하이파이

Haipai

하이파이(Haipai)는 20세기와 21세기 상하이의 아방가르드하지만 독특한 '동양과 서방의 만남' 문화를 말한다.그것은 상하이 문화의 일부입니다.

어원학

이 용어는 1920년 일부 상하이 학자들과 서구 자본주의와 서구 [1]문화를 포용하거나 동경하는 스타일을 비판하기 위해 베이징 작가 그룹에 의해 만들어졌다.하이파이라는 이름은 원래 그림과 드라마에서 유래했다.[2][3]1937년 출간된 [4]중국화사에 따르면 청나라 동지황제와 광서시대 중국 화가는 대부분 상하이에 거주하며 그림을 팔아 생계를 유지했다.화가는 이익을 얻기 위해 저속한 대중의 취향에 영합했다.그들의 그림은 점차 하이파이 스타일을 보여주고 있습니다.게다가, 경극의 출연자들은 베이징을 중국의 권위로 여겼고 그들은 베이징 외곽의 도시들을 하이파이라고 불렀다.당시 하이파이는 비정통적이고 저속한 문화를 상징하기 때문에 학자들에게 경멸의 의미로 사용되었다.그러나 이후 하이파이의 의미는 점차 바뀌어 하이파이 문화는 중국에서 가장 매력적인 문화 양식 중 하나가 되었다.하이파이는 '반란'이고 징파이는 '전통'이다.그들은 상반되는 두 종류의 중국 문화를 나타내며 여전히 깊은 [5]영향력을 가지고 있다.

1884년 상하이의 지도.파란색으로 된 영국식 조계, 빛바랜 빨간색으로 된 프랑스식 조계, 북쪽으로 연한 주황색으로 된 미국식 조계, 빛바랜 노란색으로 된 프랑스식 조계 남쪽의 중국식 조계.

현대 중국에서 하이파이 문화는 그 매력을 잃지 않는다.반대로, 그것은 현대 중국 문화에 계속 영향을 미치고 있다.현대어로 하이파이 문화는 다양성과 포괄성의 상징으로 여겨지며 동양주의와 서양 문화를 모두 자랑하는 특별한 스타일로 여겨진다.1949년 이후 상하이는 중국 동부 해안 지역의 문화예술의 중심지가 되었다.

발전

출현: 1920~1930년대

상하이시의 뿌리인 하이파이 문화는 1920년대와 1930년대부터 시작되었다.식민지화(1843년) 이전에 상하이 문화는 주로 오나라와 월나라(지금의 장쑤성과 저장성의 지역)에 의해 영향을 받고 형성되었다.제1차 아편전쟁에서 대영제국에 패한 후 상하이를 비롯한 여러 항구가 무역에 개방되었다.1843년 난징 조약이 발효된 후, 소규모 거주지가 형성되어 외국인 거주지에 의해 통치되었다(그림 참조).이 지역들에서 상하이는 근대 도시 시설, 과학, 기술, 그리고 외국 문화에 개방되었다.중국과 서양의 전통문화의 결합과 갈등으로 하이파이 문화는 이 시기에 출현했다.

번영: 1930~1950년대

이 기간 동안 하이파이 문화는 주로 다음의 세 가지 역사적 이유로 빠르게 발전했다.첫째, 상하이는 외부에 개방된 최초의 다섯 개의 중국 도시 중 하나였다.상하이는 개방 이후 서부의 수도체제에 관여하여 중국 근대화의 선구자가 되었다.경제적 번영은 문화 산업을 포함한 다른 산업들의 성장을 이끌었다.둘째, 상하이는 이주민들의 도시였고 [6]1843년 이후 국내외로 많은 이주민들을 끌어들였다.인구 증가는 문화상품의 생산과 소비에 큰 활력을 불어넣었다.게다가 하이파이 문화는 시민들의 다양한 문화적 배경 때문에 포괄적이고 다양성에 개방적이었다.셋째, 상하이 양허는 당시 중국에서 가장 큰 양허로 하이파이 [7]문화 발전에 지대한 영향을 미쳤다.중국 봉건 정부의 힘은 상하이 양허에서 약했고, 이는 실제로 신문화운동과 그에 따른 문화혁신의 길을 닦았다.

이행: 1950~1980년대

중화인민공화국이 수립된 후 베이징은 중국의 수도가 되었다.커머셜 프레스 같은 일부 문화 산업은 베이징으로 이전했다.게다가, 궈모루오, 마오둔, 그리고 조유와 같은 많은 유명한 작가들이 상하이를 떠나 베이징에 정착했다.하이파이 문화는 이 시기에 도전과 쇠퇴에 직면했다.게다가 1966년과 1976년 사이에 10년간의 문화 대혁명이 문화 발전을 방해하고 하이파이 문화를 포함한 중국 문화 전반에 피해를 입혔다.

르네상스: 1980년대~현재

제11기 중앙위원회 제3차 전체회의는 문화대혁명의 공식 종료를 맞이하여 점차 정기적인 문화활동을 재개하였다.루신화가 쓴 드라마 인 사일런스와 소설 흉터는 하이파이 [8]문화의 새로운 발전을 상징했다.현대 중국에서, 한한과 궈징밍과 같은 많은 유명한 상하이 작가들이 젊은 세대들 사이에서 정신적 깃발이 되었다.하이파이 문화는 활기를 되찾고 성숙해졌다.

1930년대 상하이 광고에서 청삼을 입은 두 여성.

특성.

이노베이션

특별한 지리적 위치 때문에, 상하이는 가치관, 행동, 아카데미, 패션, 그리고 관습의 새로운 변화를 포함한 새로운 스타일을 수용하는 선구자가 되었다.하이파이 문화는 전통적인 관습에 반기를 들고 [9]혁신에 대담하다.

이 그림은 뤄강( of江)의 여신(神神)이 그녀의 영역 깊은 곳의 무성한 식물들 사이에 있는 모습을 묘사하고 있다.

19세기 동안 상하이에서는 다양한 새로운 문화 사업과 산업이 시작되었다.하이파이 문화는 혁신의 요람으로 여겨졌다.예를 들어, 상하이는 최초의 현대 영자 신문인 북차이나 헤럴드, 최초의 박물관, 최초의 여자 대학, 최초의 영화관 등을 목격했다.

포괄성

개방 후, 많은 이민자들이 상하이에 와서 그들의 문화를 도시로 가져왔고, 이것은 서양 문화를 지역의 상하이 스타일로 통합시켰다.통합은 포괄적인 하이파이 문화를 낳았다.예를 들어, 패션에서, 치파오는 1920년대와 1930년대 여성들에게 가장 인기 있는 옷이었다.서양의 미적 기준에 영향을 받아 중국 전통 치파오는 짧아지고 더 잘 어울리게 되었다(그림 참조).이 "향상된 제보"는 곧 중국의 패션 트렌드를 이끌었다.또 다른 예로 1843년 이후, 화가는 전통적인 중국화 기술과 서양의 구조 방법 및 색채 확립을 또 다른 예로 들 수 있다.꽃새화, 풍경화, 인물화 등 과감하고 절제 없는 작품들이 일반인들에게 큰 인기를 끌었다.대표적인 화가로는 임흉, 오창수, 임보니언, 자오즈천 등이 있다.

상업주의

상하이는 중국의 대표적인 상업 도시입니다.그래서 그림, 노래, 춤, 공연 등 모든 문화산업이 상업활동으로 조직되어 있습니다.중국의 유명한 작가 중 한 명인 루쉰은 "징파이는 관료주의, 하이파이는 상업주의"[10]라고 말한 적이 있는데, 이는 하이파이 문화의 상업성을 잘 보여준다.하이파이 문화는 시장과 서민의 요구를 더 타깃으로 하여 엘리트 문화에 큰 영향을 주었다.예를 들어, 1919년 이후, 상하이에는 러브버드와 나비학교, 뉴센세이션 스쿨과 같은 몇몇 새로운 문학 학교가 생겨났다.그들의 작품은 주로 남녀의 로맨스에 초점을 맞추고 쾌락주의와 물질주의를 찬양했다.

「 」를 참조해 주세요.

하이파이 건축

하이파이 예술

상하이의 요리 스타일

관련 문화

레퍼런스

  1. ^ Xu, S.L. "The Culture of Shanghai. Beijing,". Archived from the original on 2012-12-16.
  2. ^ 徐, 珂 (1986). 清稗类钞. 北京: 中华书局. p. 5027.
  3. ^ 俞, 剑华 (1937). 中国绘画史（下册）. 上海: 商务印刷馆. p. 196.
  4. ^ 胡, 朴安 (1988). 中华全国风俗志（下编）. 石家庄: 河北人民出版社.
  5. ^ Xu, S.L. "The Culture of Shanghai. Beijing,". Archived from the original on 2012-12-16.
  6. ^ 熊, 月之 (1997). 略论上海人形成及其认同. 学术月刊.
  7. ^ 姚, 公鹤 (1989). 上海闲话. 上海: 上海古籍出版社.
  8. ^ ""海派文化"的形成和特征". 中国建筑文化网. Archived from the original on 2014-11-29.
  9. ^ 孙, 逊 (October 2010). ""海派文化"：近代中国都市文化的先行者". 江西社会科学: 7–13.
  10. ^ 鲁, 迅 (1957). 鲁迅全集. 北京: 人民文学出版社. p. 352.
  • E. W. "동양주의:'동양의 서양 개념', 런던, 판테온, 1978년.