 재산과 자유로움에서 존경을 받았고, 갈레시아에 계속 살았고, 마침내 중세 초기에 다른 지역 인구들과 합쳐졌다.

종교

아리아니즘으로의 개종

수비는 대부분 이교도로 남았고, 그들의 신하들은 466년 서고트 왕 테오도릭 2세가 레미스문트의 요청으로 보낸 아일스라는 이름의 아리우스파 선교사가 그들을 개종시키고 560년대 삼위일체 가톨릭으로 개종할 때까지 사람들을 지배한 영속적인 아리우스파 교회를 설립하기 전까지 프리실리안파였다.

정통 삼위일체주의로의 개종

제1차 및 제2차 에큐메니컬 평의회의 정통 가톨릭 삼위일체 기독교로의 개종에 대한 상호 양립할 수 없는 설명은 1차 기록에 제시되어 있다.

• 561년 5월 1일에 열린 제1차 브라가 공의회의 회의록에는 시노드가 아리아미르라는 왕의 명령에 의해 열렸다고 명시되어 있다.8명의 주교 보좌관 중 오직 한 명만이 수브어 이름을 가지고 있다.힐데미르.아리아미르의 천주교는 의심의 여지가 없지만, 그는 레키아르 이후 그의 천주교가 ^{[clarification needed][61]}명시되어 있지 않다는 이유로 수비의 첫 번째 칼케도니아 군주였다.그러나 그는 가톨릭 시노드를 개최한 최초의 수빅 군주였고 572년 가톨릭 ^[62]신자인 미로 왕의 요청으로 브라가의 제2차 평의회가 열렸을 때 수빅의 이름을 딴 12개 주교 중 다음과 같은 이름이 붙었다.비세의 레미솔, 이다냐의 아도릭, 우렌세의 위티머, 루고의 니티기스와 투이의 아닐라.
• 세비야의 이시도레의 역사서에는 테오데마르라는 왕이 두미오의 ^[63]선교사 마르틴의 도움으로 아리아니즘에서 그의 백성들을 개종시켰다고 쓰여 있다.
• 반면 투르의 역사학자 그레고리(Gregory of Tours)에 따르면, 투르의 마르틴에 대해 들은 카라리치(Charararic)라는 다른 알려지지 않은 군주는 그의 아들이 나병만 낫게 된다면 성자의 믿음을 받아들이겠다고 약속했다.성 마르틴의 유물과 중재를 통해 아들은 치유되었다; 카라릭과 왕족 전체가 니케아 ^[64]신앙으로 개종했다.
• 589년 제3차 톨레도 평의회가 열리고 톨레도 비시고트 왕국이 공식적으로 아리안교에서 가톨릭교로 개종했을 때, 레카레드 1세는 회의록에서 "무수한 수의 수에비들이 개종했다"고 말했는데, 이는 이전의 개종은 표면적이거나 부분적이었다는 것을 암시한다.같은 평의회에서 갈레시아 출신의 네 명의 주교가 그들의 아리아교를 포기했다.그래서 수빅의 개종은 수베족이 아니라 비시고트족에 의한 것으로 여겨진다.그는 587-589년 레카레드 1세 치하에서 고트족의 개종을 옆에 두고 있다.

대부분의 학자들은 이 이야기들을 혼합하려고 시도했다.아리아미르가 처음으로 가톨릭의 시노드에 대한 금지를 해제한 수브족의 군주였기 때문에, 카라릭과 테오데미르가 아리아미르의 후계자임에 틀림없다는 주장이 제기되어 왔다. 따라서 이시도레는 그 연대표를 ^[65][66]잘못 알고 있다.라인하트는 성 마르틴의 유물을 통해 카라릭을 먼저 개종시키고, 두미오의 ^[61]마르틴의 설교를 통해 테오데미르를 개종시켰다고 제안했다.Dahn은 Charararic과 Theodemir를 동일시했고, 심지어 Theodemir가 ^[61]세례시 그가 택한 이름이라고 말했다.또한 테오데미르와 아리아미르가 동일 인물이며 카라릭의 ^[61]아들이라는 설도 제기되었다.일부 역사학자들의 의견으로는, 카라리치는 투르의 그레고리의 오류에 불과하며 ^[67]존재하지도 않았다.그레고리의 이야기처럼, 두미오의 마르틴이 580년경에 사망하여 약 30년 동안 주교직을 수행했다면,^[64] 카라릭의 개종은 늦어도 550년경에 일어났을 것이다.마지막으로, 페레이로는 수비의 개종은 진보적이고 단계적이었으며, 카라릭의 공개 개종은 그의 후계자인 아리아미르의 치세에 가톨릭의 시노드에 대한 금지가 해제된 후에야 이루어졌다고 믿고 있다.토에데미르는 그의 왕국에서 아리안들의 ^[68]이단을 뿌리뽑기 위해 박해를 시작한 책임이 있다.

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  갈리시아의 퀴로가에 있는 5세기 대리석 테이블 위에 크리스찬 치로.

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  포르투갈 코님브리가에서 온 수빅과 로마 피불레

북유럽 신화

수비의 이름은 또한 노르웨이 신화와 초기 스칸디나비아 자료에도 등장한다.가장 오래된 증거는 뢰 룬스톤과 스보거슬레브라는 지명에 있는 노르스조어 이름 스와바하르자즈(^[8]Swabaharjaz)이다.스바파는 "수에비안"^[69]이라는 뜻의 발키리족으로 에딕 시 헬각비다 히요르바르드소나르에 등장한다.스바팔란드 왕국은 이 시와 시드렉사가에도 등장한다.

「 」를 참조해 주세요.

• 스와비아
• 슈바벤 공작 가계도
• 갈리시아의 게르만족 개인 이름
• 라에티

레퍼런스

인용문

일반 소스

외부 링크

• 히다티우스 연대기는 갈리시아와 포르투갈의 수에비족 역사에 대한 주요 자료이다.
• 정체성과 상호작용: 2007년 버지니아 대학교 Suevi와 Hispano-Romans
• 중세 갈리시아의 인류학
• 콜렉티오 히스파나 갈리카 아우구스토두넨시스의 브라가와 톨레도 평의회 의사록
• 오로시우스의 역사 역적 파가노스 리브리 7세