치노

Chi Rho
치로나 치로와 혼동하지 마세요.
치노 기호

The Chi Rho (/ˈkaɪ ˈroʊ/; also known as chrismon[1]) is one of the earliest forms of Christogram, formed by superimposing the first two (capital) letters—chi and rho (ΧΡ)—of the Greek word ΧΡΙΣΤΟΣ (Christos) in such a way that the vertical stroke of the rho intersects the center of the chi.[2]

치-로 기호는 로마 황제 콘스탄티누스 1세(재위 306–337)가 군사 표준(벡실룸)의 일부로 사용했다.콘스탄틴의 표준은 라바룸으로 알려져 있었다.Chi Rho와 유사한 초기 기호는 Staurogram()Christliche Symbolik (Menzel) I 193 2.jpg과 IX 모노그램()Christliche Symbolik (Menzel) I 193 4.jpg이었다.

기독교 이전 시대에는 Chröston (good)[3]을 줄여서 페이지 여백에 특별히 가치 있거나 관련된 구절을 표시하기 위해 Chi-Rho 기호가 사용되기도 했다.프톨레마이오스 3세 에우제테스의 몇몇 동전(기원전 246년–222년)에는 치-로 [4]표시가 되어 있었다.

그리스 문자로 형성되었지만, 장치(또는 그 분리된 부분)는 라틴어 텍스트의 약자로써 종종 발견되며, 라틴어 명사에 적절한 어미가 추가된다. 따라서 XPo, Christo,[5] Christus의 자료형, Christicola, Christian을 나타내는 ρcolaicola는 라틴어 가사에 있다.

Chi Rho 기호에는 Unicode 코드 포인트 2개가 있습니다.Miscellaneous 심볼 블록의 U+2627 chi CHI RHO 및 Coptic 블록의 U+2CE9 cop COPTIC 심볼 KHI RO입니다.

콘스탄티누스 2세의 아들 콘스탄티우스 2세의 모습을 그린 미스리움. 방패(왼쪽, 말 뒤).

기원과 채용

콘스탄티누스 대제에 의해 가난에서 구출된 라틴계 북아프리카 출신 역사학자 락탄티우스에 따르면, 콘스탄티누스는 그의 아들 크리스푸스의 가정교사를 맡겼으며, 그는 병사들의 방패에 "하늘의 신성한 상징" (라틴어: coeleste signum dei)[6]을 붙이는 것을 꿈꿨다.다음날 아침 콘스탄티누스 황제가 선택한 실제 상징에 대한 묘사는 명확하지 않다.그것은 타우-로호 또는 비슷한 기독교 상징인 스타우로그램()Christliche Symbolik (Menzel) I 193 2.jpg과 매우 유사하다.바로 그날 콘스탄티누스의 군대는 막센티우스의 군대와 싸웠고 로마 외곽의 밀비안 다리 전투(312년)에서 승리했다.

chi rho on a coin of Crispus c. 326
콘스탄티누스의 아들인 크리스푸스가 방패에 기호가 그려진 이 동전은 락탄티우스와 에우세비우스가 언급한 기호가 기호였음을 보여준다.
콘스탄틴 대왕의 라바룸, 골동품 은메달에서 나온 치로를 사용한 기준입니다.

카이사레아의 에우세비오(339년 사망)는 그 사건에 대해 두 가지 다른 설명을 했다.전투 직후에 쓰여진 그의 교회 역사에서 에우세비우스는 아직 콘스탄티누스와 접촉하지 않았을 때 꿈이나 환영을 언급하지 않고 막센티우스의 패배를 성경에 나오는 파라오의 패배와 비교하며 콘스탄티누스의 승리를 신의 보호로 돌린다.

에우세비우스가 콘스탄티누스가 죽은 후 쓴 로마 황제의 회고록 (콘스탄티누스의 생애, 약 337–339년)에서, 기적의 출현은 밀비아 다리 전투 훨씬 전에 갈리아에 나타났다고 한다.이 후기 버전에서, 로마 황제는 많은 다른 신들의 도움을 청한 지휘관들에게 닥친 불행을 곰곰이 생각해 보았고, 다가오는 전투에서 신의 도움을 구하기로 결정했다.정오에, 콘스탄틴은 태양에 가해지는 빛의 십자가를 보았다.그리스 문자로 "Ev tοῳν !!α!" (이것으로 정복하라!)[7]라는 말이 붙어 있었다.콘스탄틴뿐만 아니라 모든 군대가 그 기적을 목격했다.그날 밤, 그리스도는 꿈에 로마 황제에게 나타나서 그가 하늘에서 본 표식의 모조품을 만들라고 말했는데, 이것은 전투에서 확실한 방어책이 될 것이다.

에우세비우스는 비타에서 콘스탄틴 자신이 "내가 그의 지인이나 동료의 자격이 있다고 여겨졌을 때"라고 말년에 그에게 "그리고 맹세로 그것을 확인했다"고 썼다. "정말," 에우세비우스는 말한다. "만약 다른 누군가가 이 이야기를 했다면 받아들이기가 쉽지 않았을 것이다."

에우세비우스는 또한 콘스탄티누스 황제가 나중에 [8]리키니우스와 전쟁을 벌일 때 사용했던 치-로 기호를 사용한 군사 표준인 라바룸에 대한 설명을 남겼다.

밀라노 대성당 동쪽 벽에 전시된 이른바 '성 암브로스의 크리스몬'(크리스몬 생티 암브로시)은 알파와 오메가가 원을 그리며 결합된 치로호이다.밀라노의 란둘프 (12세기)에 따르면, 그것은 성 암브로스에 의해 기독교 신앙의 신비에 카테쿠멘을 소개하기 위해 사용되었다.Ambrose는 란둘프가 크리몬으로 썼고, 여기서 후기의 라틴어로 Chi-Rho [9][10]심볼을 의미한다.

나중에 사용

다음 항목도 참조하십시오.기독교 미술에서 예수의 부활

고대 후기

4세기 로마의 도미티야 석관에서 볼 수 있는 예수의 십자가 처형과 부활 사이의 연관성을 시각적으로 표현한 것으로 치로 주위에 화환을 사용하는 것은 [11]죽음에 대한 부활의 승리를 상징한다.

콘스탄티누스 이후 치호는 공식적인 황실 기장의 일부가 되었다.고고학자들은 치로가 일부 후기 로마 군인들의 헬멧에 새겨져 있었다는 증거를 발견했다.콘스탄틴 황제의 통치 기간 동안 주조된 동전과 메달에도 치로가 새겨져 있었다.350년 무렵, 치로는 기독교 석관과 프레스코화에 사용되기 시작했다.찬탈자 [12]마그넨티우스는 353년에 주조된 일부 동전의 뒷면에 알파와 오메가 옆에 있는 키-로 모노그램을 최초로 사용한 것으로 보인다.로마 브리타니아의 힌튼 성에서 테셀로 장식된 모자이크 포장도로가 발견되었다. 메리, 도싯 1963년양식적인 근거에 따르면, 그것은 4세기로 거슬러 올라가는데, 중앙의 둥근 모양은 수염이 없는 남성의 머리와 흉상이 치노 기호 앞에 있는 팔리움으로 장식되어 있고, 양 옆에는 영원한 생명의 상징인 석류가 있다.또 다른 로마-영국 치-로는 프레스코화에서 발견되었는데, 루울링스톤의 한 빌라 부지에서 발견되었다.이 상징은 [13]또한 영국의 후기 로마 기독교 시그넷 반지에서도 발견되었다.

2020년 고고학자들은 영국 북부 빈돌란다에서 치노를 [14][15]포함한 종교적 도상학으로 뒤덮인 5세기 성배를 발견했다.

섬나라 복음서

마태복음 1장 18절의 시작인 섬 복음서에서는 그리스도의 계보에 대한 그의 설명과 그의 삶의 설명을 소개하면서, 그리스도의 화신의 순간을 나타내는, 보통 무겁게 장식된 페이지로 표시되었는데, 여기서 첫 번째 단어 "크리스티"의 글자는 "XPI"로 축약되어 그리스어로 쓰여졌다.그리고 종종 [16]장식으로 거의 물에 잠길 뻔했다.X와 P가 모노그램으로 조합되지 않은 글자가 줄줄이 적혀 있지만 이들을 치노 페이지라고 한다.

유명한 예는 켈스기와 [17]린디스판느경에 있다.X는 십자가의 상징인 십자 데쿠사타로 여겨졌다; 이 생각은 세비야의 이시도레와 다른 패트리즘적이고 중세 [18]초기 작가들의 작품에서 발견된다.켈스기는 그리스도의 [19]십자가에 대한 설명에서 폴리오 124에 두 번째 치-로 줄임말을 가지고 있으며, 일부 필사본에서는 치-로가 마태복음 1장 18절의 중간 텍스트가 아니라 마태복음 시작 부분에 나타난다.Carolingian Godescalc Evangelistary와 같은 다른 작품들에서는 "Christus"를 나타내는 "XPS"가 눈에 띄는 [20]위치에 있습니다.

갤러리

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레퍼런스

메모들

  1. ^ 중세 라틴어로 추정되는 크리스몬에서 유래한 것으로, 특히 밀라노 대성당에 있는 "성 암브로즈의 크리스몬"에 적용되었다.크리스몽(상트페레베네딕탱스).Maur, 1733–1736) in: du Cangge, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, ed. 8., Niort: L. Favre, 1883–1887, t. 2, col. 621b."크리스몬, 노타퀘는 libro ex에 자발적으로 uniuscujusque ad aliquid ponitur.MS 비투릭에 있는 파피아.크리스몬 벨크리스몬 프로프리 에스트 모노그램마 크리스티시치 익스프레스텀 "; ; 1 크리몬 (Par les Bénédictins de St.)Maur, 1733–1736) in: du Cangge, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, ed., Niort: L. Favre, 1883–1887, t. 2, col. 318c.
  2. ^ Steffler 2002, 페이지 66
  3. ^ 2001년 남부, 페이지 281; 그랜트 1998, 페이지 142, 브루운 인용, 콘스탄티니아 누마틱스 연구.
  4. ^ von Reden 2007, 69페이지: "에우에제테스의 치호 시리즈는 1분필에서 4오볼까지 8개 종으로 구성된 지금까지 주조된 동전의 시리즈 중 가장 광범위한 것이었다."
  5. ^ 예를 들어 토마스 드 카모이의 기념비적인 놋쇠에 새겨진 것처럼 영국 서섹스 트로튼 세인트 조지 교회에 있는 제1대 카모이 남작(d.1421년)
  6. ^ 락탄티우스.'박해자의 죽음' 44장
  7. ^ 잘 알려진 문장 In hoc signo vinces는 단순히 Eusebius의 그리스어 표현을 라틴어로 번역한 것이다.
  8. ^ 에우세비우스 팜필리우스:교회사, 콘스탄틴의 삶, 콘스탄틴 찬미 연설, 31장.
  9. ^ Kenelm Henry Digby, Mores Catholici, Or, Age of Faith vol.1 (1844), 페이지 300.
  10. ^ A. L. Millin, Voyage dans le Milanais (1817), 페이지 51.
  11. ^ Harries 2004, 페이지 8. 4세기 중반 로마의 '열정의 장면'(아마도 도미티야의 카타콤에서 온 것)이 있는 석관.마블, 23인치 x 80인치비오 크리스티아노 박물관, 바티칸, 로마
  12. ^ 켈너 1968, 페이지 57ff그림 1977, 페이지 469(주 번호 4)를 참조하십시오.
  13. ^ 존스 1996, 페이지 67
  14. ^ "Hadrian's Wall dig reveals oldest Christian graffiti on chalice". theguardian. 29 August 2020.
  15. ^ "Early Christian Chalice Unearthed in Northern England". archaeology.org. 31 August 2020.
  16. ^ 라틴어 벌게이트에서 이 구절은 "Christi autem generatio sicatic com esset desponsata mater eius Maria Iosep antequam confilent in est in the uto havens de Spiritu Sango" (이제 예수 그리스도의 탄생은 이런 방식으로 이루어졌다)였다.그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼했을 때, 그들이 모이기 전에 그녀는 성령으로부터 아이를 가진 것을 알았다.)
  17. ^ 루이스 1980, 페이지 142~143.
  18. ^ 루이스 1980, 페이지 143-144.
  19. ^ 루이스 1980, 페이지 144
  20. ^ 루이스 1980, 페이지 153

참고 문헌

추가 정보

외부 링크