요르단의 건축물

Architecture of Jordan
암만 도심(요르단의 수도)

요르단 건축은 특히 20세기 말엽에 광대한 발전의 대상이 되어 왔다. 요르단은 중동에 위치한 작은 나라다. 그곳의 위치는 기독교인, 이슬람교인, 유대인에게 큰 의미가 있다.[1]

요르단의 전통 건축은 요르단 문화를 형성하는 데 중추적인 역할을 해 온 많은 요인 덕분이라고 할 수 있다. 이러한 요인에는 이 땅에서 살아온 여러 집단의 사람들, 대부분 건조한 사막 기후지형이 포함되어 있는데, 이 지형은 요르단 계곡, 사해, 요르단 고원 등이 지배하고 있다. 도시화의 증가와 세계적인 건축 트렌드에 대한 개방적인 접근의 결과, 요르단 건축은 지역을 지배하던 전통적인 건축 양식을 무력화하기 시작했다.[2]

역사적 배경

요르단에서의 거주성의 증거는 팔래오르시즘 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 사원, 성, 모스크와 같은 요르단 건축 양식의 다양성은 이 땅에 거주해 온 광범위한 문화에서 기인할 수 있다. 에돔, 모압, 암몬, 그리고 로마 제국, 나바태아 왕국, 오스만 제국 등 세 왕국을 포함한다.[3] 이 시기에 요르단 건축가로서 자격을 갖춘 건축가가 없었기 때문에, 이 건물들은 시리아나 팔레스타인 등 인접국 출신의 아랍인이나 현지 건축가들에 의해 건축되었다.[4]

페트라의 건축물

페트라의 건축은 요르단으로부터 가장 인정받을 만한 건축물로 관광객들에게 인기가 높기 때문이다. 페트라는 중동과 로마 제국 사이의 무역의 중심에 있었던 도시였다.[5] 그곳은 독창성과 부(富)의 도시였다. 페트라의 원래 정착지는 거친 돌과 진흙으로 지어졌다. 디자인은 단순했고 여행자들이 물건을 보관하는 데 사용되었을 가능성이 높다.[6] 페트라의 인구가 증가하기 시작하자, 무덤과 기념물 같은 기반 시설들은 그들의 교역 상대국의 디자인을 통합했다. 그들의 건축 양식은 아시리아, 이집트, 그리스, 로마 문명의 영향을 통합한 나바태안이었다.[7] 이 바위 조각의 정면은 페트라에서 가장 상징적인 기념물이다.[8]

일꾼들은 기념비를 세울 때 네 가지 주요 석기 작업 도구를 사용했다. 곡괭이, 거친 자국을 부드럽게 하기 위한 뾰족한 , 평행선을 만들기 위한 톱니 끌, 깎은 돌을 다듬고 드레싱하기 위한 납작한 끌.[7] 석고는 새로운 암석 조각을 접착하기 위해 암석 표면에 실수가 있을 때 종종 사용되었다. 석공은 기념비에서 실수를 자르고 그것을 대신할 것이다.

재무부

재무부 또는 알카즈네

재무부 또는 알카즈네(Al-Kazneh)는 페트라에 있는 사암 암석면을 조각한 기념물이다. 그것은 서기 1세기 초에 나바태안 왕 아레타스 4세 필로파트리스의 치세에 조각되었다. 그것은 너비가 80피트, 높이가 127피트다.[9]

쇠 끌과 망치만 사용해 위에서 아래로 시공했다. 위층에는 암벽이 아마손과 승리로 장식되어 있고, 가운데에는 여성상이 톨로(원형의 건물) 위에 서 있다.[8] 화려한 코린트기둥은 다양한 구조물을 지지한다. 입구는 그리스 로마 신화의 인물인 카스토르와 폴룩스의 쌍둥이 동상이 지키고 있다. 이 조각상들은 장식과 헬레니즘의 주제를 연결한다.[8] 시간이 지남에 따라 이런 복잡한 세부 사항들이 침식되었다. 입구는 세 개의 분리된 방으로 통한다. 건물의 외관은 복잡하지만, 내부는 화려한 디자인이 없이도 상당히 평탄하다.

수도원

수도원

페트라에 위치한 무덤의 한 예는 수도원이나 아드 디어이다. 이 무덤은 오보다스 3세에 대한 헌신으로 1세기 중엽에 완성되었다고 여겨진다.[7] 이 건물은 높이 50m, 높이 45m의 건물이다.[9] 그것은 원형 메타포삼각형으로 이루어진 간단한 도리아 프리에즈 입니다.

비석의 바깥쪽에 서 있는 기둥들은 모두 나바태안식이다. 건물 바깥쪽에는 한때는 동상을 더 이상 보관하지 않는 몇 개의 거대한 틈새가 있다.[8] 이 무덤은 나바태안 건축 양식의 진화를 보여주는 한 예다. 재무부와 같은 다른 기념물들의 복잡한 조각과 세부 사항이 부족하기 때문에 나바태안 형태의 진화가 정교함에서 단순함으로 어떻게 변모했는지를 보여주는 본보기가 되고 있다.[7]

요르단의 민속 건축물

토속 건축은 주거지에 의해 특징지어지는 건축 양식으로, 그것의 특정한 지역성에 특정한 필요성, 이용 가능한 건축 자재, 그리고 전통에 의해 특징지어진다.[10] 요르단 내부의 토속적인 건축물은 요르단 경관의 환경적, 기후적, 경제적 특징에 대응하여 반 유목문화와 전적으로 유목문화에 의해 사용되었다.

사막의 집

베두인족으로 알려진 사막에 살았던 사람들의 전통가옥은 텐트였다. 천막은 크기가 다양하며, 가족의 크기에 따라 여러 개의 방으로 나뉘었다. 베두인족은 주로 가축을 기르고 농업 활동에 주력했다. 텐트 룸은 가축을 기르는 등 다양한 용도를 가지고 있지만, 일정한 용도는 없었다. 그것들은 쉽게 접근할 수 있는 재료로 만들어졌고, 외관은 나무 기둥으로 받쳐진 동물성 섬유였다.[11]

천막의 목적은 집중호우와 극도로 더운 기온과 같은 혹독한 날씨로부터 주민들을 보호하기 위한 것이었다. 더 이상 모래 폭풍으로부터 내부를 보호할 필요가 없게 되자, 천막의 더 긴 면 중 하나를 열어 자연적인 환기 방법을 제공할 수 있었다.[12]

트랜스요르단 고원의 마을

요르단이 1946년 독립 국가로 제정되기 전, 인구는 주로 마을에 정착한 반노마드들로 구성되었다.[13] 19세기 초 오스만 제국은 발칸 반도의 농업 생산 부족을 보상하기 위해 농업을 장려하였다. 그들이 오스만 토지법을 시작했을 때,[14] 마을 공동체 내에서 지주(멜라킨)와 소작인(펠라힌)의 두 집단으로 점진적으로 계층화되었다.

멜라킨 가문은 주로 안마당 스타일의 집에서 높은 곳에 살았다. 그들은 지붕 시스템을 금고에 보관하고 정교한 세공품들을 가지고 있었다.[14] 펠라힌 가족은 마을 아래쪽에 있는 작은 산재 주택에 살았다. 이 집들은 보통 약 400cm x 600cm의 싱글룸이었다. 굴뚝은 천장에 작은 구멍이었다. 벽은 3단으로 구성되었는데, 건석선으로 된 외벽과 작은 돌과 혼합된 압축 흙으로 이루어진 충전재 층이었다.[15] 내부는 종종 마른 돌로 지어진 아치벽으로 나뉘었다. 두께는 50cm에서 100cm까지 다양할 수 있다.[15] 낮에는 생활권으로 사용되던 지역이 밤에는 침실로 바뀌었다. 주민들은 방바닥을 올리기 위해 구르는 돌을 이용해 흙을 압축했다. 펠라힌 집에는 아치벽과 평행하게 놓인 하나의 문이 있었다.[15]

요르단 계곡의 집

요르단 계곡의 전통 가옥들은 일반적으로 모듈식, 평지붕, 단층이다. 그것들은 어도비라고 불리는 틀에 박힌 진흙 태양 건조 벽돌로 지어진다. 이 재료는 온도가 50 °C에 이를 가능성이 있을 때 집 안에서 쾌적한 온도를 유지하므로 적합하다. 벽의 두께는 일반적으로 50cm이다. 조던 밸리 하우스가 한 방으로 구성되어 있는 경우는 극히 드물다. 대신 다른 방 옆에 2-5개의 모듈로 나뉘어져 있다. 메인 섹션은 작은 창문과 단일 진입 지점이 있는 경우가 많다. 작은 인턴 문으로 거주자가 각 방으로 들어갈 수 있다.[16]

요르단 근대 건축

독립 후, 사회 경제적 조건의 변화는 현대 요르단 건축에 영향을 미쳤다. 요르단이 서구세계의 이상에 더욱 개방되면서 그들의 건축도 그렇게 되었다.[17] 전통적인 버네어적 스타일을 따르기는커녕, 건물들은 국제적인 트렌드를 반영했다. 이는 외국에서 학위를 취득하고 국토조사부에 등록한 자격 있는 건축가가 늘어난 결과이기도 했다. 가장 일반적으로, 새로운 건물들은 요르단 내에서 건축적 정체성을 찾기 위한 노력의 일환으로 새로운 국제 양식과 함께 과거 건축물의 건축 유산을 통합하려고 시도했다. 건축물은 콘크리트, 대리석, 유리, 금속 및 기와 등 건축 시 사용되는 진화하는 재료와 그 기능의 다양성으로 특징지어졌다.[2]

요르단 건축의[2] 문화적 다양성
프로젝트 구현 날짜 헤리티지 리소스
요르단의 의회 건물 1980 이슬람교
정보통신부 1982 나바타이안
킹 압둘라 1세 정원 1988 로만
대아만 시청 1997 이슬람교/언어
라스알인의 도시계획과 조경 1997 로마어/베른어
페이난 에코 로지 2005 베르네르어

주목할 만한 건물

르 로얄 호텔 암만

요르단의 의회 건물

요르단의 국회의사당은 건축가가 이 프로젝트에서 예루살렘에 있는 바위의 돔을 언급하면서 이슬람 건축 유산을 대표하기 위한 최초의 시도 중 하나였다. 이것은 또한 팔각형 모양과 반복되는 아치로 표현된다. 기념비적인 정면과 속이 빈 벽돌과 유리의 사용은 그 건물이 현대적인 스타일로 분류되었다는 것을 의미한다.[18]

르 로얄 호텔

암만의 르 로얄 호텔은 아랍과 이슬람 건축물이 어우러져 이라크에 위치한 바벨탑과 헬리코박터(말위야)의 디자인을 닮았다. 건물의 영향력은 소유자의 이라크 유산에 바탕을 두고 있는데, 이는 디자인의 창의성과 현대적인 건축방식이 결합되어 있다는 점에서 확연히 드러난다. 108m로 완공 당시 요르단에서 가장 높은 건물이었습니다.[19]

페이난 에코 로지

페이난 에코 로지

건축가 Ammar Khammash가[20] 디자인하고 다나 생물권 보호구역에 위치한 Feynan Eco Lodge는 생태관광을 향한 요르단의 첫걸음 중 하나였다. 건조한 풍경 속에서 사막 건축의 영향을 받고 보존과 사회-경제적 발전을 통합한다. 돔, 금고, 진흙 껍질 등이 포함되면서 이 지역의 지역 및 전통 건물과 연관된다.[21] 전통적인 소재와 구조를 현대적인 건축 요건과 환경 설계 기법에 접목해 하이브리드 솔루션을 활용한 사례다.[22]

유네스코 세계유산

요르단은 총 5개의 유네스코 세계문화유산과 4개의 문화유적, 1개의 혼합유적지가 있는 곳이다.[23] 모든 사이트들은 요르단에 살았던 다른 문화들과 요르단에 대한 그들의 영향력에 대한 통찰력을 준다.

요르단의[24] 유네스코 세계유산
사이트 비문 연도 유형
페트라 1985 문화
쿠세이르 암라 1985 문화
엄에르라사스 (카스트롬 메파아) 2004 문화
와디 럼 보호구역 2011 혼합
요단 강 너머 베다니(알마이트) - 예수 그리스도의 세례지 2015 문화

페트라

페트라에 있는 나바태안 문명의 유적은 고대 동양의 전통이 헬레니즘 건축을 만나는 대표적인 사례로 꼽힌다.[23]

쿠세이르 암라

쿠세이르 암라는 8세기에 지어졌다. 더 큰 성 단지의 일부인 사막의 성이지만, 다른 성의 많은 부분이 폐허다.[25] 이 지역의 초기 정착민들의 삶을 그린 성 천장에 그려진 프레스코벽화가 이 같은 문화적 의미를 부여하고 있다. 그 성은 파괴된 후에 군사 기지 역할을 했다.[24] 세계문화유산이 된 이유는 우마야드 문명의 실증이었다.[23]

엄에르라사스 (카스트롬 메파아)

엄에르라사스는 5세기에 건설되었으며 요르단 사막의 교역로로서의 접근성 때문에 로마군에 의해 기지로 활용되었다.[24] 예레미야 책에서 언급된 바 있는 성경적 인연으로 인해 문화적으로 중요한 것으로 여겨진다. 로마인의 뒤를 이어 이곳을 점령한 기독교와 이슬람 공동체의 면모뿐 아니라 교회와 모자이크 바닥 등 비잔틴 시대 유적을 보존한 건축물이다.[25]

와디 럼 보호구역

와디 럼은 요르단 남쪽 먼 곳의 페트라 옆에 위치해 있다. 거대한 암석 형성과 붉은 모래언덕이 풍경을 지배한다.[26] 이곳은 12,000년 이상 동안 많은 문화의 집이었다.[23] 이것은 사원과 암석 형성에 있는 고대 암각화와 글씨와 같은 암석 조각과 표시들을 통해 명백하다.[23] 많은 베두인 부족들이 와디 럼에 거주해왔다. 요르단의 모든 유네스코 세계문화유산 가운데 혼성으로 분류된 것은 요르단이 유일하다.[25]

요르단 너머 베다니 비욘드 (알마이트)

베다니 비욘드 요르단요르단 강의 동쪽 을 따라 위치해 있다.[25] 침례교 요한의 세례를 받은 원래 장소인 것으로 추정된다. 이 유적지의 두 지역은 교회와 세례용 연못의 잔해와 엘리야의 언덕으로 알려진 수도원 자발마르-엘리아스의 잔해다.[24]

참고 항목

참조

  1. ^ "Jordan country profile". 2018-06-05. Retrieved 2019-05-31.
  2. ^ Jump up to: a b c Rjoub, Abdelmajeed (2016). The Relationship between Heritage Resources and Contemporary Architecture of Jordan. Jordan: Department of Architecture, Faculty of Engineering, al-Albayt University, al-Mafraq, Jordan.
  3. ^ al-Assad, Nasser Eddin (2012). "Old Testament Kingdoms of Jordan". The Hashemite Kingdom: Jordan.
  4. ^ abu-Ghanimeh, A (2002). "Amman: pioneers architects". Abhath al-Yarmouk Journal. 11: 125 – via Yarmouk University.
  5. ^ Reynolds, Ian (2012). "The History and Architecture of Petra". JCCC Honors Journal. 3.
  6. ^ Taylor, Jane (2002). Petra and the Lost Kingdom of the Nabataens. Cambridge: Harvard University Press. p. 82.
  7. ^ Jump up to: a b c d Ossorio, Francesca (2009). Petra: Splendors of the Nabataean Civilization. Vercelli: White Star.
  8. ^ Jump up to: a b c d "Petra: Rock-cut façades". Khan Academy. Retrieved 2019-05-31.
  9. ^ Jump up to: a b "The Amazing Engineering Feats of the Lost City of Petra". interestingengineering.com. 2017-04-13. Retrieved 2019-05-31.
  10. ^ "Vernacular architecture - Designing Buildings Wiki". www.designingbuildings.co.uk. Retrieved 2019-05-31.
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  13. ^ Al Haija, A.A (2012). "Alienation of Traditional Habitats and Shelters in Jordanian Villages". Open House International. 37: 83–92.
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  15. ^ Jump up to: a b c Marino, L; Lodino, M (1999). La casa tradizionale nei villaggi di Giordania. Verona: Cierre Edizioni.
  16. ^ Baglioni, E (2009). Tecniche costruttive in terra cruda nella Valle del Draa. Faculty of Architecture at the University of Florence.
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  19. ^ "Jordan Statistics EMPORIS". www.emporis.com. Retrieved 2019-05-31.
  20. ^ "Feynan Eco-Lodge". www.khammash.com. Retrieved 2020-12-31.
  21. ^ "Feynan Eco-Lodge". www.khammash.com. Retrieved 2019-05-17.
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  26. ^ "Wadi Rum". Travel. 2016-01-17. Retrieved 2019-05-31.

좌표: 31°14˚N 동경 36도 31도 / 31.24°N 36.51°E / 31.24; 36.51