도세레
Docere도세레는 지시, 가르치거나 지적하는 [1]것을 뜻하는 라틴어이다.키케로는 그의 책 De Oratore에서 이 용어를 처음 도입했다.키케로는 이상적인 화자를 묘사하고 그를 [2]국가의 도덕적 지침으로 상상하기 위한 대화로서 기원전 55년에 이 책을 썼다.그는 수사학의 세 가지 의무 또는 목표가 있다고 제안했다.그는 이것을 '가르치고, 즐기고,[3] 움직이는 것'이라고 표현했다.키케로는 도세레라는 용어를 더 분해하고 '가르치다'는 이성적인 주장과 사실의 진술을 통해 진실을 제공하는 것을 의미한다고 요약한다.
"따라서 전체 수사학은 우리가 대표하는 것의 진실을 증명하는 데 도움이 되는 세 가지 요소에 초점을 맞추고, 청중들의 공감을 얻고 각각의 경우에 연설 [4]주제가 요구하는 것과 관련하여 그의 감정의 영향을 받았습니다."
"의사"는 "합리적인 인지 과정과 수신인의 지적 능력을 목표로 하는"[5] 행동 양식이다.지적 유죄판결은 합리적인 논거에 기초해 이루어지거나 단순히 사실 진술의 형태를 취할 수 있다.이러한 의미에서 "논문"의 두 가지 형태는 구별할 수 있다. 메시지(예: 사실의 열거, 연설 목적의 통지, 사실 또는 사건의 객관적 진술)와 증거(예: 주장 또는 복잡한 주장)
"여기서 말하는 사람은 두 가지 증거를 가지고 있습니다. 일단 당신이 이 문제에 대해 거짓말을 할 수 없고, 서류, 증인 진술, 계약서, 합의서, 어색한 인터뷰, 법률, 상원 결정, 법원 판결, 법령, 법률 조언, 그리고 그 밖의 발언자에 의해 발견되지 않는 모든 것들과 같이 체계적으로 다루어져야 합니다.r, 그러나 사건과 피고에게 접근하고, 다른 하나는 전적으로 화자의 진술과 추론에 달려있다.- Cicero : 약 2,116 스피커[6]
레퍼런스
- ^ '도세레'정의.라틴어 사전, Web판 2013년 10월 16일
- ^ 카지미에르츠 쿠마니에키 편집, 1969년 콜, 마르쿠스 툴리우스 시케로 "De oratore, Marcus Tullius Cicero.Teubner, 개정판 Walter de Gruyter, 1995
- ^ De Oratore, 27.115 (Loeb, 280-1).케네디(1980년, 35n.40)는 삼합회를 '키케로의 수사 이론의 중심 개념; Cf'라고 설명한다.브루투스, 49.185(Loeb, 156-9)
- ^ 오라토레 드 오라토레스피커에 대해서.번역자 및 편집자: Harald Merklin. 4 Ed Reclam, Stuttgart, 2001, 페이지 27
- ^ 유딩, 거트: 고전 수사학 3.판.2000년 뮌헨 벡
- ^ 키케로 레토리카의 '오라토레'Vol. I (De Oratore) Augustus Samuel Wilkins Clarendon Press Oxford Clarent Texts 264페이지 238x167mm 978-0-19-814615-5 하드백 1963년 3월 26일