시각적 수사학
Visual rhetoric시각적 미사여구는 이미지, 타이포그래피, 텍스트와 같은 시각적 요소를 통한 효과적인 의사소통의 기술이다. 시각적 미사여구는 시각적 읽고 쓰는 기술과 그 형태와 의미를 위해 이미지를 분석하는 능력을 포괄한다.[1] 기호학적 기법과 수사학적 분석을 바탕으로 시각적 미사여구는 시각적 문해력에 초점을 두고 이미지의 구조를 조사하면서 관객에게 미치는 설득력 있는 효과에 초점을 맞추면서 시각적 문해력에 초점을 맞춘다.[1]
시각적 미사여구는 타이포그래피와 다른 텍스트도 포함하지만, 주로 영상이나 시각적 텍스트의 사용에 집중한다. 예를 들어, 이미지와 글씨를 결합한 다중 텍스트의 경우, 이러한 시각적 시각적 표현은 이미지만이 전달하고자 하는 경우를 형성하거나 작가가 형성하는 점을 주장하는데 도움이 되기 때문에 시각적 수사학의 중심이다. 시각적 미사여구는 보다 최근의 학문적 연구가 그래픽, 화면 디자인 및 인쇄 문화와 관습에 특권이 없는 기타 복합적 시각적 표현을 포함하는 대안적 미디어 형태를 탐구하기 시작하면서 더욱 악명을 얻었다.[2] 또한 시각적 미사여구는 작가가 그 페이지에 비주얼 텍스트의 일부를 배열하는 방법을 포함한다. 그 외에도 시각적 미사여구는 다른 글꼴, 대비 색, 그래프를 선택하여 시각적 미사여구 텍스트를 형성하는 것을 포함한다. 시각적 수사학의 한 가지 중요한 요소는 시각적 텍스트를 분석하는 것이다.[3] 보통 인쇄 텍스트와 시각 이미지를 혼합하는 사이버 공간의 상호작용적이고 공통적으로 혼합된 특성은 이들을 격리된 구조로 분리할 수 없으며, 특히 인쇄 텍스트와 비주얼이 결합되는 가상 공간에서는 특히 한 모드를 다른 모드에 비해 강조할 수 있는 공간이 없다고 주장해왔다.[4] 시각적 텍스트를 분석하는 한 가지 방법은 그 중요한 의미를 찾는 것이다.
간단히 말해서, 그 의미는 시각 텍스트가 가지고 있는 문자 그대로의 감각보다 더 깊어야 한다. 시각적 텍스트를 분석하는 한 가지 방법은 시청자가 그 테너를 이해할 수 있도록 그것을 해부하는 것이다. 시청자들은 본문을 작은 부분으로 나누고, 그 의미에 도달하기 위해 관점을 공유할 수 있다.[5] 대담한 독수리의 이미지가 포함된 텍스트를 분석하는 데 시각적 텍스트의 주체로 표현과 함축의 문제가 작용한다. 글과 함께 대담한 독수리의 사진, 그림, 심지어 만화가 포함된 텍스트를 분석하는 것은 단지 새의 개념보다는 힘과 자유의 개념을 떠올리게 할 것이다.
여기에는 색칠, 모양 및 객체 배치로 이루어진 창의적이고 수사적인 선택에 대한 이해가 포함된다.[6] 예를 들어, 상징적인 사진인 이미지의 힘은 잠재적으로 전세계적인 규모로 행동을 발생시킬 수 있다.[7] 수사학적 선택은 글의 강화를 능가하는 큰 의의를 지니고 있다. 글꼴, 색상, 레이아웃 등 각각의 선택은 작가가 청중들을 위해 그리고자 하는 다른 메시지를 나타낸다.[8] 시각적 미사여구는 순수하게 심미적인 고려와는 반대로, 이미지를 문화적, 맥락적 의미의 감각적 표현으로 강조한다.[9] 관객, 목적, 장르에 관한 선택의 뉘앙스를 하나의 틀 안에서 분석할 수 있고 시각적 요소들이 어떻게 이타게트를 연주하는가에 의해 디자이너의 수사적 선택의 이면에 있는 근거를 밝히고 분석할 수 있기 때문에 시각자료와 메시지를 전달하는 힘을 분석하는 것은 디지털 시대 내에 시각적 수사학을 통합하는 데 핵심적이다.그녀의. 시각적 수사학은 미술사, 언어학, 기호학, 문화학, 비즈니스 및 기술 커뮤니케이션, 음성 커뮤니케이션, 고전적 수사학 등 다양한 학문 분야에 접근하여 적용되어 왔다. 시각적 미사여구는 이미지와 그 해석에 관하여 보다 포괄적이고 포괄적인 방법으로 수사학적 이론을 발전시키려 한다.[10]
역사와 기원
수사학이라는 용어는 고대 그리스에서 유래되었고 그 개념은 수천 년 동안 널리 논의되어 왔다. 소피스트들은 처음에 개념에 라벨을 붙이는 것을 돕기 위해 추상적인 용어로 이 아이디어를 창안한 반면, 아리스토텔레스는 수사학을 청중들에게 영향을 미칠 수 있는 메시지의 잠재력으로 보다 좁게 정의했다.[11] 언어학자들과 다른 연구자들은 흔히 잘 알려진 다섯 개의 수사관을 통해 수사학을 정의한다. 시간이 지남에 따라, 이러한 정의는 새로운 디지털 의사소통 매체가 발달함에 따라 진화, 확대, 심각한 논쟁을 불러일으켰다.
수사학자 케임즈 경(일명 헨리 홈)은 저서 '비평의 요소'에서 비주얼 아트를 비판 이론에 포함시키는 논란이 많은 입장을 취함으로써 후기 수사학자들의 토대를 마련했다. Kames는 다른 계몽주의 학자들과 같은 많은 논점들 - 주로 예술이 대중에게 유익하고 주목할 만하며 칭찬할 가치가 있다고 주장했는데, 그것이 청중들의 도덕적 향상을 장려하는 것이라면 말이다.[12]
1977년 프랑스의 이론가 롤랑 바트는 스틸 사진 매체와 전통적인 수사학적 이론의 관련성을 보여주면서 다른 의사소통 수단을 평가하는 새로운 방법을 밝혀냈다.[13] 바르트는 일반적으로 시각적 수사학을 작품의 묵시적이고 해석된 메시지로 설명했지만, 이러한 더 큰 메시지는 종종 초기의 피상적인 해석을 넘어 확장된다.[13] 시각적 미사여구는 다양한 도구를 사용하여 매체(예: gif) 내에서 독자를 낚는다.[14] 비록 자연은 비슷하지만 시각적 미사여구와 고전적 미사여구의 한가지 두드러진 차이점은 아리스토텔레스의 원래 대포에 대한 새로운 전망이다. 린다 스콧은 시각적 수사만을 위한 새로운 대포를 만들어 새로운 청중을 만들었다.[14] 초기 5개의 대포와 마찬가지로 내용을 면밀히 감시하기보다는, 스콧은 시각적 매체의 발명 및 논쟁 능력, 항목의 배열, 그리고 모두 의미 있는 발표 전달과 결합되어 있는 것에 초점을 맞추고 있다. 창간 이래, 인기 있는 연구들이 출판된 작품에 등장하여 인간 생활의 많은 면, 특히 광고에서의 시각적 수사학의 역할을 논하고 있다.
이 용어는 시각적 매체의 특정한 수사학적 요소에 초점을 맞출 수 있는 특정 연구 영역을 따로 떼어 놓으려는 노력으로 크게 등장했다.[15] 역사적으로 수사학의 연구는 언어학에 맞춰져 있다.[10] 시각적 상징은 사소하고 굴종적인 것으로 간주되었고 따라서 수사적 논쟁의 일부로서 대부분 무시되었다. 그 결과 현대의 수사학 이론은 별도의 연구 영역으로서 시각적 수사학 분야를 무시한 채 이러한 시각적 상징을 상당히 배제하고 발전하였다.[10] 시각적 미사여구의 학자들은 사진, 그림, 그림, 그래프와 테이블, 인테리어 디자인과 건축, 조각, 인터넷 이미지, 영화 등을 분석한다.[10] 수사학적 관점에서 보면 미적 반응보다는 문맥적 반응에 초점이 맞춰져 있다.[10] 미적 반응은 시각의 감각적인 측면에 대한 시청자의 직접적인 인식인 반면 수사적인 반응으로 비주얼에 의미를 부여한다.[10] 유물의 모든 부분은 전달되는 메시지에서 의미가 있다; 각 선, 각 음영, 각 사람은 목적이 있다.[10] 시각 수사학자들이 이미지와 상징을 연구함에 따라, 그들의 발견은 언어적 의미에 전체적으로 촉매작용을 하여 시각적 요소의 도입과 함께 수사학적 논거에 대한 보다 전체적인 연구를 가능하게 한다.
관련 연구
구성
작문연구 분야는 최근 시각적 미사여구에 대한 관심을 되돌리고 있다. 점점 더 시각적인 사회에서, 구성 수업에서 시각적 미사여구를 지지하는 사람들은 글쓰기 능력과 시각적 의사소통 능력을 필요로 한다고 제안한다. 시각적 미사여구와 관련하여, 구성 분야 자체가 언어적 의사소통에만 끌리는 구성과 미사여구에 대한 도전적 축소적 정의로 보다 광범위하게 배치된다. 시각적 설계에 영향을 미치는 수사적 과정/결정에 대해 터치하는 것은 작문 연습에서 영상과 말의 배열이 발휘되는 기능을 구성학자들의 주의를 환기시켜 언어와 시각적 의미 사이의 복잡한 관계를 강조하는 자리다.[2][4][8] 시각적 의사소통 기술은 모든 의사소통의 매개적 성격에 대한 이해, 특히 표현 행위에 대한 인식과 관련이 있다.[16][17] 시각적 미사여구는 작문 및 미사여구의 발전을 돕기 위해 구성 교실에서 활용될 수 있다.
기호학
기호학적 이론은 수화작성의 수사적 의의를 기술하려는 이론으로 정의된다. 그 이론의 중심 사상은 어떤 부호가 문맥적 경험의 외부에 존재하는 것이 아니라, 다른 부호, 사물, 실체와 관련하여만 존재한다는 것이다. 따라서 기호는 더 큰 시스템에 속하며, 다른 기호의 문맥에서 꺼내면 무의미하고 이해할 수 없게 된다. 기호 부분은 두 부분으로 나뉜다: 기호의 물질적인 부분은 표현형식으로 알려져 있고, 표현형식의 의미는 내용형식으로 알려져 있다.[18] 기호학 이론에서 표현은 더 큰 문맥적 틀에서 존재할 때만 의미 있는 내용을 갖는다.
초점 영역
수사학자는 시각적 사물을 연구하면서 자연, 기능 또는 평가의 세 가지 연구 영역을 갖는 경향이 있다.[10] 자연은 유물의 문자 그대로의 구성요소를 포함한다.[10] 이미지의 기능을 이해하기 위해서는 유물 자체의 실질적이고 양식적인 성격을 이해할 필요가 있기 때문에 이것이 시각적 수사학의 주요 초점이다.[10] 함수는 다소 문자 그대로의 정의를 가지고 있다. 그것은 이미지가 청중에게 제공하는 목적을 나타낸다.[10] 이미지의 기능 또는 목적은 어떤 감정을 불러일으키는 것일 수 있다.[10] 아티팩트의 평가는 이미지가 기능을 제공하는지 여부를 결정한다.
수사적용
시각적 수사학은 인간이 어떻게 이미지를 사용하여 의사소통을 하는지를 연구한다. 크기 색상, 선, 모양과 같은 이미지의 요소들은 메시지를 전달하는데 사용된다.[19] 이미지에서 의미는 이러한 요소의 레이아웃과 공간 위치에 의해 생성된다.[19] 이미지를 구성하는 실체는 사회, 정치, 문화적으로 구성된다. 같은 이미지가 관객에 따라 다른 수사적 의미를 나타낼 수도 있다. 이미지 속의 요소들의 선택과 배열을 이용하여 원하는 수사적 효과를 얻고 특정한 청중, 사회, 문화에 메시지를 정확하게 전달해야 한다.[19]
이미지 사용은 색상, 형태, 매체, 크기가 각각 의도적으로 선택되기 때문에 의식적이고 의사소통적인 결정이다.[10] 그러나 사람이 간판을 접촉할 수는 있으나 간판과 관계가 없으면 그 메시지는 자의적이다. 따라서 유물이나 상품이 시각적 수사로서 개념화되기 위해서는 상징성이 있어야 하고, 인간의 개입이 수반되어야 하며, 소통을 목적으로 관객에게 제시되어야 한다.[10]
'이미지의 수사학'에서 롤랜드 바트는 이미지의 기호학적 성격과 이미지가 특정 메시지를 전달하기 위해 기능하는 방식을 조사한다. 바트는 시각적 이미지에 의해 전송되는 메시지에는 코드화된 상징적 언어 메시지와 코드화되지 않은 상징적 언어 메시지가 포함되어 있다고 지적한다.[20] 시각적 수사학적 이미지는 두 가지 차원으로 분류될 수 있다: 동작과 시각적 구조를 의미한다.[21] 의미작전은 시각적 영상에서 요소들 간의 관계와 연결을 가리킨다. 시각 구조는 요소가 시각적으로 표시되는 방식을 가리킨다.[21]
분석용어
수사학 비평가들은 C.S.에서 분석 용어를 차용했다. 시각적 메시지의 직접 분석을 수행하십시오. 아이콘(또는 상징 기호), 색인(또는 색인 기호), 기호(또는 상징 기호)는 시각적 메시지의 인식 가능한 특성의 세 가지 기본 범주다.[22] 아이콘 또는 아이콘 기호는 알려진 요소 또는 항목(예: 회사 배지에 있는 자신의 ID 사진)의 유사성에 기초하여 인식된다. 인덱스 또는 인덱스 기호는 이전 활동이나 프로세스를 신호하는 시각적 추적, 각인 또는 요소의 이해에 기초하여 인식되며, 그 작용제는 더 이상 보이지 않는다(예: 모래의 타이어 트랙). 기호 또는 기호 부호는 공유되고 학습된 시각 신호 코드(예: 메르세데스 벤츠 로고 또는 모든 문자 언어로 인쇄된 단어)에 기초하여만 인식된다. 이 세 가지 유형의 시각 신호는 개별적으로 또는 조합하여 거의 모든 시각적 메시지의 시각적 설계 요소를 구성한다.
모던 어플리케이션
시각적 이미지는 항상 의사소통에 역할을 해왔으나, 최근의 기술 발전으로 사용자들은 대량으로 이미지를 제작하고 공유할 수 있게 되었다.[23] 이미지의 대량 통신은 뉴스와 정보의 확산을 훨씬 더 빠른 프로세스로 만들었다. 그 결과 특정 이미지가 '바이러스'로 갈 수도 있는데, 이는 그 이미지가 많은 관객들에게 공유되고 보여져 주류 언론의 관심을 끌었을 수도 있다는 것을 의미한다.[24] 이미지는 다양한 용도로 활용된다. 사업에서 예술, 오락에 이르기까지 대중문화에서 이미지의 다재다능함 때문에 일부 학자들은 말이 결국 시대에 뒤떨어지게 될 것이라고 주장해왔다.[23]
이미지를 수사적으로 분석하는 방법
- 본문의 의도된 독자/시청자를 결정한다.
- 이미지 뒤에 있는 메시지의 중요도를 결정하십시오.
- 이미지/텍스트 뒤에 있는 컨텍스트와 의미를 결정하십시오.[25]
이미지의 디자인 선택 사항을 수사적으로 분석하는 방법:
- 강조: 이미지의 스트레스를 찾아라; 작가/예술가는 청중들이 어디로 가기를 원하는가?
- 대비: 이미지에서 눈에 띄는 요소를 검색하십시오. 이미지에서 강조되는 부분은 어디인가?
- 색: 청중들이 이미지의 강조점을 알아낼 수 있도록 돕는다. 왜 이 이미지에 특정 색상이 사용되었는가? 이 색깔들의 선택이 우리에게 말해주는 것은 무엇인가?
- 조직: 이미지를 전체적으로 만드는 요소의 배치. 이미지는 어떻게 구성되는가? 이미지의 구성이 청중들에게 무엇을 말해주는가?
- 선형: 이미지의 라인업. 이미지 정렬은 관객의 시선이 이미지를 보는 방식을 어떻게 제어하는가?
- 근접성: 이미지에 사용된 공간(또는 사용되지 않은 공간) 이미지에서 요소들이 얼마나 가까이(또는 그렇게 가까이) 묘사되어 있는가? 그게 무슨 뜻이야?[25]
비주얼 커뮤니케이션 디자인
상소방법
아리스토텔레스는 청중에게 다음과 같은 세 가지 유형의 호소를 제안했다.
- 정신은 윤리나 청렴에 호소하는 것이다.
- 파토스는 감정에 호소하는 것이다.
- 로고는 논리나 이성에[26] 호소하는 것이다.
이러한 기법은 광고 분야와 같이 오늘날 시각 커뮤니케이션 디자이너가 배우고 활용하는 기술이다. 이 각각의 호소 방법은 각기 다른 방식으로 청중들에게 영향을 미칠 수 있는 능력을 가지고 있다. 항소 방법도 결합해 근본적인 메시지를 강화할 수 있다.
시각적 읽고 쓰는 능력
시각적 읽고 쓰는 능력은 시각적 문법의 수단을 통해 시각적 텍스트에서 의미를 읽고 분석하고 환기시키는 능력이다. 시각 통신 설계자는 시청자가 출력된 자료를 이해하는 시각적 읽고 쓰는 능력에 의존한다.[27]
비주얼 윤리학
연구는 비주얼의 표시에 윤리적 함의가 있다는 것을 보여주었다.[28][29][30] "시각은 비윤리적인 방식으로 시청자들을 흔들 위험성을 너무나 쉽게 제시한다."[31] 기술의 발전으로 시각적 조작과 왜곡이 쉬워졌다.[30] 시각적 의사소통자들은 정보를 정확하게 묘사하고 시청자들을 오도하거나 속이는 것을 피할 것으로 기대된다.[32]
광고
광고주들은 그들의 소비자들이 한 가지를 다른 것과 연관시킬 수 있다는 것을 안다. 그러므로 광고가 겉으로 보기에 다른 두 가지를 보여줄 때, 그들은 소비자들이 그 둘 사이의 연관성을 찾을 것이라는 것을 안다.[33] 광고주들은 또한 소비자들이 그들이 팔고 있는 것과 그들이 그들의 제품을 연관시키는 것 사이에 긍정적인 관계를 형성하도록 하는 방법을 찾는다.[33]
광고에서는 광고가 시각적 수사학을 어떻게 통합하는지에 대한 9가지 주요 분류가 있다.[33] 이러한 분류는 광고주가 그들의 제품을 다른 이미지와 비교했을 때 가장 덜 복잡한 것으로 복잡성이 다양하다. (1,2,3으로 나열됨)[33] 병렬 처리 후, 융접과 함께 복잡성이 증가하는데, 이는 광고주의 제품이 다른 이미지와 결합될 때(4,5,6 목록)이다.[33] 가장 복잡한 것은 대체품인데, 이 제품은 다른 제품으로 대체된다(7,8,9 목록). 이들 각 절에는 다양한 풍성함도 포함되어 있다.[33] 한 제품이 다른 제품과 어떻게 연관되어 있는지 보여주는 연결부(1,4,7로 나열됨)가 가장 덜 풍부할 것이다.[33] 다음 리치는 유사성이며, 이는 제품이 다른 제품이나 이미지와 어떻게 같은지를 보여준다(2,5,8로 나열됨).[33] 마지막으로, 가장 부유한 사람은 반대일 것이다. 이 때 광고주들은 그들의 제품이 다른 제품이나 이미지와는 어떻게 다른지를 보여준다(3,6,9 목록).[33]
- 광고주들은 소비자가 그들의 제품을 제시된 이미지와 연결시키기 위해 그들의 제품을 다른 이미지 옆에 놓을 수 있다.
- 광고주들은 그들의 제품과 제시된 이미지의 유사성을 보여주기 위해 그들의 제품을 다른 이미지 옆에 놓을 수 있다.
- 광고주들은 소비자들에게 그들의 제품이 이미지가 보여주는 것과 전혀 다르다는 것을 보여주기 위해 그들의 제품을 다른 이미지 옆에 놓을 수 있다.
- 광고주들은 소비자가 그들의 상품을 제시된 이미지와 연결시키기 위해 그들의 제품과 이미지를 결합시킬 수 있다.
- 광고주들은 그들의 제품과 이미지를 결합하여 그들의 제품과 제시된 이미지의 유사성을 보여줄 수 있다.
- 광고주들은 그들의 제품이 이미지가 보여주는 것과 전혀 다르다는 것을 소비자들에게 보여주기 위해 그들의 제품을 다른 이미지와 결합시킬 수 있다.
- 광고주들은 그들의 제품을 이미지로 대체하여 소비자가 그들의 제품을 제시된 이미지와 연결시킬 수 있다.
- 광고주들은 그들의 제품과 제시된 이미지의 유사성을 보여주기 위해 그들의 제품을 이미지로 대체할 수 있다.
- 광고주들은 그들의 제품이 이미지가 보여주는 것과 전혀 다르다는 것을 소비자들에게 보여주기 위해 그들의 제품을 다른 이미지로 대체할 수 있다.
이러한 각각의 범주는 복잡성이 다르며, 선택한 이미지 옆에 제품을 두는 것이 가장 간단하고 제품을 완전히 대체하는 것이 가장 복잡하다.[33] 선택한 이미지 옆에 제품을 넣는 것이 가장 간단한 이유는 이미 소비자가 둘 사이에 연관성이 있다는 것을 보여줬기 때문이다.[33] 다시 말해, 소비자는 단지 왜 연관성이 있는지 파악하기만 하면 된다. 그러나 광고주들이 판매하고 있는 제품을 다른 이미지로 대체할 때, 소비자는 먼저 연결을 파악하고 왜 연결이 되었는지 알아내야 한다.
시각 예술
시각적 열대와 열대적 사고는 시각적 미사여구의 한 부분이다. 시각적 미사여구의 분야가 반드시 작품의 미적 선택과 관련이 있는 것은 아니지만, 시각적 구성의 동일한 원칙이 시각 예술의 연구와 실천에 적용될 수도 있다. 예를 들어, 의인화 또는 암시 같은 언어 수치는 예술작품의 창작에서 구현될 수 있다. 그림은 올리브 가지와의 평화 또는 십자가를 가진 기독교를 암시할 수 있다. 같은 방법으로 예술작품은 인간의 자질을 인간이 아닌 실체에 귀속시킴으로써 인격화를 채택할 수 있다. 그러나 일반적으로 시각 예술은 시각적 수사학과는 별개의 학문 분야다.[citation needed]
그래피티
그래피티는 "공적으로 접근하기 쉬운 표면에 그림이나 시각적으로 새겨진 것"[34]이다. 하나워에 따르면 그래피티는 세 가지 기능을 달성하는데, 첫째는 소외된 글들이 공공담론에 참여할 수 있도록 하는 것, 둘째는 그래피티가 공공연히 '논쟁적 내용'을 표현하는 목적을 제공하는 것, 셋째는 '공적으로 자신을 표현할 수 있는 가능성에 대한 마녀집단'을 허용하는 것이다.[35] 베이트와 마틴은 이러한 형태의 미사여구가 고대 폼페이에서도 존재해왔다는 점에 주목한다; 서기 79년에 나온 예로, "오, 벽, 너무 많은 남자들이 여기에 휘갈겨 쓰려고 왔군, 부담스러운 면이 떨어지지 않는지 궁금하다."[36]라고 말했다. 그로스와 그로스는 그래피티가 수사적인 목적을 달성할 수 있다고 지적했다.[37] 좀 더 현대적인 맥락 안에서, Wiens's(2014년) 연구는 그래피티가 노숙과 같은 문제에 대해 수사적인 의미를 창조하는 대안적인 방법으로 여겨질 수 있다는 것을 보여주었다.[38] 더군다나 레이와 사이브류스키에 따르면 그래피티는 특히 갱단의 맥락 안에서 영토의 표현일 수 있다.[39] 이러한 형태의 비주얼 리허설은 우연히 보게 되는 누구에게나 의미를 전달하기 위한 것으로, 오랜 역사와 유행이 있었기에 관객의 시선을 사로잡을 수 있는 여러 가지 스타일과 기법이 등장했다.
텍스트의 시각적 미사여구
시각적 미사여구는 보통 비문학적 유물을 나타내기 위해 적용되지만, 단어들의 사용과 표현은 시각적 주장을 전체적으로 이해하는 데 여전히 중요하다. 메시지가 어떻게 전달되는가를 넘어, 그 메시지의 표시는 타이포그래피 연구와 실천을 포괄한다. 그래픽 디자인에서 책 출판에 이르는 분야의 전문가들은 기능성, 감정적 환기 및 문화적 맥락에 대한 우려를 포함하되 이에 국한되지 않는 서체 외관에 대해 신중한 선택을 한다.[40]
밈스
상대적으로 새로운 이미지 사용 방법이지만, 비주얼 인터넷 밈은 시각적 수사학의 가장 보편적인 형태 중 하나이다. 비주얼 밈은 영상과 텍스트를 결합해 의미를 만들어내는 시각적 소통의 한 장르를 대표한다. 비주얼 밈은 "비주얼 텍스트의 설득력 있는 요소를 분석하기 위해 기호학적 접근법과 디스커버리적 접근법의 요소를 결합한"[41] 시각적 수사학을 통해 이해할 수 있다. 더욱이 밈은 설득력 있는 성격과 "불분명한 전제를 채우기 위한 "시각적 몰입"을 완성하는 시청자의 인지적 역할을 통해 시청자들을 논쟁의 구성으로 끌어들이는 능력" 때문에 이 수사학적 범주에 들어맞는다.[42] 밈의 시각적 부분은 다모드 문법의 한 부분으로, 이미지를 문맥화하여 의미를 형성하는 '문화 코드'를 통해 텍스트를 해독할 수 있다.[43] 비분산된 것 때문에, 기억상들은 다중 해석을 가질 수 있다.[44] 그룹이 특정 밈 템플릿을 만들고 공유함에 따라 언트레이닝된 것이 "노벨 식"과 함께 고정된 판독치가 된다.[43]
시프먼은 KnowYourMeme.com의 분석에서 인기 있는 memetic 이미지들은 종종 병렬과 냉동 운동을 특징으로 한다는 것을 발견했다.[45] 병렬 프레임은 큰 부조화와 "조소를 깊게" 하기 위해 시각적 요소와 충돌하거나 시각적 사물을 더 적합한 상황으로 가져감으로써 원래의 대비를 감소시킨다.[45] 냉동 영화들은 고정적인 행동을 만들어 시청자들이 전제를 완성하기 위해 동작을 완성하도록 했다.[45]
일부 학자들에 의해 파괴적인 소통의 형태로 여겨지는 밈 이미지는 홍콩의 우산 운동이나 2009년 티파티 운동에 의한 티백의 이미지 등 정치 운동을 통일시키는 데 이용되어 왔다.[46]
바우크헤지 외 연구소의 2013년 연구에 따르면, 대부분의 밈의 시간적 특성과 그들의 인기의 "하이프 사이클"은 전형적인 유행의 행동과 일치하며, 밈이 번성하고 주류가 된 후에는 밈이 빠르게 매력과 인기를 잃는다는 것을 암시한다.[47] 일단 매력을 잃으면, 밈은 과용이나 주류의 외모를 나타내기 위해 "죽음"으로 발음된다.[43]
밈의 잠재적인 인기 상승에 영향을 미치는 본질적인 요소들 중 하나는 유사성이다. 미슐레 코시아 연구원이 실시한 2014년 연구는 밈 유사성이 밈 인기와 부정적인 상관관계를 가지고 있으며, 따라서 소셜 네트워크 구조와 같은 요소와 함께 다양한 밈의 인기에 대해 설명할 수 있다고 결론지었다.[48] 2015년 Mazambani 등의 연구에 따르면 온라인 커뮤니티 내에서 확산되는 밈의 다른 영향 요인은 밈이 온라인 커뮤니티의 "주제적 초점" 또는 주제와 얼마나 관련이 있는지 뿐만 아니라 게시 사용자가 온라인 환경 내에서 힘의 위치에 있는지 여부도 포함한다고 결론 내렸다.[49] 그룹의 테마에 부합하는 밈과 그룹 내의 낮은 지위의 멤버에서 유래하는 밈은 일관성이 없고 권력의 위치에 있는 그룹의 멤버들에 의해 생성되는 밈보다 더 빨리 퍼진다.[49]
Jakub Nowak과 같은 학자들은 대중매체의 아이디어도 제안한다. 성공적인 밈은 의제를 가진 기업이나 정당과 같은 실체가 아닌 익명의 인터넷 사용자들에 의해 생겨나고 확산된다. 이 때문에 익명성은 밈의 인기와 신뢰도와 연결된다. 노왁은 밈의 저자는 익명으로 남아야 한다고 주장하는데, 이는 사람들이 자유롭게 하고 싶은 진술을 하게 하는 유일한 방법이기 때문이다.[50]
참고 항목
참조
- ^ a b Danesi, Marcel (2017). "Visual Rhetoric and Semiotic". Oxford Research Encyclopedia of Communication. doi:10.1093/acrefore/9780190228613.013.43. ISBN 978-0-19-022861-3.
- ^ a b Hocks, Mary E. (2003). "Understanding Visual Rhetoric in Digital Writing Environments". College Composition and Communication. 54 (4): 629–656. doi:10.2307/3594188. JSTOR 3594188. ProQuest 220689156.
- ^ Lab, Purdue Writing. "Visual Rhetoric Slide Presentation // Purdue Writing Lab". Purdue Writing Lab. Retrieved 2020-05-02.
- ^ a b Gatta, Oriana (Fall 2013). "English 3135: Visual Rhetoric". Composition Studies. 41 (2): 78–86, 139. ProQuest 1509802231.
- ^ Lab, Purdue Writing. "Analyzing Visual Documents // Purdue Writing Lab". Purdue Writing Lab. Retrieved 2020-05-03.
- ^ "Visual Rhetoric: Overview". Purdue Online Writing Lab. Retrieved 2013-10-21.
- ^ Mortensen, Mette; Allan, Stuart; Peters, Chris (1 November 2017). "The Iconic Image in a Digital Age: Editorial Mediations over the Alan Kurdi Photographs". Nordicom Review. 38 (s2): 71–86. doi:10.1515/nor-2017-0415. S2CID 28840942. Gale A625243398 ProQuest 2344530532.
- ^ a b Kress, Gunther; Selander, Staffan (October 2012). "Multimodal design, learning and cultures of recognition". The Internet and Higher Education. 15 (4): 265–268. doi:10.1016/j.iheduc.2011.12.003.
- ^ a b 크레스, 건터, 테오 반 리우웬. 이미지 읽기: 시각 디자인의 문법. 뉴욕: Routrege, 1996.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n Foss, Sonja K (2004). "Framing the Study of Visual Rhetoric: Toward a Transformation of Rhetorical Theory" (PDF). In Hill, Charles A.; Helmers, Marguerite (eds.). Defining Visual Rhetorics. Taylor & Francis. pp. 303–313. doi:10.4324/9781410609977-19. ISBN 978-1-4106-0997-7.
- ^ The Rhetorical tradition : readings from classical times to the present. Bizzell, Patricia., Herzberg, Bruce. Boston: Bedford Books of St. Martin's Press. 1990. pp. 22. ISBN 9780312003487. OCLC 21325600.
{{cite book}}
: CS1 maint : 기타(링크) - ^ "Mere Rhetoric: Lord Kames".
- ^ a b Roland., Barthes (1977). Image, music, text. Heath, Stephen. New York: Hill and Wang. ISBN 978-0374521363. OCLC 3414738.
- ^ a b Ly-Le, Tuong-Minh (August 9, 2014). "Attraction and Persuasion in Advertising - A Beginner's Guide to Visual Rhetoric". LinkedIn. Archived from the original on 2018-05-24.
- ^ a b 힐, 찰스, 마거릿 헬머스, 에드스 시각 수사학 정의 중. 마화, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers, 2004.
- ^ a b 힐, 찰스 "대학 글쓰기 수업에서 비주얼 읽기" 텍스트 간: 대학 글쓰기 교실에서 교육학을 읽는 것. 에드. 마거리트 헬머스 Mahah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2003.
- ^ a b George, Diana (2002). "From Analysis to Design: Visual Communication in the Teaching of Writing". College Composition and Communication. 54 (1): 11–39. doi:10.2307/1512100. JSTOR 1512100. ProQuest 220688073.
- ^ a b 에세스, 한노. "성가적인 핸드북" 1988년
- ^ a b c Kress, Gunther (2010). Multimodality--a Social Semiotic Approach to Contemporary Communication. New York: Routledge. ISBN 9780415320610.[페이지 필요]
- ^ Borchers, Timothy (2011). Rhetorical Theory--An Introduction. Long Grove ILL: Waveland Press. pp. 271–272. ISBN 978-1577667315.
- ^ a b Phillips, Barbara J.; McQuarrie, Edward F. (June 2004). "Beyond Visual Metaphor: A New Typology of Visual Rhetoric in Advertising". Marketing Theory. 4 (1–2): 113–136. doi:10.1177/1470593104044089. S2CID 73621526.
- ^ Lester, Paul Martin (2013-02-14). Visual Communication: Images with Messages. Cengage Learning. ISBN 9781133308645.
- ^ a b McComiskey, Bruce (1 Jan 2014). "Visual Rhetoric and the New Public Discourse". JAC: A Journal of Rhetoric, Culture, & Politics. 24: 187–206.
- ^ "What Does 'Going Viral Online' Really Mean?". Lifewire. Retrieved 2018-03-10.
- ^ a b Ball, Cheryl E., author. (16 March 2018). Writer/designer : a guide to making multimodal projects. ISBN 978-1-319-05856-2. OCLC 1021051218.
{{cite book}}
:last=
일반 이름 포함(도움말)CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크) - ^ Botha, Anneli (19 September 2012). An exploration of the conceptual relationship between design aesthetics and Aristotelian rhetoric in information visualisation (Thesis). hdl:2263/27944.
- ^ Fox, Randy (January 9, 2013). "Visual Rhetoric: An Introduction for Students of Visual Communication". AIGA - Colorada. Retrieved March 31, 2019.
- ^ Kienzler, D. S. (1 April 1997). "Visual Ethics". Journal of Business Communication. 34 (2): 171–187. doi:10.1177/002194369703400204. S2CID 220880176.
- ^ Wiles, Rose; Prosser, Jon; Bagnoli, Anna; Clark, Andrew; Davies, Katherine; Holland, Sally; Renold, Emma (October 2008). "Visual Ethics: Ethical Issues in Visual Research".
{{cite journal}}
: Cite 저널은 필요로 한다.journal=
(도움말) - ^ a b Allen, Nancy (January 1996). "Ethics and Visual Rhetorics: Seeing's Not Believing Anymore". Technical Communication Quarterly. 5 (1): 87–105. doi:10.1207/s15427625tcq0501_6.
- ^ McDonnell, Amber (2020). "The Ethics of Visual Rhetoric & Photo Manipulation". XChanges.
- ^ Dragga, Sam; Voss, Dan (1 February 2003). "Hiding Humanity: Verbal and Visual Ethics in Accident Reports". Technical Communication. 50 (1): 61–82. hdl:10822/1002710. Gale A98055409 ProQuest 220997816.
- ^ a b c d e f g h i j k Phillips, Barbara; McQuarrie, Edward (2004). "Beyond visual metaphor: A new typology of visual rhetoric in advertising" (PDF). Marketing Theory. 4 (1–2): 113–136. doi:10.1177/1470593104044089. S2CID 73621526.
- ^ Hanauer, David (2011). "The discursive construction of the separation wall at Abu Dis: Graffiti as political discourse". Journal of Language and Politics. 10 (3): 301–321. doi:10.1075/jlp.10.3.01han.
- ^ Hanauer, David (2004). "Silence, voice and erasure: psychological embodiment in graffiti at the site of Prime Minister Rabin's assassination". The Arts in Psychotherapy. 31: 29–35. doi:10.1016/j.aip.2004.01.001.
- ^ Bates, John (1980). "The thematic content of graffiti as a nonreactive indicator of male and female attitudes". The Journal of Sex Research. 16 (4): 300–315. doi:10.1080/00224498009551087.
- ^ Gross, Daniel D.; Gross, Timothy D. (22 September 1993). "Tagging: changing visual patterns and the rhetorical implications of a new form of graffiti". Etc. 50 (3): 250–265. Gale A14540573 ProQuest 1290169516.
- ^ Wiens, Brianna Ivy. Home Is Where the Spray-Painted Heart Is: Graffiti as Rhetorical Resistance on Skid Row (Thesis).
- ^ Ley, David; Cybriwsky, Roman (December 1974). "Urban Graffiti as Territorial Markers". Annals of the Association of American Geographers. 64 (4): 491–505. doi:10.1111/j.1467-8306.1974.tb00998.x. S2CID 41530734.
- ^ Michael Bierut, "Now You See it and Other Essays on Design." 프린스턴 건축 출판부 뉴욕 2017년 11월 7일.
- ^ Huntington, Heidi (2013). "Subversive Memes: Internet Memes as a Form of Visual Rhetoric". Selected Papers of Internet Research. 14.
- ^ 블레어, J. A. (2004) 시각적 논쟁의 미사여구. C. A. Hill & M. Helmers (Eds.) 시각 수사학 정의 (pp. 41-61). 마화, 뉴저지 주: 로렌스 얼바움 어소시에이츠
- ^ a b c Milner, Ryan (2016). The World Made Meme: Public Conversations and Participatory Media. MIT Press. ISBN 9780262034999.
- ^ Hahner, Leslie (2 February 2017). "The Riot Kiss: Framing Memes as Visual Argument". Argumentation and Advocacy. 49 (3): 151–166. doi:10.1080/00028533.2013.11821790. S2CID 140824851 – via Taylor & Francis.
- ^ a b c Shifman, Limor (2014). Memes in Digital Culture. MIT Press. p. 89. ISBN 978-0-262-31769-6.
- ^ Mina, An Xiao (2019). Memes to Movements: How the World's Most Popular Medea is Changing Social Protest and Power. Beacon Press. ISBN 9780807056585.
- ^ Bauckhage, Christian; Kersting, Kristian; Hadiji, Fabian (28 June 2013). "Mathematical Models of Fads Explain the Temporal Dynamics of Internet Memes". Proceedings of the International AAAI Conference on Web and Social Media. 7 (1).
- ^ Coscia, Michele (May 2015). "Average is Boring: How Similarity Kills a Meme's Success". Scientific Reports. 4 (1): 6477. Bibcode:2014NatSR...4E6477C. doi:10.1038/srep06477. PMC 4175728. PMID 25257730.
- ^ a b Mazambani, Gideon; Carlson, Maria A.; Reysen, Stephen; Hempelmann, Christian F. (30 November 2015). "Impact of Status and Meme Content on the Spread of Memes in Virtual Communities". Human Technology. 11 (2): 148–164. doi:10.17011/ht/urn.201511113638.
- ^ Nowak, Jakub (11 May 2016). "Internet meme as meaningful discourse: Towards a theory of multiparticipant popular online content". Central European Journal of Communication. 9 (1): 73–89. doi:10.19195/1899-5101.9.1(16).5.
- ^ 바르트, 롤랜드. "이미지의 미사여구" 이미지, 음악, 텍스트. 에드 앤 트랜스 스티븐 히스. 뉴욕: 힐과 왕, 1977. 32-51.
- ^ 그루프 μ 특징 듀 시그니 비술 une rétorique de l'image를 붓는다. 파리: 르 수일, 1992.
- ^ 한다, 캐롤린, 에드 디지털 세계의 시각적 수사학. 뉴욕: 베드포드/성. 마틴즈, 2004년.
- ^ 코스텔닉, 찰스, 데이비드 D. 로버츠, 시각 언어 설계: Professional Communicator를 위한 전략. 보스턴: 앨린과 베이컨, 1998년
- ^ 로즈, 길시언. 시각적 방법론: 시각자료 해석에 대한 소개 런던: SAGE 출판사, 2007.
- ^ Willerton, Russell (January 2005). "Visual Metonymy and Synecdoche: Rhetoric for Stage-Setting Images". Journal of Technical Writing and Communication. 35 (1): 3–31. doi:10.2190/P22X-GKA9-7FGT-MT2X. S2CID 143188542.
- ^ Stornier, Nathan (May 1997). "Embodying normal miracles". Quarterly Journal of Speech. 83 (2): 172–191. doi:10.1080/00335639709384179.
- ^ 생명의 기적. Dir. Lennart Nilson. 타임 라이프 비디오 1983