보이

Boii
보헤미아 및 이탈리아의 보이족 대략적인 위치를 나타내는 지도.현대의 라텐 문화는 녹색으로, 이전의 할슈타트 문화는 노란색으로 표시됩니다.

보이족(라틴 복수형, 단수 보이우스, 고대 그리스어: βιιιι)은 후기 철기 시대켈트족으로, 치살피나 갈리아(북이탈리아), 판노니아(헝가리), 바이에른의 일부와 보헤미아(이후 대부분의 언어로 이루어진 보헤미아)에서 여러 시기에 증명되었다.리아 나르보넨시스

게다가, 고고학적 증거는 기원전 2세기에 켈트가 보헤미아에서 크워즈코 계곡을 거쳐 실레지아로 확장되었고,[1] 지금은 폴란드와 체코의 일부라는 것을 보여준다.

그들은 에트루리아 도시 펠리나를 그들의 새로운 수도인 보노니아로 [citation needed]만들었던 기원전 390년 북부 이탈리아에 대한 갈리아인들의 침략과 관련하여 역사에 처음 등장했습니다.

일련의 전쟁 후에 그들은 무티나 전투에서 로마인들에게 결정적으로 패배했고 그들의 영토는 로마의 치살피네 갈리아 속주가 되었다.스트라보에 따르면 켈트족 이웃들처럼 로마인에 의해 파괴되는 것이 아니라, 사건이 일어난 지 2세기 후에 글을 쓴다면,

보이족은 단지 그들이 점령하고 있던 지역에서 쫓겨나 토리시족과 함께 살았고, 타리시족과 함께 다키족과 전쟁을 벌이다가 멸망했다.이렇게 그들은 일리리아의 일부였던 그들의 나라를 [2]양들의 목초지로 이웃에 맡겼다.

기원전 60년경, 보이족의 일단은 갈리아 서부의 땅을 정복하려는 헬베티아의 불운한 시도에 동참했고 비브락테 전투에서 그들의 동맹자들과 함께 율리우스 시저에 의해 패배했다.

카이사르는 고르고비나에 그 집단의 잔당들을 정착시켰고, 6년 후 알레시아 전투에서 베르킨게토릭스를 돕기 위해 2천 명을 보냈다.다뉴브강의 동쪽 보이족은 서기 8년에 로마 제국에 합병되었다.

어원과 이름

문학과 비문에 나타난 같은 켈트족의 모든 다른 이름으로부터 대륙 켈트인 boyo-를 추상화 할 수 있다.[3]

이 세그먼트에는 두 가지 주요 파생어가 있는데, 둘 다 인도유럽어족에 속한다고 가정한다: 'cow'와 'warrior'에서.그러므로 보이족은 '전사족'이거나 '전사족'이 될 것이다.

cow'의 유래는 고대 아일랜드 법률 용어인 "outsider"에 가장 즉시 달려있다: "암부이오스(<*an-bouios)"에서 유래한 "암부"는 "소 [4]주인이 아니다"이다.

최초의 역사적 보이족에 대해 언급하면서, 폴리비우스[5] 그들의 재산이 소와 금으로 이루어져 있었고, 그들은 농업과 전쟁에 의존했으며, 한 사람의 지위는 그가 가진 동료와 조수들의 수에 달려 있었다고 말한다.후자는 아마도 소 주인인 부이오족과 달리 주인인 부이족이었고, 부이족은 원래 계급인 소 [6]주인이었을 것이다.

기원전 400년경 슬로베니아 Vache에서 온 Hallstatt 문화 청동 벨트 명판을 깃털 달린 화분 투구를 쓴 병사 묘사

'전사'의 유래는 언어학자 줄리어스 포코니에 의해 채택되었는데, 그는 인도-유럽어 *bhei())-*bh--, "hit"에서 유래했다고 설명했다. 그러나 그는 그 근처에 있는 켈트족 이름(보이족 제외)을 발견하지 못했기 때문에, 더 먼 옛날의 원래 이름인 Phohi-Venicio에서 좀 더 널리 예들을 인용했다.e; 보이오토이(Boyotoi), 그리스 부족 이름(보이오티아인) 및 기타 [7]몇 가지.

Boii는 *bhei-, 즉 *bhoi- O-등급 출신입니다.이러한 연관성은 보이의 원형이 역사적인 보이 시대보다 훨씬 이전 인도유럽조어 화자의 부족이었다면 가능하다.만약 그렇다면, 중부 유럽의 켈트 부족은 언어적으로 다양한 조상 [citation needed]부족의 마지막 딸 집단이었을 것이다.

소의 유래에 대해서도 같은 더 넓은 연관성이 가설로 제시될 수 있다: 보이오티아인들은 1세기 이상 동안 '송아지의 땅'이라는 이탈리아의 의미와 유사했을 수도 있는 키네의 민족으로 알려져 왔다.인도-유럽어 재구성은 *gʷou-'cow'를 기초로 할 수 있다. 예를 들어 *ghowjehs[8]같이; 뿌리는 소가 [9][better source needed]내는 소리를 모방한 것일 수 있다.

현대에서 파생된 단어로는 독일에서 보이오릭스(Boiorix, Cimbri의 족장 중 한 명)와 보이오두룸(Boyodurum, 현대 파사우)이 있다.그들의 기억은 보이오 원어 게르만어 *하이마즈, "보이족의 고향" 그리고 게르만어 바이오바리 부족(독일어 *baja-warj)에서 유래한 바이에른의 혼합 언어 형태인 보헤미아(Bohemia)의 현대 지역 이름에도 남아 있다.두 번째 부분은 게르만 부족명의 일반적인 형태소이며,[note 1] 고대 영어에서와 같이 '거주자'를 의미한다. 이 조합의 '보이족'[citation needed]은 '보이족이 이전에 살았던 곳에 사는 사람들'을 의미했을 수도 있다.

역사

보이족의 움직임에 대한 로마 기록

북이탈리아의 정착촌

고대 작가들에 따르면 보이족은 알프스를 넘어 이탈리아 북부에 도착했다.보이족과 함께 이탈리아에 온 다른 부족들 중 세노네스족, 링고네스족, 세노마니족도 로마 정복 당시 갈리아에서 목격되었다.따라서 중앙유럽의 보이족의 기원이 갈리아, 남부 독일, 보헤미아에 있다면 정확히 어디에 있는지는 불분명하다.

Polybius켈트족이 에트루리아 문명의 가까운 이웃이었고 "그들의 아름다운 [5]조국에 탐욕스러운 시선을 보냈다"고 말한다.

대군을 이끌고 포 계곡을 침공한 그들은 에트루리아인들을 몰아내고 재정착했고, 보이족은 계곡 중앙에 있는 오른쪽 둑을 차지했습니다.Strabo는 보이족이 알프스 산맥[10] 넘어 그들의 땅에서 이주했고 [11]켈트족에서 가장 큰 부족 중 하나였다는 것을 확인합니다.보이족은 옛 에트루리아인 정착촌인 펠리나를 점령했고, 그들은 그것을 보노니아(현재의 볼로냐)라고 명명했다.Polybius는 치살피나 갈리아에서의 켈트인의 생활 방식을 다음과 같이 묘사한다.

그들은 불필요한 가구도 없이 벽이 없는 마을에서 살았다.왜냐하면 그들은 나뭇잎을 깔고 자고 고기를 먹으며 오로지 전쟁과 농업에만 몰두했기 때문에 그들의 삶은 매우 단순했고, 예술과 과학에 대한 지식도 전혀 없었다.그들의 재산은 소와 금으로 구성되어 있었다. 왜냐하면 이것들은 그들이 상황에 따라 어디든 가지고 다닐 수 있고 그들이 원하는 곳으로 이동할 수 있는 유일한 것들이었기 때문이다.그들은 동지애를 가장 중요하게 여겼으며, 그들 중 가장 많은 수행원과 [5]동료가 있을 것으로 생각되는 가장 두렵고 강력한 사람들이었다.

볼로냐와 그 주변에서 나온 고고학적 증거는 보이족이 에트루리아인을 추방하고 일부는 강제 퇴거시켰다는 폴리비우스와 리비의 증언과 일부 모순된다.

이것은 보이족이 펠시눔을 파괴하거나 인구를 줄이지 않고 단순히 이주하여 혼인을 [12]통해 인구의 일부가 되었음을 나타낸다.

볼로냐의 그 시대의 공동묘지에는 청동거울과 같은 에트루리아인들의 물품뿐만 아니라 라텐 무기와 다른 유물들이 있다.멀지 않은 몬테비벨레에는 라텐 무기와 [6]에트루리아 여성 이름이 새겨진 항아리가 들어 있었다.

로마와의 전쟁

기원전 3세기 후반, 보이족은 다른 치살피네 갈리아족과 에트루리아인들과 동맹을 맺고 로마에 대항했다.그들은 또한 기원전 216년 로마 장군 루키우스 포스투미우스 알비누스를 죽이며 한니발과 함께 싸웠고, 그의 두개골은 제물로 [13]바쳐졌다.

조금 전, 그들은 기원전 225년 텔라몬 전투에서 패배했고, 기원전 194년 플라센티아(현재의 피아첸자), 기원전 193년 무티나(현재의 모데나)에 다시 있었다.푸블리우스 코르넬리우스 스키피오 나시카는 기원전 191년 로마의 보이족 정복에 성공하여 [14]승리를 축하했다.스트라보에 따르면, 그들이 패배한 후, 보이족의 상당수는 [citation needed]이탈리아를 떠났다.

다뉴브 강변의 보이

고전 작가들의 해석과는 달리, 이후의 자료에서 증명된 판노니아 보이족은 단순히 이탈리아로부터 도망친 사람들의 잔재가 아니라 훨씬 더 일찍 정착한 부족의 또 다른 분열이다.

이탈리아 보이족의 매장 의식은 다른 치살피나 갈리아족에서는 보기 드문 인휴먼션이나 전형적인 서부 켈트족 [15]토크의 부재와 같은 현대의 보헤미아족과 많은 유사점을 보여준다.

이것은 치살피네 보이족이 실제로 [16]보헤미아에서 유래했을 가능성이 훨씬 더 높아지게 한다.

알프스 산맥 북쪽에서 이탈리아로 이주한 켈트족 중 일부는 단순히 그들의 [note 2]친척으로 돌아갔다.

판노니아 보이족은 기원전 2세기 후반에 그들이 킴브리족튜토네스족을 격퇴했을 때 다시 언급된다.나중에, 그들은 서부 [citation needed]갈리아에 정착하기 위해 헬베티족에 합류하기 직전에 보이족(줄리어스 시저에 따르면 32,000명 - 그 수는 아마도 과장일 것이다)의 도시 노레이아를 공격했다.

비브랙테에서 헬베트족이 패배한 후, 영향력 있는 아두이 부족은 보이족 생존자들이 그들의 영토에 정착하도록 허락했고, 그들은 고르고비나의 오피덤을 점령했다.전쟁의 한 국면 동안 베르킨게토릭스에 의해 공격당했지만, 그들은 알레시아 전투에서 2천 명의 군대로 그를 지원했다.

다시 보이족의 다른 지역은 전통적인 고향에 더 가깝게 남아 다뉴브강무라강 옆의 슬로바키아와 헝가리 저지대에 정착했고 브라티슬라바에 중심을 두었다.

기원전 60년경 그들은 부레비스타 왕이 이끄는 다키아인들의 세력과 충돌하여 패배하였다.로마인들이 서기 8년에 마침내 판노니아를 정복했을 때, 보이족은 그들을 반대하지 않았던 것으로 보인다.그들의 이전 영토는 데자르타 보이오룸이라고 불렸습니다.[17]

하지만 보이족은 전멸하지 않았다.다뉴브 강 연안의 관리(Praefectus ripae Danuvi)[18]의 관할하에 있는 시비타스 보이오룸 엣 아잘리움(Azali)이 있었다.도시와 그 주변의 부족 지역을 모두 가리키는 일반적인 로마 행정 용어인 이 시비타스는 나중에 카르눈툼 [citation needed]시에 인접하게 되었다.

고대 문헌의 보이족

뿌라우투스

PlautusCaptivi에서 Boii를 말합니다.

눈크 시쿨루스 논에스트 보이우스 에스트 보이암테리트

(번역:) 하지만 이제 그는 시칠리아인이 아닙니다. 그는 보이우스인이며 보이아 여성이 있습니다.

말장난이 있다: 보이아는 '보이족의 여자'를 의미하며, 또한 '범인의 구속 깃'[19]을 의미하기도 한다.

리비

그의 로마사 21권에서, 리비 (기원전 59년–기원후 17년)는 한니발에게 알프스를 건너는 길을 알려주겠다고 제안한 사람이 보이오였다고 주장한다.

그렇게 해서 그의 부하들이 각 장군에게 돌아왔을 때, 스키피오는 적의 계획이나 약속으로부터 자신의 대책을 세워야 한다는 것 외에는 정해진 작전 계획을 채택할 수 없었다: 그리고 한니발은 그가 이탈리아로 진군하기 시작했던 행진을 추구해야 할지 아니면 처음 시작한 로마 군대와 싸워야 할지 망설였다.보이족에서 온 사절과 마갈로스라고 불리는 소왕자의 도착은 즉각적인 교전에서 전환되었다; 그들은 그들이 그의 여행의 길잡이이자 그의 위험의 동반자가 될 것이라고 선언하고, 이탈리아는 전쟁의 전력으로 공격해야 한다는 것을 그들의 의견으로 주었다, 그의 힘은 지금이었다.이전에 [20]장애가 발생한 적이 있습니다.

비문

기원전 1세기에 브라티슬라바오피덤에 살던 보이족은 라틴 문자로 새겨진 고급 동전인 비아텍을 주조했다.이것은 보이족이 [citation needed]직접 제공한 유일한 "서면 소스"이다.

메모들

  1. ^ 인도유럽어 쇼트 o는 켈트족 보이족에서처럼 게르만어에서 a로 발전했다.그 형성에 관한 한, 그 이름은 켈트어 또는 라틴어와 게르만어 사이의 잡종으로 보인다. 주제 모음 바이오(bai-o-)는 게르만어 화합물의 a여야 하기 때문이다(cf).셀틱 앰비오릭스 vs.게르만어 iuda-reiks Theoderic).그러나, 이러한 형태는 매우 일반적이기 때문에, 이것을 "전통적인" 어원에 대한 논쟁으로 사용해서는 안 된다(cfRaetovarii, Alemanic 부족)는 고대 작가들의 라틴어 배경에 영향을 받았을 가능성이 높다.
  2. ^ '셀틱의 고향'과 주변 지역에서 구분되는 다른 부족으로는 세노네스족(움브리아와 마르네 지역), 링고네스족(에밀리아와 랑그레스 고원), 세노마니족(베네티야와 메인), 텍토사게스족(갈라티아와 프로방스)이 있다.

원천

  1. ^ 1996년 순위, 페이지 16
  2. ^ 스트라보, 5.213
  3. ^ Falileyev, Alexander, ed. (2007). "Boii" (PDF). Dictionary of Continental Celtic Place-Names. Aberystwyth University. Archived from the original (PDF) on 31 July 2009. Retrieved 2 May 2009.
  4. ^ Koch, John T. (2006). Celtic culture: a historical encyclopedia (illustrated ed.). Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 225. ISBN 978-1-85109-440-0.
  5. ^ a b c Polybius, Histors, II.17
  6. ^ a b Williams, J.H.C. (2001). Beyond the Rubicon: Romans and Gauls in Republican Italy. Clarendon Press. pp. 90–91. ISBN 9780191541575.
  7. ^ Pokorny, Julius (1998–2006). "bhei(ə)-, bhī-". Indogermanisches Etymologisches Woerterbuch (in German). University of Leiden. pp. 117–118. Archived from the original on 7 February 2006.
  8. ^ Birkhan 1999, 페이지 99
  9. ^ Harper, Douglas. "*gwou-". Online Etymology Dictionary.
  10. ^ 스트라보, 지리학, IV.4.1
  11. ^ 스트라보, 지리, V.1.6
  12. ^ Williams, J. H. C. (2001). Beyond the Rubicon: Romans and Gauls in Republican Italy (illustrated ed.). Oxford University Press. pp. 201–202. ISBN 978-0-19-815300-9.
  13. ^ 리비, 로마사, 23세, 24세
  14. ^ 리비, 36.38-40
  15. ^ Cunliffe, Barry(1999년).'고대 켈트족', 펭귄북스, 72f페이지
  16. ^ Birkhan 1999, 페이지 124
  17. ^ Birkhan 1999, 페이지 251
  18. ^ CIL IX 5363
  19. ^ Plautus, Titus Maccius; Nixon, Paul, Translator (2005) [1916]. Amphitryo, Asinaria, Aulularia, Bacchides, Captivi. Gutenberg Project. p. 890. EBook No. 16564. {{cite book}}: first2=범용명(도움말)이 있습니다.
  20. ^ Livy (1868). The History of Rome. Bell.

참고 문헌

  • Birkhan, Helmut (1999). Die Kelten (in German). Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
  • Caesar, Caius Julius; deQuincey, Thomas (contributor) (2004) [1915]. Rhys, Ernest (ed.). De Bello Gallico and Other Commentaries. Everyman's Library (No. 702). Translated by MacDevitt, W.A. Project Gutenberg. EBook #10657.
  • Livius, Titus (2004) [1868]. The History of Rome; Books Nine to Twenty-Six. Translated by Spillan, D; Edmonds, Cyrus. Project Gutenberg. eBook #10907.
  • Ó hÓgáin, Dáithí (2003). The Celts: a history (illustrated ed.). Boydell Press. ISBN 978-0-85115-923-2.
  • Plautus, Titus Maccius (2005) [?]. The Captiva and the Mostellaria. Translated by Riley, Henry Thomas. Project Gutenberg. EBook #7282.
  • Prichard, James Cowles (1841). Researches into the Physical History of Mankind. Vol. III: Researches into the Ethnography of Europe (3rd ed.). London: Sherwood, Gilbert and Piper.
  • Rankin, David (1996). Celts and the classical world (2nd ed.). London and New York: Routledge. ISBN 978-0-415-15090-3.