신라틴어
Neo-Latin신라틴어 | |
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네오라티나 | |
![]() 린네, Systema Naturae 1판은 유명한 뉴 라틴어 본문입니다. | |
지역 | 웨스턴 월드 |
시대 | 14세기 페트라르카어와 르네상스 라틴어에서; 키 1500–1700; 현재 사용 현대 라틴어 |
초기형태 | |
라틴 문자 | |
언어코드 | |
ISO 639-1 | la |
ISO 639-2 | lat |
ISO 639-3 | lat |
신[1][2][3] 라틴어(때로는 뉴[4][a] 라틴어 또는 [5]현대 라틴어로도 불림)는 14세기와 15세기 이탈리아 르네상스 시대에 처음으로 이탈리아에서, 그리고 약 1500년 이후 북유럽 전역에서,[6] 인문주의 운동의 주요 특징으로 사용된, 독창적인 문학, 학문, 그리고 과학 작품에 사용된 라틴어 양식입니다.고전 시대의 라틴어와의 비교를 통해, 페트라르카 이후의 학자들은 특히 문법, 스타일 그리고 철자에 있어서 고대 로마인들의 그것에 더 가까운 라틴어의 기준을 장려했습니다.그러나 네오 라틴이라는 용어는 훨씬 나중에 만들어졌고, 아마도 1700년대 후반 독일에서 넬라틴(Neulatein)으로 만들어졌고, 19세기에 [7]프랑스어와 다른 언어들로 퍼져나갔습니다.
라틴어의 새로운 양식은 처음에는 이탈리아의 도시 교육의 보급을 통하여 유럽 전역에 도입되었고, 그 다음에는 인쇄술의 발달과 초기 근대 교육의 발전을 통하여 채택되었습니다.라틴어는 구어뿐만 아니라 문자로도 학습되었고, 학교 교육과 대학 교육의 수단으로 사용되었지만, 모국어는 여전히 그러한 환경에서 드물게 사용되었습니다.이와 같이 라틴어는 초기 출판을 지배했고 19세기까지 인쇄 작품의 상당한 부분을 차지했습니다.
신라틴의 가장 생산적인 국면에서 과학, 철학, 법학, 신학을 지배했고, 역사, 문학, 연극, 시에 있어서도 중요했습니다.수사학, 시적 미터법, 연극적 구조를 포함한 고전적인 문체들이 부활하여 현대적인 주제에 적용되었습니다.이 언어는 문자 공화국(Res Publica Litterarum)[8]에서 서로 다른 방언을 사용하는 사람들 간의 지식과 의사소통을 위한 범유럽 언어였습니다.1650년 이후 라틴어의 중요성이 떨어졌음에도 불구하고, 그것은 작품들의 국제적인 의사소통을 위해 여전히 필수적이었는데, 이 중 많은 작품들이 라틴어 원본으로 사용되기 보다는 라틴어 번역으로 대중화되었습니다.이것은 대부분 19세기 초까지 지식을 전파하기 위해 스칸디나비아 국가들과 러시아에서 라틴어를 계속 사용하는 것을 설명합니다.
신라틴어에는 광범위한 신조어 형성이 포함되어 있습니다.동물학 및 식물학 분류학 및 국제 과학 어휘와 같은 현대 학술 및 기술 명명법은 종종 고전 또는 신고전주의 화합물의 형태로 새로 주조된 어휘에서 광범위하게 추출됩니다.이 새로운 라틴어 어휘의 대부분은 영어, 프랑스어, 게르만어, 특히 [b]신라틴어를 통해 스며들었습니다.
18세기에 라틴어는 구술의 유창성에 덜 중점을 두면서 점점 더 문자와 읽기 언어로 학습되고 있었습니다.그것이 여전히 교육을 지배하는 동안, 그리스인들과 함께 그들의 위치는 점점 더 공격을 받았고 침식되기 시작했습니다.19세기에 라틴어(그리고 그리스어) 교육은 읽기와 문법에 점점 더 집중했고, 주제로서 '고전'으로 변형되었지만, 그것은 여전히 학교 교육과정을 지배했고, 특히 대학 입학을 목표로 하는 학생들을 위한 것이었습니다.학습은 시의 구성과 다른 글쓰기 기술에서 점차 멀어졌습니다; 언어로서, 그것의 사용은 고전적인 해설과 다른 전문적인 텍스트 밖에서 점점 더 수동적이 되었습니다.
라틴어는 동유럽과 스칸디나비아에서 더 오랜 기간 동안 활발하게 사용되었습니다.폴란드에서는 지방 정부의 차량으로 사용되었습니다.이것은 독일에 의해 흡수된 폴란드의 지역에까지 확대되었습니다.라틴어는 1840년대까지 오스트리아 제국, 특히 헝가리와 크로아티아 사이에서 공용어로 사용되었습니다.크로아티아는 19세기까지 라틴 시 전통을 유지했습니다.라틴어는 또한 20세기 중반까지 가톨릭 교회의 언어와 국제 회의에서 구두 토론의 높은 수준으로 남아있었습니다.
시간이 지나면서, 그리고 특히 그것의 실용적인 가치가 심각하게 감소한 후의 후기 단계에서, 라틴어와 그리스어에 대한 강한 강조를 포함한 교육은 엘리트주의와 교육 기관으로의 진입에 대한 의도적인 계급 장벽으로 연관되었습니다.
중세, 르네상스, 신라틴어를 포함한 고전 이후의 라틴어는 현존하는 라틴어 생산량의 대부분을 차지하며,[9] 전체의 99.99% 이상을 차지하는 것으로 추정됩니다.라틴어의 생산량의 크기와 중요성을 고려할 때, 라틴어에 대한 관심의 부족은 많은 학자들에게 놀라운 일입니다.그러나 이 경향은 18세기 후반과 19세기로 거슬러 올라가며, 신라틴어 텍스트가 비고전적인 것으로 간주되게 되었습니다.그 이유로는 이 시기 동안 토착 문학의 우월성에 대한 믿음이 증가하고, 오직 모국어로 글을 쓰는 것만이 민족주의와 [10]낭만주의에서 발견되는 진정한 창조적인 결과를 만들어 낼 수 있다는 생각이 포함될 수 있습니다.최근에는 라틴어 교육을 받지 못한 사람들이 장벽을 높였습니다.
1970년 이후 신라틴어 연구에 학문적 관심이 더 집중되었고, 이 시기 라틴어 산출물의 역할과 영향력이 재평가되기 시작했습니다.신라틴 문학은 고전 라틴어 형태의 부속물이거나, 고립되고 파생적이며 지금은 크게 무관한 문화적 산출물이기 보다는 라틴어가 생산적으로 널리 사용되던 시기의 토착 문화를 이해하는 데 중요한 맥락으로 여겨집니다.또한, 고전 수용 연구는 다양한 국가와 시대에서 고전 문화를 이해하는 다양한 방법들을 평가하기 시작했습니다.
범위 및 특성
기간
고전주의자들은 14세기와 15세기의 [11][2][c]고전 문명에 대한 새로운 관심의 결과로 르네상스 이탈리아에서 발전한 라틴어를 설명하기 위해 "Neo-Latin"이라는 용어를 사용합니다.과학적 명명법들은 그들의 용어들이 같은 시기에 어디에서 만들어졌는지를 보여주기 위해 때때로 "새로운 라틴어"라는 용어를 선호합니다.
신라틴어는 르네상스 시대와 이후에 과학적 또는 문학적인 목적을 위해 라틴어를 사용하는 것을 묘사합니다.기간의 시작을 정확하게 확인할 수 없습니다.세속교육의 확산, 인본주의적 문학규범의 수용, 인쇄술의 발명에 따른 라틴어 텍스트의 광범위한 보급은 15세기 말 학문의 새로운 시대로의 전환을 의미하지만, 중세의 [12]전통과 단순하고 결정적인 단절은 없었습니다.오히려 교육의 변화 과정, 문학적이고 양식적인 모델의 선택, 중세적인 언어 형성과 [13]논증의 기법에서 벗어나는 과정이 있었습니다.
신라틴 시대의 종말도 마찬가지로 불확실하지만, 신성 로마 제국의 해체와 프랑스어가 외교의 언어로서 라틴어를 대체한 빈 회의 이후에는 사상을 전달하는 정기적인 수단으로서의 라틴어가 드물어졌습니다.1900년까지 라틴어는 주로 국제적인 과학 어휘와 분류 체계에서 살아남았고, 더 적극적으로 가톨릭 교회의 상류 계층에서 살아남았습니다."Neo-Latin"이라는 용어는 1800년대에 언어학자들과 [14]과학자들 사이에서 사용되기 시작했습니다.
신라틴어는 현재의 라틴어 글쓰기 스타일이라고 할 수 있지만, 그 진화 과정에서 서로 다른 시기를 볼 수 있습니다.신라틴어 작품들은 고전적 모델들이 연구의 주요 초점으로 주장되었기 때문에 1800년대 동안 고전적 라틴어보다 덜 관련성이 있고 덜 관심을 받을 만한 가치가 있는 것으로 여겨졌습니다.대부분의 목적을 위한 라틴어의 생산적인 사용은 1800년대 초반에 끝이 났습니다.
신라틴 문자의 성격
라틴어는 여전히 활발하게 사용되는 언어였지만, 고전적인 모델을 모방하는 과정은 [15]완전하지 않았습니다.예를 들어, 가톨릭 전통은 중세 [16]신학의 일부 측면의 지속적인 영향을 고려할 때, 중세 라틴어의 일부 특징들을 유지했습니다.과학적, 법률적, 철학적 작업과 같은 세속적인 텍스트에서는 신조어가 계속 필요했기 때문에, 신라틴어 저자들은 새로운 공식을 선택할 수도 있지만, 관습적인 중세 형태를 계속 사용할 수도 있지만, 두 경우 모두 정화된 고전 라틴어 [17]어휘를 목표로 할 수는 없었습니다.최근의 연구는 문법에서 고전 라틴어에 더 가까운 라틴어 스타일을 확인하는 경향이 있고, 때때로 구문에서 특히 더 일상적인 글에서 방언에 영향을 받지만, 어휘의 선택과 새로운 [18]단어의 생성에서 절충적입니다.
C. S. 루이스를 포함한 몇몇 저자들은 신-라틴어와 인문주의적 라틴어 교육의 고전적인 본질을 라틴어의 정화와 골화를 위한 역동성을 창조하고, 따라서 더 생산적인 중세 [19]배경에서 그것의 쇠퇴를 비판했습니다.현대 신라틴어 학자들은 예를 들어 단어 형성과 심지어 중세 사용이 계속되었기 때문에 이를 거부하는 경향이 있습니다. 그러나 일부 사람들은 라틴어의 기준이 매우 높게 설정되어 [20]라틴어를 사용하는 데 필요한 자신감을 얻기 어렵다는 점에서 진리의 핵심을 봅니다.어쨌든, 다른 요소들이 분명히 작용하고 있는데, 특히 교육의 폭이 넓어지고 그것이 더 실용적인 지식의 영역을 다루어야 하는데, 그것들 중 많은 부분이 국내 언어로 [21]쓰여지고 있었습니다.
말뭉치
신라틴어 말뭉치의 정확한 크기는 현재 계산할 수 없지만, 다른 모든 시기의 라틴어 말뭉치는 합쳐졌습니다.자료에는 개인적, 미발표, 관료적, 교육적, 그리고 노트와 [22]논문과 같은 학문적 산출물이 포함됩니다.잠재적인 기록의 범위를 고려할 때, 심지어 인쇄된 작품에 관해서도,[23] 중요한 작품을 식별하고 번역하는 것뿐만 아니라, 이용 가능한 것을 분류하는 데 있어서 광범위한 기본 작업이 필요합니다.
지리적 퍼짐
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Hondius_-_Nova_Europae_Descriptio_1619.jpg/220px-Hondius_-_Nova_Europae_Descriptio_1619.jpg)
신라틴어는 적어도 초기에는 가톨릭과 개신교 유럽 전역과 유럽 주요 강대국의 식민지에서 사용되는 국제 언어였습니다.이 지역은 중부 유럽과 스칸디나비아를 포함한 대부분의 유럽으로 이루어져 있었고, 남쪽 국경은 지중해였으며, 분할은 핀란드,[24] 발트해, 폴란드, 슬로바키아, 헝가리,[25] 크로아티아의 오늘날의 동쪽 국경과 거의 일치했습니다.
17세기 후반에 러시아가 키예프를 인수하면서 라틴어에 대한 연구가 러시아에 소개되었습니다.러시아는 한동안 과학적 지식을 교환하는 수단으로 라틴어에 의존했습니다.그럼에도 불구하고, 그리스어와 고대 교회 [26]슬라브어뿐만 아니라 고대 그리스와 비잔티움의 문화 유산에 대한 강한 문화적 연관성 때문에 정교회 동유럽에서 라틴어의 사용은 널리 퍼지지 않은 수준에 도달하지 못했습니다.
라틴어는 식민지 기간 동안 라틴어 중교육의 유럽 모델에 따라 미국에서 광범위하게 가르쳐졌지만, 이 독점이 후퇴하도록 허용한 최초의 것 중 하나였습니다.그럼에도 불구하고 라틴어와 고전 모두 매우 영향력이 있었고, 특히 [27]시에서 활발한 라틴 문학을 지지했습니다.
라틴어는 초기 식민지 멕시코, 브라질 그리고 가톨릭 [28]아메리카의 다른 지역에서 교육과 글쓰기에 강한 역할을 했습니다.천주교는 인도, 중국, [29]일본에도 라틴어를 도입했습니다.
역사
비기닝스
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/94/Hans_Holbein_d._J._-_Erasmus_-_Louvre.jpg/170px-Hans_Holbein_d._J._-_Erasmus_-_Louvre.jpg)
신라틴어는 르네상스 라틴어와 라틴어 [30]교육의 인문주의적 개혁의 발흥과 함께 이탈리아에서 시작되었고, 에라스무스, 모어, 콜레와 같은 작가들에 의해 북유럽에서 두각을 나타냈습니다.
중세 라틴어는 로마 가톨릭 교회의 실용적인 작업 언어였고, 중세 대학 시스템을 통해 유럽 전역에서 성직자들에게 가르쳤습니다.그것은 많은 신조어가 있는 유연한 언어였습니다.구문 및 접속사와 같은 다른 요소에 대한 문법적 관행의 변화가 [31]확립되었습니다.
르네상스는 르네상스 인문주의자들의 학문에 의해 라틴어의 구어와 문자 언어로서의 위치를 강화했습니다.비록 장학금이 처음에는 고대 그리스 문헌에 집중되었지만, Petrarch와 다른 사람들은 고전 라틴 세계의 문헌을 탐구하면서 좋은 양식과 라틴어의 그들만의 사용법에 대한 이해를 바꾸기 시작했습니다.텍스트 비평 기술은 15세기와 16세기에 걸쳐 현존하는 텍스트의 훨씬 더 정확한 버전을 만들기 위해 발전했고, 일부 중요한 텍스트가 재발견되었습니다.아이작 카소본, 조셉 스캘리거 [32]등이 저자의 작품을 종합적으로 번역해 출간했습니다.그럼에도 불구하고, Petrarch, Politian 등의 신중한 작업에도 불구하고, 먼저 원고에 대한 요구, 그리고 그 후 작품들을 서둘러 인쇄하기 시작함으로써, 이후 [33]몇 세기 동안 부정확한 사본들이 유통되었습니다.
인문주의 개혁가들이 라틴어 문법과 문체를 순화하고 교회를 넘어선 관심사들에 라틴어를 적용할 수 있도록 둘 다 추구하면서, 그들은 교회의 범위 밖에서 라틴 문학의 단체를 만들기 시작했습니다.그럼에도 불구하고, 성경 번역에 대한 연구와 비판은 이탈리아와 [34]그 이후의 초기 인문주의의 특별하고 중요한 초점이었습니다.
이 초기에 그들의 스타일로 존경을 받았던 저명한 신 라틴어 작가들은 폰타노, 페트라르카, 살루타티, 브루니, 피치노, 피코 델라 미란돌라, 스페인 사람 후안 루이스 비브스, 그리고 북유럽의 독일인 [35]셀티스를 포함했습니다.
1400년대 후반, 저지대의 몇몇 학교들은 라틴어의 새로운 이탈리아 표준을 사용하고 있었습니다.에라스무스와 다른 학생들은 새로운 학문과 라틴어 표준을 장려했습니다.저지대 국가들은 휴머니즘과 신라틴의 선도적인 중심지로 자리 잡았습니다. 로테르담과 루벤은 특히 이러한 지적 [36]흐름으로 잘 알려져 있습니다.
신라틴어는 모국어보다 앞서서 동시에 발전했지만 반드시 [37]모국어와 직접적인 경쟁 관계에 있는 것은 아닙니다.중세 이후 언어 [38]표준화의 더 넓은 과정에서 라틴어와 토착어를 모두 성문화하고 홍보하는 같은 사람들이 자주 있었습니다.하지만 라틴어는 다양한 과목에 걸쳐 국제적으로 이용 가능하고, 완전히 형성되고, 널리 가르쳐지고 사용된 최초의 언어였습니다.이처럼 최초의 "현대 유럽 언어"[39]로 볼 수 있습니다.
이탈리아어의 라틴어 개혁자들에게 이탈리아어와 라틴어 사이에 명확한 구분이 없다는 것 또한 주목해야 합니다; 후자는 예를 들어 페트라르카에 의해 사용 언어의 인공적이고 문학적인 버전으로 여겨졌습니다.이 시기의 이탈리아어도 별개의 문자 언어로 사용되기 시작했지만,[40] 항상 라틴어와 완전히 분리된 것으로 여겨지지는 않았습니다.
높이 : 1500-1700
종교개혁(1520–1580)은 비록 북유럽 교회의 전례에서 라틴어를 삭제했지만, 새로운 세속적인 라틴어 [41]교육의 개혁을 촉진시켰습니다.
네오 라틴의 전성기는 1500년부터 1700년까지였는데, 중세 라틴 전통의 지속에서 그것은 과학, 의학, 법적 담론, 신학, 교육, 그리고 유럽에서 어느 정도 외교의 언어로 사용되었습니다.이것은 인쇄 문학의 성장과 동시에 라틴어가 초기 출판을 [42]지배했습니다.토마스 모어의 유토피아와 같은 고전 작품들이 출판되었습니다.이 시기의 다른 저명한 작가들로는 네덜란드인 그로티우스와 세쿤두스 그리고 스코틀랜드인 조지 [35]뷰캐넌이 있습니다.여성들은 거의 출판되지 않았지만 라틴어로 시를 쓰고 작곡했는데, 엘리자베스 제인 웨스턴이 가장 잘 알려진 [35]예입니다.
학교교육에서 라틴어 1500–1700
이 시기 동안 라틴어는 보편적인 학교 과목이었고, 실제로 유럽 대부분과 그 문화를 공유하는 세계의 다른 곳에서 초등교육의 선행 과목이었습니다.학교들은 영국에서 문법학교로, 프랑스, 독일, 네덜란드, 식민지 북아메리카에서 라틴어 학교로, 또한 독일과 많은 다른 [citation needed]나라에서 짐나시아로 다양하게 알려졌습니다.
라틴어는 라틴어와 다른 과목들을 가르치기 위해 자주 교육의 정상적인 매개체였습니다.구어 라틴어의 유창성은 읽고 쓰는 능력뿐만 아니라 목표였습니다. 이것의 증거는 구어적으로 중요한 모음의 양에 대한 이해를 유지하기 위한 분음법의 사용에 대한 강조와 아이들의 학습을 위한 콜로키아의 사용에 대한 강조를 포함합니다. 이것은 학습자에게 공통적인 상위를 위한 구어 어휘를 갖추도록 도움을 줄 것입니다.놀이와 게임, 숙제 그리고 여행을 묘사하는 것과 같은 ics.간단히 말해서, 라틴어는 다른 언어와 같이 사용되는 "완전히 정상적인 언어"[43]로 가르쳐졌습니다.구어체는 또한 도덕 교육을 포함할 것입니다.더 높은 수준에서, 에라스무스의 콜로키아는 라틴어 화자들에게 세련되고 정중한 문구와 더 철학적인 [44]주제를 논의하는 수단을 갖추도록 도왔습니다.
라틴어 교육의 변화는 지역에 따라 차이가 있었습니다.이탈리아에서는, 더 도시화된 학교와 대학들, 그리고 신학보다는 직업을 목표로 하는 더 넓은 교육과정들과 함께, 라틴어 교육은 더 점진적으로, 그리고 더 일찍 [45]라틴어 학습의 속도를 높이기 위해 진화했습니다.예를 들어, 기본적인 라틴어 어순으로 문법을 배우는 초기 학습은 중세 학교의 관례를 따랐습니다.중세 학교와 르네상스 학교에서 라틴어 쓰기 기술의 연습은 '수사학'의 일부로서 산문체 작곡으로 확장되었습니다.예를 들어, 이탈리아에서, 학생은 일반적으로 오르도 내츄럴리스에서 오르도 내츄럴리스로 변환할 것을 요구받는데, 그것은 자연스러운 [46]어순에서 양식화된 어순입니다.그러나 중세 학교와 달리, 이탈리아 르네상스 방법은 키케로의 발명품이나 퀸틸리언의 오라토리아 [30]인스티튜트와 같은 그 시기의 텍스트를 부활시키면서 라틴 산문 양식의 고전적인 모델에 집중했습니다.
구체적이고 점차 더 어려운 라틴어 작가와 텍스트를 가르치는 것은 수사학적 연습과 학습을 뒤따랐습니다.이탈리아에서는 중세 시대에 고전파와 기독교 작가들이 서로 다른 시기에 관심을 끌기 위해 경쟁했지만 르네상스와 신라틴 시대는 고전파의 작가들로, 언어가 더 [47]단순했던 보이티우스와 같은 비고전파 '소수' 작가들로부터 결정적인 이동을 보였습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/John_Calvin_Museum_Catharijneconvent_RMCC_s84_cropped.png/220px-John_Calvin_Museum_Catharijneconvent_RMCC_s84_cropped.png)
방법이 빠르게 발전하지 않았기 때문에 북유럽의 학교 교육에 대한 변화는 더 심대했습니다.이탈리아의 혁신을 받아들여 칼뱅,[48] 멜랑숑, 루터 등 개혁가들에 의해 문법과 수사학의 교육에 대한 변화가 촉진되었습니다.개신교 신자들은 그들의 생각을 홍보하고 퍼뜨리기 위해 라틴어를 필요로 했고, 그래서 라틴어 교육의 개혁에 크게 관여했습니다.이러한 개혁가들 중 가장 영향력 있는 사람은 칼뱅의 라틴어 교사이자 교육 협력자인 코르데리우스였는데, 그의 이중 언어 구어는 프랑스어를 사용하는 아이들이 [49]라틴어를 말할 수 있도록 돕는 것을 목표로 했습니다.
라틴어 학교들 사이에서 예수회 학교들의 급속한 성장은 미래의 사제들을 교육하기 위해 문자와 구어로 높은 성취에 헌신한 것으로 유명하게 만들었습니다.이것은 가톨릭 교회가 1545-63년 트렌트 공의회에서 전례에서 라틴어와 계급 내에서 일하는 언어에 대한 그들의 약속을 확인한 후에 일어났습니다.예수회 학교들은 특히 라틴 연극의 제작, 구어 라틴어의 독점적인 사용 그리고 고전적인 [50]문체에 대한 강조로 잘 알려져 있습니다.
하지만, 학교 시스템 전체가 궁극적으로 달성한 기준은 고르지 못했습니다.모든 학생들이 라틴어를 높은 수준으로 습득하는 것은 아닙니다.이 시기에도 개혁가들은 문법에 대한 지나친 집중과 서투른 교수법을 라틴어 [51]습득의 장벽으로 여겼습니다.예를 들어 코메니우스는 라틴어와 모국어 병행 텍스트의 사용을 통해 라틴어를 더 쉽게 접근할 수 있도록 하고,[52] 텍스트에서 어휘의 습득과 현대적이고 더 관련성 있는 정보의 사용을 통해 더 흥미롭게 하려는 중요한 시도로 인정받았습니다.다른 사람들은 라틴어 시의 구성과 같은 추상적인 언어 기술에 그렇게 많은 중점을 두는 것이 적절한지 걱정했습니다.시간이 지남에 따라 라틴어 교육에 대한 어려움은 구어 라틴어에 대한 강조에서 벗어나 더 많은 모국어-중간 수업의 [51]도입으로 이어지기 시작했습니다.
대학교육에서의 라틴어
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Christophorus_Stimmelius_-_Frantz_Friderich.jpg/220px-Christophorus_Stimmelius_-_Frantz_Friderich.jpg)
르네상스 초기에, 이탈리아 대학들이 법학과 의학과 같은 도시 직업과 관련된 더 넓은 범위의 과목들을 가르치는 동안, 북유럽의 대학들은 여전히 신학과 관련된 주제들에 의해 지배되었습니다.모든 대학들은 학생으로서 입학을 하기 위해 현지 문법 학교에서 취득한 라틴어 능력을 요구했습니다.그 기간 동안 라틴어는 모국어 [53]사용을 금지하는 규칙이 시행되는 대학 교육의 지배적인 언어였습니다.강의와 토론은 라틴어로 이루어졌고, 글쓰기는 교육과정 전반에 걸쳐 라틴어로 이루어졌습니다.
많은 대학들이 1650년 [54]이전에 문학의 중요한 집단을 형성했던 새로 쓰거나 최근에 쓰여진 라틴어 연극들을 주최했습니다.연극은 많은 재인쇄를 거친 연극인 학생들(Studentes, Students)과 같이 학생들의 삶에 대한 풍자를 포함했습니다.
라틴어 전용 규칙의 시행은 특히 1650년 이후 감소하는 경향이 있었습니다.
학문, 법학, 과학 및 의학 분야에서 라틴어
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Mediaeval_lecture.jpg/220px-Mediaeval_lecture.jpg)
라틴어는 특히 다른 전문가들에게 말하는 추상적인 사고의 수준에서 국제적인 학문적 그리고 과학적인 관심의 주제들을 지배했습니다.우선, 지식은 이미 라틴어를 통해 전달되었고, 그것은 모국어에서 발견되지 않는 전문화된 어휘들을 유지했습니다.예를 들어 갈릴레오는 과학적인 글들 중 일부는 라틴어로, 다른 것들은 이탈리아어로, 후자는 덜 학문적이고 더 실용적인 [55]적용으로 같은 생각을 사용하여 더 많은 청중들에게 다가가려는 의도로 쓴 반면, 갈릴레오는 그의 과학적인 글들 중 일부를 라틴어로 썼습니다.
시간이 지나면서 라틴어의 사용은 전문가 관객들과의 국제적인 의사소통이 무엇보다 중요한 곳에서 계속되었습니다.나중에 담론의 일부가 프랑스어, 영어 또는 독일어로 옮겨간 곳에서 라틴어로 번역하면 텍스트가 언어 경계를 넘을 수 있게 되는 반면 언어 인구가 훨씬 적거나 언어가 덜 알려진 국가의 작가들은 [56]라틴어로 계속 작곡하는 경향이 있습니다.
라틴어는 물론 기독교 신학의 주요 언어였습니다.가톨릭 작가와 개신교 작가 모두 라틴어로 출판되었습니다.개신교 작가들도 자국어로 글을 쓰는 반면 라틴어는 국제적인 [57]사상 전파에 중요했습니다.
법적 담론, 의학, 철학 그리고 과학은 강한 라틴 전통으로부터 시작되었고, 그렇게 이어졌습니다.이것은 철학자들과 다른 사람들이 그들의 모국어로 먼저 쓰기 시작하고, 국제 [58]청중들을 위해 라틴어로 번역하면서, 17세기 후반에 바뀌기 시작했습니다.번역은 스타일보다 정확성을 우선시하는 경향이 있습니다.
라틴어와 종교적 용법
가톨릭교회는 전례에서 라틴어를 배타적으로 사용하여 신세계와 중국에서도 라틴어에서 이탈하려는 시도를 거부했습니다.위에서 언급한 바와 같이, 예수회 학교들은 높은 수준의 라틴계 학교들을 부채질했고, 이것은 반종교 개혁의 가톨릭 기관들을 [59]활성화하려는 시도의 일환으로 신학교들의 성장에 의해서도 지지를 받았습니다.
개신교 지역에서 라틴어는 교회 밖으로 밀려났지만, 이것은 개신교인들이 교육이나 대학에서 라틴어에 적대적이게 만들지 않았습니다.사실 라틴어는 Res Publica Litterarum에서 [60]언어적 구분뿐만 아니라 종교적 구분을 넘나드는 일종의 의사소통의 다리로 남아있었습니다.
1559년 공동기도서가 출판되면서 1560년 옥스퍼드와 같은 대학교와 주요 문법 및 "공립학교"에서 사용하기 위한 라틴어 판본이 출판된 성공회에서 개신교 국가들의 일반적인 통속적인 예배에 대한 예외를 볼 수 있습니다.d. 자선 구조물이 일반 대중에게 공개되어 있고; 지금은 일종의 사설 학원), 그곳에서 여전히 [61][62]라틴어로 예배를 진행하는 것이 허용되었습니다.
문학적 수단으로서의 라틴어
이 시기에는 시인과 작가들이 모국어를 대신하거나 추가로 라틴어로 글을 쓰는 것이 일반적이었습니다.라틴어는 "영원한 언어"로 "높은 예술"을 의미하는 언어였으며, 작가들은 현대의 토착어보다 더 오래 지속될 수 있다고 추정했습니다.그것은 고전과 최근 라틴 문화의 참고 사항을 공유하는 국제적인 독자층을 허용했습니다.
문학은 언어 [63]경계를 넘어 자연스럽게 암시와 동일한 참조점이 흐를 수 있었기 때문에 방언과 구별되지 않았습니다.그러나, 학계와 다른 독자들이 그 시대의 라틴어 작품들에 익숙하지 않기 때문에, 때때로 경쟁과 라틴어의 대체라는 단순한 개념들이 시간이 지남에 따라 생겨나기 때문에, 이러한 역학들은 잘 이해되지 않게 되었습니다.실제 과정은 더 복잡했고 이제는 신라틴어 연구의 초점이 되었습니다.예를 들어, 스타일리시한 대출은 라틴어에서 네덜란드 고유어로 유입되었는데,[64] 후자에는 모델이 부족했습니다.
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소설, 시, 연극, 그리고 때때로 나오는 작품들이 그 시대의 토착어 작품들에서 볼 수 있는 비극, 코미디, 풍자, 역사 그리고 정치적 [65]충고와 같은 장르들에 걸쳐 있습니다.시와 산문이 포함된 서간서적(편지) 글쓰기는 순수하게 받는 것이 아니라 출판을 위해 고안되었으며, 고전적인 선례를 가지고 있었고 종종 자기 [66]홍보의 강한 요소를 포함했습니다.
이러한 장르 중 일부는 현대 독자들이 평가하기가 더 어렵습니다. 예를 들어, 많은 시들이 약속이나 기관 행사와 같은 특정한 행사를 위해 쓰여졌습니다.현대 관객들에게 그러한 시는 처음에 작위적으로 보여지기 때문에 독자들은 동정심이나 [67]기술의 부족을 쉽게 짐작할 수 있습니다.
이 작품들이 많이 쓰여졌을 때, 작가들은 그들의 라틴어 작품들을 아마도 가장 교육받은 청중들을 위해 특별히 세련되고 고상한 활동을 하는 것으로 보았습니다.게다가, 더 큰 국제적인 인정과 라틴어의 "영원한 언어"로 쓰여진 작품들이 토착어의 [68]작품들보다 더 오래 지속될 것이라는 희망이 있었습니다.
라틴어로 쓰여진 몇몇 매우 영향력 있는 작품들은 획기적인 성격에도 불구하고 항상 흔히 기억되지는 않습니다.예를 들어, 존 바클레이의 Argenis는 아마도 최초의 근대 역사 소설이었고 유럽 [69]전역에서 인기가 있었습니다.
이 문학 운동의 성과에 대해서는 의견이 분분하고, 문체상 '고전적'이라는 목표에 도달한 정도에 대해서도 의견이 분분합니다.현대 비평가들은 때때로 신라틴주의자들의 산출물이 고전주의 작가들의 파생적이고 모방적이었다고 주장합니다.라틴어 작가들 자신은 고전 문학가들의 작곡 기법을 섭취하는 데 오랜 훈련을 받은 것이 모방의 위험성을 인식할 수 있었고,[70] 그것에 대항할 수 있었습니다.또 다른 관점에서, 신라틴어 문체의 "학습된 책략"은 우리가 "이 책략의 가장 근본적인 측면 중 하나는 모방"[71]이라는 것을 이해할 것을 요구합니다.모방에 대한 다른 접근법들은, 특정한 작가의 스타일과 방식, 특히 키케로의 방식을 채택하려고 시도하는 것으로부터, 안젤로 폴리치아노에 의해 제안된 것과 같이, 다양한 범위의 요소들을 취하면서, 훌륭한 작가들의 라틴어 합성들에 이르기까지, 구별될 수 있습니다.툰베리가 "전체 창조물의 [72]관점에서 볼 때 새로운" 절충적인 스타일을 제공하는 것입니다.키케로가 사용한 라틴어의 사용은 라틴어를 [73][74]매개체로 더 유연한 접근법을 제안한 에라스무스에 의해 심하게 풍자되었습니다.
다른 비평가들은 작가들의 표현 능력이 그들의 모국어와 같은 수준에 도달할 수 없다고 주장했습니다; 그러한 우려는 때때로 시간이 지남에 따라 그리고 방언이 더욱 확립됨에 따라 동시대 사람들에 의해 표현되었습니다.반면에, 이러한 비판은 적어도 라틴어를 [citation needed]습득한 초기의 나이와 강도를 무시하는 것입니다.
라틴어 표기 기준
라틴어 모두가 고급 문학을 열망한 것은 아니었고, 그것이 그러했든 그렇지 않았든, 기준은 다양했습니다.표준은 가장 고전적이었고 프랑스와 이탈리아에서는 더 유동적이었습니다.영국에서는 16세기까지 논문과 같은 전형적으로 출판되지 않은 학문적 작품들 중 라틴어는 형태적 정확성이 향상되었지만 문장 구성과 관용구는 종종 토착어를 반영했습니다.유사한 패턴이 스웨덴에서 발견되었는데, 학문적 라틴어는 형태학적인 면에서는 매우 정확한 경향이 있지만, 문장 패턴에서는 고전적인 경향이 적었습니다.어휘와 철자법에서, 사용법은 중세 형태를 사용하고 현대적인 의미를 가진 고전 용어를 다시 사용하면서 꽤 다양한 경향이 있습니다.어쨌든, 기술 용어는 [18]신조어를 필요로 한다는 것이 받아들여졌습니다.
고전주의와 신라틴주의 사이에는 가끔 차이가 있는데, 때때로 저자들의 실수로 추정될 수 있습니다.그러나 사용 가능한 문법을 신중하게 분석하면 이러한 차이는 그 당시의 문법 규칙의 이해에 기반한 것임을 알 수 있습니다.예를 들어, 많은 문법학자들은 강의 모든 이름이 남성적이라고 믿었고,[75] 심지어 -a로 끝나는 이름들도 남성적이라고 믿었습니다.
또한, 신라틴어 저자들은 고전 규칙을 사용하여 납북자나[76] [77]풀미나트릭스와 같은 검증되지 않은 새로운 단어를 형성하는 경향이 있었습니다.Helander는 말합니다.
"분명히 작가들은 이 단어들이 규칙적으로 형성되는 한 보존된 라틴 문학에 존재하는지 신경 쓰지 않았습니다.일반적으로, 그들의 판단은 매우 건전했고, 대부분의 경우 우리는 독자들이 우리가 신조어를 다루고 있다는 것을 깨닫지 못할 것입니다.비록 우리에게 보존된 문헌에는 남아있지 않지만, 많은 수가 고대 로마인들의 입에 오르내렸을 것입니다.사람들은 우리가 그런 단어들을 [78]'신어학'이라고 부르는 것이 옳은지 궁금할지도 모릅니다."
"고전적" 시기보다 더 광범위한 작가들로부터 파생된 단어들, 특히 더 높은 수준의 [78]스타일을 목표로 하는 작가들 사이에서 사용된 단어들.마찬가지로, 흔히 사용되지 않았던 몇몇 고전적인 단어들은 훨씬 더 큰 통화, 예를 들어 경외(영광)[79]였습니다.
과학 출판물에서 사용되는 라틴어는 작가들의 모국어의 언어 패턴을 따라서 더 단순한 현대 관용구를 지향하는 것으로 인식될 수 있습니다.그러나 그것은 종종 정확한 국제 라틴어 텍스트 또는 번역을 제공하는 명확하고 덜 문학적인 목적에 기여했습니다.
구어로서의 라틴어
학습된 언어로서 유창성의 수준은 다양했을 것입니다.전문가들 사이에 또는 다른 모국어 배경을 가진 교육받은 사람들 사이에 전문적인 주제에 대한 토론이 선호될 것입니다.심지어 고도로 숙련된 라틴어 작가들 사이에서도 때때로 말하는 기술은 훨씬 더 낮을 수 있는데, 이는 공공장소에서 실수를 하는 것에 대한 과묵함을 반영하거나 구두 연습의 단순한 부족을 반영합니다.
아래에 언급된 바와 같이, 이 시기 라틴어의 중요한 특징은 발음이 국가적 혹은 심지어 지역적인 관습에 경향이 있다는 것이었습니다.이것은 특히 다른 배경을 가진 라틴계 사람들 사이에 초기의 말하기 의사소통을 어렵게 만들 수 있습니다; 영어와 프랑스어 발음은 현저하게 [80]이상합니다.지위적인 면에서는 이탈리아어 발음이 더 높은 지위와 수용성을 가지는 경향이 있었습니다.
17세기 어느 시점부터 라틴어 구술은 쇠퇴하기 시작했습니다.구어 라틴어의 표준에 대한 불만은 이 시기 [80]이후로 점점 더 많이 발견될 수 있습니다.
공식 및 외교 언어로서의 라틴어
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공식적이고 외교적인 설정은 구두 라틴어와 대화 라틴어의 사용이 법적인 설정에서, 의회에서, 또는 협상가들 사이에서 발생했을 구체적인 경우입니다.라틴어의 사용은 물론 조약과 같은 연설과 본문을 정하는 데에도 확장될 것이지만, 세부 사항이 논의되고 문제가 해결되는 매개체가 될 것입니다.
라틴어는 폴란드의 공용어로 인정받고 널리 [d][81][82][83]사용되었습니다.9세기와 18세기 사이에, 외교 관계에서 일반적으로 사용되고 [84]일부 귀족들 사이에서 제2언어로서 인기가 있습니다.
17세기의 대부분 동안 라틴어는 또한 국가 간의 협상과 오스나브뤼크와 뮌스터의 평화 조약과 같은 조약의 작성에 사용되는 외교적 서신의 국제 언어로서 최고였습니다.신라틴어는 지역 방언의 보조 언어로서 기독교, 법률, 외교, 학술, 과학 [citation needed]등 다양한 문서에 등장했습니다.
외교적 맥락에서 라틴어의 사용은 다양한 국제적 목적을 위해 라틴어를 유지하는 작은 나라들에게 특히 중요했고, 그들은 프랑스어가 외교의 [citation needed]더 일반적인 매개체로 자리 잡았음에도 불구하고 라틴어를 사용하도록 압박했습니다.
18세기 쇠퇴
프랑스어, 이탈리아어, 독일어, 그리고 영어와 같은 언어들이 더 널리 알려지게 되면서, "어려운" 보조 언어의 사용은 덜 필요해 보였습니다.독자층이 많아지면서, 문학의 많은 분야가 더 국가적이 되었고, 방언이 더 잘 알려지게 되면서, 언어 경계를 넘는 번역이 더 실용적이 되었습니다.간단히 말해서, 라틴어의 많은 영역에서 효용이 감소했고, 그것과 함께 생산량도 감소했습니다.그럼에도 불구하고, 라틴어는 1700년대까지 계속 중요했고, 특히 강의의 지배적인 언어로 남아있던 고등교육에서 그러했습니다.의학, 생물학, 법학, 신학과 같은 특정한 분야에서 라틴어는 더 완전하고 더 오랫동안 지배력을 유지했고, 특히 스칸디나비아와 동유럽의 일부 국가에서는 언어 공동체의 작은 크기 또는 중립적으로 그러한 경계를 넘어서야 할 필요성 때문에 라틴어가 더 강력한 역할을 했습니다.상호 수용 가능한 매체
학교 교육에서 라틴어는 학생들이 더 실용적인 다른 과목을 공부할 시간이 필요함에 따라 점점 더 많은 공격을 받게 되었지만, 특히 대학 입학에 필요한 기술로서 그것은 지배적인 위치에서 밀려나지 않았습니다.라틴어의 관련성과 학생들의 학습 능력이 감소함에 따라, 그 언어는 특정 종류의 교육과 사회적 캐시에 대한 여권으로서 계급의 경계와 관련이 있게 되었고, 그것은 [citation needed]그것을 공부하는 데 시간을 바칠 수 없는 사람들에게 거부되었습니다.
1700년대 학교교육에서의 라틴어.
1700년대에 라틴어와 고대 그리스어는 [85]소수를 제외한 모든 사람들에게 유용성이 부족하다는 것이 널리 퍼진 견해가 되었습니다.교육에서 라틴어의 사용은 교육의 필요성이 확대되고 라틴어의 관련성이 감소함에 따라 심각한 공격을 받기 시작했습니다.그러나 이러한 변화는 저항에 부딪혔습니다.
미국 식민지에서, 더 실용적인 교육에 대한 요구는 1750년대에 커지기 시작했습니다.폴란드에서는 1774년 라틴어의 자리를 되돌리려는 시도가 이루어졌는데, 라틴어를 주체화하고 구어체를 포기하려는 시도가 있었으나 저항에 부딪혀 1778년 라틴어가 구어체로 회복되면서 철회되었습니다.1790년대에 피에몬테에서 이탈리아어를 도입하고 라틴어 교육을 줄이려는 시도들은 지역 방언과 표준 이탈리아어 사이의 차이 때문에 또한 문제들을 겪었습니다; 그 변화들은 철회되었고, 아이들은 다른 [86]언어들보다 라틴어를 더 먼저 배우고 읽고 쓰는 것을 계속했습니다.
프랑스에서는, 앙시앵 정권 하에서, 혁명이 일어나기 전까지 주로 라틴어에 중점을 두었습니다.비록 프랑스어로 라틴 문법을 가르치고, 프랑스어로 읽고 쓰는 것을 먼저 배우려는 움직임들이 있었지만, 이러한 움직임들은 파리에 있는 것들과 같은 도시 중심지들과 국립이 설립한 대학들에 제한되는 경향이 있었습니다.아이들은 1790년대까지 대부분의 시골에서 프랑스어 앞에 라틴어로 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.그러나 학교에서 말하는 라틴어의 사용은 세기를 거쳐 특히 1750년대부터 감소했습니다.점차 학교에서 라틴어는 사용과 생산을 위해 가르치는 언어에서 문자 [87]이해로 옮겨갔습니다.
1700년대 대학교육에서의 라틴어.
하지만 대학에서는 라틴어가 지배력을 유지했습니다.프랑스 대학에서는 라틴어가 수업료의 지배적인 언어로 남아 있었고, 거의 모든 과정이 [88]라틴어로 전달되고 검토되었습니다.옥스포드에서는 라틴어 전용 규칙이 여전히 유효했지만, 사용된 라틴어 표준이 감소했다는 명백한 증거가 있으며, 수업 외에서는 더 이상 기대할 수 없었습니다.다른 곳에서는 기술 과목의 강좌가 라틴어와 방언으로 진행되는 경향이 있었고, 일부 강좌는 라틴어와 방언으로 진행되었습니다.이탈리아어를 사용하는 수업은 1750년대부터 상업과 수학과 같은 과목에서 더 흔해졌습니다.어쨌든, 강좌가 자국어로 전달될 때에도, 취임식 강연이나 기념식과 같은 공식적인 행사들은 [89]라틴어로 남아있는 경우가 많았습니다.
과학과 학술
1700년대 초반, 라틴어는 여전히 학술 출판에 중요한 기여를 하고 있었지만, 더 이상 지배적이지 않았습니다.예를 들어, 1690년에서 1710년 사이에 옥스퍼드에서 출판된 작품의 50% 이상이 라틴어로 되어 있었고, 1728년에서 [90]1740년 사이에 프랑스 도서관에서 언급된 전체 출판물의 31%가 라틴어였습니다.
언어와 청중의 선택에 있어서 지역과 과목의 차이가 많이 고려되었습니다.영국의 방언으로의 변천의 예는 신라틴어로 시작하여 영어로 끝난 뉴턴의 글쓰기 경력에서 볼 수 있습니다(예: Opticks, 1704).대조적으로, 독일 철학자 Christian Wolff (1679–1754)가 독일어를 학문적인 교육과 연구의 언어로서 대중화하고 독일어로 몇몇 작품들을 쓴 반면, 그는 그의 작품들이 국제적인 청중들에게 더 쉽게 다가갈 수 있도록 주로 라틴어로 계속 썼습니다 (예: Philosophia moralis, 1750–1753).
학술 정기 간행물의 약 20%가 라틴어였습니다.라틴어는 독일어권에서 특히 잘 쓰였는데, 독일어권에서는 그 방언이 잘 정착되어 있지 않았습니다.학문, 신학, 과학 및 의학은 1670년부터 1791년까지 인쇄된 의학 저널 Miscellania uriosa medico-physica와 같이 라틴어로 자주 다루어진 주제였습니다.1744년에 [90]시작된 프라하의 Actalliteraria Bohemia et Moraviae와 같은 일부 정기 간행물은 자연계에서 일반적이었습니다.
문학과 시
18세기가 진행되면서 초기에 생산되던 라틴어의 방대한 문헌들이 서서히 위축되었습니다.라틴어 문학은 그들 스스로 자국어를 사용하는 나라들에서 여전히 소규모 독자들을 끌어들일 가능성이 있는 경향이 있었습니다.유명하고 영향력 있고 인기있는 라틴어 책들이 제작되었는데, 예를 들어 1741년에 [citation needed]환상적인 우화인 Iter Subterraneum이 있습니다.
1700년대 라틴어 사용
1720년대 후반까지도 라틴어는 여전히 대화적으로 사용되었고, 다른 언어들이 공통적으로 없는 다른 나라의 사람들 사이에서 국제적인 보조 언어로 사용될 수 있었습니다.예를 들어, 영어 구사 능력이 없었던 영국의 하노버 왕 조지 1세 (재위 1714–1727)는 그의 수상 로버트 [e]월폴과 라틴어로 의사소통을 했습니다.
대학의 열악한 라틴어 수준과 유사한 환경에 대한 기록된 불만도 부족하지 않습니다.칭찬도 있지만 구술이 쇠퇴한 것은 분명합니다.학계에서는 강의가 마지막에 통속적인 요약을 담기 시작했습니다.폴란드와 같은 일부 지역에서는 구두 라틴어가 행정 언어로서 완벽할 필요가 없다는 것이 단순히 받아들여졌습니다.다른 맥락에서 라틴어의 구두 사용을 [80]포기하라는 압력으로 이어졌습니다.
라틴어는 말하기보다는 쓰기로 점점 더 나아갔습니다.이에 대한 증거로는 사용이 중단된 텍스트에서 격언의 사용에 대한 변화가 있습니다.
외교 및 공식현황
18세기 초, 프랑스어는 루이 14세의 유럽에서의 위엄 있는 존재 때문에 지배적인 외교 언어로서 라틴어를 대체했습니다.하지만 한동안 [citation needed]덴마크와 스웨덴 같은 몇몇 작은 나라들은 라틴어를 계속 선호했습니다.
1738년 빈 조약과 1739년 베오그라드 조약이 라틴어로 쓰인 마지막 주요 국제 조약들 중 일부는 오스트리아 왕위 계승 전쟁 (1740–48) 이후에 주로 프랑스어로 국제 외교가 이루어졌습니다.덴마크와 서브라임 포르테 [91]사이에 1737년과 1756년에 라틴어로 더 작은 무역 조약들이 쓰여졌습니다.
라틴어는 이 시대 이후에도 외교적 서신에서 중요한 역할을 유지했습니다.교황청, 신성 로마 제국, 스웨덴은 세기 내내 의사소통을 위해 라틴어를 계속 선호했습니다.어쨌든, 이전의 역사적인 협정들을 상의할 필요가 있었기 때문에, 라틴어는 외교관들에게 중요한 기술로 남아 있었고 그들의 [92]훈련에 제공되었습니다.
프로이센은 1798년 말까지도 라틴어가 필수불가결하다고 여겼으며, 1770년대 이후부터 분할된 폴란드를 관리하는 현실적인 이유로 라틴어가 주요 행정 [93]언어로 남아 있었습니다.중부 유럽에서 라틴어는 헝가리와 크로아티아에서 중립 [citation needed]언어로서 공식적인 지위를 유지했습니다.
19세기
1800년까지 라틴어 출판물들은 수적으로 훨씬 많았고, 종종 현대 언어의 글들로 분류되었습니다.라틴 문학은 기술적 성격을 획득한 매우 특정한 분야(예: 식물학과 동물학)에서 가장 오래 지속되었으며 소수의 학습된 사람들만이 이용할 수 있는 문학이 생존 가능한 상태로 남아 있을 수 있었습니다.19세기 말에 라틴어는 의사의 처방전이나 식물학자의 표본 설명과 같이 간결하고 정확한 표현이 가능한 코드보다는 언어로서의 기능이 떨어졌습니다.라틴어가 널리 사용되었던 다른 분야(예: 해부학이나 법학)에서는 기술적인 문구와 용어로 살아남았습니다.20세기까지 가톨릭 교회에서 기독교 라틴어의 영속화는 라틴어의 기술화와 그것의 사용이 엘리트 계층의 독자들로 좁혀진 특별한 경우로 여겨질 수 있습니다.
라틴어와 고전 교육
1700년대 라틴어에 대한 강조를 줄이는 경향에도 불구하고, 그리스어와 함께 그리스어에 대한 연구는 1800년 이후 특히 프랑스, 독일, 영국 및 다른 [94]곳에서 엘리트 교육을 위한 인문주의 교육의 부활을 통해 상당한 증가를 보였습니다.
이 모델에서 라틴어는 더 나은 미적 예로 보여진 고대 그리스어에 대항하여 지위에서 고통을 겪었지만, 두 언어 모두 "고전적 교육"을 위해 필요하다고 여겨졌습니다.라틴어는 여전히 일반적으로 대학교육의 필수조건이었습니다.예를 들어, 세기 초에 논문을 제출하기 위해서는 작곡 기술이 여전히 필요했습니다.
영국에서는 고전에 대한 연구가 이튼이나 차터하우스와 같은 기관에서 더 치열해졌습니다.그러나 문법 학교에서 라틴어에 대한 연구는 1864년 Taunton 위원회의 조사 시점에 대부분의 사례에서 감소하거나 중단되거나 토큰화되었으며, 이러한 상황은 향후 수십 [95]년 동안 역전되는 데 도움이 되었습니다.
기원전과 서기 1세기 로마인들의 구어로서의 고전 라틴어 연구에 대한 새로운 강조는 인문학자들의 그것과 비슷했지만 라틴 문학에 대한 더 넓은 언어학적, 역사적, 그리고 비판적 연구에 기초했습니다.그것은 학교와 대학의 학문적 학문에서 신라틴 문학을 배제하게 하였고(고급 역사언어학은 제외), 신라틴어 신어학을 포기하게 하였으며, 재구성된 고전 발음에 대한 관심을 증가시키는 결과를 가져왔습니다.그것은 20세기 초 유럽의 여러 지역적 발음을 대체했습니다.
라틴어 수업의 이러한 변화와 어느 정도 동기부여가 되면서 학생들 사이에 라틴어 실력의 부족에 대한 우려가 생겨났습니다.라틴어는 이미 초등교육의 핵심 과목으로서의 특권적인 역할을 상실한 상태였고, 교육이 중하위계층으로 확산되면서 교육이 전면적으로 폐지되는 경향을 보였습니다.
라틴어와 고전은 더 많은 사람들을 위한 더 광범위하고 일반적인 교육의 필요성으로부터 압박을 받았습니다.모든 사람들이 높은 수준의 라틴어나 그리스어를 얻는 것은 분명 유용하거나 적절하지 않았습니다.그럼에도 불구하고, 대학 입학을 위한 요건으로서, 그것은 덜 혜택 받은 배경을 가진 사람들에 대한 접근을 막는 장벽을 형성했고, 이것은 심지어 좋은 것으로 여겨졌습니다.이런 식으로 라틴어 교육은 점점 더 일종의 엘리트주의와 연관되어 영국의 "신사들" 또는 프랑스 부르주아 계급의 교육과 관련되어 이러한 사회 [96]계급 내에서 공통적인 참조의 유대를 형성하게 되었습니다.
라틴어와 언어학
독일과 다른 나라의 언어에 대한 학문적 연구가 심화되면서 라틴어에 대한 지식도 증가했습니다.이것은 고전 발음을 복원하자는 제안에서 드러났지만, 모음의 양, 문법 구조의 사용, 특정 단어의 의미에 대한 지식을 더 정제하는 것에서도 나타났습니다.비표준 라틴어에 대한 연구가 시작되었습니다.전반적으로, 이것은 라틴어의 정제, 표준화 그리고 학문화를 강화시켰습니다.교육에서, 이것은 많은 나라에서 학습에 대한 문법에 기초한 접근으로 이어졌고, 어렵고 난해하다는 평판을 강화했습니다.
1800년대 후반 라틴어 사용
1900년까지 많은 나라에서 순수 예술적인 목적으로 창조적인 라틴어 작곡은 드물었습니다.Arthur Rimbaud와 Max Beerbom과 같은 작가들은 라틴어 구절을 썼지만, 이 글들은 학교 운동이거나 가끔 있는 글들이었습니다.그러나 [97]이 전통은 1978년까지 매년 열리는 라틴어 시 대회인 Certamen Hoeufftianum을 유지할 만큼 네덜란드, 크로아티아, 이탈리아 그리고 다른 곳에서 여전히 강했습니다.
고전주의자들은 학문적 맥락에서 라틴어를 사용하는 것에 대한 마지막 의심이었습니다.예를 들어 라틴어 텍스트에 대한 텍스트 주석은 라틴어로 작성될 수 있습니다.고전 학술지의 학술 논문은 때때로 라틴어로 출판되기도 했습니다.
정보를 전달하기 위해 남아있는 네오 라틴어의 마지막 생존자들 중 일부는 라틴어를 사용하여 너무 외설적이라고 여겨지는 구절들과 표현들을 숨기는 것처럼 보입니다.그러한 구절들은 외국 문헌의 번역과 민속학, 인류학,[98] 심리학에 관한 작품에 등장합니다.이것의 예는 Krafft-Ebing의 사이코패스 성욕(Psychopathia Sexualis, 1886)에서 찾을 수 있습니다.
라틴어 공식 사용법
특별한 경우는 헝가리와 크로아티아에서 라틴어를 사용한 것인데, 이 언어는 세기 전반에 정부의 언어로 남아있었습니다.논문들은 헝가리에서 라틴어로 출판되었고, 그것은 의회 토론의 언어로 사용되었습니다.이것은 헝가리인과 크로아티아인 사이에 독일어, 또는 그들의 언어가 서로에게 부과되는 것을 피하기 위한 타협이었습니다.정치적 상황의 유산은 크로아티아에서 강력한 라틴 전통이 이후 한동안 지속되었으며, 세기의 남은 기간 동안 라틴 시는 계속 생산되었습니다.
신성 로마 제국의 폐지는 라틴어를 공용어로 사용하는 것을 종식시켰습니다.19세기에도 교황청과 마찬가지로 스웨덴은 외교적 서신을 위해 라틴어를 계속 사용했습니다.
1900년 이후의 라틴어
언어로서의 라틴어는 영어권에서 19세기 후반까지 교육적 우위의 위치를 차지했습니다.그 시점에서 그것의 가치는 점점 더 의문시되었고, 20세기에 John Dewey와 같은 교육철학은 그것의 [citation needed]관련성을 일축했습니다.동시에 라틴어에 대한 문헌학적 연구는 라틴어를 가르치기 위한 전통적인 방법과 재료들이 위험할 정도로 시대에 뒤떨어지고 효과적이지 못하다는 것을 보여주는 것으로 보였습니다.
유품
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가톨릭 교회에서 사용되는 신 라틴어의 한 형태인 기독교 라틴어는 그 기간과 그 이후에도 계속 사용되었습니다.1962-1965년 제2차 바티칸 공의회가 있기 전까지는 모든 성직자들이 이 교회에 참여할 수 있을 것으로 기대했고, 가톨릭 학교에서 공부했습니다.오늘날에도 여전히 교회의 공용어이며, 라틴 전례의 모든 성직자는 교회법에 따라 [f]언어에 대한 능력을 갖추도록 요구됩니다.
신라틴어는 칼 린네가 고안한 이항 명명법과 생물 분류의 생물학적 체계의 근원이기도 하지만, ICZN의 규칙은 역사적 규범에서 상당히 벗어난 이름의 건설을 허용합니다.(고전 화합물도 참조)또 다른 연속은 17세기 중반 셀레노그래피 지형명을 위해 행성과 행성 위성(행성 명명법)의 표면 특징에 라틴어 이름을 사용한 것입니다.네오 라틴어는 해부학과 법학과 같은 전문 분야의 어휘에도 기여했습니다. 이 단어들 중 일부는 다양한 유럽 [citation needed]언어의 정상적이고 비기술적인 어휘의 일부가 되었습니다.
발음
신라틴어는 단일한 발음이 없었지만, 로마 공화국과 로마 제국 당시 라틴어의 역사적 발음과 구별되는 많은 지역적인 변형 또는 방언이 있었습니다.일반적으로 라틴어의 현지 발음은 지배적인 현지 언어의 발음과 동일하게 들립니다; 살아있는 언어와 그에 상응하는 라틴어의 구어 방언에서 동시에 진화한 발음의 결과입니다.이러한 변화에도 불구하고, 네오 라틴어의 거의 모든 방언들에 몇 가지 공통적인 특징들이 있습니다.
- 앞모음 앞에 있을 때 c와 g 문자를 위한 정지 대신에 마찰음이나 마찰음을 사용하는 것입니다.
- 첫 음절의 시작에 있지 않고 강세가 없는 앞에 모음이 있을 때 글자 t에 마찰음이나 접사를 사용하는 것.
- 고전적인 labiodelar 근사치 /w/ 대신 문자 v(또는 자음 alu)의 대부분의 예에 labiodental 마찰음의 사용.
- 특히 모음 사이에서 [z]에 대해 중음이 음성화되는 경향입니다.
- æ와 œ는 e와, y는 i와 결합하는 것.
- 단모음과 장모음의 구별 상실, 모음의 구별은 여전히 단어 강세에 의존합니다.
네오 라틴어의 지역 방언들은 공통적인 발음의 특징을 공유하는 정도에 따라 가족으로 분류될 수 있습니다.서양과 동양의 신라틴어족 사이에 대분류가 있습니다.서양 가족은 로맨스어를 사용하는 대부분의 지역(프랑스, 스페인, 포르투갈, 이탈리아)과 영국 제도를 포함하고, 동유럽 가족은 중앙 유럽(독일, 폴란드), 동유럽(러시아, 우크라이나)과 스칸디나비아(덴마크, 스웨덴)를 포함합니다.
서양어족은 특히 모음 æ, e, i, œ, y 앞에 글자 g의 앞 변이가 있고 (이탈리아에서는 제외) 같은 방식으로 j를 발음하는 것이 특징입니다.동방 라틴어 계열에서, j는 항상 [j]로 발음되고, g는 앞모음과 뒤모음 모두 앞에서 같은 소리(보통 [ɡ])를 가졌습니다; 예외는 일부 스칸디나비아 국가에서 나중에 발전했습니다.
다음 표는 기원전 [99]1세기부터 서기까지의 고전 라틴어 발음과 비교하여 유럽 여러 나라에서 발견되는 네오 라틴어 자음의 일부 변형을 보여줍니다.동유럽에서 라틴어의 발음은 일반적으로 독일어의 경우 아래 표에 나와 있는 것과 비슷했지만, 보통 [ts] 대신 z에 [z]를 붙였습니다.
로마자 | 발음 | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
고전적인 | 서양의 | 중앙의 | 동방의 | |||||||
프랑스. | 잉글랜드 | 포르투갈 | 스페인 | 이탈리아 | 루마니아 | 독일. | 네덜란드 | 스칸디나비아 | ||
c "æ", "e", "i", "œ", "y" 앞에 | / k / | / s / s | / s / s | / s / s | / ◦ / | / t◦ / t | / t◦ / t | / ts / ts | / s / s | / s / s |
cc "æ", "e", "i", "œ", "y" 앞에 | / k◦ / | / ks / / | / ks / / | / ss / ss | / k◦ / | / ttʃ / tt / / | / ktʃ / | / kts / kts | / ss / ss | / ss / ss |
챠 | / k◦ / | / ◦ / | / t◦ / t | / t◦ / t | / t◦ / t | / k / | / k / | / k / , / x / | / x / | / k / |
g "æ", "e", "i", "œ", "y" 앞에 | / ◦ / | / ◦ / | / dʒ / / / ʒ | / ◦ / | / x / | / dʒ / / / ʒ | / dʒ / / / ʒ | / ◦ / | / ◦ / 또는 / x / | / j/ |
j | / j/ | / j/ | / ◦ / | / j/ | / j/ | |||||
qu "a", "o", "u" 앞에 | / k◦ / | / kw / kw | / kw / kw | / kw / kw | / kw / kw | / kw / kw | / kv / | / kv / | /kw / | / kv / |
qu "æ", "e", "i" 앞에 | / k / | / k / | / k / | |||||||
s 여하튼 모음이 없는 한 | / s / s | / z / | / z / | / z / | / s / s | / z / | / z / | / z / | / z / | / s / s |
sc "æ", "e", "i", "œ", "y" 앞에 | / sk / sk | / s / s | / s / s | / s / s | / sθ / sθ / | / ◦ / | / stʃ / , / sk / (earlier / ʃt / ) | / sts / sts | / s / s | / s / s |
t 스트레스를 받지 않기 전에 i+fters 처음을 제외하고는 또는 "s", "t", "x" 뒤에 | / t/ | / ◦ / | / ◦ / | / ts / ts | / ts / ts | / ts / ts | / ts / ts | / ts / ts | ||
v | / w / | / v/ | / v/ | / v/ | / b / ([β]) | / v/ | / v/ | / / for / v / | / v/ | / v/ |
z | / dz / dz | / z / | / z / | / z / | / ◦ / | / dz / dz | / z / | / ts / ts | / z / | / s / s |
맞춤법
![](/immutable/placeholder.png)
신라틴어 텍스트는 주로 고대 라틴어와 구별되는 철자법과 격언의 사용의 특정한 특징, 중세 라틴어 원고 관습, 현대 인쇄판의 라틴어 표현을 보여주는 초기 인쇄판에서 발견됩니다.
성격.
철자법에서, 네오 라틴어는 초기 텍스트를 제외한 모든 텍스트에서 문자 u와 v, i와 j를 구별합니다.1630년경까지 인쇄된 오래된 텍스트에서 v는 초기 위치에서 사용되었고(예: vt, 나중에 인쇄된 ut) u는 다른 곳에서 사용되었습니다. 예: nouus, 나중에 인쇄된 novus.17세기 중반까지 로마자 V의 자음에 문자 v가 일반적으로 사용되었는데, 신라틴어 시대의 라틴어 대부분의 발음에서 vulnus "wound", corvus "crow"와 마찬가지로 [v] (w가 아닌)였습니다.g, q, s 다음과 같이 발음이 [w]로 남아 있는 경우, 철자 u는 lingua, qualis, suadeo와 같이 자음에 계속 사용되었습니다.
문자 j는 일반적으로 자음을 나타냈습니다. (예: [j], [dʒ], [ʒ], [x]와 같이 유럽의 여러 나라에서 다양한 방식으로 발음됨)예를 들어 잼 "이미" 또는 주벳 "그/그녀가 명령한다"(이전 철자는 iam과 iubet)로 표시되었습니다.그것은 또한 ejus, hujus, cujus (이전의 철자 eius, huius, cuius) 단어에서 모음 사이에서 발견되었고, major와 pejor와 같은 형태로 자음으로 발음됩니다.j는 또한 radij (현재 radii 철자) "rays", alijs "다른 사람들에게", iij, 로마 숫자 3과 같이 두 개 이상의 i의 시퀀스 중 마지막에 있을 때 사용되었습니다. 그러나 ij는 1700년까지 대부분 ii로 대체되었습니다.
로마자를 사용하는 다른 언어의 텍스트와 공통적으로 1800년까지 라틴어 텍스트는 단어의 끝이 아닌 다른 위치의 s에 문자 형태 ſ (긴 s)를 사용했습니다. 예를 들어 ipſiſſimus.
디그래프 sae와 oe는 제목, 장 제목 또는 캡션과 같이 모든 대문자로 단어의 일부가 될 때를 제외하고 일반적으로 æ와 œ(예: Cæsar, pœna)를 사용하여 작성되었습니다.더 드물게는 (그리고 보통 16세기에서 17세기 초의 문헌에서) 에카우다 데이터가 [citation needed]디그래프의 대체물로 사용되었습니다.
격언론
이 섹션은 검증을 위해 추가적인 인용이 필요합니다.(2015년 11월 (이 메시지를 및 ) |
격음 악센트 ′, 중대한 악센트 ′, 그리고 외음 악센트 ′의 세 종류가 일반적으로 사용되었습니다.이것들은 보통 모음에만 표시되어 있었습니다(예: í, è, )); 그러나 que에 관해서는 아래를 참조하십시오.
![](/immutable/placeholder.png)
예음 악센트는 강세 음절을 표시했지만 모음 길이와 음절 무게에 따라 보통 강세가 정상적인 위치에 있지 않은 음절에 국한되었습니다.실제로, 이 단어는 일반적으로 마지막 음절 바로 앞에 있는 모음, 특히 que "and", ve "or", ne, 물음표 (예: idémque " and same (사물))에서 발견됩니다.그러나 어떤 프린터들은 이 예를 들어 eorumq́ue "및 그들의 것들"과 같이 q 위에 예를 들어, 이 악센트를 붙입니다.19세기에 이르러 그 악센트는 인기를 잃게 되었습니다.
중대한 억양은 발음이나 스트레스와 관련이 없는 다양한 용도를 가지고 있었습니다.그것은 항상 전치사 à(ab "by" 또는 "from"의 변형)에서 발견되었고, 마찬가지로 전치사 è(ex "from" 또는 "out"의 변형)에서도 발견되었습니다.접사 ò "O"에서도 찾을 수 있습니다.다양한 부사와 접속사의 마지막(또는 유일한) 음절에서, 특히 전치사와 혼동되거나 명사, 동사, 형용사의 굴절된 형태와 혼동될 수 있는 것들에서 가장 자주 발견됩니다.예를 들면 "확실히", "하지만", "처음에는", "후에", "언제", "지금까지", "함께", "보다"가 있습니다.어떤 문헌에서는 무덤이 퀘와 같은 성직자들 위에서 발견되었는데, 이 경우에는 그들 앞에 급성 악센트가 나타나지 않았습니다.
원근법 악센트는 미터법의 길이(일반적으로 신라틴어 시대에는 독특하게 발음되지 않음)를 나타내며, 주로 "같은 모양의"(edemdem form ")와 같은 우화 단수의 경우를 나타내는 a 위에서 발견되었습니다.예를 들어 hîc "here"는 hic "this"와 구별되고, "그들은 도망쳤다"(=fugērunt), 또는 senatus "senatus"와 구별되는 senatus "senatus"와 구별되는 senatus "senatus"와 구별되는 hûc "here", h "c "here"는 hic "this"와 구별되고, 모음 길이가 다른 두 단어를 구별하는 데 사용될 수도 있습니다.예를 들어 novisti "알다시피"의 경우 nosti, "명령을 받았다"의 경우 imperîse, 또는 d fori 또는 dii의 경우 수축에 의해 발생하는 모음에 사용될 수도 있습니다.
주목할 만한 작품 (1500-1900)
문학과 전기
- 1511. 스털티시 라우스, 에라스무스의 에세이
- 1516. 토마스 모어의 유토피아[1] [2]
- 1525년과 1538년.후안 말도나도의 두 코미디, 히스파니올라와 에메리타.
- 1546. 신트라, 루이사 시게아 데 벨라스코의 시
- 1602. 야콥 비더만의 희곡, 세노독소스
- 1608. 파르테니카, 엘리자베스 제인 웨스턴의 시집 두 권
- 1621. 존 바클레이의 소설 아르제니스.
- 1626–1652.존 밀턴의 시.
- 1634. 요하네스 케플러의 과학 판타지 썸늄
- 1685. 니콜라 파르테니오 지아네타시오의 교훈시 모음집 Piscatoria et Nautica
- 1741. 니콜라이 클리미 이터 지하[3] [4], 루드비히 홀베르그의 풍자.
- 1761. Laurence Sterne의 Tristram Sandy에 나오는 짧은 패러디 작품인 Slawkenbergii Fabella
- 1767. 아폴로와 히아킨투스, 루피누스 위들의 인터메조 (볼프강 아마데우스 모차르트의 음악과 함께)
- 1835. Georgii Washingtonii, Americaæ Septentrionalis Civitatum Fœderatarum Præsidis Primi, Vita, Francis Glass의 George Washington 전기
과학작품
- 1543. 니콜라우스 코페르니쿠스의 De Revolutionibus Orbium Celestium
- 1545. 아르스 마그나 by Hieronymus Cardanus
- 1551–58 및 1587.콘래드 게스너의 히스토리아 애니멀리움.
- 1600. De Magnete, Magno Magno Magnete Tellure by William Gilbert
- 1609. 요하네스 케플러의 천문학 노바.
- 1610. 갈릴레오 갈릴레이의 시데레우스 수녀
- 1620. 프란시스 베이컨의 노붐 오르가눔[5]
- 1628. Anatomica de Motu Cordiset Sanguinis in Antimalibus by William Harvey [6]
- 1659년. 크리스티안 하위헌스가 쓴 새터늄 체계.
- 1673. 크리스티안 하위헌스의 호롤륨 발진기갈리카에서도.
- 1687. Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica by 아이작 뉴턴 [7]
- 1703. 헨드릭 반 리드 지음 호르투스 말라바리쿠스[8] [9]
- 1735. 칼 린네의 자연의 체계[10] [11]
- 1737. Leonhard Euler에 의한 기계 운동학적 운동학적 분석.
- 1738. 다니엘 베르누이의 유체역학, sive de viribus et motibus fluidorum commentarii.
- 1747. 추기경 드 폴리냑의 안티루크레티우스
- 1748. 레온하르트 오일러의 무한소 분석 소개
- 1753. 종의 플랜타룸 (Carl Linnaeus)
- 1758. Carolus Linnaeus의 Systema Naturae (제10판)
- 1791. 알로이시우스 갈바니의 모투 무스쿠리의 데비리버스 일렉트릭리타티스
- 1801. 칼 가우스의 산술에 관한 논문.
- 1810. Prodromus Florae Novae Hollandiae et Insulae Van Diemen by Robert Brown.[12]
- 1830. 칼 구스타프 제이콥 야코비의 노바 이론의 기본 기능 타원형.
- 1840. 카를 프리드리히 필립 폰 마르티우스의 플로라 브라질리엔시스.[13]
- 1864. 얀 반 데르 호벤의 동물학 철학
- 1889. 주세페 페아노에 의한 Arithmetics principia, nova methodo exposita
기타기술과목
- 1511–1516.피터 순교자 당히에라의 데 오르베 노보 수십 년.
- 1514. 기욤 부데의 De Asset Partibus.
- 후안 말도나도의 1524. 데모투 히스패닉
- 1525. 후안 루이스 바이브의 De subventione pauperum sive de humanis necessitabus libri duo
- 1530. 매독, sive, De Morbo Gallico by Girolamo Fracastoro (전사[permanent dead link])
- 1531. 후안 루이스 바이브에 의한 De discipinis libri XX
- 1552. Luisa Sigea de Velasco에 의한 콜로키움 드 아울리카 에 privata vivendiatione
- 1553. Michael Servetus의 Christianismi Restitutio주로 신학적인 논문으로, 폐순환의 기능은 하비보다 반세기 이상 전에 유럽인에 의해 처음 기술되었습니다.이 책의 비삼위주의적 메시지 때문에 세르베투스는 칼뱅과 그 추종자들에 의해 비난을 받았고, 프랑스 종교재판소에 의해 비난을 받았고, 제네바 바로 밖에서 산 채로 불에 탔습니다.3장밖에 안 남았습니다.
- 1554. 세바스티안 폭스 모르치요의 De naturæ philosophia seu de Platonis et Aristotelis consensione libriquinque by Sebastian Fox Morcillo
- 1582. Rerum Scoticaum Historia by George Buchanan (전사)
- 1587. Minervasive de causis linguæ Latinuæ 프란시스코 산체스 데 라스 브로자스의 작품
- 1589. 호세 데 아코스타의 De Natura Novi Orbis libri duo et de farbatione euangeli a pud barabosive de procuranda Indorum 경례
- 1597. 프란시스코 수아레스의 형이상학 논쟁.
- 1599. 후안 데 마리아나의 레지스탕스 제도.
- 1604–1608.야코부스 아우구스투스 투아누스의 히스토리아 수이템포리스.[14] Wayback Machine에서 2013-05-12 보관
- 1612. 프란시스코 수아레스의 델레기버스.
- 1615. 마테오 리치와 니콜라스 트리고의 De Christiana expede apud Sinas by Mateo Ricci and Nicolas Trigault
- 1625. 휴고 그로티우스의 데 주레 벨리 아 파시스(포스너 컬렉션 팩시밀리, Gallica 팩시밀리)
- 1641. 르네 데카르트의 "초원 철학의 명상"(존 베이치의 라틴어, 프랑스어, 영어)
- 1642–1658.토마스 홉스의 엘레멘타 철학.
- 1652년–1654년. 아타나시우스 키르허가 쓴 지푸스 이집트우스.
- 1655. 마르티노 마르티니의 노부스 아틀라스 시넨시스
- 1656. Michael Boym의 Flora Sinensis
- 1657. 존 아모스 코메니우스의 Orbis Sensualium Pictus(Hole 병렬 라틴어/영어 번역, 1777; 라틴어 온라인 버전)
- 1670. Tractatus Theologico-Politicus by Baruch Spinoza.
- 1677. Ethica, Baruch Spinoza의 오르딘 기하학적 데모 자료.
- 1689. 존 로크가 쓴 관용의 서간.
- 1725. 요한 조셉 푹스의 그라두스 애드 파르나섬.음악적 대위법에 대한 영향력 있는 논문.
- 1780. 데레부스게스티스 카롤리 5세 임페라토리스 에 레스 히스파니오룸게스티스와 데레부스 히스파니오룸게스티스 애드 노붐 오르벰 멕시쿰케 by 후안 지니스 데 세풀베다.
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참고 항목
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메모들
- ^ "새로운 라틴어"라는 용어는 과학 어휘에서 찾을 수 있습니다. 예를 들어 브라운 1954, 페이지 6.
- ^ 영어의 경우 어휘의 약 60%가 라틴어로 기원을 추적할 수 있기 때문에 많은 영어 사용자들이 동어가 꽤 일반적이어서 네오 라틴어 용어를 비교적 쉽게 인식할 수 있습니다.
- ^ 그러나 특정 학문 연구는 그 시기의 하위 집합을 지칭할 수 있습니다.Knight 2016 참조.
- ^ "라틴어만 아는 사람은 마치 그가 그곳에서 태어난 것처럼 폴란드 전체를 한 쪽에서 다른 쪽으로 가로지를 수 있습니다.너무 큰 행복!나는 영국의 여행자가 라틴어 외에 다른 언어도 모른 채 여행할 수 있었으면 좋겠어요!"다니엘 디포, 1728년
- ^ "조지 1세의 치세를 마치기 전에, 한 가지 놀라운 사실을 빠뜨려서는 안 됩니다.왕이 영어도, 로버트 월폴 프랑스어도 쉽게 말할 수 없었기 때문에 목사는 라틴어로 감정을 전달할 의무가 있었습니다. 또한 준비와 예의를 갖추고 그 언어로 대화할 수 없었기 때문에 월폴은 초대 조지의 통치 기간 동안 나쁜 라틴어를 사용하여 왕국을 통치했다고 자주 말했습니다."
"로버트 경은 라틴어로 조지 1세를 통치하고, 왕은 영어를 하지 않고, 장관은 독일어도, 심지어 프랑스어도 하지 않는 것이 아마도 더 놀랍고, 비할 데 없는 예였을 것입니다.로버트 경은 왕의 면전에서 하노버의 장관들 중 한 사람이 속임수나 거짓을 쓰는 것을 발견하고 독일의 멘티리스 불순한 태도에 단호하게 대처했다는 것은 많은 이야기가 있었습니다.Walpole, Horace (1842). The Letters of Horace Walpole, Earl of Orford. Philadelphia: Lea and Blanchard. p. 70. Retrieved June 2, 2010. - ^ 이 요건은 1983년 교회법전의 교회법전 249에 의하여 발견되고 있습니다. 참조.
추가열람
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외부 링크
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