드 옵티모 지네레 오라토룸

드 옵티모 지네르 오라토룸(De Optimo Genere Oratorum)은 기원전 46년에 그의 다른 두 작품인 브루투스와 오라토르 광고 M. 브루툼 사이에 쓰여진 작품이다. 키케로는 왜 그의 웅변가 스타일에 대한 관점이 진정한 아티시즘을 반영하고 있으며 "초기의 다락가 웅변가들의 단순함과 예술성이 없는 것에 그 웅변가를 국한시킬" 로마 애티시스트들의 그것보다 나은지를 설명하려고 한다.^[1]

이 짧은 논문은 드모스테네스가 '왕관 위에'라고 부르는 연설의 번역문, 그리고 그의 라이벌인 애시네스의 연설문은 '크레시폰 반대'라고 불리는 연설문이라고 공언한다. 키케로는 자유번역의 주창자였다. "성공적인 웅변술의 본질은 '말의 단어'를 번역하는 것이 아니라 '구문의 힘과 풍미'를 보존함으로써만이 번역에서 성취할 수 있는 것이다."^[2] 두 연설의 실제 번역본은 출판된 적이 없으며, 데 옵티모 진레 오라토룸은 키케로의 생전에 출판되지 않았다.

많은 사람들은 최종 논문이 키케로가 쓴 두 개의 초안을 편집한 것이라고 믿는다. 헨드릭슨은 이 작품에 대한 비평에서 "단순한 조트와 제안, 단어의 생략, 억압된 생각의 연속, 이중적 치료의 증거"가 모두 어떻게 De Optimo Genere Oraterum의 완성되지 않은 상태를 보여주는 증거라고 주장한다.^[3]

텍스트 배치 분쟁

브루투스는 로마 웅변의 역사를 설명하는 키케로의 작품으로, 오라토르는 최고의 웅변가가 되기 위해 필요한 기본적인 요건을 강조한다. 이것은 학자들이 언제 De Optimo Genere Oraterum이 이 두 글에 따라 쓰여졌는지를 가장 잘 추정할 수 있도록 도와주기 때문에 중요하다. 브루투스의 후작 드 옵티모 게네르 오라토룸을 쓴 것은 키케로가 브루투스의 역사적 정보를 이용해 양식적 타당성에 대한 자신의 견해를 뒷받침할 수 있도록 했다. 이어 오레이터는 De Optimo Genere Oraterum의 관점을 취하여 완벽한 웅변가의 보다 결정적인 진술로 발전시킨다.

De Optimo Genere Oraterum 7부 요약

1부

키케로는 다양한 종류의 시인과 어떻게 모든 장르의 시가 자신만의 개성을 가지고 있는지에 대해 이야기하기 시작한다. 그리고 나서 그는 이것을 서로 구별할 수 있는 다른 종류의 웅변가들을 묘사하는 것과 대조한다. 그들은 여전히 웅변술에 대한 정보를 놓치고 있다. "오토레이터의 종류는 오직 하나뿐입니다...연설이 청중의 마음을 지도하고 즐겁게 하고 감동시키는 사람." 다른 훌륭한 웅변가가 있긴 하지만, 그 차이는 "정도가 아니라 현물이 아니다"이다.

2부

키케로는 연설자가 스타일, 구조, 편곡, 기억, 전달에 참여해야 한다고 말한다. 이러한 기준을 이용하여 그는 최고의 웅변가를 판단하는 방법을 개발한다.

3부

키케로는 아테네의 애티크 작가들이 그러한 기준을 예시하고 그들의 웅변에서 최고보다 더 나은 사람이 되기 위해 노력했다고 느낀다. 그는 "풍부한 스타일은 결함으로 가득 차 있고, 아시아는 후자를 풍부하게 생산했다"는 아시아 스타일의 실무자들과는 달리, 이것들이 따라야 할 것이라고 주장한다.

4부

키케로는 자신의 문체를 글에서 추상화하여 다른 사람의 어투로 쓸 수 있었던 리시아스의 예를 이용한다. 그런 다음 그는 두 집단을 구별하여 말하는데, 그들은 그들이 애티크 방식으로 말한다고 생각하는 사람들과 로마인은 그렇지 않다고 말하는 사람들이다. 시케로에게 최고의 웅변가는 아테네에 사는 사람들, 데모스테네스는 최고였기 때문에 "아티컷 패션으로 말하는 것은 말을 잘한다는 의미"라고 말했다.

5부

그의 요점을 증명하기 위해 그는 두 최고의 다락방 웅변가들, 즉 Aeschines와 Demosthenes 사이의 토론을 번역했다고 설명한다.

6부

그는 토론의 이 번역을 제시함에 있어서 최고의 웅변가의 특성이 분명해질 것이라고 주장한다. 그는 또한 자신이 라틴어로 번역한 본문에 대한 어떠한 반대도 비판한다.

7부

그리고 나서 그는 애쉬인과 데모스테네스가 논쟁하고 있었던 사례를 제시한다. 아테네에는 특정 시민과 누군가에게 언제 어디서 보상을 해야 하는지에 대한 다른 법이 있었다. 데모스테네스는 자비로운 방법으로 도시 벽을 수리했고, 비록 이것은 법에 어긋나지만, 그가 왕관을 쓰기를 원하는 크테시폰의 관심을 끌었다. 이에 에세히네스는 크테시폰에 대해 아직 지켜지지 않은 법률을 명시하고 데모스테네스의 행동의 진실하고 친절한 본성에 의문을 제기했다. 그러나 에세히네스 자신은 이 사례를 이용해 크테시폰의 진가를 공략하고 있었다.

이 고발은 마케도니아의 필립 통치 기간 동안 제기되었지만 알렉산더 통치 기간까지는 다루지 않았다. 모두 두 명의 위대한 웅변가를 들으러 왔고, 키케로는 토론의 참된 정신을 반영하겠다는 진심을 밝히면서 소개를 끝낸다.

참조

외부 링크

• 라틴 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. De optimo genere oratorum