소프트 전제주의
Soft despotism연성 전제주의는 알렉시스 드 토크빌이 "작은 복잡한 규칙의 네트워크"에 의해 지배되는 국가가 퇴보할 수도 있는 상태를 묘사하면서 만든 용어다. 부드러운 전제주의는 국민에게 명백하지 않다는 점에서 전제주의('강경 전제주의')와 다르다.
연약한 전제주의는 사람들에게 자신들이 통제하고 있다는 환상을 심어주는데, 사실 그들은 정부에 거의 영향을 미치지 않는다. 부드러운 전제주의는 일반 대중에게 공포, 불확실성, 의심을 낳는다. 알렉시스 드 토크빌은 이러한 추세는 19세기 인구의 "마음의 거주지"에 의해서만 미국에서 피되었다고 관찰했다.
개념
제2권 제4권 제6장에서 드 토크빌은 부드러운 전제주의에 대해 다음과 같이 쓰고 있다.
따라서, 그 공동체의 각 구성원을 그 강력한 손아귀에 넣고 마음대로 꾸민 후에, 최고 권력은 그 공동체 전체로 팔을 뻗는다. 그것은 가장 독창적인 마음과 가장 정력적인 인물들이 침투할 수 없는 작고 복잡한 규칙과 분량, 획일적인 네트워크로 사회의 표면을 덮어서 군중들 위로 올라간다. 인간의 의지는 산산이 부서지는 것이 아니라 부드러워지고 구부러지고 인도된다. 남자들은 그것에 의해 행동하도록 강요당하는 일이 거의 없지만, 끊임없이 행동을 자제한다. 그런 권력은 파괴하는 것이 아니라 존재를 막는다. 폭압하는 것이 아니라, 한 민족을 압축, 무력화, 소멸하고, 괴롭게 한다. 각 민족이 소심하고 근면한 동물 무리보다 더 나은 것이 없을 때까지, 정부는 목자일 뿐이다.
나는 내가 방금 설명한 규칙적이고 조용하며 온화한 종류의 비굴함이 겉으로 드러나는 자유의 일부 형태와 일반적으로 믿어지는 것보다 더 쉽게 결합될 수도 있고, 나아가서는 국민의 주권의 휘하에 자리잡을 수도 있다고 항상 생각해 왔다.
우리의 동시대인들은 두 가지 상반되는 열정에 끊임없이 흥분한다: 그들은 이끌려지기를 원하고, 그들은 자유로워지기를 원한다. 이러한 반대되는 예언들 중 하나를 파괴할 수 없기 때문에, 그들은 두 가지 모두를 동시에 만족시키기 위해 노력한다. 그들은 유일하고, 지도적이며, 만능적인 형태의 정부를 구상하지만, 국민에 의해 선출된다. 그들은 중앙집권화의 원칙과 대중주권의 원칙을 결합하고, 이것은 그들에게 휴식을 준다: 그들은 그들 자신의 보호자를 선택했다는 반성에 의해 보호받고 있는 것에 대해 스스로를 위로한다. 모든 사람은 자신이 선도적인 입장에 처하도록 허락한다. 왜냐하면 그는 그것이 사람이나 계급의 사람이 아니라, 그의 사슬의 끝을 쥐고 있는 일반 사람들임을 알기 때문이다.
이 제도에 의해 사람들은 그들의 주인을 선택할 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 의존한 상태를 떨쳐버리고 다시 그 상태로 되돌아간다. 오늘날 많은 사람들이 행정적 폭정과 국민의 주권 사이의 이런 종류의 타협에 꽤 만족하고 있다; 그들은 개인의 자유를 국가의 권력에 완전히 굴복시켰을 때 그들이 개인의 자유를 보호하기 위해 충분히 했다고 생각한다. 이것은 나를 만족시키지 못한다. 내가 복종하는 그의 본성은 갈취한 복종의 사실보다 나에게 덜 의미하기 때문이다. 그러나 나는 이러한 종류의 헌법이 정부의 모든 권력을 집중시킨 후에 무책임한 사람이나 신체의 손에 그들을 가득 채워야 하는 헌법보다 훨씬 더 선호되는 것으로 보인다는 것을 부인하지 않는다. 민주주의 전제주의가 상정할 수 있는 모든 형태 중에서 후자는 분명히 최악의 형태일 것이다.
주권자가 선택적이거나, 정말로 선택적이고 독립적인 입법부에 의해 아슬아슬하게 감시될 때, 그가 개인에 대해 행사하는 억압은 때때로 더 크지만, 그것은 항상 덜 모욕적이다; 왜냐하면 모든 사람은 억압받고 무장해제를 당했을 때, 그가 복종을 하는 동안, 그는 여전히 그것을 자기 자신에게 양보하는 것이라고 상상할 수 있기 때문이다.그리고 다른 모든 사람들이 양보하는 것은 그의 성향 중 하나라는 것이다. 마찬가지로 주권자가 국가를 대표하고 국민에게 의존할 때, 모든 국민이 박탈당하는 권리와 권력은 국가원수뿐만 아니라 국가 그 자체에 봉사하고, 민간인은 펍에 행한 독립의 희생에서 어느 정도 이익을 얻는다는 것을 이해할 수 있다.감초[1]
참고 항목
참조
- ^ 드 토크빌, 알렉시스, 미국의 민주주의, 제2권, 제4권, 제6장."
