나치의 사상가 목록

이것은 나치 이데올로기의 일부가 된 사람들의 명단이다.이러한 사상가들의 사상, 글, 연설은 반유대주의, 우생학, 인종 위생, 마스터 인종의 개념, 그리고 레벤스라움을 포함하여 나치즘이 된 것에 통합되었다.이 명단에는 나치 시대에 살지 않았더라도 사상이 통합된 사람들이 포함되어 있다.

철학자 및 사회학자

• 알프레드 바움러 (1887–1968), 나치 독일의 독일 철학자.그는 나치즘을 정당화하는 프리드리히 니체의 철학을 해석하는 데 주도적인 역할을 했다.토마스 만은 1930년대 초에 니체에 대한 바움러의 작품을 읽고, 그것의 구절을 "히틀러 예언"^[1]이라고 특징지었다.
• Houston Stewart Chamberlain (1855–1927)은 영국 태생의 정치 철학과 자연 과학에 관한 책을 쓴 작가이다.그의 두 권짜리 책 Die Grundlagen des Neunzehnten Jahrhundts(19세기 재단).세기) (1899)는 마스터 인종의 개념을 포함한 나치 인종 철학의 매뉴얼이 되었다.히틀러의 지적 멘토 ^[2]중 한 명으로 여겨집니다.
• 카를 하우스호퍼(1869–1946)는 독일의 장군, 교수, 지리학자, 그리고 정치인이었다.그의 제자 루돌프 헤스를 통해, 지정학으로 알려진 하우쇼퍼의 사상은 아돌프 히틀러의 확장주의 전략의 발전에 영향을 미쳤다.
• 마르틴 하이데거 (1889년-1976년), 국가사회주의에 정치적으로 관여한 독일 철학자.마틴 하이데거와 나치즘의 관계는 여전히 논란의 여지가 있다.그는 나치당의 일원이었다; 그는 프라이부르크 대학의 총장으로 임명된 지 3주 후인 1933년 5월 1일에 NSDAP에 가입했다.하이데거는 1년 뒤인 1934년 4월 목사를 사임했지만 2차 세계대전이 끝날 때까지 NSDAP의 일원으로 남아있었다.그의 목사로서의 첫 번째 행동은 그를 목사로 선출한 것을 포함한 모든 민주적 구조를 제거하는 것이었다.그의 캠퍼스에는 책이 불타고 있었지만, 그는 그 중 일부를 성공적으로 막았다.학생 ^[3]폭력도 있었다.전쟁 후 그는 나치즘과의 ^[4]관계에 대해 사과도 하지 않았고 공개적으로 유감을 표명하지도 않았지만, 사석에서 그는 그것을 "그의 인생에서 가장 어리석은 ^[5]일"이라고 불렀다.
• 국가사회주의 이론서인 Der Nationale Sozialismus의 저자 루돌프 융(1882~1945)은 다스 카피탈이 마르크스주의를 위해 했던 것과 ^[6][7]같은 역할을 했다고 믿었다.
• 에른스트 크리크(1882~1947), 독일 ^[8]교육가.
• 알프레드 로젠베르크 (1893–1946)는 나치 독일의 인종 정책, 반유대주의, 레벤스라움, 베르사유 조약의 폐기, 타락 예술에 대한 반대 등을 포함한 주요 나치 이념 교리의 저자들 중 한 명으로 여겨집니다.그는 긍정 기독교의 발전에 기여하면서 기독교에 대한 거부로 잘 알려져 있다.뉘른베르크에서 그는 재판을 받고 사형을 선고받고 전범으로 ^[9]교수형에 처해졌다.
• Gemeinshaft와 ^[10]Bund의 개념을 개량한 헤르만 슈말렌바흐 (1885–1950).
• 칼 슈미트(Carl Schmitt, 1888년 7월 11일 ~ 1985년 4월 7일)는 법학자, 철학자, 정치 이론가, 법학 교수이다.슈미트는 1933년 ^[11]5월 1일 나치당에 입당했다.그는 나치 독재 정권의 이념적 토대이자 법철학에 관한 "총통" 국가의 정당화, 특히 옥토리타스 개념을 통해 자신의 이론을 제시했다.그럼에도 불구하고, 1936년 12월 SS 출판물인 Das swartze Korps는 슈미트를 기회주의자, 헤겔주의 국가 사상가, 그리고 기본적으로 가톨릭 신자라고 비난했고, 그의 반유대주의는 나치의 인종 이론을 비판한 이전의 발언을 인용하며 단지 겉치레에 불과하다고 말했다.그 후 슈미트는 베를린에서 교수직을 유지했지만 "Reichsfachgruppenleiter"(Reich Professional Group 리더)직에서 물러났다.슈미트는 1937년까지 조사를 계속 받았지만 괴링에 의해 ^[12][13]더 이상의 보복은 중단되었다.1945년, 슈미트는 미군에 의해 생포되었고 1946년에 석방되었다.슈미트는 모든 탈나치화 시도를 거부했고, 이는 사실상 그를 학계에서 배제시켰다.

과학자와 의사

• SS 장교이자 의사인 칼 브란트(1904–1948)는 히틀러의 개인 주치의였으며, 악션 T4 안락사 프로그램의 관리자였다.
• 독일 생물학자 유겐 피셔, 나치당 당원으로 유전학과 "인종 위생" 분야에서 저명한 인물.
• 한스 F. K. 귄터(1891–1968), 바이마르 공화국과 나치 독일의 인종 연구자이자 우생학자, "라센귄터"(Rassengünther)(Rassengünther)(Rassenpapst)(Rass Pophst)(Rice Pope)로도 알려져 있습니다.그는 국가사회주의 인종주의 사상에 큰 영향을 미쳤다고 여겨지며 나치당의 ^[14]일원이었다.
• 필립 레나르(1862–1947), 노벨상 수상자이자 도이체 물리운동의 이념가.
• 프리츠 렌츠, 독일 유전학자, 나치당 당원이자 "인종 위생"의 영향력 있는 전문가.
• 아우슈비츠 사형수용소의 나치 친위대 장교이자 의사인 요제프 멩겔레(1911-1979)는 수감자들에게 비인간적인 실험을 했다.'죽음의 천사'로 알려져 있다.
• 알프레드 플로에츠(1860년-1940년), 독일의 의사, 생물학자, 우생학자이며 독일에 인종 위생 개념을 도입했다.그는 나치당의 ^[15]일원이었다.또한 헌신적인 국가사회주의자였던 그의 형 에른스트 뤼딘은 1938년 그를 "그의 공적으로 우리 나치 ^[16]이데올로기를 세우는 데 도움을 준 사람"이라고 칭찬했다.
• 노벨상 수상자이자 도이체 물리운동의 이념가인 요하네스 슈타르크(1874-1957)
• 오트마르 프레이허 폰 베르슈어(1896년-1969년), 주로 인종 위생과 쌍둥이 연구에 관심이 있는 독일의 인간 생물학자이자 우생학자.

신학자 및 영적 지도자

• 독일 철학자 에른스트 베르크만 (1881–1945)은 그의 작품에서 구약성서와 신약성경의 일부분이 부정확하다고 주장했다.그는 예수가 유대인이 아니며 아리안 출신이며 아돌프 히틀러가 새로운 ^[17]메시아라고 주장했다.
• 사비트리 데비, 그리스-프랑스 작가 막시미아니 포르타스의 필명.동물 권리, 심층 생태학, 신나치즘의 저명한 지지자로 제2차 세계대전 중 인도에서 스파이 활동을 함으로써 추축국 대의를 위해 봉사했다.
• 야콥 빌헬름 하우어(1881년-1962년), 독일 인도학자이자 종교학 작가.그는 독일 신앙 운동의 ^[18]창시자였다.
• 루드비히 뮐러 (1883–1945)는 나치당이 개신교, 주로 독일의 루터교회들을 아리안 이데올로기의 기반과 유대교에서 벗어나도록 잘못 이끌려는 시도에 큰 역할을 한 신학자이자 교회 지도자였다.그는 독일 복음주의 교회 아래 교회를 통합하려는 시도의 긴 역사의 일부인, 이전에 독립했던 ^[19]개신교 교회들을 새로운 질서의 교회로크샤르퉁은 이전에 독립적인 개신교 교회들을 새로운 질서의 교회로 통합하려는 계획을 가지고 있다.비아리안으로부터의 세례 유지는 나치 기간 동안 대부분의 교회에서 시행되었지만, 약간의 항의가 없지는 않았다.

다른이들

• 대표적인 나치 피와 토양 이데올로기학자 중 한 명인 리처드 발터 다레(1895-1953)그는 1933년부터 1942년까지 독일 식량농업부 장관을 지냈다.
• 1920년대 독일 나치 정치 지도자 안톤 드렉슬러(1884–1942)그는 제1차 세계대전 중에 조국당에 입당했다.그는 시인이자 저널리스트 칼 해러와 함께 1919년 고트프리트 페더, 디트리히 에카르트 등과 함께 뮌헨에서 독일 노동자당(DAP)을 창당한 뵐키슈 운동가였다.
• 란츠 폰 리벤펠스의 글을 바탕으로 "천재적 고등 인간"의 이념을 발전시킨 디트리히 에카르트(1868–1923)그는 나치당의 ^[20][21]일원이었다.
• 고트프리트 페더(1883년-1941년), 경제학자이자 나치당의 초기 주요 당원 중 한 명.그는 그들의 경제 이론가였다.히틀러를 ^[22][23]당으로 끌어들인 것은 1919년 그의 강연이었다.
• 요제프 괴벨스 (1887–1945) 나치 선전부 장관은 아마도 나치 독일의 주요 인물들 중 가장 지적인 인물이었을 것이다.원래 그레고르와 오토 스트라세르가 이끄는 나치 좌파 중 일부였던 괴벨스는 히틀러가 직접 괴벨스를 주입하고 히틀러가 지배하던 당의 주류를 지지하기 위해 그를 개종시키기 위해 노력한 후 그들과 결별했다.
• 에릭 얀 하누센 다큐멘터리 히틀러와 오컬트는 히틀러가 1927년 3월 대중 연설을 재개한 후 어떻게 더 큰 권위와 카리스마를 부여받은 것처럼 보였는지를 묘사한다.내레이터는 투시적인 연주자이자 홍보가인 에릭 얀 하누센의 영향 때문일 수 있다고 말한다."하누센은 히틀러가 일련의 과장된 포즈를 완성하도록 도왔다"는 많은 청중 앞에서 연설하는데 유용하다.이 다큐멘터리는 더스티 스클라에게 히틀러와 하누센의 접촉에 대해 인터뷰하고, 내레이터는 "마인드 컨트롤과 군중 ^[24]지배의 우연한 기술"에 대해 진술한다.1929년, 예를 들어, 하누센은 빌헬름 2세가 1930년에 독일로 돌아가 1931년에 ^[24]실업 문제가 해결될 것이라고 예측했다.
• 하인리히 힘러는 어려서부터 신비주의와 신비주의에 관심이 있었다.그는 고대부터 아리안과 북유럽의 인종적 우월성의 증거를 찾으며 이러한 관심을 그의 인종차별 철학과 결부시켰다.그는 인종을 순수하게 유지하고 국가에 불멸을 제공하기 위한 방법으로 조상 숭배, 특히 친위대원들 사이에서 장려했다.그는 친위대를 튜턴 기사단의 "훈장"으로 간주하여 1939년 빈에 있는 튜턴 기사단의 교회를 그들에게 넘겨주었다.그는 기독교를 인도주의를 거부하고 기독교의 결혼 개념에 도전하는 새로운 도덕 규범으로 대체하는 과정을 시작했다.1935년 히믈러에 의해 설립된 연구 단체인 안네르베는 게르만 민족의 우수성과 고대 기원에 대한 증거를 찾기 위해 전 세계를 뒤졌다.
• 에른스트 루돌프 후버(1903–1990)는 나치 정권의 법적 합리화를 제공한 독일 변호사였다.
• Lanz von Liebenfels (1874년-1954년)는 신학과 생물학이 혼합된 신학을 발명함으로써 나치 이데올로기에 영향을 미쳤다.
• 에른스트 셔텔 The Atlantic (2003년 ^[25]5월)에 출판된 티모시 라이백의 기사 "히틀러의 잊혀진 도서관"은 에른스트 셔텔이 쓴 히틀러의 개인 도서관에서 나온 책을 언급하고 있다.편모술, 무용, 신비주의, 나체주의, BDSM 등의 관심사였던 셔텔은 1933년 이전에 성적 해방 운동가로도 활동했다.그는 나치 독일에 7개월 동안 수감되었고 그의 박사학위는 취소되었다.그는 1923년 책 "매직: 1920년대 중반 히틀러에게 역사, 이론, 그리고 실천.히틀러는 "자신의 안에 악마의 씨앗이 없는 자는 결코 마법의 세계를 탄생시키지 않을 것"이라는 구절을 포함한 광범위한 구절을 표시했다고 한다.^[26]
• Gregor Strasser (1892–1934) Kapp Putsch에 관여한 그는 1921년 NSDAP에 합병된 자신의 Völkischer Wehrverband ("인민방위연합")를 결성했다.처음에 아돌프 히틀러의 충실한 지지자였던 그는 맥주 홀 푸츠에 참여했고 나치당에서 많은 고위직들을 역임했다.그러나 곧, 스트라서는 국가 혁명은 빈곤을 해결하기 위한 강력한 행동도 포함해야 하며 노동자 계층의 지지를 얻으려고 노력해야 한다고 주장하면서 당의 사회주의 진영의 강력한 지지자가 되었다.
• 나치 선전기구의 중심 요소가 된 Der Stürmer 신문사의 창간자 겸 발행인 줄리어스 슈트라이처 (1885–1946)그가 유대인을 인간 이하의 악마로 묘사하는 것은 일반 독일인들의 시각에서 유대 소수 민족을 비인간화하고 소외시키는 데 결정적인 역할을 했고, 이는 나중에 홀로코스트를 저지르는 데 필요한 조건을 만들어냈다.그는 나치당의 ^[27]일원이었다.

나치즘과 간접적으로 연관된 지식인

몇몇 작가들은 나치 시대 이전에 왔고 그들의 글은 나치 이데올로기에 통합되었다.

• Theosophy and Theosophical Society의 설립자 Blavatsky 부인(1831–1891)귀도 폰 리스트는 블라바츠키의 인종이론 중 일부를 받아들여 민족주의와 섞어 나치 이데올로기의 선구자인 신비로운 아리오소피를 만들었다.아리오소피는 인종 진화에 대한 지적인 설명을 강조했다.툴레 소사이어티는 아리안 패권을 설파하기 위해 아리오소피학을 이용하는 독일 신비주의 단체 중 하나였다.그것은 신비로운 인종 이론과 히틀러와 새롭게 부상하는 나치당의 ^[28]인종 이념 사이의 직접적인 연결을 제공한다.
• 에밀 버누프(1821–1907)는 신지학과 아리아니즘의 ^[29]발전에 영향을 준 사상가였다.
• 율리우스 에볼라(1898년-1974년)는 오컬트 종교와 동양^[30] 종교에 관심이 있는 '초파시스트'로 묘사된 철학자
• 헨리 포드(1863–1947)는 포드 자동차의 설립자이자 대량 생산 조립 라인 기술 개발의 후원자인 미국인 사업가입니다.그의 책 "국제 유태인"은 히틀러로부터 반유대적 언사로 찬사를 받았다.
• 베른하르트 쾨르스터(1843–1889)는 유대인의 질문에 대해 쓴 독일의 반유대주의 교사로서, 그는 유대인을 "독일의 ^[31]몸에 기생하는 사람"으로 특징짓는다.
• 독일 사회학자 한스 프레이어 (1887–1969)는 산업사회의 원자화보다 유기적 유대감과 공동체(제마인샤프트)를 강조하는 반자유, 반물질주의, 반 마르크스주의 혁명(우파로부터의 혁명)을 주장했다.
• Arthur de Gobineau (1816–1882)는 프랑스의 귀족, 소설가, 그리고 문학가로, 그의 책 "인종의 불평등에 관한 에세이" (1853–1855)에서 아리안 마스터 인종의 인종주의 이론을 발전시켰습니다.비록 이 책이 반유대주의를 비난하고 유대인들을 긍정적인 용어로 묘사하고 있지만, 나치는 인종혼합을 비난하고 유대인들을 "외계인"^[32]으로 묘사하고 있기 때문에 여전히 이 책을 참고했다.드 고비노는 현대 인종구조의 ^[33]아버지로 인정받고 있다.
• 미국 변호사 매디슨 그랜트(1865–1937), 주로 우생학자이자 환경보호론자로서의 업적으로 알려져 있다.우생학자로서 그랜트는 가장 널리 읽히는 과학적 인종차별에 관한 저작 중 하나를 담당했고,^[34][35] 미국에서 강력한 이민 제한과 오인 방지법을 만드는 데 적극적인 역할을 했다.
• 파울 드 라가르드 (1827–1891)는 독일의 성서학자이자 동양학자였다.그의 도이치 슈리펜(1878–1881)은 민족주의 ^[36]텍스트가 되었다.
• 기독교를 버리고 고대 유럽인들의 이교도로 돌아간 그의 개념인 귀도 칼 안톤 리스트 (1848–1919)는 나치 당 내에서 지지자들을 찾았다.그는 나치 이데올로기의 선구자인 아리오소피를 개발했다.
• 오스왈드 스펜글러 (1880년–1936년), 독일 역사가이자 철학자.그는 그의 책 "서부의 쇠퇴"와 문명의 흥망성쇠의 순환 이론으로 가장 잘 알려져 있다.그는 제1차 세계 대전과 전후 기간 내내 광범위하게 글을 썼고, 유럽에서 독일의 패권을 지지했다.국가사회주의자들은 스펜글러를 지적 선구자로 내세웠지만 1933년 이후 독일과 유럽의 미래에 대한 비관론과 인종적 우월성에 대한 나치 사상을 지지하지 않아 배척당했다.
• 로트롭 스토다드(1883년–1950년), 미국의 정치 이론가, 역사가, 우생학자, 반이민 옹호자로 과학적 인종차별에 관한 많은 저명한 책을 썼다.그는 언텀센치의 개념을 발전시켰다.
• 아돌프 슈토커(1835–1909)는 카이저 빌헬름의 궁정 목사이자 독일에서 최초의 반유대주의 정당 중 하나인 기독교 사회당을 창당한 반유대주의 독일 신학자이다.그는 독일에서 유대인들의 시민권을 엄격하게 제한할 것을 제안했다.1879년 9월, 그는 "우리가 현대 유대인에게 요구하는 것"이라는 제목의 연설을 했고,^[37] 그 연설에서 그는 독일 유대인에 대한 몇 가지 요구를 상세히 설명했습니다.
• 프랑스 인류학자, 우생학자, 반유대주의자인 조르주 바허 드 라푸주(1854년-1936년)는 돌리코두아리아인의 지배와 순결을 유지하기 위해 강압적인 조치를 실행하는 "선택주의 국가"의 개념을 개발했다.그의 연구는 한스 F. K. 귄터와 같은 나치 우생학자들에게 강한 영향을 끼쳤다.

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