추상적이고 구체적

Abstract and concrete
"추상 엔티티"는 여기서 리다이렉트됩니다.개념 추상화는 추상화를 참조하십시오.Kiana의 앨범은 Abstract Entity를 참조하십시오.

형이상학에서 추상과 실체의 구별은 두 유형의 실체 사이의 차이를 말한다.많은 철학자들은 이 차이가 근본적인 형이상학적 의미를 가지고 있다고 생각한다.구체적인 물체의 예로는 식물, 인간, 행성이 있는 반면 숫자, 집합, 명제는 추상적인 [1]물체이다.구체성과 추상성의 특징적인 특징이 무엇인지에 대한 일반적인 합의는 없다.일반적인 제안에는 (1) 시공간 내부 또는 외부 존재의 차이, (2) 원인과 결과를 가지고 있는지 여부, (3) 우발적 또는 필요한 존재를 가지고 있는지, (4) 특수하거나 보편적인지, (5) 물리적 또는 정신적 영역에 속하는지 또는 둘 [2][3][4]다에 속하지 않는지의 관점에서 구별을 정의하는 것이 포함된다.이러한 다양한 견해에도 불구하고, 추상적인지 [1]구체적인지에 대해서는 대부분의 사물에 대해 폭넓은 합의가 있다.그래서 대부분의 해석에서는 예를 들어 식물은 구체적인 개체이고 숫자는 추상적인 개체라는 점에 동의합니다.

추상 객체는 철학과 의미론에서 가장 일반적으로 사용된다.그것들은 때때로 콘크레타와 대조적으로 추상화라고 불린다.추상 객체라는 용어는 윌러드 반 오르만 [5]콰인에 의해 만들어진 것으로 알려져 있다.추상물체론은 추상물체의 본질과 역할을 연구하는 학문이다.속성은 예시와 인코딩의 두 가지 방법으로 객체와 관련될 수 있습니다.구체적인 물체는 그 성질을 예시하는 반면, 추상적인 물체는 단지 그것들을 부호화한다.이 접근방식은 이중 연결 [6]전략이라고도 합니다.

철학에 있어서

type-token 구분은 특정 유형의 [7]토큰인 물리 객체를 식별합니다.그것이 부품인 "유형"은 그 자체로 추상적인 객체이다.추상-구체적 구분은 종종 각 종류의 객체의 패러다임적 예시로 도입되고 초기에 이해된다.

추상적이고 구체적인 사물의 예
추상적인 구체적인
테니스 테니스 경기
빨갛다 사과에 반사되어 눈에 들어오는 붉은 빛
다섯개 5대
정의 정당한 행동
인간성(인간의 속성) 인구(모든 인간의 집합)

추상적인 사물은 대중적인 이론에 문제를 제기하기 때문에 종종 철학자들의 관심을 끌었다.존재론에서, 추상적인 사물은 물리주의와 자연주의의 어떤 형태에 문제가 있다고 여겨진다.역사적으로, 추상적인 물체에 대한 가장 중요한 존재론적 논쟁은 보편성의 문제였습니다.인식론에서 추상적인 사물은 경험론에 문제가 있다고 여겨진다.추상화에는 인과적 힘과 공간적 위치가 결여되어 있다면 어떻게 알 수 있을까요?그것들이 어떻게 우리의 감각 경험에 영향을 미칠 수 있는지 말하기는 어렵지만, 우리는 그것에 대한 광범위한 주장에 동의하는 것 같다.

에른스트 말리,[8] 에드워드 잘타[9], 그리고 그의 [9]형태론에서 플라톤과 같은 몇몇 사람들은 추상적인 물체가 형이상학이나 철학적 연구의 결정적인 주제를 더 폭넓게 구성한다고 주장해왔다.철학이 경험적 연구로부터 독립적이고, 경험적 질문이 추상적 질문에 대한 정보를 주지 않는 한, 철학은 이러한 후자의 질문에 답하는 데 특히 적합해 보일 것이다.

현대 철학에서, 추상적인 것과 구체적인 것의 차이는 임마누엘[10] 칸트와 G. [11]W. F. 헤겔에 의해 탐구되었다.

Gottlob Frege는 숫자와 같은 추상적인 물체는 외부 세계나 [1]내면의식과는 다른 제3세계의 [12][13]구성원이라고 말했다.

추상적 대상과 인과관계

추상-구체적 구별을 도출하기 위한 또 다른 일반적인 제안은 어떤 물체에 인과적 힘이 부족하면 추상적이라고 주장한다.원인력은 어떤 것에 인과적으로 영향을 미치는 능력을 가지고 있다.따라서 빈 집합은 다른 개체에 대해 작동할 수 없으므로 추상적입니다.이 견해의 한 가지 문제는 인과관계를 갖는 것이 정확히 무엇인지 명확하지 않다는 것이다.추상-구체적 구분에 대한 자세한 내용은 관련 스탠포드 철학 백과사전 [9]기사를 참조하십시오.

준추상실체

최근, 준추상이라고 알려진 세 번째 범주의 물체의 개발에 대한 철학적인 관심이 있었다.준추상적 객체는 사회적 존재론과 문서성 영역에서 특히 주목을 받았다.어떤 사람들은 구체와 추상 사이의 플라톤주의적 이중성에 대한 지나친 집착이 많은 범주의 사회적 대상들이 존재하지 않는 것으로 간과되거나 거부되는 것을 초래했다고 주장한다. 왜냐하면 그들은 구체와 추상 사이의 전통적인 이중성이 양립할 [14]수 없는 것으로 간주되기 때문이다.구체적으로는 시간적 위치, 공간적 위치가 아닌 인과관계를 가질 수 있는 능력(대표자를 [15]통해서만 행동하는 경우).이러한 특징들은 국제법 [16]체계 상태를 포함한 많은 사회적 대상들에 의해 나타난다.

심리학에서의 구체적이고 추상적인 사고

Jean Piaget은 두 가지 다른 유형의 학습을 설명하기 위해 "구체적"과 "공식적"이라는 용어를 사용합니다.구체적인 사고는 일상적이고 실체적인 사물에 대한 사실과 묘사를 수반하는 반면, 추상적인(공식적인) 사고는 정신적인 과정을 수반합니다.

추상적 아이디어 구체적인 아이디어
밀도가 높은 것은 가라앉는다. 그 밀도가 유체의 밀도보다 크면 가라앉는다.
당신은 산소를 들이마시고 이산화탄소를 내쉰다. 폐포의 공기와 혈액 사이에서 가스 교환이 일어난다.
식물은 뿌리를 통해 물을 얻는다. 물은 뿌리모세포의 세포막을 통해 확산된다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Rosen, Gideon (2020). "Abstract Objects". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University. Retrieved 4 January 2021.
  2. ^ Honderich, Ted (2005). "abstract entities". The Oxford Companion to Philosophy. Oxford University Press.
  3. ^ Craig, Edward (1996). "Abstract objects". Routledge Encyclopedia of Philosophy. Routledge.
  4. ^ Abrams, Meyer Howard; Harpham, Geoffrey Galt (2011). A Glossary of Literary Terms. ISBN 978-0495898023. Retrieved 18 September 2012.
  5. ^ Armstrong, D. M. (2010). Sketch for a systematic metaphysics. Oxford: Oxford University Press. p. 2. ISBN 9780199655915.
  6. ^ 잘타 1983, 33페이지
  7. ^ Carr, Philip (2012) 언어학 철학 (ed) "음운학 철학"켐프, 페르난도, 애셔) 엘세비어, 페이지 404
  8. ^ Ernst Mally – 형이상학 연구실
  9. ^ a b c Rosen, Gideon. "Abstract Objects". In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  10. ^ KrV A51/B75-6.다음 항목도 참조하십시오.Edward Willatt, Kant, Dleuze and Architectronics, Continuum, 2010 p.17: "Kant는 인식은 이해의 추상적인 작업과 감각의 구체적인 입력의 결과로서만 일어날 수 있다고 주장한다."
  11. ^ 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔:The Science of Logic, Cambridge University Press, 2010, 페이지 609.다음 항목도 참조하십시오.리처드 디엔 윈필드, 헤겔의 논리과학: 30개 강의에서의 비판적 재고, Rowman & Littlefield 출판사, 2012, 페이지 265.
  12. ^ 고틀롭 프레게, "더 게단키"Eine logische Untersuchung" in: Beitrége zur Philosie des Deutschen Idealismus 1 (1918/19), 페이지 58-77; 특히 페이지 69.
  13. ^ C. Popper의 세 세계.
  14. ^ B. Smith (2008), Searle and De Soto:소셜 세계의 새로운 온톨로지.자본의 미스터리와 사회적 현실의 건설에서.공개재판소
  15. ^ E. H. Robinson, "언어 및 인지 엔지니어링을 위한 기술 온톨로지로의 사회적 대리성 이론 및 통합", 의미 웹 및 정보 시스템에 관한 국제 저널 7(4)(2011) 페이지 62-86.
  16. ^ E. H. 로빈슨(2014), "국가와 준추상적 실체로서의 존재에 관한 문서 이론", 지정학 19(3), 페이지 1-29.

원천

  • Zalta, Edward N. (1983). Abstract Objects: An Introduction to Axiomatic Metaphysics. Synthese Library. Vol. 160. Dordrecht, Netherlands: D. Reidel Publishing Company. ISBN 978-90-277-1474-9.

외부 링크