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검은자존심

Black pride
정치적 구호와 미국의 운동에 대해서는 흑인의 힘을 참고하세요.
흑인 동성애자들의 자부심과 혼동하지 않기.
이 기사는 다음에 관한 시리즈의 일부입니다.
블랙 파워
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미국의 흑인 자부심은 흑인들이 아프리카계 미국인들의 문화를 기념하고 그들의 아프리카 유산을 받아들이도록 격려하는 운동입니다.[1]미국에서는 특히 민권운동 시기에 백인 인종차별에 대한 직접적인 대응이었습니다.[2]흑인권력의 이념에서 비롯된 이 운동은 인종적 자긍심, 경제적 권한 부여, 정치·문화적 제도의 창설을 강조합니다.[3]이와 관련된 운동으로는 흑인 권력,[2] 흑인 민족주의,[2] 흑인 팬더스, 아프로 중심주의 등이 있습니다.

미술과 음악

흑인의 자부심은 아프리카계 미국인 대중 음악가들의 몇몇 작품에서 주요한 주제입니다.임프레션스의 히트곡 "We're a Winner"[4]와 "Keep on Push"[5]와 제임스 브라운의 "Say It Loud – I'm Black and I'm Prude"[5][6]와 같은 민권운동 시대의 노래들은 흑인의 자부심을 기념했습니다.언론은 비욘세가 슈퍼볼 50에서 맬컴 엑스와 블랙 팬더스에 대한 찬사를 담은 하프타임 공연을 흑인들의 자존심을 보여주는 것으로 묘사했습니다.[7][8]

1960년대로 거슬러 올라가면, 유색인종들에게 소리가 들려야 한다는 압력이 있었습니다.제임스 브라운과 같은 예술가들은 그들의 예술과 음악을 통해 미국의 존경을 받았습니다.흑인 여성의 특징이 그림 형태로 강조된 운동인 "Black is Beautiful"과 같은 운동을 창조함으로써 흑인들은 그들의 아름다움을 강조하고 블랙 프라이드라는 생각을 더욱 강조할 수 있었습니다.[9]

뷰티앤패션

아름다움의 기준은 흑인들의 자부심의 주요한 주제입니다.흑인의 자존심은 백인의 미의 기준에 도전하는 "흑은 아름답다"[10][11]와 같은 구호로 대변되었습니다.[12]흑인들의 자존심 운동 이전에, 대부분의 흑인들은 머리를 곧게 펴거나 가발을 썼습니다.[11]아프로, 콘로우, 그리고 드레드락과 같은 자연스러운 헤어 스타일로의 복귀는 흑인의 자부심의 표현으로 보여졌습니다.[11][12][13][14]

1960년대부터 1970년대까지 미국에서는 켄트 천과 블랙 팬서 유니폼이 흑인들의 자부심의 표현으로 쓰였습니다.[11]머리수건은 때때로 네이션 오브 이슬람과 다른 흑인 무슬림 운동 회원들이 흑인의 자부심과 믿음의 상징으로 착용했습니다.[13]다른 여성들은 머리를 가리기 위해 아프리카 프린트가 있는 스카프를 사용했습니다.[11]

맥신 리즈 크레이그(Maxine Reeds Craig)는 미스 블랙 아메리카(Miss Black America)와 같은 올 블랙 뷰티 미인대회는 백인 미인대회에서 제외된 것에 대응하여 만들어진 제도화된 형태의 흑인 자부심이었다고 주장합니다.[13]

국제

브라질

흑인 자존심 운동은 브라질에서 특히 가난한 국민들 사이에서 매우 인기가 있으며, 1960년대 후반에 생겨난 브라질 펑크 음악 장르와 1980년대 후반에 나타난 펑크 카리오카에서 발견됩니다.브라질 펑크의 기원과 펑크 카리오카의 기원은 둘 다 브라질 흑인의 저항을 반영합니다.민족 음악학자 조지 유디체는 미국 문화 산업이 매개하고 있던 흑인 문화를 받아들인 젊은이들이 문화 식민지화에 대한 민감성에 반대하는 많은 논쟁에 직면했다고 말합니다.힙합에서 재료를 빌리기도 하지만, 여전히 브라질 특유의 스타일(주로 리우데자네이루와 상파울루)로 남아있습니다.[15]

자메이카

흑인의 자부심은 20세기 후반부터 원래 자메이카 라스타파리 운동의 중심 주제였습니다.그것은 "백인의 우월함에 직면한 바위"로 묘사되어 왔습니다.[16]

미국

미국에서는 아프리카계 미국인들이 그들의 유산과[1] 개인적인 자부심을 기념하기 위해 이 구호를 사용해왔습니다.흑인 자부심 운동은 미국의 인종차별 사회에 존재했던 조건들에 반대하고 모든 인종의 구성원들에 대한 더 나은 대우를 위해 로비를 했던 시민권과 흑인 권력 운동의[2][17] 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Lois Tyson (2001). Learning for a Diverse World: Using Critical Theory to Read and Write about Literature. Psychology Press. pp. 208–209. ISBN 978-0-8153-3774-4. Because the dominant white culture in America treated African Americans as subalterns rather than full American citizens and full human beings, the Black Pride movement encouraged black Americans to look to Africa for their cultural origins.
  2. ^ a b c d Wayne C. Glasker (1 June 2009). Black Students in the Ivory Tower: African American Student Activism at the University of Pennsylvania, 1967-1990. Univ of Massachusetts Press. p. 28. ISBN 978-1-55849-756-6. In 1966 the Black Power-black nationalist-black pride movements emerged as equal and opposite reactions to white racism as a reaction of the biracial civil rights movement.
  3. ^ "Black Power". National Archives. 2016-08-25. Retrieved 2022-05-01.
  4. ^ Pruter, Robert (1991). Chicago Soul. Champaign, IL: University of Illinois Press. ISBN 0-252-06259-0.
  5. ^ a b Koskoff, Ellen (2005). Music Cultures in the United States: An Introduction. New York: Routledge. ISBN 0-415-96589-6.
  6. ^ Jones, Melvyn "Deacon" (2008). The Blues Man: 40 Years with the Blues Legends. Bloomington, IN: AuthorHouse. ISBN 978-1-4343-7571-1.
  7. ^ Ex, Kris (10 February 2016). "Why Are People Suddenly Afraid of Beyonce's Black Pride?". Billboard. Retrieved 11 February 2016.
  8. ^ Gass, Henry (8 February 2016). "Beyoncé's black pride moment at the Super Bowl". The Christian Science Monitor. Retrieved 11 February 2016.
  9. ^ "21st Century Black Pride Youth Collaboratory". www.youthcollaboratory.org. Retrieved 2022-05-01.
  10. ^ Meeta Jha (16 September 2015). The Global Beauty Industry: Colorism, Racism, and the National Body. Taylor & Francis. p. 46. ISBN 978-1-317-55795-1.
  11. ^ a b c d e José Blanco F.; Mary Doering; Patricia Kay Hunt-Hurst; Heather Vaughan Lee, eds. (2016). Clothing and Fashion: American Fashion from Head to Toe. ABC-CLIO. p. 52. ISBN 978-1-61069-310-3.
  12. ^ a b Noliwe M. Rooks (1996). Hair Raising: Beauty, Culture, and African American Women. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-2312-5.
  13. ^ a b c Maxine Leeds Craig (24 May 2002). Ain't I a Beauty Queen? : Black Women, Beauty, and the Politics of Race: Black Women, Beauty, and the Politics of Race. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803255-7.
  14. ^ Victoria Sherrow (January 2006). Encyclopedia of Hair: A Cultural History. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-33145-9.
  15. ^ 유디스 1994
  16. ^ 라스타파리와 노예제도
  17. ^ "Rising Black Consciousness". Virginia Historical Society. Archived from the original on March 13, 2016. Retrieved February 13, 2016. As the civil rights movement gained ground, the stigma of black inferiority was removed, not only in schools but throughout society, and black pride increased.

추가열람

  • Yúdice, George (1994), "The Funkification of Rio", in Ross, Andrew; Rose, Tricia (eds.), Microphone Fiends: Youth Music and Youth Culture, London: Routledge, pp. 193–220, ISBN 978-0-415-90907-5