리시아스
Lysias
리시아스(/ˈlsisi;s/; 그리스어: υίας, 기원전 445년경–c. 380년경)는 고대 그리스의 로지그래퍼였다.그는 기원전 3세기에 비잔티움의 아리스토파네스와 사모트라케의 아리스타르코스가 편찬한 "알렉산드리안 캐논"에 포함된 10명의 아티크 웅변가 중 한 명이었다.
인생
할리카르나소스의 디오니시우스와 플루타르코스의 생애의 저자에 따르면, 리시아스는 기원전 459년에 태어났고, 이것은 리시아스가 80세에 도달했거나 지나간 전통과 일치한다.리시아스가 15세에 그곳에 갔다는 전통이 있기 때문에, 이 날짜는 분명히 투리이(기원전 444년)의 창립에서 계산하여 얻은 것이다.현대의 비평가들은 일반적으로 그의 출생 시기를 기원전 445년으로 보고 있으며, 투리이 여행을 기원전 [1]430년경으로 보고 있다.
그의 아버지인 세팔로스는 시러큐스 출신이었고 페리클레스의 초청으로 아테네에 정착했다.플라톤 공화국의 첫 장면은 피레아스에 있는 그의 장남 폴마르쿠스의 집을 배경으로 한다.그림의 톤은 시칠리아 가문이 플라톤에게 잘 알려져 있었고 그들의 집은 종종 그러한 모임을 환영했을 것이라는 추론을 정당화한다.게다가 플라톤의 파이드루스는 아테네의 에피크라테스의 집에서 리시아스와의 대화에서 나오는 파이드루스와 함께 시작한다: 그는 소크라테스를 만나 그가 들은 리시아스의 연설을 읽고 토론할 것이다.
타렌틴 만에 새로 심어진 식민지 투리이에서 소년은 현재 중년의 남자인 헤로도토스를 보았고 그들 사이에서 우정이 성장했을지도 모른다.리시아스도 거기서 수사학을 시작했다고 한다.전통에서 말하듯이 시칠리아 학파의 거장 밑에서, 아마도 코락스의 제자였던 티시아스 밑에서, 의심할 여지 없이, 그의 이름은 수사학을 예술로 표현하려는 첫 시도와 관련이 있을 것이다.펠로폰네소스 전쟁 중 기원전 415-413년 아테네의 시칠리아 침공은 궁극적으로 리시아스 가족에게 어려움을 야기할 것이며, 특히 아테네의 참패가 끝났을 때 그러했다.리시아스를 그 시대의 유명한 이름들과 연결시키려는 지속적인 시도는 포로가 된 아테네 장군 니키아스가 시칠리아인들에게 자비를 간청했던 연설이라고 주장하는 수사적인 연습의 고대 속칭으로 설명된다.아테네에 대한 끔찍한 타격은 튀리에 있는 반아테네 파벌의 기운을 북돋웠다.리시아스와 그의 형 폴레마르쿠스는 300명의 다른 사람들과 함께 아티키화 혐의로 기소되었다.그들은 튀리에서 쫓겨나 아테네(기원전 412년)에 정착했다.
리시아스와 폴레마치스는 부자였고, 그들의 아버지인 케팔로스로부터 재산을 물려받았고, 리시아스는 그들이 단지 거주 외국인일 뿐이지만, 공공 서비스를 관대한 것으로서 이 권리를 즐긴 많은 사람들을 수치스럽게 했다고 주장한다(에라토스테네스 12.20 반대).그들이 주택 부동산을 소유했다는 사실은 그들이 거주 외국인들에 대한 특별세(μμμοοοοο)를 면제받고 시민들과 동일한 세금만을 내는 외국인들로 분류되었음을 보여준다.폴마르코스는 아테네에, 리시아스는 피레아스에 있는 집을 점거했다.피레아스 근처에는 120명의 숙련된 노예를 고용한 방패 공장이 있었다.
기원전 404년, 30명의 폭군들은 스파르타 수비대의 보호 아래 아테네에 설립되었다.그들의 초기 조치 중 하나는 새 정부에 불만을 품은 것으로 알려진 거주 외계인에 대한 공격이었다.리시아스와 폴레마르쿠스는 첫 번째 희생자로 지목된 10명의 명단에 있었다.Polemarchus는 체포되었고 강제로 헴록을 마셨다.리시아스는 거액의 뇌물로 가까스로 탈출했다.그는 죄수였던 집에서 뒷문으로 빠져나와 메가라로 가는 배를 탔다.그는 폭군 통치 기간 동안 망명자들에게 귀중한 봉사를 한 것으로 보이며, 403년 트라시불루스는 이러한 봉사를 시민권 부여로 인정받자고 제안했다.그러나 Boule은 아직 재구성되지 않았기 때문에 필요한 예비 해상도(πββομα)에 의해 교회 측에 도입될 수 없었다.이런 이유로, 그것은 성공적으로 반대되었다.
말년에 독재자들의 탐욕과 아테네 망명자들에 대한 자신의 관대함 때문에 아마도 비교적 가난한 사람일 것이다.리시아스는 새로운 직업의 근면한 일원인 논리학자, 법정에서 연설할 연설문 작가로 보인다.현존하는 34개는 극히 일부에 불과하다.기원전 403년부터 약 380년까지 그의 산업은 끊임없이 변화했을 것이다.요 몇 년 동안의 그의 사생활에 대한 통지는 빈약하다.403년 그는 30대 폭군 중 한 명인 에라토스테네스의 고발자로 나섰다.이것이 그가 아테네 정치와 직접 접촉한 유일한 것이었다.그가 소크라테스를 위해 변호서를 썼다는 이야기는 소크라테스가 사용하기를 거부했지만, 아마도 혼란에서 비롯되었을 것이다.소크라테스가 죽은 지 몇 년이 지난 후, 소크라테스는 그에 대한 격찬을 구성했고, 리시아스는 이에 대해 이렇게 대답했다.[2]
좀 더 진정한 전통은 리시아스가 기원전 388년 올림픽 축제에서 자신의[clarification needed] 올림피아쿠스를 말했고, 시러큐스의 디오니시오스 1세는 그에게 웅장한 대사관을 보냈다.신성한 울타리 안에는 금으로 수놓은 텐트가 쳐져 있었고, 디오니시우스의 재산은 그가 들어간 병거 수로 생생하게 드러났다.리시아스는 목소리를 높여 디오니시우스를 아르타크세르크세스 다음으로 헬라스의 가장 나쁜 적이라고 비난하고 모인 그리스인들에게 그들의 가장 중요한 임무 중 하나가 시칠리아를 증오스러운 압제로부터 구하는 것이라고 일깨웠다.(페레니쿠스를 위한 연설의 일부) 연대가 될 수 있는 리시아스의 최신 작품은 기원전 381년 또는 380년이다.그는 아마도 기원전 380년 혹은 그 직후에 죽었을 것이다.
스타일.
리시아스는 현존하는 연설에서 문학적 재치, 유머, 인물에 대한 관심을 보여주며, 그의 기술을 그의 예술을 감추기 위해 사용하는 것으로 유명하다.고객의 연설문 작성은 연령, 지위, 상황에 맞는 것이 바람직했다.리시아스는 이 각색을 정말 예술적으로 만든 최초의 인물이었다.그의 언어는 그의 전임자 안티폰이 장엄한 강조를 추구했던 것과는 대조적으로, 그의 제자(그리고 많은 면에서 가까운 추종자)인 이세우스의 예술성과 보다 엄격한 논리적인 [3]논법, 그리고 나중에는 데모스테네스의 강력한 웅변으로 쉽게 흐르도록 만들어졌다.
고대 비평으로 번역하면, 그는 평이한 문체의 모델이 되었다.그리스와 로마의 비평가들은 세 가지 스타일의 수사적 구성을 구별했다. 즉, 웅장함(또는 정교한), 평범함, 그리고 중간, 평원은 일상생활의 언어에 가장 가까운 것이다.그리스의 수사학은 웅장한 문체로 시작되었고, 리시아스는 평원의 정교한 패턴을 설정했다; 그리고 데모스테네스는 거의 이상적인 타협을 이룬 것으로 여겨질 수 있다.
리시아스의 어휘는 비교적 단순하며 나중에 아티키스트들에게 순수한 언어의 모델로 여겨질 것이다.대부분의 수사적 수치는 절의 병렬화 또는 반대에 포함되는 경우를 제외하고는 거의 사용되지 않는다.시칠리아 수사학의 영향에서 아직 해방되지 않은 그 날의 취향은 아마도 대조를 많이 필요로 했을 것이다.리시아스는 생생한 묘사에 탁월하다. 또한 가벼운 터치로 화자의 성격을 파악하는 재주가 있다.그의 문장 구조는 주어의 존엄성에 따라 크게 다르다.그는 주기적 스타일(αμμμμμμμμμμμμμα)과 비주기적 또는 연속적 스타일(αμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμα)에 대해 동등한 지휘권을 갖는다.그의 문제는 언제나 간단하다연설은 보통 서론, 사실의 서술, 증거, 증거로 구성되어 있는데, 이는 증인과 같이 외부 또는 내부로부터 사실에 대한 논쟁에서 파생될 수 있으며, 마지막으로 결론(ἐ introduπγ ἐἐ ἐἐ ιἐ 。
Lysias가 그의 전성기를 보이는 것은 서문과 이야기에서다.현존하는 그의 가장 위대한 연설인 에라토스테네스에 대항하는 것, 그리고 단편적인 올림피아쿠스에서도 그는 비애와 불씨를 가지고 있었지만, 이것들은 그의 작품의 특징적인 특징은 아니었다.키케로의 판단(De Orat. III. 7, 28)에 따르면 데모스테네스는 힘(vis)으로, 아이스키네스는 공명(sonitus)으로 구별된다.예리함(예리함)에 의한 초경도달콤함에 의한 이소크라테스(suavitas); 그가 리시아스에 할당하는 구별은 아틱의 교양인 서브틸리타스입니다.다른 곳에서 그가 말한 것처럼 (Brutus, 16, 64)는 종종 존경할 만한 활력(lacerti)과 결합됩니다.리시아스가 봉사한 것은 웅변뿐만이 아니었다; 그의 작품은 얼마나 완벽한 우아함이 단순함에 결합될 수 있는지를 보여주면서 이후의 모든 그리스 산문에 중요한 영향을 미쳤다.여기서 그의 익숙한 관용구를 예술적으로 사용한다면, 그는 아티크 산문의 에우리피데스라고 불릴 만하다.그의 문체는 아테네의 일상생활을 묘사하는 데 사용되기 때문에 현대 독자들의 관심을 끌었다.
작동하다
현존 연설 목록
리시아스에서는 34개의 연설이 있다.세 개의 조각이 리시아스라는 이름으로 내려왔다; 현재 분실된, 더 작은 조각이나 제목에서 127개의 조각이 더 알려져 있다.8월경에 그의 이름을 딴 작품은 425개인데, 그 중 200개 이상이 비평가들에 의해 진짜라고 인정되었다.
아래 표는 연설의 이름(양 번역에 나열된 순서대로), 연설의 제안 날짜, 주요 수사 모드, 연설의 요점 및 주석을 보여줍니다.법의학은 사법과 동의어로 법원에서 하는 연설을 의미한다.경구는 의례적인 것으로, 그 주제에 대한 찬사 또는 비판과 관련이 있다.심의는 입법부에서 이루어지는 연설을 의미한다.주(예: A1, B3 등)는 표 아래의 자격 목록을 참조한다.
| 연설 | 추천일자 | 프라이머리 수사 모드 | 연설의 요점 | 댓글 |
|---|---|---|---|---|
| 1. 에라토스테네스의 살인에 대하여 | 불확실한 | 법의학, 공개사건 [A6]; 비공개사건 [B4] | 유필레토스는 그가 저지른 살인이 계획적인 것이 아니라는 것을 증명하려고 한다. | |
| 2. 추도사 | c. 392 BC? | 에피딕틱 | 코린트 전쟁 중에 전해진 것으로 알려진 전사들에 대한 찬사입니다. | 작가성이 불확실하다(스타일과 접근법은 리시아스의 다른 연설과 매우 다르다). |
| 3. 사이먼에 대항해서 | 기원전 393년 이후 | 법의학, 공개사건 [A6]; 비공개사건 [B4] | ||
| 4. 명상에 의한 상처에 대하여 | 불확실한 | 법의학, 공공 사건[A6] | 피고는 친구를 살해할 의도로 다치게 한 혐의를 받고 있다. | |
| 5. Callias | 불확실한 | 법의학, 공공 사건[A7] | 한 친구가 불성실하다는 비난으로부터 칼리아스를 변호한다. | 단편적으로 보존되어 있다. |
| 6. 안드로치데스와의 싸움 | 기원전 400/399년 | 법의학, 공공 사건[A7] | 확실히 가짜지만 어쩌면 동시대의; 시작은 잃어버렸다. | |
| 7. 올리브 그루터기에 대한 방어 | 기원전 396년 이후 | 법의학, 공공 사건[A7] | ||
| 8. 중상모략의 고발 | 불확실한 | 법의학, 사설 사건[B3] | 가짜 | |
| 9. 병사를 위해 | c. 기원전 395-387년 | 법의학, 공공사건에서의 [A3] | ||
| 10. Theomnestus와의 대결 1 | c. 기원전 384-383년 | 법의학, 사설 사건[B1] | ||
| 11. Theomnestus와의 대결 2 | c. 기원전 384-383년 | 법의학, 사설 사건[B1] | 리스의 대명사(요약) 10 | |
| 제12조 에라토스테네스에 대하여 | 기원전 403년 또는 그 직후 | 법의학, 공공 사건[A6] | 아마도 회람용 팜플렛(독서용 팜플렛일 것이다. | |
| 13. 아고라투스에 대항하다 | c.399 BC | 법의학, 공공 사건[A6] | ||
| 14. 알시비아데스와의 대결 1 | 기원전 395년 | 법의학, 공공사건에서의 [A5] | ||
| 15. 알시비아데스와의 대결2 | 기원전 395년 | 법의학, 공공사건에서의 [A5] | ||
| 16. 만티테우스를 지키기 위해 | c. 기원전 392-389 | 법의학, 공공사건에서의 [A4] | 평의회(Boule)에 출석하다 | |
| 제17조 에라톤의 성질에 대하여 | c.397 BC | 법의학, 사설 사건[B3] | ||
| 제18조 니키아스 형제의 재산에 대하여:퍼미션 | c.396 BC | 법의학, 공공사건에서의 [A2] | ||
| 제19조 아리스토파네스의 재산에 대하여 | c. 기원전 388-387년 | 법의학, 공공사건에서의 [A3] | ||
| 20 폴리스테라토스의 경우 | c.410 BC | 법의학, 공개 사례의 경우 [A1] | Polystratus는 민주주의에 반하는 행위들로 기소되었다.폴리스트라투스의 아들이 그를 변호한다. | |
| 제21조 뇌물수수 혐의에 대한 방어 | 기원전 403/2년 | 법의학, 공개 사례의 경우 [A1] | 피고는 법원에 부패에 대해 그를 비난하지 말아 달라고 간청한다. | |
| 제22조 옥수수 거래업자에 대한 반대 | 기원전 386년 | 법의학, 공개 사례의 경우 [A1] | 의회(Boule) 위원이 가격 담합 혐의로 여러 곡물 소매상을 기소했습니다. | |
| 23. Pancleon과의 싸움 | 불확실(400/399년) | 법의학, 사설 사건[B4] | ||
| 제24조 연금의 거절에 대하여 | 기원전 403년 직후 | 법의학, 공공사건에서의 [A4] | 장애인으로 알려진 리시아스는 평의회(Boule)에서 연금을 받을 자격이 없다는 비난에 대해 자신을 변호하고 있다. | |
| 제25조 민주주의 전복 혐의에 대한 방어 | c. 기원전 401-399년 | 법의학, 공공사건에서의 [A4] | 반역의 혐의로부터 자신을 방어하는 사람은 30명의 폭군을 지지한다는 비난을 받는다. | |
| 제26조 에반드로스의 조사에 대하여 | 기원전 382년 | 법의학, 공공사건에서의 [A4] | ||
| 27. 에픽레이트와 그의 동료들을 상대로 | ca. 기원전 390년 | 법의학, 공개 사례의 경우 [A1] | ||
| 제28조 에르고클에 대하여 | 기원전 388년 | 법의학, 공개 사례의 경우 [A1] | ||
| 제29조 필로크라테스에 대하여 | 기원전 388년 | 법의학, 공공사건에서의 [A3] | ||
| 제30장 니코마치와의 대결 | 기원전 399년 | 법의학, 공개 사례의 경우 [A1] | ||
| 제31조 필론에 대하여 | c. 기원전 403~398년 | 법의학, 공공사건에서의 [A4] | 필론은 제비뽑기로 평의회에 선출되었다.연사는 그의 당선을 반대한다. | |
| 제32조 디게이톤에 대한 대항 | 기원전 399/8년? | 법의학, 사설 사건[B2] | 후견인이 자신의 피후견인 소유의 돈을 빼돌린 혐의를 받고 있다. | |
| 제33조 올림픽 연설 | 기원전 388년 | 에피딕틱 | ||
| 제34조 조상헌법 전복에 대하여 | 기원전 403년 | 깊이 생각하는 | 리시아스는 아테네 시민권을 토지 소유주에게만 제한해야 한다는 제안에 반대한다. |
비고 "A": 법의학, 공공사건 관련
- 국가에 대한 직접적 범죄(,ααα αμο μο μα ά μα ά μα ά ά ά μα ά ά ) μα ά ） 。반역, 직권남용, 공금횡령 등입니다.
- 위헌소송에 관한 사건(αα μμ μ ）
- 국가로부터 원천징수된 *금전청구권(πγίαί)에 관한 사례.
- 조사(δσμασα)α)에 관한 사건, 특히 상원에 의해 지명된 공무원의 조사
- 군사범죄에 관한 사건 (γαφαὶ casesαυ 、 σας 、 σαςςςςςςςςςςςςςςςςς)
- 살인 또는 살인 의도에 관한 사건(γαμα μα μα ς 、 ςα ）
- 불량(βββαα)에 관한 사례
비고 "B": 법의학, 개인 사건 관련
- Action for Libel (δίκη κακηγορίας)
- 보호자에 대한 피보호자의 행동
- Trial of a Claim to Property (διαδικασία)
- 특별한 요청에 대한 답변('α')
여러가지 종류의
그의 동료들에게, 비방죄의 고소, 8.(스플리어스).
그 연설은 플라톤의 파이드루스 230e–234에서 리시아스에 기인한다.이 연설은 일반적으로 플라톤 자신의 작품으로 여겨져 왔지만, 이 결론의 확실성은 관찰자들에 의해 의심받을 것이다.
- 구두로 정확하게 에로티코스의 낭독회를 위한 대화에서 만들어진 정교한 준비.
- 그것에 [citation needed]대한 비판의 근접성
만약 풍자가가 단지 자신의 작품을 분석하고 있다면, 그러한 비평은 별 의미가 없을 것이다.리시아스는 에로티코이를 작곡한 것으로 알려진 최초의 작가이다. 그가 파에드루스의 공격 대상이라는 것은 수사학과 거짓 에로 모두를 대표하는 것이다.이 연설과 나머지 파이드러스 사이의 문체적 차이 또한 이 연설이 [4]진짜였음을 암시하는 것으로 받아들여지고 있다.
단편
이들 중 35개는 헤르만 사우페, 오라토레스 아티키, 2. 170–216에 의해 수집되었다.그 중 252개는 알려진 제목의 연설 127개를 나타내며, 6개의 조각은 비교적 크다.이 중 페레니쿠스를 위한 단편적인 연설은 기원전 381년 또는 380년에 속하며, 따라서 리시아스의 가장 최근 작품이라고 알려져 있다.문학 및 역사적 관심사에서, 리시아스의 현존하는 연설 중 첫 번째 자리는 리시아스가 그의 형제 폴마르쿠스의 살인자로 심문한 30 폭군 중 한 명인 에라토스테네스에 반대하는 연설(기원전 403년)의 것이다.이 연설은 30대가 아테네에서 확립한 공포정치의 웅변적이고 생생한 그림이다.결론적인 호소력은 시민들 사이에서 특히 강력하다.
다음으로 중요한 것은 아고라투스(기원전 388년)에 대한 연설입니다.아이고스포타미에서의 패배는 아테네의 내부 역사에 대한 우리의 주요 권위 중 하나입니다.올림피아코스(기원전 388년)는 올림피아 축제의 정신을 표현하고 그리스인들에게 공동의 적에 맞서 단결할 것을 촉구하는 빛나는 조각이다.헌법소원(기원전 403년)은 현재 제국을 빼앗긴 아테네의 복지가 민주주의 원칙의 유지와 연관되어 있다고 주장하는 방식에서 흥미롭다.만티테우스를 위한 연설(기원전 392년)은 젊은 아테네 히페우스의 우아하고 활기찬 초상화로, 불성실하다는 비난에 맞서 그의 명예를 힘차게 방어하고 있다.환자를 위한 변호는 유머러스한 성격표이다.Pancleon에 반대하는 연설은 아테네와 플라타이아 사이의 친밀한 관계를 설명하는 한편, 우리에게 아테네의 도시 생활을 그림처럼 엿볼 수 있게 해준다.모나 또는 신성한 올리브를 파괴한 혐의를 받은 사람을 변호하는 것은 우리를 아티카의 시골 생활 속에 있게 한다.그리고 Theomnestus에 반대하는 연설은 아테네의 일반적인 어휘가 기원전 600년에서 400년 사이에 바뀐 방식에 대한 신기한 증거로 주목을 받을 만하다.
메모들
- ^ 데브라 네일스, 플라톤의 사람들 (해켓, 2002), 페이지 190, S.C.토드, 옥스퍼드 고전 사전 제3판 (1996년)의 "리시아스"
- ^ John Addington Symonds, 그리스 윤리의 문제, 12, 64페이지
- ^ 핼리카르나소스의 디오니시오스, 이세우스 61과 젭, 아티크 웅변가(1893), 제2권, 페이지 290ff.
- ^ Brandwood, L., The Chronology of Plato's Dialogs (Cambridge University Press, 1990), 페이지 240-246.
레퍼런스
에디션:
- 알두스 (1513년 베니스, Editio princeps)
- J. J. Reiske (1772)에 의한 variorum note와 함께
- 임마누엘 베커(1823)
- 오라토레스 아티키의 W.S. 돕슨(1828년)
- 요한 게오르크 베이터와 헤르만 사우페, 오라토레스 아티키, 제1권, 취리히, 1839쪽, 59쪽.
- C. Scheibe(1852)
- T. Thalheim (1901, Teubner 시리즈, 참고 문헌 포함)– PDF
- C. G. 코벳 (제4회 에디션, J. J. 하트먼, 1905년)
- 칼후드, 1912년 옥스퍼드고전서
- W. R. M. 램, Loeb Classical Library, 1930
- 움베르토 알비니, 그리스어 텍스트와 이탈리아어 번역, 플로렌스: 산소니, 1955
- 루이 게르네와 마르셀 비조[ Collection Budé, 2권, 1959-1962
- 엔리코 메다, 그리스어 텍스트와 이탈리아어 번역, 2권, 밀라노: BUR, 1992~1995
- Christopher Carey, 옥스포드 클래식 텍스트,
특정 연설의 에디션:
- J. H. 브레미(1845)
- R. Rauchenstein (1848년, C에 의해 개정).푸르, 1880년-1881년)
- 프로버거(1866년-1871년)
- H. 반 헤르베르덴(1863)
- 안드레아스 바이드너(1888)
- Evelyn Shirley Shuckburgh (1882년)– PDF
- F. J. Snell, 에피타피오스, Clarendon Press, (1887년)
- A. 웨스터만과 W. 바인더 (1887–1890)
- G. P. 브리스톨 (1892)
- M. H. Morgan(1895) – PDF
- W. H. Wait (1898년)– PDF
- C. D. Adams (1905)– PDF
- D의 Lysias에 대한 특별한 사전이 있다.H. Holmes(본, 1895, 온라인).Jebb's Attic 웅변가(1893, vol.1, vol.2) 및 Attic 웅변가의 선택(2차, 제1차 온라인)을 참조하십시오.
- 연설 전문 해설의 첫 번째 권은 S. C. 토드, 리시아스 해설, 연설 1-11이다.옥스퍼드:옥스포드 대학 출판부, 2007. 페이지 ix, 783. ISBN978-0-19-814909-5.
- 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
추가 정보
- 베이트먼, 존 J. 1958년"리시아와 법"미국 언어학 협회 89:276-285의 거래.
- 도버, 케네스 J., 1968년판리시아스와 말뭉치 리시아쿰.버클리 및 로스앤젤레스: 캘리포니아 대학교.누르다.
- 피게이라, T. 1986"리시아스의 "곡물상들에 대항하는"에서 시토폴라이와 시토필레이케스:아테네 경제에 대한 정부의 개입"피닉스 40:149~171
- 가가린, 마이클2001년 '다락방 웅변가의 여자 목소리''침묵을 말하다'에서요 그리스 문학과 사회에서의 여성의 목소리L. McClure와 A에 의해 편집되었습니다.라르디누아, 161~176.프린스턴, 뉴저지주: 프린스턴 대학교.누르다.
- 그리피스-윌리엄스, 브렌다, 2013년법정에서의 폭력: 아테네와 영국의 폭행 사건에서의 법과 수사.그리스와 로마 60.1: 89-100.
- 라티너, 도널드 1981년"리시아스 정치방위 연설 분석"Rivista storica dell’안티치타 11:147~160
- 로닝, 토마스 C. 1981년"리시아스의 자전적 연설과 전기 전통"에르메스 109:280~294.
- 리드버그 콕스, 제프2005년. "폭력에 대해 말하다:"리시아스의 연설에 있는 여러 가지 세부 사항"문학 및 언어 컴퓨팅 20.2: 219 ~235.
- Shear, Julia L. 2013."그들의 기억은 오래가지 않을 것입니다.아테네 장례식에서 추모의 정치"라고 썼다.Classical Quarterly 63.2 : 511 ~536 。
- 울퍼트, 앤드류2002. "리시아스 18과 아테네 남북전쟁의 기억" 미국언어학회 132.1-2 거래: 109-126.
외부 링크
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