큐레이트 어셈블리

Curiate assembly
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Senatus consultum ultimum
작위 및 명예

쿠리아테 의회(Comitia curiata)는 세르비우스 툴리우스에 의해 조직된 쿠리아테(Comitia curiata)까지 로마 왕국의 기간 동안 형태와 형태로 진화한 주요 의회였습니다.[1] 이 첫 수십 년 동안, 로마 사람들은 "쿠리아"라고 불리는 30개의 단위로 조직되었습니다.[2][3] 퀴리아족은 본질적으로 민족적이었기 때문에 초기 로마 가문, 또는 보다 구체적으로는 30개의 원래의 귀족 가문을 기반으로 조직되었습니다.[4] 쿠리아는 입법, 선거, 사법을 목적으로 의회를 구성했습니다. 큐레이트 의회는 법률을 통과시키고, 영사(당시 유일하게 선출된 치안판사)를 선출하고,[5] 사법 재판을 했습니다. 영사들이 항상 집회를 주재했습니다. 평민들은 이 집회에 참여할 수 있었지만, 귀족들은 투표할 수 있었습니다.

로마인들은 직접 민주주의의 형태를 사용했기 때문에 선출된 대표자가 아닌 시민들이 각 집회에 앞서 투표를 했습니다. 이처럼 시민 선거인단은 투표를 할 수 있는 권한 외에는 아무런 권한이 없었습니다. 각 집회는 한 명의 로마 치안판사가 주재했고, 따라서 절차와 적법성에 관한 모든 결정을 내린 것은 치안판사였습니다. 결국 집회에 대한 재판장의 권한은 거의 절대적이었습니다. 그 권력에 대한 유일한 견제는 다른 치안판사들이 내린 거부권의 형태로 이루어졌고, 치안판사들이 내린 결정은 고위 치안판사들도 거부권을 행사할 수 있었습니다. 게다가 기원전 493년 이후, 퀴리아 의회에 관한 것을 포함하여 재판장에 의해 내려진 모든 결정은 평민의 호민관(일명 평민의 호민관)으로 알려진 재판장에 의해 거부권을 행사할 수 있었습니다.

절차.

로마의 직접 민주주의 체제에서는 입법, 선거 및 사법 문제에 대한 투표를 위해 주요 유형의 집회가 사용되었습니다. 첫 번째는 의회(commitia, 문자 그대로 "함께 간다" 또는 "만남의 장소")[6]였습니다. 큐레이트 의회는 하나의 희극이었습니다. 의회는 [7]큐레이트 의회처럼 민중을 배제하더라도 모든 시민을 대표하고 법령 제정 등 공식적인 목적으로 사용되었습니다. 모든 로마 시민들에게 적용되는 집회 행위. 두 번째 형태의 모임은 평의회(consilium)로, 특정 계층의 시민들이 만나는 토론회였습니다. 이와는 대조적으로, 협약(컨벤션, 말 그대로 "함께 모인다")은 비공식적인 소통의 장이었습니다. 관습은 로마인들이 예를 들어 정치 연설을 듣기 위해 특정한 비공식적 목적을 위해 만나는 포럼에 불과했습니다.[6] 정치적 지위를 갖지 않은 민간 시민들은 전당대회 전에만 연설할 수 있고, 의회나 의회 전에는 연설할 수 없습니다.[8] 컨벤션은 단순한 회의였으며, 그 안에서 법적 또는 입법적 결정을 내릴 수 없었습니다. 유권자들은 투표하기 전에 토론을 듣고 다른 일을 하기 위해 항상 먼저 전당대회에 모였고, 그 다음에 투표하기 위해 의회나 의회에 모였습니다.[9]

로마 공화국 헌법의 견제와 균형을 보여주는 도표

의회가 투표하기 며칠 전에 항상 통지가 주어져야 했습니다. 선거의 경우, 선거 발표와 실제 선거 사이에 최소 3일 이상의 시장일(종종 17일 이상)이 지나야 했습니다. 이 기간 동안(트리눈디눔), 후보자들은 유권자들과 교류했고, 어떤 법안도 발의되거나 표결될 수 없었습니다. 기원전 98년, 법령이 통과되었는데, 이 법령은 법령의 제안과 그 법령에 대한 투표 사이에 유사한 3개의 시장일 간격을 가져야 했습니다.[10] 형사재판 중 집회의 재판장은 수사 첫날(고귀)에 피고인에게 통지(diem disere)를 하여야 했습니다. 하루가 끝날 때마다 치안판사는 피고인(디엠피디시어)에게 또 다른 통지를 해야 했고, 그 통지는 그에게 수사 상황을 알려주었습니다. 조사가 완료된 후, 유죄 또는 무죄 판결과 관련하여 최종 투표가 이루어지기 전까지 3일간의 시장 기간이 경과되어야 했습니다.[11]

어느 시점에서나 하나의 집회만이 운영될 수 있으며, 치안판사가 선거인들을 "소집"(투표를 취소)하면 이미 진행 중인 모든 회기는 해산될 수 있습니다.[10] 재판장 외에도 여러 명의 재판장이 추가로 참석하여 보조 역할을 했습니다. 그들은 절차적 분쟁 해결을 돕고 선거인들이 재판장의 결정에 항소할 수 있는 메커니즘을 제공할 수 있었습니다.[12] 또한 로마인들은 신들이 제안된 행동에 대해 그들의 찬성 또는 반대를 알리는 것을 허락한다고 믿었기 때문에, 신들의 모든 신호를 해석하는 데 도움을 줄 수 있는 종교적인 관리들(Augurs로 알려진)이 참석하거나 당직자들(Augurs)이 있었습니다.[12] 또한 모든 회의 전날 밤 재판장에 의해 전조(의문)에 대한 사전 조사가 이루어졌습니다.[13] 알려진 여러 차례에 걸쳐 재판장들은 불리한 징조의 주장을 구실로 삼아 뜻대로 되지 않는 회기를 중단했습니다.

투표 당일, 선거인들은 토론과 선거운동을 위해 먼저 전당대회에 모였습니다.[9] 협약에서 선거인단은 그들의 큐리아에 분류되지 않았습니다. 민간 시민들의 연설은 표결에 부쳐야 할 사안이 입법이나 사법적인 문제일 경우에만 들렸고, 그 경우에도 시민이 재판장의 허가를 받아야만 들었습니다.[14] 궁극적인 투표의 목적이 선거를 위한 것이라면 민간 시민들의 연설은 들리지 않았고, 대신 공직 후보자들은 협약을 이용해 선거운동을 했습니다.[15] 대회 기간 동안, 표결에 부쳐질 법안은 "헤럴드"로 알려진 장교에 의해 의회에 읽혔습니다. 그런 다음 투표 순서를 정해야 했습니다. 유골함이 반입되었고, 쿠리아인들이 투표할 순서를 결정하기 위해 제비가 뽑혔습니다.[16]

그런 다음 선거인단은 협약을 파기하라는 지시를 받았습니다("각자의 그룹으로" 또는 "소외적으로"). 선거인들은 울타리가 쳐진 구역[9] 뒤에 모여서 조약돌이나 쓰여진 투표용지를 적절한 항아리에 넣어 투표했습니다.[17] 투표를 하는 바구니(시스테)는 특정 관리(관례)들에 의해 지켜졌고, 그들은 투표용지를 세고 그 결과를 재판장에게 보고했습니다. 어떤 쿠리아의 표도 그 쿠리아가 어떻게 투표를 했는지를 결정했습니다. 해질녘까지 절차가 마무리되지 않으면 선거인단은 결정을 내리지 못한 채 해임됐고, 다음날 다시 절차를 시작해야 했습니다.[18][clarification needed]

거절

공화정이 수립되고 얼마 지나지 않아 퀴리아이트 의회의 많은 정치적 권한들이 센츄리아이트 의회와 부족 의회로 넘어갔습니다.[2] 이것은 기원전 471년에 렉스 푸블리아에 의해 부족 의회로 부족들의 선거권이 이양된 것을 포함합니다.[19]

그 후 무용지물로 전락했지만, 가장 중요한 것은 로마 최고 행정관(영사와 사제)들에게 법적 명령(제국) 권한을 부여하는 법률(ex curiata de imperio 또는 "제국에 관한 법률")을 통과시킴으로써 선거를 승인할 수 있는 몇 가지 이론적 권한을 유지했다는 것입니다. 그러나 실제로 그들은 (그들을 공식적으로 선출한) 센추리아테 의회로부터 이 권한을 받았고, 따라서 이것은 로마의 정통적인 유산을 상기시키는 것에 불과했습니다.[3] 교황청이 권력을 상실한 후에도, 교황청은 집정관과 사제들에 의해 계속해서 주재되었고, 로마의 치안관들(특히 평민 부족들)과 불리한 징조들(다른 집회들과 마찬가지로)에 의해 방해를 받았습니다.[3]

공화정 중후반에 이르러서는 퀴리아테 의회에 의한 확인의 필요성에 대해 상당한 논쟁이 있었습니다. 예를 들어, 성직자들은 제국에서 확인 없이 사법 업무를 수행하는 것이 허용되지 않았고, 집정관이 군대를 지휘하거나 그의 후계자 선출을 위해 commitia centuriata를 부를 수도 없었습니다.[20] 키케로의 동시대 사람들은 제국에서 확인되지 않으면, 치안판사가 자신의 비용으로 지방을 통치할 수 없고, 그렇지 않으면 군사적 승리 후 승리할 자격이 없다고 주장했습니다.[20] 이 규칙들은 확인 전에 치안판사들이 심각한 공공 사업에 종사하는 것을 금지시켰을 것이지만, 사실은 널리 무시되었고, 법률에는 종종 "가장 엄격한 형식의 법률에 따라 선출된 사람들과 같은 법적 의미에서 치안판사가 된다"는 조항이 포함되었습니다.[20] 기원전 212년경, 스페인의 제안자인 루키우스 마르키우스에게 제국을 부여하는 그런 법이 없다는 것은 선거를 불법으로 선언하는 것을 자제한 원로원에게는 별 문제가 되지 않았습니다.[21] 공화정 말기인 54년경, 집정관 아피우스 클라우디우스는 술라가 통과시킨 법령으로 인해 임페리움을 가지고 있었고, 임페리움의 큐레이트 교부에 대해 언급하지 않고 도시로 돌아올 때까지 임페리움을 장려하는 것을 승인했으며, 또한 의회를 소집하여 새로운 치안판사를 선출할 권한을 가지고 있다고 주장했습니다.[22] 그러나 공화정 후기, 최적파와 민중파 사이의 갈등이 증가하면서, 치안판사들이 그들의 불만을 무시했음에도 불구하고, 주지사에 대한 통제력을 높이려는 상원은 이 법의 중요성을 강조했을 가능성이 있습니다.[23]

큐레이트 의회가 투표한 행위들은 대부분 상징적인 것이었고 보통 긍정적인 것이었습니다.[3] 기원전 218년경, 퀴리아 의회의 30명의 퀴리아는 폐지되었고, 원래의 각 파트리키아 씨족들 중 한 명씩, 30명의 리터(litter)로 대체되었습니다.[3]

퀴리아는 항상 로마 가문을 기반으로 조직되었기 때문에 기원전 27년 로마 공화국이 멸망한 후에도 씨족 문제에 대한 관할권을 유지했습니다.[4][5] 폰티펙스 막시무스(Pontifex Maximus)의 대통령 [2]하에서 유언장과 승인된 입양,[2] 특정 성직자의 취임, 시민들을 파트리키아 계급에서 플레비아 계급으로 이동(또는 그 반대)하는 것을 목격했습니다. 기원전 59년, 푸블리우스 클로디우스 풀처는 그가 플레비아 트리뷴에 출마할 수 있도록 파트리키아의 지위에서 플레비아의 지위로 옮겼습니다. 기원전 44년, 그것은 율리우스 카이사르의 뜻을 승인했고, 그것과 함께 카이사르는 그의 조카 가이우스 옥타비아누스(훗날 로마 황제 아우구스투스)를 그의 아들이자 후계자로 채택했습니다.[3]

제국의 부상과 함께, 제국의회의 제재권은 제국의회의 다른 권한들의 대다수와 함께 제국을 부여하는 권한이 원로원의 손에 넘어가거나 특별한 권한을 통해 황제에게 위임됨에 따라 무용지물이 되었습니다.[24]

참고 항목

메모들

  1. ^ Duncan, Michael (2016). "The History of Rome".
  2. ^ a b c d Byrd, Robert (1995). The Senate of the Roman Republic. U.S. Government Printing Office, Senate Document 103-23.
  3. ^ a b c d e f 테일러, 3, 4
  4. ^ a b 애보트, 250
  5. ^ a b 애보트, 253
  6. ^ a b Lintott, Andrew (1999). The Constitution of the Roman Republic. Oxford University Press. p. 42.
  7. ^ 애보트, 251호
  8. ^ 애보트, 252
  9. ^ a b c Taylor, Lily Ross (1966). Roman Voting Assemblies: From the Hannibalic War to the Dictatorship of Caesar. The University of Michigan Press. p. 2.
  10. ^ a b 린토트 1999, 44쪽.
  11. ^ 린토트 1999, 44-45쪽.
  12. ^ a b 테일러, 63세
  13. ^ 테일러,7
  14. ^ 린토트 1999, 45쪽.
  15. ^ 테일러, 16살
  16. ^ 린토트 1999, 46쪽.
  17. ^ 린토트 1999, 46-47쪽.
  18. ^ 린토트 1999, 48쪽.
  19. ^ 리비, 아부버 콘디타, ii. 58.
  20. ^ a b c Botsworth, George Willis (1909). The Roman Assemblies. New York: Cooper Square Publishers, Inc. p. 190.
  21. ^ 보츠워스 1909, 페이지 192.
  22. ^ 보츠워스 1909, 페이지 193.
  23. ^ 보츠워스 1909, 페이지 198.
  24. ^ Taylor, Thomas Marris (1899). A Constitutional and Political History of Rome. London: Methuen & Co. p. 428.

참고문헌

  • 폴리비우스 (1823). 폴리비우스의 일반사: 그리스어 번역. 제임스 햄튼 지음. 옥스포드: W. Baxter에 의해 인쇄되었습니다. 제5판, 제2권.
  • 테일러, 릴리 로스 (1966). 로마 투표 총회: 한니발 전쟁부터 카이사르 독재정권까지. 미시간 대학교 출판부 (ISBN 0-472-08125-X).
  • 툴리우스 키케로, 마르쿠스 (1841년판). 마르쿠스 툴리우스 키케로의 정치적 저작: 영연방에 관한 그의 논문과 법률에 관한 그의 논문으로 구성됩니다. 두 권으로 구성된 논문과 노트를 원본에서 번역했습니다. 프랜시스 바햄 지음, 에스크 런던: 에드먼드 슈페티그. 제1권.

더보기

  • 아네, 빌헬름. 로마 헌법의 역사 연구 윌리엄 피커링 1853년
  • 존스턴, 해럴드 휘트스톤. 키케로의 성찬과 편지: 역사서론, 로마 헌법 개요, 주석, 어휘 및 색인. 스콧, 포레스만과 컴퍼니 1891년
  • 맘센, 테오도르. 로마 헌법. 1871년-1888년
  • 티게, 앰브로즈. 로마 헌법의 발전. D. 애플 & Co. 1886
  • 폰 프리츠, 커트 고대의 혼합 헌법 이론. 1975년 뉴욕 컬럼비아 대학 출판부
  • 폴리비우스의 역사
  • 케임브리지 고대사, 9~13권.
  • A. 카메론, 후기 로마 제국 (Fontana Press, 1993).
  • M. 크로포드, 로마 공화국 (폰타나 프레스, 1978).
  • E. S. Gruen, "로마 공화국의 마지막 세대" (U California Press, 1974)
  • Millar, 로마 세계의 황제 (Duckworth, 1977, 1992).
  • A. 린토트, "로마 공화국 헌법" (Oxford University Press, 1999)

주출처

2차원재료

외부 링크

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