중국 건축

Chinese architecture
중국 건축
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11 Temple of Heaven.jpg
Zhengding Longxing Si 2013.08.31 15-50-10.jpg
꼭대기: 송악탑(중국 헤이난), 523; 중앙: 풍년기도원, 1703-1790; 바닥:허베이(중국 정딩)의 용흥사(龍興寺) 1052년

중국 건축(중국어:is is)는 중국에서 수천 년 이상 발전하여 동아시아 [1][2][3][4]전체의 건축에 영향을 준 건축양식의 화신이다.초기 제국 시대에 등장한 이래, 그 건축의 구조 원리는 크게 변하지 않았다.주요 변화는 다양한 장식 디테일을 포함합니다.중국 건축은 [5]당나라를 시작으로 일본, 한국, 몽골, 베트남의 건축양식에 큰 영향을 미쳤으며 말레이시아, 싱가포르, 인도네시아, 스리랑카,[6] 태국,[7] 라오스, 캄보디아, 필리핀 [8]등 동남아시아와 남아시아 건축에도 어느 정도 영향을 미쳤다.

중국의 건축은 좌우 대칭, 닫힌 열린 공간의 사용, 풍수(예를 들어 방향성 계층), 수평적 강조, 다양한 우주론, 신화적 또는 일반적인 상징적 요소에 대한 암시로 특징지어진다.중국 건축은 전통적으로 탑부터 궁궐까지 건축물을 유형별로 분류한다.비교적 부패하기 쉬운 재료인 목재를 자주 사용하고 내구성이 높은 재료로 지어진 기념비적인 구조물이 거의 없기 때문에 중국 건축에 대한 많은 역사적 지식은 세라믹의 미니어처 모형과 출판된 도표와 사양에서 유래합니다.

중동에서 유래한 모스크 건축물에 대한 영향 등 중국 이외의 양식의 영향을 보여주는 표본도 있다.통일적인 측면이 존재하지만, 중국의 건축물은 황제와 평민, 종교적 목적을 위해 건축되었는지와 같이 지위나 소속에 따라 크게 다르다.중국 건축의 다른 변형들은 다른 지리적 지역과 다른 민족적 유산과 관련된 토속적인 스타일로 나타난다.

중국의 건축은 중국 문명만큼이나 오래되었다.문학적, 그래픽적, 모범적 등 모든 정보 출처에서 중국인들이 선사시대부터 오늘날까지 주요 특징을 유지해온 토착 건축 시스템을 항상 누려왔다는 것을 증명하는 강력한 증거가 있다.중국 투르키스탄에서 일본, 만주에서 프랑스령 인도차이나 북반부에 이르는 광대한 지역에 걸쳐 동일한 건축 체계가 널리 퍼져 있으며, 이것이 중국 문화의 영향 영역이었다.이 건설 시스템이 광대한 영토에 걸쳐 4천 년 이상 지속되고 여전히 살아있는 건축물로 남아 있을 수 있다는 것은 군사적, 지적, 정신적인 반복된 외세의 침략에도 불구하고, 오직 w의 문명의 연속성에 필적하는 현상이다.hich 그것은 필수적인 부품이다.

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20세기 내내, 중국의 건축가들은 전통적인 중국 디자인을 현대 건축, 주로 정부 건물에 도입하려고 시도해왔다.또, 중국 전체의 도시 개발 압력은, 고속 건설과 용적률의 확대가 요구되고 있기 때문에, 도시에서는, 고층 빌딩에 대한 수요가 감소하고 있다(통상 3층 미만).그러나 크고 작은 목공, 석공, 석공 등 중국 건축의 전통 기술은 중국 농촌의 토속 건축에 사용된다.

역사

신석기 시대와 고대 초기

상세 정보:양사오 문화 houses집
양사오 마을 장자이의 모형

중국의 문명과 문화는 보하이 만과 훙조 만으로 흘러드는 수많은 강을 따라 평원에서 발전했다.이 강들 중 가장 눈에 띄는 강인 황하와 양쯔강에는 많은 마을이 있었다.기후는 오늘보다 따뜻하고 습해서 북쪽에서는 기장을, 남쪽에서는 쌀을 재배할 수 있었다.그러나 중국 문명은 하나의 "기원"이 없다.대신 기원전 4000년에서 2000년 사이에 마을 공동체에서 인류학자들이 문화라고 부르는 국가들에 이르기까지 점진적인 다핵 개발이 특징이었다.

더 중요한 문화 중 두 가지는 내몽골과 허베이 성의 보하이 만 북쪽에 있는 홍산 문화 (기원전 4700–2900년)와 허난성의 동시대의 양사오 문화 (기원전 5000–3000년)이다.이 둘 사이에는 황하 중부와 하류의 룽산 문화(기원전 3000-2000년)가 있었다.이 결합된 지역은 기원전 3000년까지 수천 개의 작은/원래 주를 낳았다.어떤 사람들은 하나의 상징적인 질서와 그들을 연결하는 공동의 의식 센터를 공유했지만, 다른 사람들은 더 독립적으로 발전했다.이 시기 동안 성벽으로 둘러싸인 도시의 출현은 정치적 지형이 [10]종종 불안정했다는 명백한 증거이다.

내몽골의 홍산문화(라오하, 잉진, 보하이만으로 흘러드는 달링강을 따라 위치)는 넓은 지역에 흩어져 있었지만 적어도 14개의 무덤과 제단을 여러 능선에 걸쳐 하나의 공통된 의식장이 있었다.그것은 기원전 3500년 전으로 추정되며, 어쩌면 그 이전일 수도 있다.비록 근처에 마을이 있다는 증거는 없지만, 그 규모는 한 씨족이나 마을이 지탱할 수 있는 것보다 훨씬 크다.즉, 엘리트들을 위한 의식들이 그곳에서 행해졌겠지만, 그 넓은 면적이 그 의식들의 청중들이 홍산의 모든 마을들을 둘러쌌을 것이라는 것을 의미한다.성스러운 풍경으로서, 그 센터는 훨씬 더 [10]먼 곳에서 온 탄원자들을 끌어 모았을지도 모른다.

특징들

시안(西安) 서쪽 교외의 중부(中富)마을의 당나라 무덤에서 출토된 당(唐)시대(618~907)의 삼채(三-) 도자기 저택.
그 직사각형 건물에는 두 개의 마당이 있다.축에 있는 건물들은 중앙 출입구, 사각형 정자, 산모양 정자, 인공 산과 연못, 팔각정자, 산모양 정자, 은신처 등이다.축의 두 변은 대칭으로 코리더 룸과 함께 배열됩니다.

좌우 대칭

옛 이화원에 있는 팡후의 이상한 나라.1860년 영불 연합군에 의해 파괴되었다.팡짱과 똑같다."方壶"，同"方丈"，是中国传说中海上三仙山之一。)
자금성의 자오선

중국 건축의 중요한 특징은 조화와 좌우대칭에 중점을 두고 있으며, 이는 균형을 의미한다.이것들은 궁궐 단지에서부터 초라한 [11]농가에 이르기까지 중국 건축의 모든 곳에서 볼 수 있다.2차 요소는 전체 대칭을 유지하기 위해 날개로 주 구조물의 양쪽에 배치됩니다.건물은 일반적으로 홀수 베이(間)를 생성하기 위해 짝수 기둥을 포함하도록 계획되어 있습니다.메인 도어를 중앙 베이에 배치하면 대칭이 유지됩니다.

건물과 대조적으로 중국의 정원은 비대칭적인 경향이 있다.정원은 지속적인 [12]흐름을 제공하도록 설계되어 있다.전통적인 중국 정원의 디자인은 인간의 영역이 자연과 분리되는 가정과는 달리 자연과 인간의 일체라는 이념에 바탕을 두고 있다.그 의도는 사람들이 자연에 둘러싸여 있고 자연과 조화를 이룬다고 느끼는 것이다.정원에 꼭 필요한 두 가지 요소는 돌과 물이다.돌들은 불멸의 추구를 의미하고 물은 공허함과 존재를 상징합니다.산은 양에 속하고 물은 음에 속합니다.그들은 서로에게 의지하고 서로를 [13]완성한다.

인클로저

많은 중국 건축에서 건물이나 건물 단지는 탁 트인 공간을 둘러싸고 있다.이러한 밀폐된 공간은 다음 두 [11]가지 형태로 제공됩니다.

  • 안마당(安馬堂) : 열린 안마당은 많은 프로젝트에서 공통적으로 볼 수 있는 특징이다.이는 Siheyuan에서 가장 잘 나타난다.그것은 직접적으로 또는 베란다를 통해 서로 연결된 건물들로 둘러싸인 빈 공간으로 구성되었다.
  • "하늘 우물": 중국 남부 건축에서는 넓은 열린 뜰이 흔치 않지만, "하늘 우물"이라고 알려진 남부 건축 구조에서 "열린 공간"의 개념을 볼 수 있습니다.이 구조물은 기본적으로 촘촘한 건물들의 교차로에서 형성되는 비교적 폐쇄적인 안마당이며 지붕 공간을 통해 하늘로 가는 작은 개구부를 제공한다.

이러한 인클로저는 온도 조절과 환기에 도움이 됩니다.북쪽의 안뜰은 일반적으로 개방되어 있고 남쪽을 향하고 있어 차가운 북풍을 막아주면서 건물 창문과 벽을 태양에 최대한 노출시킬 수 있습니다.남쪽 하늘 우물은 상대적으로 작고 지붕 꼭대기에서 빗물을 모읍니다.그들은 건물에 들어오는 햇빛의 양을 제한하면서 로마의 적란도와 같은 역할을 한다.하늘 우물도 뜨거운 공기를 하늘로 배출해 낮은 곳과 바깥에서 찬 공기를 빨아들인다.

  • A skywell in a Fujian temple with enclosing halls and bays on four sides.

    복건 절의 하늘 우물. 사면에 홀과 만이 둘러쳐져 있습니다.

  • A mid-20th-century colonial style Taiwanese building containing a skywell.

    스카이웰이 있는 20세기 중반 식민지 스타일의 대만 건물입니다.

  • A tulou outer building encloses a smaller circular building, which encloses an ancestral hall and courtyard in the center.

    툴루 바깥 건물은 작은 원형 건물을 둘러싸고 있고, 중앙에는 조상들의 집과 안뜰을 둘러싸고 있습니다.

  • A dugout dwelling enclosing an underground courtyard.

    지하 안뜰을 둘러싼 더그아웃 주거.

  • An enclosing courtyard on four sides from the Astor Court in the Metropolitan Museum of Art, New York City, USA.

    미국 뉴욕시 메트로폴리탄 미술관에 있는 애스터 코트에서 4면으로 둘러싸인 안마당.

계층

북제(550~577년) 시대의 신저우 고분벽화로 기와지붕, 두공 받침대, 문짝(아마 청동으로 만들어졌을 것)이 있는 홀을 보여준다.

중국 건축에서 예상되는 계층 구조, 중요도 및 건축 용도는 건물/단지에 대한 엄격한 배치를 기반으로 합니다.건물 앞쪽에 문이 있는 건물은 옆면에 있는 건물보다 더 중요하게 여겨진다.정면에서 멀리 보이는 건물이 가장 덜 중요하다.

후방의 남향 건물이나 햇빛을 많이 받는 사적 구역은 노인이나 조상의 명패를 위해 남겨둔다.동쪽과 서쪽을 향한 건물은 일반적으로 하녀나 가족의 분가들을 위한 것이고, 정면 근처의 건물들은 전형적으로 하인이나 고용된 [14]도움을 위한 것이다.

건물 뒤편에 있는 정면 건물은 제사를 지내거나 조상들의 집이나 현판을 놓는 데 사용됩니다.멀티코어드 단지에서는 중앙 뜰과 그 건물이 주변 뜰보다 더 중요한 것으로 간주되며, 일반적으로 중앙 뜰은 창고, 하인의 방 또는 [11]주방에 사용됩니다.

수평 강조

중국의 고전적인 건물들, 특히 부유층의 건물들은 너비가 적고 높이가 낮은 것에 중점을 두고 지어졌으며, 폐쇄된 무거운 플랫폼과 수직 벽이 강조된 이 기반 위에 떠 있는 큰 지붕을 특징으로 한다.너무 높고 큰 건물들은 보기 흉하다고 여겨져서 일반적으로 [15]피했다.중국 건축은 건물 폭의 시각적 영향을 강조하며,[16] 경외심을 불러일으키기 위해 순수한 스케일을 사용합니다.이러한 선호는 높이와 깊이를 강조하는 서양 건축과 대조된다.이것은 종종 탑이 다른 [17]건물보다 높게 솟아있다는 것을 의미했다.

자금성의 회관과 궁궐은 서양의 위풍당당한 건물들에 비해 천장이 다소 낮지만, 외관상으로는 중국의 모든 것을 포용하는 성질을 보여준다.이러한 생각들은 예를 들어 Jörn [18]Utzon의 작품을 통해 현대 서양 건축에 스며들었다.

우주론적 개념

대칭을 자랑하는 베이징의 중국식 석화원 모형은 수직벽이 강조되지 않은 가운데 무거운 기단과 그 위에 떠 있는 큰 지붕을 둘러쌌다.

중국 건축은 건축과 [11]배치를 구성하기 위해 풍수(지질)와 도교와 같은 중국 우주론의 개념을 사용했다.여기에는 다음이 포함됩니다.

  • 정문을 향해 있는 방충망 벽은 사악한 것이 직선으로 움직인다는 믿음에서 비롯되었다.
  • 부적과 행운의 이미지:
    • 악마를 물리치고 복을 북돋우기 위해 문간에 전시된 문신들
    • Three anthropomorphic figures representing Fu Lu Shou (福祿壽 fú-lù-shòu) stars are prominently displayed, sometimes with the proclamation "the three stars are present" (三星宅 sān-xīng-zhài)
    • 박쥐와 석류처럼 행운과 번영을 상징하는 동물과 과일.그 연관성은 종종 거절을 통해 이루어진다.
  • 구조물을 높은 경관에 등지고 물을 전면에 배치한다.
  • 연못, 수영장, 우물 및 기타 수원이 구조물에 내장되어 있습니다.
  • 건물을 남향(겨울에 바람이 가장 차가운 북쪽)으로 하여 남북축을 따라 정렬합니다.양측은 각각 [17]동쪽과 서쪽을 바라보고 있다.그 구조물의 뒷면은 일반적으로 창문이 없다.

특정 색, 숫자 및 주요 방향의 사용은 사물의 본질이 완전히 그 자체의 형태로 포함될 수 있는 임마넌스의 한 형태에 대한 믿음을 반영했다.

베이징과 장안은 이러한 우주론적 개념을 대표하는 전통적인 중국 도시 계획의 예이다.

아키텍처 타입

원나라 이룡진(李龍金)의 한원두(漢元 by)
원나라 건장궁

중국 건축의 유형은 왕족, 평민, 종교인을 위해 건축되었는지와 같은 건축물의 사용과 관련이 있을 수 있다.

평민

주로 목조건축과 관리불량 때문에 귀족에 비해 서민의 집이 훨씬 적게 남아 있다.코먼은 일반 서민들의 집은 보편적 양식이 확립된 지 수 세기 후에도 크게 변하지 않았다고 주장했다. 즉, 20세기 초의 주택은 후기 및 중기의 [17]황실 주택과 비슷했다.

이 집들은 정해진 패턴을 따르는 경향이 있었는데, 건물의 중심은 신과 조상들을 위한 사당이었고, 축제 때 사용되기도 했다.그 양옆에는 어른들을 위한 침실이 있었고, 거실, 식당, 부엌뿐만 아니라 "지킴이 용"으로 알려진 두 개의 날개는 때때로 거실이 [19]중앙과 가까웠으나 후배들을 위한 것이었다.

때때로 대가족이 너무 많아져서 한 쌍 또는 두 쌍의 "날개"를 추가로 만들어야 했다.이를 통해 안뜰이 적합한 U자형으로 제작되었습니다(예: 농사일에 [17]사용).상인들과 관료들은 위풍당당한 문으로 전선을 봉쇄하는 것을 선호했다.모든 건물은 법적으로 규제되었고, 법은 층수, 건물의 길이, 건물 색깔을 소유주의 계급을 반영하도록 요구했습니다.

도적떼에 시달리는 지역에 사는 일부 평민들은 보호를 위해 툴루라고 불리는 공동 요새를 건설했다.푸젠(福建)과 장시(江西)의 객가(ka家)가 선호하는 투루(ou shows)의 디자인은 사람과 환경의 조화라는 고대 철학을 보여준다.사람들은 종종 흙으로 벽을 쌓는 등 지역 자재를 사용했다.아래쪽 2층(방어용)에는 창문이 없지만, 내부에는 공동 안뜰이 있어 사람들이 [20]모일 수 있었다.

임페리얼

중국 황제를 위해 지어진 건물들은 특정한 건축적 특징들이 있다.예를 들어 노란색(황실색) 기와를 사용하는 것이 있습니다.자금성 내 대부분의 건물에는 여전히 노란색 타일이 장식되어 있다.오직 황제만이 4면이 모두 경사진 팔작지붕을 사용할 수 있었다.두 종류의 힙루프는 싱글이브와 더블이브였다.최고의 화합의 전당은 이중 [21]처마의 전형적인 예이다.하늘 사원은 하늘을 상징하기 위해 푸른 기와를 사용합니다.지붕은 거의 항상 가장 큰 종교 건물과 공유되는 특징인 받침대("dougong")로 지탱된다.건물의 나무 기둥과 벽면은 붉은 경향이 있다.검은색은 탑에서 자주 사용된다.신들은 검은 색으로부터 영감을 받아 지구를 방문했다고 믿었다.

명나라 초대 황제인 홍무제(洪武帝)가 개인적으로 사용하던 다섯발톱 용은 대들보와 기둥, 그리고 황실 건축의 문에 장식하는 데 사용되었다.신기하게도, 용은 제국 건물의 지붕에는 사용되지 않았다.

황실에 의해 사용된 건물에만 9개의 지안(吉安, 두 기둥 사이의 간격)이 허용되었고, 황제에 의해 사용된 문에만 5개의 아치가 있고, 가운데 하나는 황제를 위해 남겨져 있었다.고대 중국인들은 붉은색을 선호했다.

베이징은 13세기 몽골의 침략 이후 중국의 수도가 되었고, 진 왕조에서 시작된 중국의 수도의 동쪽 이주를 완료하였다.1368년 명나라의 봉기는 중국의 권위를 재확인하고 다음 5세기 동안 베이징을 제국 권력의 중심지로 굳혔다.황제와 황후는 자금성의 중심축에 있는 궁궐에, 황태자는 동쪽에, 후궁은 뒤에 있는 궁궐에 살았다.청 왕조 중기에 황제의 거처는 단지 서편으로 옮겨졌다.서양의 의미에서의 축에 대해 시각적인 원근법 순서를 말하는 것은 오해의 소지가 있다.Chinese Axis는 특권의 선으로, 통상적으로 접근을 규제합니다.전경 대신 일련의 게이트와 파빌리온이 사용됩니다.

8세기 산시(山西)성 건릉(建 maus)에 있는 이충런(李忠')의 무덤 벽화에 묘사된 당나라 장안(長安) 성벽을 따라 along along가 솟아 있다

숫자학은 제국 건축에 영향을 미쳤고, 그래서 건축의 많은 부분에서 9개의 (한 자리 숫자 중 가장 큰)를 사용했고, 베이징의 자금성이 9,999.9개의 방을 가지고 있다고 하는 이유는 신화적인 10,000개의 방에 조금 못 미치는 것입니다.황실 건물의 방향을 잡고 앉는 데 있어서 동양(일출의 방향)의 중요성은 지배자와 태양의 관계를 반영하여 많은 고대 문화에서 볼 수 있는 태양 숭배의 한 형태이다.

건릉에 있는 8세기 당나라 무덤과 같은 황족의 무덤과 무덤은 황실 전통의 일부로 간주될 수 있다.이 지상 흙무덤과 피라미드는 적어도 전국시대([22]기원전 481–221년)부터 벽돌담으로 늘어선 지하 갱도 및 굴착 구조물을 가지고 있었다.

종교의

참고 항목:사원(중국어)
8세기 말 당나라 때 지어진 난찬사(무태사)
당나라 때인 857년 산시(山西) 무타이산(武臺山) 불광사(佛光寺)에 세워진 목재 홀

일반적으로 불교 건축은 황실 양식을 따릅니다.큰 불교 사원은 보통 사천왕상을 모시는 정문이 있고, 그 다음에 불상을 모시는 대전이 있다.숙박시설은 양쪽에 있습니다.이것의 가장 훌륭한 예들 중 일부는 18세기 푸닝 사원과 푸퉈 종청 사원에서 유래되었다.불교 사원에는 고타마 부처의 유물이 보관되어 있는 탑도 있습니다. 오래된 탑은 4면이 되는 경향이 있는 반면, 이후 탑은 보통 8면이 있습니다.

도교 건축은 보통 평민 양식을 따른다.그러나 정문은 주로 집 안으로 들어가려고 하는 악마에 대한 미신 때문에 옆에 있다(풍수 참조).불교 신자들과는 대조적으로, 도교의 절에서는 주신은 정면의 대청에 있고, 뒷쪽과 옆쪽에 더 작은 신들이 있다.중국인들은 육체가 죽은 후에도 영혼이 살아있다고 믿기 때문이다.한의 무덤 디자인에서 우주 음양의 힘, 즉 [23]영원을 창조하는 천지의 두 힘을 보여줍니다.

중국에서 가장 높은 전근대 건물은 종교적, 군사적 목적으로 지어졌다.서기 1055년의 요디탑은 높이 84m(276피트)로 허베이(河北)성 딩저우(딩저우)에 있는 개원사원의 꼭대기 탑이었지만 송나라 병사들이 요나라 군대의 움직임을 관찰하는 군사 망루로도 사용되었다.

중국 이슬람교도들의 모스크와 공베이 무덤 사원의 건축은 종종 전통적인 중국 양식과 중동의 영향을 결합합니다.

갤러리

도시 계획.

주요 기사:고대 중국의 도시 계획

중국의 도시계획은 신석기 시대부터 사용된 풍수지리와 토지분할 우물시스템에 기초하고 있다.기본 웰필드 다이어그램은 9개의 서브제곱으로 분할된 마법의 정사각형인 Luoshu와 겹쳐져 있고 중국 [25]숫자와 연결되어 있습니다.남송(1131년)에 안후이(安 was)의 홍촌(紅村)은 남향으로 산과 물로 둘러싸인 '인간과 자연의 조화'를 중심으로 설계되었다.풍수에 따르면, 그것은 치밀하게 계획된 고대 마을이며 인간과 자연의 융합된 생태 계획 [26]개념을 보여준다.

중국 북부에서는 전쟁이 빈번했기 때문에, 많은 사람들이 중국 남부로 이주했다.안뜰집의 건축 방식은 중국 남부 지역에 맞게 변형되었다.푸젠(福建)성 둥위안(東 in)마을은 풍수지리적 요소(심리적 자기방어, 건축구조)를 물질적 [27]자기방어 형태로 보여주는 좋은 정착지 사례다.

건설

자료 및 이력

동한(서기 25~220년)에 만들어진 망루와 다른 건물 모형. 이 모형들은 도자기로 만들어졌지만, 실제 모형은 부패하기 쉬운 나무로 만들어졌고 아직 남아있지 않다.

일반적으로 목재는 주요 건축 자재로 사용되었습니다.또한, 중국 문화는 생명이 자연과 연결되고 인간이 애니메이션과 상호작용해야 한다고 생각합니다.대조적으로 돌은 [28]죽은 자의 집과 관련이 있었다.그러나 다른 건축 자재와 달리 목조건물은 내구성이 떨어진다.송악탑(523년 건립)은 현존하는 중국에서 가장 오래된 탑으로 나무 대신 벽돌을 사용해 수세기에 걸쳐 보존할 수 있었다.당나라 (618-907) 이후, 벽돌과 석조 건축은 점차 보편화 되었다.이러한 변화의 가장 이른 예는 605년에 완공된 자오저우 다리나 636년에 지어진 수미탑과 같은 건설 프로젝트에서 볼 수 있다.일부 돌과 벽돌 건축물은 초기 왕조들의 지하 무덤 건축에 사용되었다.

Astone-carved pillar-gate, 또는 que(闕), 총 높이에 6m(20ft), 가오 이 씨의 야안에 있는 무덤에 위치한, 쓰촨 지방, 한 왕조(25–220 AD).사실은 한 씨 왕조 돌 que(무덤 입구 주변에 성벽으로 둘러싸인 구조의 일부)화, 또는 도자기 나무 부품에도 불구하고;[29]통지 기와 처마의stone-carved 장식,.(하지만 종종 세라믹 [30]기와로 목조 건물을 모방했다.)
헤캉 성곽에 있는 곡창의 흙으로 덮친 잔해입니다.유문고개에서 북동쪽으로 11km(7마일) 떨어진 곳에 위치한 헤캉청은 서한(기원전 202년~기원후 9년)에 건설되었다가 서진(기원후 [31]280년~316년)에 크게 재건되었다.

20세기 초에는 완전한 목조 건축물로 알려진 당나라 건물이 존재하지 않았다. 지금까지 발견된 가장 오래된 것은 1931년 송나라 [32]때인 둘레 사원에서 발견된 관음각이다.후대의 건축사학자 양사청, 린후이인, 모종강은 산시성 우타이산 포광사 대동전이 857년으로 거슬러 [32]올라간다는 것을 발견했다.이 수도원의 1층은 34x17.66m(111.5x57.9피트)[33]이다.인근 우타이산 난찬사의 정전은 782년으로 [34]거슬러 올라간다.21세기까지 [35]6개의 당나라 목조 건물이 발견되었다.가장 오래된 온전한 나무탑은 산시 잉현에 있는 요나라 포공사 탑이다.포광사 동관은 7종류의 팔뚝이 있는 반면, 11세기 포공사 탑은 54종류의 [36]팔뚝이 있다.

전국시대(기원전 475~221년)에 고대 제나라의 일부였던 진안 창칭구 다펑산의 만리장성 유적.
명나라(1368년-1644년)에 건설된 베이징 인근 무톈유의 만리장성

최초의 벽과 플랫폼은 흙을 박아 만든 건축물을 사용했다.오늘날 보이는 벽돌과 돌로 된 만리장성은 명나라 시대의 개조품이지만, 만리장성의 고대 부분들은 벽돌과 돌을 사용했다.

공공 용도나 엘리트들을 위한 건물들은 보통 흙과 벽돌이나 돌을 섞어서 그들이 살아남을 수 있도록 했다.이러한 종류의 건축의 가장 이른 것은 상 c.왕조([37]기원전 1600년 - 1046년) 때였다.

구조.

주요 기사:중국의 고대 목조건축물
Yingzao Fashi 2 desmear
1103년에 인쇄된 리제 건축 매뉴얼 Yingzao Fashi에서 나온 넥타이 빔과 크로스 빔의 모티스와 테논 작업.
Yingzao Fashi 1 desmear
건축 논문 Yingzao Fashi (1103 AD)에서 나온 다경사 지붕을 지탱하는 Corbel 목재 브래킷 지지대("dougong")의 그림
  • 기초:대부분의 빌딩은 일반적으로 융기된 플랫폼(基基)을 기반으로 한다.수직 구조용 빔은 때때로 말뚝 위에 놓인 석재 받침대(石 pedest) 위에 놓일 수 있다.하급 구조에서 플랫폼은 포장되지 않은 흙이나 벽돌 또는 세라믹으로 포장된 흙으로 건설됩니다.가장 간단한 경우 수직 구조 빔이 지상으로 구동됩니다.상류층 건축물은 일반적으로 거대한 수직 구조용 [14]대들보를 지탱하기 위해 화려하게 조각된 무거운 돌 받침대가 있는 높은 돌로 포장된 흙이나 돌 기초 위에 놓여 있다.보는 마찰과 건물 구조의 [38]무게만으로 받침대에 남아 있습니다.
  • 구조용 들보: 큰 구조용 목재가 지붕을 지지합니다.보통 큰 다듬어진 통나무인 목재는 하중 지지 기둥과 가로 보로 사용됩니다.이러한 보는 서로 직접 연결되거나 더 크고 고급 구조에서는 브래킷을 사용하여 연결됩니다.이러한 구조용 목재는 완성된 구조물에 눈에 띄게 전시되어 있습니다.고대 건축가들이 어떻게 기둥을 제자리에 세웠는지는 확실히 알려져 있지 않다.
  • 구조 연결:목재 프레임은 일반적으로 조이너리와 다월링으로 제작되지만, 접착제나 못으로 제작되는 경우는 거의 없습니다.이러한 유형의 반강성 구조 이음매는 목재 구조가 높은 [14]압축 하에서 휘어짐과 비틀림에 저항할 수 있도록 합니다.무거운 보와 [38]지붕을 사용함으로써 구조적 안정성이 향상됩니다.조이너리의 접착제나 못의 부족, 더공 등의 비강성 지지대 사용, 구조 부재로서의 목재 사용은 건물이 큰 손상 없이 [14]지진의 충격, 진동 및 지반 이동을 흡수하면서 미끄러짐, 굴곡 및 경첩을 가능하게 합니다.부자들은 그들의 부를 과시하기 위해 귀중한 재료로 두공을 장식했다.보통 사람들은 집에 [39]대한 감사를 표현하기 위해 예술작품을 사용했다.
  • 벽: 커튼월 또는 도어 패널이 방을 묘사하거나 건물을 둘러싸는 것으로, 대부분의 고급 구조에서 내하력 벽의 일반적인 강조를 없앱니다.그러나, 후대의 왕조들은 나무 부족에 직면하여, 벽돌과 돌로 만들어진 비정부 또는 종교 건축에서 내하력 벽을 사용하게 되었다.
  • 지붕: 평평한 지붕은 흔치 않지만 맞배지붕은 어디에나 있습니다.지붕은 지붕 크로스 빔 위에 건설되거나 수직 구조 빔 위에 직접 놓여집니다.고급 구조에서 지붕 빔은 일차 구조 [14]빔에 간접적으로 연결하는 복잡한 더공 브래킷 시스템을 통해 지지됩니다.지붕의 세 가지 주요 유형은 다음과 같습니다.
    • 직선 경사: 단일 경사로 지붕.이것들은 가장 경제적이고 일반 구조에서 가장 널리 퍼져 있습니다.
    • 멀티인클라인: 2개 이상의 경사면이 있는 루프.이 지붕들은 고급 건축물에 사용된다.
    • 스윕: 모서리가 솟아 있는 스윕 곡선의 지붕.이러한 유형은 부유한 사람들의 집에서도 발견될 수 있지만, 보통 사찰과 궁궐을 위해 남겨져 있다.전자의 경우 지붕 능선은 대개 도자기 조각으로 장식되어 있습니다.
  • 지붕 꼭지점:큰 홀의 지붕 꼭대기에는 보통 기와와 조각상을 얹어 장식하고 기와를 내려놓는다.이 능선들은 특히 종교적이거나 궁전 같은 건축물에 잘 장식되어 있다.일부 지역에서는 산등성이를 확장하거나 건물 벽면에 통합하여 마터우창(마두벽)을 형성하기도 하는데, 이는 불씨가 떠내려가는 것을 막는 역할을 했다.
  • 지붕 상단 장식:처마 색깔, 지붕재, 지붕 꼭대기 장식 등에서 상징성을 찾을 수 있다.금색/노란색은 상서로운 색이고, 황실 지붕은 금색 또는 노란색입니다.녹색 지붕은 대나무 축대를 상징하며, 대나무 축은 젊음과 [40]장수를 상징합니다.

구조별 구분

중국 최고의 정원 중 하나인 장쑤(江,)성 쑤저우(zhou州)의 탁성(oz城) 정원 안에 있는 정자.
자오저우 대교는 수나라 때 595년부터 605년까지 건설되었다.그것은 세계에서 가장 오래된 완전히 열린 스팬드렐 세그먼트 아치 다리입니다.

아키텍처에 대한 중국어 분류는 다음과 같습니다.

미니어처 모델

주요 기사:한나라의 과학기술 struct 구조공학

대부분 고대 중국(서기 6세기 이전)의 벽돌과 흙으로 쌓은 성벽과 탑만이 남아 있지만, 고대 중국 건축(특히 목조 건축)에 대한 정보는 장례품으로 만들어진 건물의 점토 모형에서 알 수 있다.이것은 일부 현대 중국의 장례식에서 불탄 종이 조스 집과 유사하다.다음 모형은 한나라 시대(기원전 202년-AD 220년)에 만들어졌다.

  • A pottery palace from the Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한나라 도기궁(기원전 202년~서기 220년)

  • Two residential towers joined by a bridge, pottery miniature, Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한대(기원전 202년~서기 220년) 다리, 도자기 미니어처 두 개의 주거탑이 연결되어 있다.

  • A pottery tower from the Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한대(기원전 202년 ~ 서기 220년)의 토기탑

  • A ceramic model of a house with a courtyard, from the Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한대(기원전 202년~서기 220년)의 뜰이 있는 집의 도자기 모형.

  • A pottery gristmill from the Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한나라 도예공방앗간(기원전 202년~서기 220년)

  • A pottery tower from the Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한대(기원전 202년 ~ 서기 220년)의 토기탑

  • A pottery model of a well from the Han dynasty (202 BC – AD 220)

    한대 우물의 도자기 모형(기원전 202년~서기 220년)

진왕조(266~420)와 육조시대에는 많은 [41]무덤에서 발견되는 소위 "영혼병"의 꼭대기를 장식하기 위해 건물이나 전체 건축 앙상블의 축소 모형들이 종종 만들어졌다.

문화

중국의 물리적인 창조적인 건축 기술 너머에는 "상상의 건축"[42]이 있습니다.이 상상 속의 건축물은 거주자, 사회, 우주의 관계에 대한 메시지를 담고 성 힘의 [42]불균형을 묘사하는 세 가지 주요 원칙을 반영했다.

공자

첫 번째 설계 원칙은 중국 가옥이 성리학적 가치관의 구현이라는 것이었다.이러한 협업적 가치는 충성도, 존경심, 서비스였습니다.그들은 세대, 성별, 연령의 표현을 통해 묘사되었다.서양의 집과 달리, 중국의 집은 사적인 공간이나 국가와 분리된 장소가 아니었다.그것은 부계 친족 일족을 보호해주는 그 자체였다.한 [42]지붕 아래 5대째 사는 집은 흔했다.사회적 개념은 "지배자와 주체, 아버지와 자녀, 남편과 아내, 형과 동생과 친구"[42] 사이의 다섯 가지 관계를 반영했다.이들 관계에서 상·하위 사이의 불평등한 관계가 강조되었다.남편과 아내 사이의 관계는 가부장적이었다.남편은 배우자에게 친절, 배려, 이해심을 가지고 대해야 했다.

우주 공간

그 중국 집은 우주 공간이었다.이 집은 풍수를 존중하여 우주의 기운(기)을 흘려보냄으로써 악의 영향을 차단하기 위한 피난처로 설계되었다.계절, 별 주기, 풍경, 집의 디자인, 방향, 건축 세부 사항에 따라 어느 정도의 에너지가 생산될 것이다.하지만 우주 에너지는 도덕적이고 비도덕적인 방법으로 사용될 수 있다.도덕적인 방법은 지역 사회 사찰에 풍수를 더하는 것이다.풍수는 또한 다른 사람들을 희생시키면서 자신의 집의 가치를 높이기 위해 경쟁적으로 사용될 수 있다.예를 들어, 만약 누군가가 규범에 반하여 집의 일부를 지은다면, 그들의 집은 우주의 에너지를 마구 뿜어내고 있었기 때문에 위협으로 여겨질 수 있다.한 상세한 설명에 따르면 풍수를 [43]두고 싸움이 벌어졌다.

풍수가 안에 편입되었다.대칭, 방향을 개체의 배열,과 청결 중요한 요인들 우주 에너지에 대해.가난한 집 청결함과 청결에도는 우주의 결여를 보상하기를 참으로 간절히 바랐다.그게 큰 정수 행위로 간주되었다 Sweeping는 매일의 업무.중국 역사학자 사마광,"와 바깥 안채의 하인들과 첩들 모든 수탉의 첫번째 까마귀으로 올라간 글을 쓴다.그리고 옷을 입고 그들의 머리카락, 세탁,를 빗고 후에, 남자 하인들, 하녀들은 숙소, 배열하다 탁자 그리고 의자들을 수위실과 누나, 마스터 실린더와 mistress."의 화장실 준비를 중간 뜰을 쓸어야 하는 홀과 앞마당을 쓸어야 한다.더 보여 주는 바와 같이, 중국 가족들의 성별 분리 청소의 일이다.[42]

문화

문화의 인류의 중국인들의 시각으로 그렸다 그 집은 공간이다.그 집은 국내 영역인undomesticated 세계와 분리되어.분리하는 일반적으로 성벽과 성문을 통해서 실현되었다.게이츠는 처음 만들어진 물리적 장벽과 게시판 2.

이곳에서 가족 규칙들은 주민의 양육을 나누고 시행될 수 있는 집은.

반면 남성은 자유롭게 외부와의 상호 작용할지 여자들은 종종 그 안쪽의 벽 안에 국내 업무를 수행하기 위해, 숨어 있었다.

반면 신부들과 잠재적으로 적대적 알려지지 않은 환경으로 변신해 남편"그의 부모님이나 그의 집을 떠나기, 그는 그가 그는 세계를 이해하기 시작할 때부터 풍경 있는 혈통을 알고 있지 않았다."[42]새로운 신부들 일반적으로 심하게 선임 가족 구성원들에 의해 치료를 받았다.주니어 신부들 무보수로 공직자고 불쾌한 집안 일 하도록 하는 치료를 받을 수 있습니다.브레이는 결혼을 신부가 지옥으로 내려가는 것으로 묘사했다.신부는 죽음을 각오하고 있고, 결혼 과정은 현세와 내세의 경계인 황하를 건너는 것이라고 표현하고 있다.그녀는 자신의 가족에게 한 가치 있고 인정받지 못하는 공헌을 들먹이며 정의를 호소한다.그녀의 말투는 씁쓸하고 거리낌이 없으며, 심지어 중매인과 미래의 남편의 가족을 욕하기도 한다.이런 한탄은 부모의 집 안에서만 일어날 수 있고 눈에 보이지 않는 경계를 [42]넘어 새 집으로 가는 길 중간에서 멈춰야 한다고 말했다.여성들은 아이를 낳은 후에야 새 집에 완전히 수용되었다.

여성의 감금 또한 그들의 성생활을 통제하는 방법이었다.가택연금이란 외부인의 임신을 막기 위해 사용되었으며, 외부인은 그로 인해 가족의 재산의 일부를 차지할 수 있다.브레이는 아내들이 종종 "집안 불화의 근원인 헌신적인 형제들 사이의 갈등을 일으키려고 애쓰는 문제아들로 표현되어 엄격한 가부장적 [42]통제를 필요로 한다"고 주장했다.

남편과 아내는 오랫동안 같은 개인실에 머물지 않았다.낮 동안, 남자들은 여자 친척들과 불필요한 접촉을 피하면서 밖에 나가거나 공부를 하곤 했다.여성들은 일반적으로 내부 둘레에 국한되어 있었다.내부 둘레를 벗어날 때는 면사포나 소매로 얼굴을 가려야 합니다.반대로, 남자들은 보통 내부 경계에 들어가는 것이 허용되지 않았고, 여성들이 그들의 일상 경험을 어느 정도 통제할 수 있게 해주었다.

해외로부터의 영향

중국의 건축은 특히 원나라와 청나라와 같은 [44]외향적인 왕조 시대에 해외로부터 상당한 영향을 받았다.자금성 아래 있는 원나라 수도 칸발리크 유적은 이전 양식과 구별되는 동시에 후대의 건축에 영향을 미친 것으로 보고되었다.원나라 때 이슬람 세계에서 온 많은 이슬람 관리, 건축가, 학자들이 도착하면서 이슬람 요소들이 특히 모스크에 [45]유입되었다.

닝보의 정하이 사원은 송나라 때 중국에 등장한 이슬람 건축의 한 예이다.아랍 무역상들이 닝보에 정착했을 때, 그들은 이슬람 문화를 전파하고 모스크를 지었다.나중에,[46][47] 모스크는 베이징 주변에 지어졌다.시안 대 모스크와 다수에시 골목 모스크와 같은 시안의 모스크도 비슷한 [48]영향을 반영했다.베이징의 모스크는 기본적으로 중국의 배치, 디자인, 그리고 전통적인 목조 [48][49][50][51]구조의 규범을 따릅니다.

중국 동북부에는 많은 미니어처 탑이 있다.그것들은 불교를 지지했던 요 왕조 (907–1125) 동안 불교 신자들에 의해 지어졌다.그들은 벽돌을 이용한 불교 건축물을 개발했다.이러한 많은 탑들이 허베이성에서 베이징과 [52]내몽골까지 퍼져나갔다.

중국을 초월한 영향력

몽골 울란바토르에 있는 보그드칸의 겨울 궁전의 문 부분에는 중국의 건축적 영향이 담겨 있다.

중국의 건축은 동아시아 국가들의 건축에 영향을 미쳤다.당나라 때, 많은 중국 문화는 이웃 국가들에 의해 수입되었다.중국 건축은 동아시아의 팔작지붕 디자인이 [2][32][1]보편화된 일본, 한국, 몽골, 베트남의 건축양식에 큰 영향을 미쳤다.

중국의 건축은 동남아시아의 여러 나라들의 건축에 영향을 미쳤다.중국의 건축 요소는 원나라와 명나라와의 교역이 시작된 후 태국 장인에 의해 채택되었다.절과 궁궐의 지붕은 중국식으로 되어 있습니다.중국식 건물은 아유타야에서 볼 수 있는데, 이는 이 나라에 [7]온 많은 중국 조선업자, 선원, 무역상들에게 경의를 표하는 것이다.인도네시아에서는 중국의 영향을 받은 모스크를 볼 수 있다.이러한 영향은 아시아의 다른 지역에 비해 최근의 것으로, 주로 중국계 인도네시아인 [3]커뮤니티에 기인하고 있다.

남아시아에서 중국의 건축은 동남아시아의 [4][6]다른 지역의 영향과 함께 스리랑카 건축을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다.예를 들어 칸디안 지붕 스타일은 동아시아의 팔작지붕 [53]기법과 많은 유사점을 가지고 있다.

중국산 수호 사자는 일본, 한국, 태국, 미얀마, 베트남, 스리랑카, 네팔, 캄보디아,[54] 라오스 등 아시아 전역의 불교 사원, 건물, 힌두 사원(네팔) 앞에서도 발견된다.

지역별 변동

Chines 아키텍처는 지역에 따라 다양했습니다.주목할 만한 지역 스타일은 다음과 같습니다.

후이식 건축

주요 기사:후이식 건축

산시 건축

주요 기사:산시 건축

산시는 포광사와 난찬사를 포함한 당나라의 가장 오래된 목조건물을 보존하고 있다.다퉁의 융강 동굴과 신성한 우타이 산의 수많은 사찰은 중국 종교 건축의 전형입니다.산시성(山西省) 가문은 화북의 대표적인 토속 건축물이다.산시성의 산악지대에서 야오동은 흔히 볼 수 있는 토사 보호소의 일종이다.

  • Yungang Grottoes（云冈石窟）, Datong（大同）, China.

    중국 다퉁(大東)시 융강(t江)구릉( y江)

  • Temples in Mount Wutai（五台山）

    우타이산의 사원

  • The Grand East Hall of the Foguang Temple（佛光寺东大殿）, in Mount Wutai

    우타이산 포광사 대동당

  • Birdview of the Zunsheng Temple（尊胜寺） in Mount Wutai

    우타이산 준성사 버드뷰

  • Goddess Temple of Jinci（晋祠圣母殿）, Taiyuan

    태원 금계여신사

  • Pingyao（平遥） City Wall

    핑야오 성

  • A market street in Pingyao ancient city

    핑야오 고성의 시장 거리

  • Wang Family Compound（王家大院）, in Lingshi

    링시 왕가( wang家) 경내

  • Qiao Family Compound（乔家大院）, Jingyi Court in Qi County

    치현 징의정 차오패밀리지

  • Chang Family Studies, Yuci

    장가학, 유키

  • Yaodong（窑洞） in Lingshi（灵石） County, Shanxi

    산시(山西)시 링시(林西)현 야오둥(odong東)시

영남(광둥어) 건축

주요 기사 : 광둥어 건축

고전적인 링난 건축은 주로 광둥성과 광시성의 동쪽 절반에서 사용됩니다.이곳은 장식, 녹색 벽돌, 발코니, "차가운 골목", "좁은 문" 등 아열대 지역에 적응하는 많은 다른 특징들을 사용하는 것으로 유명하다.

  • The Ho Ancestral Hall in Panyu, Guangzhou; Built in 14th century, it utilizes manner door – a second door behind the main one, which is related to Cantonese Feng shui culture.

    광저우(廣州) 판유(yu,)에 있는 호조( ancestral ancestral)는 14세기에 지어진 광둥(廣東) 풍수(風水) 문화와 관련된 메인 문 뒤에 있는 두 번째 문인 매너 도어를 사용한다.

  • Chan Clan Academy in Gwongzau is often cited as a representative example of Lingnan architecture.

    영남 건축의 대표적인 예로 광자우 선씨학원이 자주 거론된다.

  • A cold alley in Chan Clan Academy; A "Narrow Door" leads to the next alley.

    찬씨학원의 차가운 골목, 좁은 문은 다음 골목으로 이어진다.

  • A monument in honor of the Cantonese folk hero Wong Fei-hung, in Foshan.

    포산에 있는 광둥의 민속 영웅 왕페이훙을 기리는 기념비입니다.

  • Most Hongkongese are of Cantonese origin. Thus, Hong Kong naturally has a lot of buildings of classical Lingnan style. Pictured is a Mazu temple in Shek Pai Wan, Hong Kong.

    대부분의 홍콩어는 광둥어에서 유래했다.그래서 홍콩에는 당연히 링난 스타일의 건물이 많이 있습니다.사진은 홍콩 석배완에 있는 마즈 사원.

민남건축

주요 기사:호킨 건축

민난 건축 또는 호킨 건축은 푸젠과 대만의 대부분의 지배적인 인구통계학자인 한족인 호클루족의 건축 스타일을 말한다.이 양식은 제비꼬리지붕(하늘을 향해 휘어진 지붕마루)과 [55]장식을 위한 '자기 조각'을 사용한 것으로 유명하다.제비꼬리 지붕은 Hokkien 건축의 상징으로, 일반적으로 신사나 절과 같은 종교 건축물에 사용되지만 주거지에서도 사용됩니다.Hokkien 건축물은 식물과 동물, 또는 중국 [56]신화의 인물과 같은 자연 요소를 조각한 장식에 의해 지배된다.

객가 건축

주요 기사:객가 건축

객가 사람들은 씨족 싸움으로부터 자신들을 보호하기 위해 독특한 성벽 마을을 건설한 것으로 유명하다.

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  • Earth building-fuyu.jpg

간 건축

주요 기사:장시의 건축

간( province) 중국어를 사용하는 장시(江西) 지방에서는 벽돌, 목재, 돌을 재료로 사용하며, 주로 나무 틀을 사용한다.

  • Jiangxi's indigenous architecture – Liukeng village.

    장시의 토속 건축물인 류캉 마을.

  • A "Pai tau uk" (牌頭屋) in Nanchang, Jiangxi.

    장시(江西)성 난창(南强)의 '바이타우욱'(白 uk")

  • A residence in Jinxi county, Fuzhou.

    푸저우(福州) 금시(金西)현의 주택.

야오동 건축

주요 기사:야오동

산시성과 북부 산시성의 진(金)중국 문화 지역은 산의 측면에 집을 조각하는 것으로 유명하다.이 지역의 황토 고원의 부드러운 암석은 훌륭한 단열재를 만든다.

  • Cave houses shanxi 1.jpg
  • Cave houses shanxi 3.jpg
  • Cave houses shanxi 7.jpg
  • Cave Dwelling - Courtyard.jpg
  • Yanan Shaanxi maoist city IMG 8475.JPG

티베트 건축

주요 기사:티베트의 건축

신장 건축

다른이들

다른 지역 양식으로는 중국 북부에서 발견된 후퉁, 하이파이(上海)의 룽탕(龍 and)과 시쿠멘(西文)이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

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원천

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