웅변

Eloquence
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렌스 주 브레타뉴의 팔레 뒤편 웅변 동상

웅변은 유창하고, 강압적이고, 우아하거나 설득력 있는 말을 한다. 그것은 주로 인상적이고 적절한 언어로 강한 감정을 표현하여 확신이나 설득력을 만들어 내는 힘이다. 이 용어는 유창한 문체로 쓰일 때도 쓰인다.

웅변의 개념은 고대 그리스인 칼리오페(제우스와 므네모시네의 아홉 딸 중 한 명)가 서사시와 웅변의 뮤즈(Muse)가 되기 시작한다. 그리스 신 헤르메스는 웅변의 후원자였다. 키케로는 고대의 가장 웅변가 중 한 명으로 여겨진다. 루이 부르달로이 목사는 프랑스 웅변의 창시자 중 한 명으로 여겨진다.

"트림의 웅변 효과" 로렌스 스턴의 '트리스탐 샌디의 삶과 의견'에 대한 조지 크루릭상크의 삽화

웅변은 라틴어의 뿌리인 ē(전치사 ex의 줄임말)과 '말한다'는 뜻의 퇴사동사 meaningi에서 유래한다. 그러므로 웅변하는 것은 말들을 입 밖으로 유동적으로 투영하는 능력과 설득의 힘과 결합한 우아한 문체를 채용하는 방식으로 언어를 이해하고 명령하는 능력을 갖는 것, 또는 단지 의사소통의 해석에 있어서 극히 우아할 뿐이다.

페트라르치(Fracesco Petrarca)는 고전과 고대(이탈리아 르네상스)의 연구 프로그램에서 언어와 의사소통에 관심을 집중시켰다. 언어를 숙달한 후, 목표는 '언변의 수준'에 도달하고, 우아하게 제시할 수 있고, 생각과 이성을 강력한 방법으로 결합하여, 타인을 어떤 관점으로 설득하는 것이었다. 페트라르크는 명확하고 올바른 언어와 도덕적인 사고를 결합하여 학생들이 고대 작가들을 모방하도록 격려했다. 르네상스 시대 휴머니스트들은 특정한 개념에 대해 다른 사람들을 제시하고 설득하는 강력한 도구로서 언어와 정치적 원리의 상관관계에 초점을 맞췄다. 발표의 핵심은 우아한 문법과 명확하고 간결한 문법과 사용법, 그리고 시간이 흐르면서 합리적이고 감정적인 논쟁의 삽입이었다.

현대에는 구어체 화법이 웅변적이라 여겨지는 발표 양식에 들어갔다.

웅변술은 타고난 재능이며 언어에 대한 지식, 다루어야 할 특정 주제에 대한 연구, 철학, 이론 및 프레젠테이션 내에서 설득력 있는 일련의 교제를 형성할 수 있는 능력에 의해 향상된다.

올리버 골드스미스는 "진정한 웅변"이라고 말했다. "진정한 웅변은... 숭고한 문체로, 그러나 단순한 문체로 위대한 것을 말하는데 있어서, 적절하게 말하면 숭고한 문체가 없기 때문에, 숭고한 문체는 사물에만 놓여 있을 뿐, 그렇지 않을 때는 언어가 터지드, 영향받음, 은유적, 그러나 영향을 미치지 않을 수도 있다."[1]

웅변가

로마 정치인이자 군인인 마르쿠스 안토니우스는 연극 줄리어스 시저에서 윌리엄 셰익스피어가 각색한 역사상 가장 기억에 남는 연설을 했다; 셰익스피어는 안토니우스의 유명한 오프닝 대사인 "친구, 로마인, 동포, 귀를 빌려줘"를 사용했다.

윈스턴 처칠이나 마틴 루터 킹 주니어 같은 유명한 정치 지도자들, 아돌프 히틀러나 베니토 무솔리니 같은 독재자들은 그들의 웅변 덕분에 상당 부분 두각을 나타냈다. 이란 혁명에서 루홀라 호메이니는 연설의 웅변을 통해 부분적으로 권력을 잡았고, 망명 중에 오디오 카세트를 타고 밀입국했다.[2]

참고 항목

참조

  1. ^ Goldsmith, Oliver (1759). Of Eloquence.
  2. ^ Stephen Zunes (April 2009). "The Iranian Revolution (1977-1979)". ICNC.

추가 읽기

외부 링크