아완카리 방언

Awankari dialect
아완카리
네이티브파키스탄
지역펀자브 주
언어코드
ISO 639-3–
글로톨로그avan1234
Approximate location where Awankari is spoken
Approximate location where Awankari is spoken
아완카리
Approximate location where Awankari is spoken
Approximate location where Awankari is spoken
아완카리
좌표: 32°55'N 72°10'E / 32.91°N 72.17°E / 32.91; 72.17

아완카리 (아바 ṅ카르 ī; ɑʋɑŋ크 ɑ리어()는 힌두어의 방언으로 파키스탄 푼잡 주의 북서쪽 차크왈 구에서 주로 사용됩니다.

이 기사의 나머지 부분은 1930년대 하데프 바리의 작품에 전적으로 기초하고 있습니다.그 이후 지리적 범위, 하위 방언으로의 구분, 언어적 특성이 변화했을 가능성이 있습니다.

지리적 범위

아완카리어는 펀자브 북서부 차크왈 지역의 서쪽 절반을 차지하는 아완카리어군에서 주로 사용됩니다.북쪽으로는 소한강과 게비 방언으로 나뉘지만, 아완카리는 타랍과 인즈라의 강 너머까지 뻗어 있습니다.동쪽 경계는 동가브히르 강(다노치 방언)과 거의 일치하며 소금 산맥은 샤푸리와 흐린 남쪽 경계를 형성합니다.서쪽으로는 서쪽 가브히르 개울이 이 강과 탈리를 구분하며, 아완카리어는 단다 샤 빌라왈과 라와 강 너머에서도 사용됩니다.[1]

방언

1930년대에 아완카리에 대한 언어학적 연구를 한 하데프 바리는 세 가지 하위 방언을 식별합니다.ṇ ḍ어는 아완카리 영토의 동쪽 절반, 탈라강을 중심으로 한 ī 지역의 평원에서 사용됩니다.안카르 강은 두 개의 서부 방언과 구분됩니다.북서쪽의 레쉬 ī(레쉬 강의 이름을 따서 명명됨)와 남서쪽의 파크 ṛī(파흐 ṛī)는 지역적으로 라흐스라고 알려진 일련의 숲으로 나누어져 있습니다.

바리는 또한 이슬람교도와 힌두교도의 언어 형태 사이의 어휘 차이에 주목했습니다.예를 들어, "목요일"은 이슬람교도들 사이에서 /z ʊ메르 ɑ트/이고 힌두교인들 사이에서 "목욕하다"는 /ɖʱɑʋʊɳ/ 이슬람교도들 사이에서 그리고 힌두교인들 사이에서 /n ɦɔɳ/입니다; 이슬람교도들은 "어디?"를 위한 /k ʰ트 ʌ/이고 힌두교인들은 /k ɪ트 ʰ/입니다.추가적인 차이는 후굴절 측면 / ɭ / (아래 참조)가 일반적으로 무슬림의 언어에서만 구별되게 유지된다는 것이며, 힌두교도들은 "정상적인" 치조 측면 /l/와 동일한 방식으로 발음한다는 것입니다.

음운론

이 부분은 1930년대 말에 언급된 아완카리에 대한 바리의 묘사를 따릅니다.

모음.

모음[4]
전선. 중앙의 뒤로
가까운. i u
ɪ ʊ
e o
중앙의 ʌ
ɛ ɔ
열다. ɑ

다음 단어들은 모음들 사이의 대조를 나타냅니다: /m ɪl/ '만나다', /mil/ '마일', /m ʊl/ '가격', /mul/ '교장(합)', /mel/ '결혼, 손님', /m ɛl/ '흙', /m ʌl/ 'rub', /m ɑl/ '소', /pol ɑ/ '소프트', /p ɔl ɑ/ '신발'.어떤 화자들은 / ɔ/를 이중모음으로 발음하기도 합니다./ɪ/, /ʊ/, /ʌ/의 세 모음은 짧습니다.

비음모음은 상대적으로 드물지만, 대조적입니다: /lu/ '뜨거운 바람의 한 종류'는 /l ũ/ '털'과, /k ʰɪɖɑ/ '한 번 놀게'는 /k ʰɪ̃ɖɑ/ '산란'과 대조됩니다.비음성 비음화는 인접한 코 자음의 영향을 받아 발생합니다.모음은 이 자음이 강세가 없는 다른 음절이 아닌 한 비음절 앞에서 비음화됩니다(예를 들어 /k ʰɑ̃ɳ/ 'mine'에는 비음화가 있지만 /b ɪ.m ɑr/ 'ill'에는 비음화가 없습니다).모음이 강세를 띠지 않고 한 음절 이상의 단어 끝(/son ɑ̃/ '금')에 있는 경우, 모음은 비음 뒤에 비음화됩니다.

스트레스와 톤

스트레스의 위치는 대개 예측 가능합니다.3음절 이상의 단어에서는 마지막에서 두 번째 음절에 강세가 두드러집니다.두 음절의 단어에서 강세는 모음의 상대적인 길이에 따라 달라집니다: 만약 두 음절의 모음이 둘 다 길거나 둘 다 짧다면, 두 음절 모두 같은 강세를 받습니다; 만약 첫 번째 모음이 길고 두 번째가 짧다면, 첫 번째 음절에 약간의 강세가 있습니다; 만약 첫 번째 음절이 짧고 두 번째 음절이 길다면,그리고 두번째 음절에 두드러진 강세가 있습니다.예를 들어 합성어에서 응력의 위치는 관련된 화합물의 종류에 따라 달라집니다.[7]스트레스는 특히 박흐리어의 남서부 방언에서 두드러지는데, 이 방언은 머리가 홱 움직이는 현상과 후두가 상승하는 현상을 동반합니다.다른 방언을 사용하는 사람들은 파흐리를 "소리의 돌을 던지는" "크고 활기찬 언어"로 묘사할 정도로 유명합니다.[8]

다른 대부분의 인도아리아어족 언어들과는 달리 아완카리어는 펀자브어보다 단순한 대조음 체계를 가지고 있습니다.하데프 바리는 다음과 같은 성조를 설명했습니다: 1) 대부분의 음절에서 특징적인 수준의 성조, 2) 와나디 방언에서 떨어지는 것으로 실현된 성조, 그리고 레시어에서 높은 것으로 실현된 성조, 3) 단지 십여 단어에서 발견되는 낮은 상승 성조.음조는 대조적입니다: /m ɑ̂/ (하강음) '로프' vs. /m ɑ/ (하강음) '속성'; /b ʱɑ̂/ (하강음) '불타오르네' vs. /b ʱɑ/ (하강음) '레이트', /k ʰ/ (하강음) '날치기' vs. /k ʰ/ (하강음) '나쁜 습관', /ʌ ɑ̀/ '어둠' (낮은 상승음) vs. /ʌ ɑ/ '개인 이름' (하강음)각 단어는 하나의 대조적인 톤만 가질 수 있습니다.[10]Kalicharan Bahl의 분석에서 드문 낮은 상승 톤은 medial / ɦ/을 동반하는 비음운적 효과로 취급됩니다.아완카리는 레벨 톤과 하강 톤(또는 방언에 따라 상승하는 톤)의 두 가지 톤으로 간주됩니다.[11]

자음

자음[12]
입술 치과/
폐포 		복고풍 구개구개 벨라르 글로탈
폭발성 p p
b b 		t t
d 라 		ʈ ʈʰ
ɖ ɖʱ 		c 다
ɟ ɟʱ 		k k
ɡ ɡʱ
마찰음 f s z ɕ x (ɣ) ɦ
비강 m n ɳ (ɲ) (ŋ)
로틱 r ɽ
측면 l (ɭ)
근사 ʋ j

아완카리의 폭발음은 무성음(/p/), 격음음(/p ʰ/), 유성음(/b/), 격음(/b ʱ/)의 네 가지 음운 유형으로 나옵니다.서양 방언에서는 특정한 맥락에서 (성화된 것과 무성화된 것 모두에서) 흡인력을 잃는 경향이 있습니다: Wanadhi / ɡʊtthi/를 Reshi / ɡʊtti/ 'pocket'과 비교합니다.

/c/, /c ʰ/, /ɟ/, /ɟʰ/는 혀의 앞부분이 입천장에 닿아 있고, 혀의 날이 치조에 닿아 있는 파열음입니다.흡인된 /c ʰ/가 /c/보다 앞에 있습니다.폭발물 /t/, /t ʰ/, /d/ 및 /d ʰ/는 치과용이고 /n/ 및 /l/는 치조입니다.

마찰음들 중에서 /f/, /z/, /x/, 그리고 /ɣ/는 덜 흔합니다: 그것들은 각각 약 백 단어에서 발견됩니다.구개 마찰음 /x/ ( /n ɑxt ɪ/ 'come out'에서와 같이)와 /ɣʊ/ (/ro ɣn/ 'paint')는 종아리 폭발음보다 목구멍에서 더 멀리 연결되지만 페르시아어처럼 멀리 떨어져 있지는 않습니다. /ɣ/는 /ɡ/와 항상 구분되지는 않습니다.구개구개 / ɕ/ ( / ɕɪk ɑru/ '사냥꾼'에서와 같이)는 혀날이 윗니에 닿고 혀끝이 아랫니에 닿으면서 경구개에 대해 관절로 연결됩니다.

비강 중에서 양악골 /m/ 및 폐포 /n/만 모든 위치에서 발생합니다./k ɑɳɑ/ '외눈', /b ʰɛɳ/ '누나'와 같이 역주행 /ɳ/ 단어의 중간이나 끝에 나타납니다.구개(ɲ) 및 벨러(ŋ) 비강은 일반적으로 해당 폭발물(/ɖɪŋɡɑ/ '곡선', /ɪɲɟ/ '무료') 전에만 발견됩니다.레시어 하위 방언에는 예외가 있는데, 예를 들어 / ʋʌŋŋã/ 'bangles'가 있고, 와나디 방언에는 / ʋʌŋɡã/)가 있습니다.

복굴절 측면 / ɭ/ ( /m ɑɭi/ '정원사'에서와 같이), 바흐가 아완카리에게 "중요하고 특이한" 소리로 묘사한 것은 음소 상태가 불확실합니다.그것은 단어의 첫머리에서 찾을 수 없습니다.그것의 관절은 인두의 확장과 후두부의 융기를 동반합니다.하데프 바리는 1930년대에 힌두교도들, 특히 큰 마을들에서는 일반적으로 그것을 치조/l/로 대체하는 것을 관찰했습니다.발음을 하는 사람들의 경우, 단어의 처음에만 발견되는 폐포 /l/와 대조적으로 단어의 중간과 끝에 발생할 수 있습니다.[22]

후행 / ɽ/ (/ku ɽ/ '거짓말')는 자음으로 단어의 가운데나 끝에만 나타납니다.폐포 /r/( /dur/ 'distance'에서와 같이)는 트릴("roller")입니다.혀의 조음에서 혀는 보통 두 가지 접촉을 하지만, 그 수는 문맥에 따라 다릅니다: 스트레스를 받는 위치나 높은 음조, 긴 모음, 또는 /l/ 앞에 더 많습니다.폭발음 또는 /s/ 및 /ɕ/음절 앞에 있는 음절에서 발생하거나 /s/ 및 /s/음절 뒤에 오는 경우 더 작습니다.

참고문헌

  1. ^ 족쇄 1980, 페이지 484; 바흐리 1963, 페이지 12-20.
  2. ^ 바흐리 1963, 페이지 20-21.21
  3. ^ 바흐리 1963, 32-33쪽.
  4. ^ a b Bahri 1963, 페이지 40-46.
  5. ^ 바흐리 1963, 페이지 48.
  6. ^ 바흐리 1963, 61쪽.
  7. ^ 바흐리 1963, 202-7쪽.
  8. ^ 바흐리 1963, 202쪽.
  9. ^ Bahri 1963, 페이지 189-91; Bahl 1957
  10. ^ Bahl 1957, 34쪽 34.
  11. ^ 발 1957.
  12. ^ 샤클 1980; 바리 1963
  13. ^ Bahri 1963, 21-22, 26쪽
  14. ^ 바흐리 1963, 108-9쪽.
  15. ^ Bahri 1963, 페이지 106, 114, 116.
  16. ^ 바흐리 1963, 118쪽.
  17. ^ Bahri 1963, 102쪽, 120-21쪽
  18. ^ 바흐리 1963, 113-5쪽.
  19. ^ 바흐리 1963, 24쪽, 113쪽
  20. ^ 바흐리 1963, 페이지 116.
  21. ^ 족쇄 1980, 페이지 487.
  22. ^ Bahri 1963, 페이지 116-7, 143.
  23. ^ Bahri 1963, 117-8쪽, 142-4쪽

서지학

  • Bahl, Kalicharan (1957). "A Note on Tones in Western Punjabi (Lahanda)". Indian Linguistics. 18: 30–34.
  • Bahri, Hardev (1962). Lahndi Phonology: With Special Reference to Awánḳárí. Allahabad: Bharati Press.
  • Bahri, Hardev (1963). Lahndi Phonetics: With Special Reference to Awáṇkárí. Allahabad: Bharati Press.
  • Rensch, Calvin R. (1992). "The Language Environment of Hindko-Speaking People". In O'Leary, Clare F.; Rensch, Calvin R.; Hallberg, Calinda E. (eds.). Hindko and Gujari. Sociolinguistic Survey of Northern Pakistan. Islamabad: National Institute of Pakistan Studies, Quaid-i-Azam University and Summer Institute of Linguistics. ISBN 969-8023-13-5.
  • Shackle, Christopher (1980). "Hindko in Kohat and Peshawar". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 43 (3): 482–510. doi:10.1017/S0041977X00137401. ISSN 0041-977X. S2CID 129436200.