대중 연설

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연설 또는 웅변이라고도 불리는 대중 연설은 전통적으로 라이브 청중에게 직접 말하는 것으로 정의되어 왔습니다.오늘날 이 용어는 디지털 기술을 통해 청중에게 말하는 것을 지칭할 수도 있습니다.[1]

대중 연설은 인류 역사에서 중요한 문화적 역할을 차지해왔습니다.고대 중국의 철학자이자 저명한 대중 연설 학자인 공자는 좋은 말은 청중에 있든 없든 개인의 삶에 영향을 미친다고 믿었습니다.그는 권력을 가진 누군가가 말과 행동을 통해 세상에 영향을 미칠 수 있다고 믿었습니다.[2]대중 연설은 고대 그리스와 로마에서도 연구되었는데, 저명한 사상가들에 의해 수사학의 중심 부분으로 분석되었습니다.고대 그리스 철학자 아리스토텔레스는 숙의(정치적 연설), 법의학(법정 연설), 서사시(찬양이나 비난의 연설)의 세 가지 연설 목적을 나타냈습니다.[3]마찬가지로, 로마의 정치가이자 철학자인 키케로는 공개 연설의 목적을 세 가지로 정의했습니다: 사법([4]법정 연설), 숙의(정치적 연설), 그리고 시위(아리스토리아의 서사시에 가까운 의례적인 형태의 연설).

오늘날 대중 연설은 화상 회의, 멀티미디어 프레젠테이션 및 기타 비전통적인 형태의 프레젠테이션과 같은 디지털 기술에 의해 변화되었습니다.

목적들

대중 연설의 주된 목적은 청중의 생각과 행동을 바꾸는 것입니다.[5]공개 발언의 기능은 발언자의 의도에 따라 결정되지만, 동일한 발언자가 다른 청중에게 실질적으로 다른 연설을 하는 것은 가능합니다.

대중 연설은 종종 다양한 관점을 가질 수 있는 사람들로 구성된 선택된 청중과 때때로 제한된 청중을 대상으로 합니다.이 청중은 화자의 열렬한 지지자, 반대되는 견해를 가진 마지못한 참석자, 또는 화자의 주제에 대한 다양한 관심 수준을 가진 완전한 낯선 사람을 포함할 수 있습니다.능숙한 화자들은 평범한 크기의 청중들도 획일적인 실체가 아니라 다양한 개인들의 모임이라는 것을 인식합니다.[6]

대체로, 대중 연설은 불안한 청중을 안심시키거나 현실에 안주한 청중에게 중요한 것을 알리는 것을 목표로 합니다.화자가 이러한 접근법 중 어떤 것이 필요한지 결정하면, 그들은 목표를 달성하기 위해 스토리텔링과 정보적 접근법을 함께 사용할 것입니다.[7]

설득

설득(pulse)은 라틴어 "pulseer"에서 유래된 용어입니다.[8]설득력 있는 연설은 청중의 신념을 바꾸는 것을 목표로 하며 정치적인 논쟁에서 흔히 사용됩니다.지도자들은 일반 대중이든 정부 관리든 간에 청중들을 설득하기 위해 이러한 공개 토론회를 이용합니다.[8]

설득력 있는 말하기는 (i) 화자 또는 설득자, (ii) 청중, (iii) 말하기 방법, 그리고 (iv) 화자가 전달하고자 하는 메시지의 네 가지 필수 요소를 포함합니다.청중들이 그들의 의견을 바꾸도록 설득하려고 시도할 때, 연설자는 그들의 감정과 신념에 호소합니다.[8]

연사들이 청중들의 지지를 얻기 위한 다양한 기술들이 존재합니다.화자는 청중에게 행동을 요구할 수 있고, '우리'와 '우리'와 같은 포괄적인 언어를 사용하여 화자와 청중 사이에 통일성을 만들고, 메시지의 영향력을 강화하기 위해 함축성이 강한 단어를 선택할 수 있습니다.[8]수사학적 질문, 일화, 일반화, 과장, 은유, 아이러니가 청중을 설득할 가능성을 높이기 위해 사용될 수 있습니다.

교육

대중 연설은 청중에게 지식을 전달할 수 있습니다.TED 강연은 교육적인 대중 연설의 한 예입니다.강연자들은 청중들에게 과학, 기술, 종교, 경제, 인간 사회, 심리학과 같은 다양한 주제에 대해 알려줍니다.TED 연사들은 그 플랫폼을 사용하여 학대, 괴롭힘, 슬픔, 폭행, 자살 생각, 죽음에 가까운 만남, 정신 질환과 같은 충격적인 사건들과 개인적인 경험들을 공유할 수 있습니다.그들은 장애, 인종적 차이, 성소수자 권리, 아동의 권리, 여성의 권리와 같은 오명을 주는 문제들에 대한 인식과 수용을 높이려고 시도할 수 있습니다.[9]

연구들은 학문적 환경에서 학생들에게 공개 연설 전략을 가르치는 것의 이점들은 더 높은 수준의 자신감을 포함하고 다양한 정보에 대한 접근으로 지역 사회의 안녕을 증진시키는 데 도움을 준다는 것을 보여주었습니다.[10]하버드 대학은 설득력 있는 의사소통과 개인적인 이야기를 포함한 다양한 연설 과정을 제공합니다.[11]학술대회와 TED 강연이 세계적으로 계속해서 인기를 끌면서, 대중 연설은 학문적이고 전문적인 발전을 위해 학계에서 필수적인 주제가 되었습니다.또한, 업무 회의 및 프레젠테이션은 적극적으로 아이디어와 해결책을 수립하기 위해 연설 능력이 필요하며, 현대 기술은 기업들이 더 많은 청중들에게 정보를 공개할 수 있도록 도와줍니다.

개입

개입적인 화법은 윌리엄 R이라는 수사 이론가에 의해 제안된 비교적 새로운 방법입니다.갈색.이 스타일은 인간이 삶에 대한 상징적인 의미를 만들어 낸다는 사실과 그 주변의 것들을 중심으로 전개됩니다.[12]이로 인해 의사소통 방식에 따라 모든 것의 상징적 의미가 달라집니다.의사소통을 개입식으로 접근할 때, 의사소통은 사회의 끊임없는 변화, 행동, 사물, 이념, 일상생활의 이면에 있는 의미를 어떻게 고려하는지를 책임지는 것으로 이해됩니다.[12]

개입적 관점에서 보면, 개인이 소통할 때 이미 현실인 것을 개입하는 것이고, '상징적 현실을 전환'할 수도 있습니다.[12]의사소통에 대한 이 접근법은 자신이 무엇을 어떻게 의사소통하는지에 따라 예상치 못한 결과에 책임을 질 수 있다는 가능성이나 생각을 포함합니다.

이러한 관점은 개입하는 한 화자에서 소통하고 개입하는 다수의 화자로 초점의 범위를 넓혀 우리 주변의 세계에 동시에 영향을 미칩니다.[12]

역사

참고 항목:수사학

그리스

웅변가, 기원전 100년, 아울레 메텔레(라틴어: Aule Metele)를 묘사한 에트루리아-로마 청동 조각상.수사학에 종사하는 동안 로마 토가를 입은 에트루리아 사람 아울루스 메텔루스(Aulus Metellus); 동상은 에트루리아 문자로 된 명문이 특징입니다.

비록 연설 훈련의 증거가 고대 이집트에 존재하지만,[13] 웅변술에[14] 관한 최초의 기록은 고대 그리스에서 2,000년 전의 것입니다.이 작품은 고대 그리스 웅변가들의 실천과 경험에서 도출된 원칙들을 상세히 설명하고 있습니다.

아리스토텔레스는 확정적인 규칙과 모델을 사용한 최초의 웅변교사들 중 한 명이었습니다.그의 중요한 통찰 중 하나는 화자들이 항상 다양한 정도로 세 가지를 결합한다는 것이었습니다: 그가 로고스라고 부르는 추론; 에토스라고 부르는 자격증; 그리고 파토스라고 부르는 감정.[15]아리스토텔레스의 작품은 중세와 르네상스 시대에 교양 교육의 필수적인 부분이 되었습니다.고대 그리스인들의 고전 고대 작품들은 그들이 수천년 전에 어떻게 대중 연설의 기술을 가르치고 발전시켰는지를 포착합니다.

고전 그리스와 로마에서 수사학은 공적인 생활과 사적인 생활에서 사용하기 위한 중요한 기술인 작문과 연설 전달의 주요 요소였습니다.고대 그리스에서는, 시민들이 현대의 변호사와 같은 전문가들이 그들을 대변하도록 하기 보다는 그들을 대변했습니다.법정, 정치, 또는 사회생활에서 성공하기를 원하는 시민은 누구나 대중 연설 기술을 배워야 했습니다.수사 도구는 소피스트라고 불리는 선생님들에 의해 처음 가르쳐졌습니다. 소피스트는 돈을 지불하는 학생들에게 그들의 방법을 사용하여 효과적으로 말하는 방법을 가르쳤습니다.[16]

소피스트들과는 별개로, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 수사학적 기술을 배우는 데 관심이 있는 학생들에게 이러한 원리들을 가르치면서, 자신들만의 연설 이론을 개발했습니다.플라톤은 아카데미를 설립했고 아리스토텔레스는 이런 기술들을 가르치기 위해 라이세움을 설립했습니다.[17]

데모스테네스는 아테네 출신의 유명한 웅변가였습니다.그가 7살 때 아버지가 사망한 후, 그는 3명의 법적 보호자를 두었습니다.아포부스, 데모폰, 테리피데스.[18]대중 연설에 대한 그의 영감은 그의 보호자들이 그의 아버지가 그의 교육을 위해 남긴 돈을 빼앗았다는 것을 알게 된 것에서 비롯되었습니다.[19]그의 첫 공개 연설은 세 명의 보호자들을 상대로 제기한 법정 소송이었습니다.[20]그 후 데모스테네스는 연설 연습을 계속했습니다.발음을 돕기 위해 입에 조약돌을 박기도 하고, 숨이 차지 않도록 뛰면서 이야기하기도 하고, 전달력을 높이기 위해 거울 앞에서 말하는 연습도 하는 것으로 알려져 있습니다.[20]

마케도니아의 통치자 필립 2세가 그리스를 정복하려고 했을 때 데모스테네스는 카타 필리포우 A라는 연설을 했습니다.이 연설에서 그는 필립 2세를 그리스 전체에 대한 위협으로 반대하는 이유에 대해 말했습니다.[18]이것은 필리핀이라고 알려진 몇몇의 연설들 중 첫번째 것이었습니다.[20]그는 올린티악이라고 알려진 다른 연설을 했습니다.두 번의 연설 모두 독립을 지지하고 필립 2세에 대항하는 아테네 시민들을 규합했습니다.[20][19]

로마

연설가 키케로가 로마 원로원에 연설합니다.
카틸린을 비난하는 키케로 (1889), 체사레 마카리의 프레스코화

로마 공화정의 정치적 발흥기에, 로마의 웅변가들은 대중 연설의 고대 그리스 기술을 모방하고 수정했습니다.수사학 수업은 문법(시인의 연구) 수업, 예비 연습(프로지마타), 법의학과 심의 두 장르의 연설(선언) 준비 등 완전한 교육과정으로 발전했습니다.

라틴어 수사학의 양식은 키케로의 영향을 많이 받았고 인문학의 모든 영역에서 광범위한 교육을 강조했습니다.수사학 연구의 다른 분야로는 재치와 유머의 사용, 듣는 사람의 감정에 대한 호소력, 그리고 왜곡의 사용이 포함되었습니다.로마 제국의 웅변술은 공화정 시절보다는 정치 생활의 중심이 덜했지만, 법률과 오락 분야에서는 여전히 중요했습니다.유명한 웅변가들은 부유해지고 사회에서 유명해진 고대 로마의 유명인사들이었습니다.

화려한 라틴 스타일은 20세기 중반까지 웅변의 주요 형태였습니다.제2차 세계대전과 영화와 텔레비전의 사용이 증가한 후, 라틴어의 웅변 스타일은 인기를 잃기 시작했습니다.이러한 문화적 변화는 과학적 방법의 발전과 "평범한" 말하기와 쓰기 방식의 강조와 관련이 있을 것으로 보입니다.심지어 오늘날 공식적인 웅변은 고전 시대보다 훨씬 덜 화려합니다.

중국

고대 중국은 학생들을 훈련시키는 수사학자들이 없었기 때문에 수사학(설득) 시행이 지연되었습니다.[2]학교들이 "원"(수사학)과 "지"(지)라는 두 가지 개념을 중심으로 가르치는 중국 철학의 일부로 중국 수사학이 이해되었습니다.[2]고대 중국 수사학은 현대 대중 연설과 강한 연관성을 보여주는데, 중국 수사학이 윤리를 중시했기 때문입니다.[2]

고대 중국 수사학은 (i) 사람들의 감정을 반영하기 위해 언어를 사용하는 것, (ii) 더 날카롭고, 효과적이고, 임팩트 있게 언어를 사용하는 것, (iii) "미학적 도구"로서 수사학을 사용하는 것의 세 가지 목적을 가지고 있었습니다.[2]중국 수사학은 전통적으로 구어보다 문자에 더 중점을 두었지만, 둘 다 비슷한 구조의 특징을 가지고 있습니다.[2]

중국과 서양 수사학의 독특하고 핵심적인 차이점은 설득의 대상이 되는 청중입니다.[2]중국 수사학에서 국가 통치자는 청중인 반면 서양 수사학은 대중을 대상으로 합니다.[2]중국과 서양의 수사학 관행의 또 다른 차이점은 화자가 신뢰성이나 윤리를 확립하는 방법입니다.[2]중국 수사학에서 화자는 서양 수사학처럼 개인의 신뢰에 초점을 두지 않습니다.대신 화자는 개인적 경험을 공유하고 화자의 관심사와 청중의 관심사 사이의 연관성을 구축함으로써 집단주의에[2] 초점을 맞추고 있습니다.[2]

중국 수사학은 대중 연설자를 세 가지 기준으로 분석하는데, (i) 전통적인 연설 관행과 비교하여 화자가 얼마나 잘하는지를 추적하는 것, (ii) 시험 또는 화자가 청중의 일상생활을 어떻게 생각하는지를 분석하는 것, 그리고 (iii) 주제나 주장이 "국가, 사회, 국민"과 얼마나 관련이 있는지를 분석하는 것입니다.[2]

이론가들

아리스토텔레스의 "레토릭"

아리스토텔레스

아리스토텔레스와 그의 가장 유명한 저술 중 하나인 "레토릭" (기원전 350년에 쓰여진).E), 대중 연설의 기술을 익히는 방법을 배우기 위한 기초로 사용되어 왔습니다.그의 작품에서 수사학은 관객을 공개적으로 설득하는 행위입니다.[21]수사학은 방언과 비슷합니다. 그는 둘 다 설득의 행위라고 정의합니다.그러나 사투리는 사적인 자리에서 누군가를 설득하는 행위인 반면, 수사학은 공적인 자리에서 사람들을 설득하는 것입니다.[21]아리스토텔레스는 수사학을 실천하는 사람 또는 '수사학자'를 설득과 그것이 어떻게 적용되는지를 이해할 수 있는 사람으로 정의합니다.[21]

아리스토텔레스는 수사학을 (i) 화자, (ii) 연설의 주제나 요점, 그리고 (iii) 청중의 세 가지 요소로 나눕니다.[21][22]아리스토텔레스는 또한 웅변술을 세 가지 유형으로 분류합니다: (i) 정치적이고, 사람들이 행동을 취하거나 하지 않도록 설득하는 데 사용되는; (ii) 법의학적이고, 보통 누군가를 고발하거나 변호하는 것과 관련된 법에서 사용되는; 그리고 (iii)[22] 누군가를 긍정적 또는 부정적으로 인식하는 의식적인.

아리스토텔레스는 정치적 범주를 다음과 같은 다섯 가지 주제로 나눕니다."방법과 수단, 전쟁과 평화, 국방, 수출입, 그리고 입법."[22]이러한 초점은 청중이 화자의 생각에 동의하고 지지하도록 효과적으로 영향을 미칠 수 있도록 세부적으로 구분됩니다.[22]

  • "방법과 수단"의 초점은 국가가 어떻게 돈을 쓰는지에 대한 경제적 측면을 다루고 있습니다.[22]
  • "평화와 전쟁"은 군사력의 측면에서 국가가 무엇을 제공해야 하는지, 전쟁이 어떻게 진행되었는지, 전쟁이 과거에 국가에 어떤 영향을 미쳤는지, 그리고 다른 국가들이 어떻게 전쟁을 진행했는지에 초점을 맞추고 있습니다.[22]
  • "국방"은 침략 시 국가의 위치와 전력을 고려하는 것을 말합니다.전략적 이점을 가진 구조물과 지점을 강화하는 것이 모두 고려되어야 합니다.[22]
  • "식량 공급"은 식량과 관련하여 국가를 지원하는 능력, 식량을 수입하고 수출하는 능력, 그리고 다른 국가들과 협정을 맺기 위해 신중하게 결정하는 것과 관련이 있습니다.[22]
  • 아리스토텔레스에게 가장 중요한 것은 "입법"입니다.모든 것이 권력자들이 정한 정책과 법에 의해 영향을 받기 때문에 한 나라의 입법은 가장 중요한 측면입니다.[22]

아리스토텔레스의 "레토릭" 저술에서, 그는 청중을 설득하기 위해 누군가가 사용할 수 있는 세 가지 전략을 언급합니다:[21] 화자의 성격을 확립하는 것(에토스), 청중의 감정적 요소에 영향을 미치는 것(파토스), 그리고 구체적으로 논쟁에 집중하는 것(로고스).[21][23]아리스토텔레스는 말하는 사람의 성격을 확립하는 것이 설득에 효과적이라고 믿는데, 만약 말하는 사람이 신뢰할 수 있고 신뢰할 수 있다면 청중들은 말하는 사람이 진실이라고 믿을 것이기 때문입니다.[21]청중의 감정 상태로 아리스토텔레스는 개인이 다른 기분일 때 같은 결정을 내리지 않는다고 믿습니다.[21]그렇기 때문에 자신의 감정을 통제하여 설득을 효과적으로 함으로써 청중에게 영향을 미치려고 노력할 필요가 있습니다.[21]논증 자체가 설득 시도에 영향을 미칠 수 있는 것은 그 사건의 논증을 매우 명확하고 타당하게 하여 청중들이 화자의 논점을 이해하고 실제적인 것이라고 믿게 하기 때문입니다.[21]

수사학의 마지막 부분에서 아리스토텔레스는 정부를 구성하는 것이 무엇인지를 자세히 알고 정부를 독특하게 만드는 것, 즉 "관습, 제도, 이익"을 공격하는 것이 가장 중요한 설득의 조각이라고 언급합니다.[22]아리스토텔레스는 또한 모든 사람들이 사람들의 관심사와 그들이 살고 있는 사회가 그들의 관심사에 어떻게 영향을 미치는지를 고려함으로써 설득된다고 말합니다.[22]

역사연설

참고 항목:연설문 목록

가장 중요한 역사적 연설들의 정전 개념은 더 넓은 이해에 자리를 내주고 있습니다.이전에 잊혀졌던 많은 역사적 연설들이 복구되고 연구되고 있습니다.[24]스타일의 변화에도 불구하고, 대중 연설의 가장 잘 알려진 예들은 전달된 지 수년이 지난 지금까지도 연구되고 있습니다.이러한 예는 다음과 같습니다.

여성과 대중 연설

호주.

호주 펭귄 클럽이라고 불리는 단체는 여성들의 의사소통 능력을 개발하기 위해 1937년 시드니에서 설립되었습니다.[26]진 엘리스가 이끄는 이 단체는 시간이 흐르면서 호주의 다른 영토들과 현재의 파푸아 뉴기니로 퍼졌습니다.[27]그 단체의 중요한 전제는 그것이 "여성들에 의해 여성들을 위해" 만들어졌다는 것이었습니다.그들은 2020년에 "말하기 쉽게"로 이름을 바꿨습니다.[28]

미국

18세기와 19세기 미국에서는 여성이 법정, 상원, 강단의 범위 안에서 공적인 담론을 하는 것을 금지하는 제도가 도입되었습니다.[29][pages needed]여성이 공공장소에서 듣는 것은 부적절하다고 여겨졌습니다.퀘이커교 출신의 여성들에게는 예외가 존재하여 교회 회의에서 공개적으로 발언할 수 있었습니다.[30][pages needed]

프랜시스 라이트는 많은 청중과 언론을 통해 여성과 남성 모두에게 평등한 교육을 옹호하며 미국 최초의 여성 대중 연설가 중 한 명이었습니다.[29][pages needed]아프리카계 미국인 혈통의 여성 마리아 스튜어트는 또한 미국 최초의 여성 연사 중 한 명으로, 1832년과 1833년 라이트 이후 4년 만에 보스턴에서 남녀 모두 앞에서 어린 소녀들을 위한 교육 기회와 폐지에 대해 강의했습니다.[30][pages needed]

미국 노예 반대 협회의 첫 번째 여성 요원들과 자매 안젤리나 그림케와 사라 그림케는 1837년에서 1839년 사이에 여성들을 위한 공개 강의를 위한 플랫폼을 만들었습니다.그 자매들은 노예제도가 여성의 권리와 관련이 있고 여성은 평등이 필요하다고 주장했습니다.[31]그들은 두 사람이 여자라는 이유로 공개적으로 말하는 것을 원하지 않는 교회들과 의견 충돌을 빚었습니다.[32]

그레이트브리튼

영국의 정치운동가 에멀린 판크허스트는 1903년 10월 10일 여성사회정치연합을 설립했습니다.[33]이 단체는 그 당시 남성들에게만 허락되었던 국회의원 선거에 대한 여성의 권리를 위해 싸우는 것을 목표로 하고 있었습니다.[34]에멜린은 1914년 제1차 세계대전이 발발하기 전까지 많은 여성들이 호전적인 형태로 반란을 일으키도록 이끌었던 강력한 웅변가로 유명했습니다.[33]

파키스탄

말랄라 유사프자이 연설 중

Malala Yousafzai는 파키스탄의 스와트 계곡에서 태어난 오늘날의 대중 연설가이며 여성과 소녀들을 위한 교육 활동가입니다.[35]탈레반이 스와트 계곡에서 여성들의 교육권을 제한한 후, 유사프자이는 학교들의 폐쇄에 항의한 첫 번째 연설인 "어떻게 탈레반이 감히 나의 교육에 대한 기본권을 빼앗을까?"를 발표했습니다.[36]그녀는 이 연설을 페샤와르의 한 언론에 발표했습니다.[36]이를 통해 그녀는 파키스탄의 상황에 대해 더 많은 인식을 가질 수 있었습니다.[36]그녀는 유엔에서 주어지는 교육권에 대한 "영감을 주고 열정적인 연설"로 유명합니다.[35]그녀는 17세의 나이로 2014년에 그녀에게 수여된 노벨 평화상을 받은 가장 어린 사람입니다.[35]그녀의 공개 연설은 파키스탄의 어린 소녀들의 어려움에 전세계적인 관심을 불러 일으켰습니다.그녀는 전세계 소녀들이 12년의 교육을 받을 수 있도록 돕기 위한 목적으로 [35]말랄라 기금을 통해 전세계 여성들과 소녀들을 위한 교육권을 계속 옹호하고 있습니다.[36]

일본

기시다 토시코(1861–1901)는 일본 메이지 시대의 여성 화자였습니다.1883년 10월, 그녀는 약 600명의 사람들 앞에서 '하코이리 무스메'라는 제목의 연설을 공개적으로 했습니다.[37]교토의 요츠노 미야 극장에서 공연된 그녀는 딸들을 외부 세계로부터 보호하는 부모들의 행동을 비판했습니다.기시다는 신속한 체포에도 불구하고 공적인 연설을 통해 공적인 공간에서 여성의 문제와 경험, 해방감을 불러일으키는 일본 여성의 능력을 보여줍니다.[38]

글로소포비아

참고 항목:언어 공포증과 무대 공포증

대중 앞에서 말하는 것에 대한 두려움은, 글로소포비아[39] 또는 대중 앞에서 말하는 것에 대한 두려움은 종종 가장 흔한 공포증 중 하나로 언급됩니다.[39]그 이유는 확실하지 않지만, 동물들이 포식자들에게 보여지는 것을 두려워하는 것과 비슷하게, 이 두려움은 원시적인 것이라고 추측되어 왔습니다.[40]

공공장소에서 연설할 때 느끼는 불안감은 사회불안장애나 공공의 굴욕감을 경험한 이전과 [39]같은 다양한 원인을 가질 수 있습니다.

이것은 스테이지 공포증과 관련이 있을 수 있습니다.

트레이닝

효과적인 대중 연설은 로스트럼, 토스트마스터즈 인터내셔널, ASC(Association of Speakers Clubs), 스피킹 서클(Speaking Circles)과 같은 클럽에 가입함으로써 개발될 수 있습니다. 이 클럽에서는 회원들에게 말하기 실력을 향상시키기 위한 연습이 할당됩니다.회원들은 관찰과 연습을 통해 배우고 건설적인 제안을 듣고 새로운 공개 연설 연습을 통해 기술을 연마합니다.

토스트마스터즈 인터내셔널

토스트마스터즈 인터내셔널은 전세계적으로 15,000개 이상의 클럽과 300,000명 이상의 회원을 보유하고 있는 대중 연설 단체입니다.[41]이 조직은 개인이 연설하는 기술뿐만 아니라 그들이 성장하고 효과적인 연설가가 되는 데 필요한 다른 기술들을 도울 수 있습니다.[42]클럽의 회원들은 그들의 기술에 대해 함께 만나고 협력합니다; 각 회원들은 연설 연습을 하고, 다른 회원들은 평가하고 피드백을 제공합니다.[42]멤버들이 하는 다른 작은 일들도 있는데, 예를 들어 계획된 것 없이 서로 다른 주제에 대해 이야기하면서 즉흥적으로 말하는 연습을 하는 것입니다.[42]각 구성원들은 특정한 역할을 가지고 있고, 이 모든 역할들은 대중 연설가로서 그리고 리더로서 그들의 기술을 얻는 과정을 돕습니다.[42]역할 수에 따라 각 구성원은 회의에서 한 번 이상 발언할 수 있습니다.[41]회원들은 다양한 연설 대회에 참가할 수 있으며, 이 대회에서 우승한 사람들은 세계 대중 연설 대회에 참가할 수 있습니다.[43]

로스트룸

로스트럼은 호주에서 설립된 또 다른 대중 연설 단체로 전국에 100개 이상의 클럽이 있습니다.[44]이 단체는 어떤 경우에도 사람들이 더 나은 의사소통자가 될 수 있도록 돕는 것을 목표로 합니다.[44]회의에서 연사들은 연설을 함으로써 기술을 습득할 수 있고, 구성원들은 연설하는 사람들에게 피드백을 제공합니다.[45]자격을 갖춘 말하기 훈련사도 이 회의에 참석하고, 회의가 끝날 때마다 전문적인 피드백을 제공합니다.[45]회원들이 참여할 수 있도록 진행되는 대회가 있습니다.[44]온라인 클럽은 회원들이 어디에 사든지 상관없이 이용할 수 있습니다.[46]

새 천년은 비디오 및 온라인 강좌 형태로 제공되는 교육 솔루션의 수가 눈에 띄게 증가했습니다.비디오는 에뮬레이트할 행동의 시뮬레이션된 예를 제공할 수 있습니다.전문 대중 연설가들은 종종 그들의 기술을 다듬기 위해 지속적인 훈련과 교육에 참여합니다.이것은 더 나은 스토리텔링 기법을 배우고, 유머를 효과적으로 의사소통 도구로 사용하는 방법을 배우고, 그들의 주제 초점을 지속적으로 연구하는 것과 같은 그들의 말하기 기술을 향상시키기 위한 지침을 찾는 것을 포함할 수 있습니다.[47]

전문가 연사

비즈니스 및 상업 행사를 위한 대중 연설은 전문 지식이 잘 확립된 전문가들에 의해 수행되는 경우가 많습니다.이 스피커들은 독립적으로, 스피커국에 의한 대리를 통해, 또는 다른 방법으로 계약될 수 있습니다.대중 연설은 직업 세계에서 큰 역할을 합니다.사실, 모든 직업의 70%가 어떤 형태로든 대중 연설을 포함하는 것으로 여겨집니다.[48]

현대의

테크놀러지

에투스 테드 토크

새로운 기술은 전세계적으로 방송되는 회의인 TED Talks와 같이 비전통적인 다양한 형태의 공개 연설을 열었습니다.대중 연설은 이제 물리적 청중과 가상 청중 모두에게 전달될 수 있기 때문에 이러한 형태의 대중 연설은 더 넓은 청중 기반을 만들었습니다.[49]이 관객들은 전 세계에서 볼 수 있습니다.유튜브는 대중 연설이 더 많은 청중들에게 다가갈 수 있게 해주는 또 다른 플랫폼입니다.유튜브에는 사람들이 자신의 영상을 올릴 수 있습니다.시청자들은 모든 종류의 목적을 위해 이 비디오들을 볼 수 있습니다.[50]

멀티미디어 프레젠테이션에는 다양한 비디오 클립, 효과음, 애니메이션, 레이저 포인터, 리모컨 클릭기, 무한 탄창 지점 등이 포함될 수 있습니다.[51]이 모든 것이 프레젠테이션에 더해지고 대중 연설에 대한 우리의 전통적인 관점을 발전시킵니다.

대중 연설자는 청중 반응 시스템을 사용할 수 있습니다.대규모 어셈블리의 경우 스피커는 일반적으로 공용 주소 시스템이나 마이크 및 라우드스피커의 도움을 받아 말을 합니다.

전기통신

통신과 화상 회의도 연설의 한 형태입니다.데이비드 M.스탠포드 대학의 페터맨은 1997년에 쓴 인터넷 화상 회의 기사에서 이렇게 썼습니다: "영상 회의 기술은 지리적으로 이질적인 당사자들이 보통 위성이나 전화 통신 시스템을 통해 서로 듣고 볼 수 있게 해줍니다."[52]이 기술은 여행의 불편함을 요구하지 않고 대규모 회의와 당사자 간 대면 소통에 도움이 됩니다.

저명한 현대 이론가.

  • 해롤드 라스웰은 라스웰의 의사소통 모델을 개발했습니다.이 이론에서 말하는 대중 연설의 기본 요소는 의사 전달자, 메시지, 매체, 청중, 효과의 다섯 가지입니다.간단히 말해서, 연설자는 "누가 어떤 채널에서 누구에게 어떤 효과를 가지고 무엇을 말하느냐?"는 질문에 대답해야 합니다.

참고 항목

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추가열람

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  • 플린트오프, 존 폴."적절한 연설을 하는 방법에 관한 소박한 책" (단편집, 2021)발췌한
  • 골드, 데이빗, 캐서린 L.홉스, 에드.수사학, 역사학, 여성 웅변교육: 미국 여성들은 말하기를 배웁니다 (Routledge, 2013).
  • 하인리히스, 제이 "논쟁해줘서 고마워" (펭귄, 2008)
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  • 누난, 페기."Simply Speaking" (Regan Books, 1998).
  • Parry-Giles, Shawn J. 그리고 J. Michael Hogan, Eds.수사학 핸드북과 연설문(2010) 발췌
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  • 데일 카네기.대중 연설과 비즈니스에 영향을 미치는 사람들.2003
  • 데일 카네기.대중 연설을 통해 자신감을 기르고 사람들에게 영향을 미치는 방법뉴욕: 포켓북스, 1926
  • 크리스 앤더슨.공식 TED 연설 가이드.호튼 미플린 하코트, 보스턴, 2016.

외부 링크

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