고대 문학
Ancient literature문학의 역사 시대별로 |
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고대 문학은 종교 및 과학 문서, 이야기, 시와 연극, 칙령과 선언, 그리고 돌, 돌, 돌판, 파피리, 종려나무 잎, 금속을 포함한 다양한 미디어에 기록된 다른 형태의 글로 구성되어 있다.글쓰기가 보급되기 전에는 구술 문학이 잘 살아남지 못했지만 일부 텍스트와 단편은 지속되어 왔다.알려지지 않은 수의 저작물들도 시간의 파괴에서 살아남지 못했기 때문에 유실되었다고 결론지을 수 있다.어거스트 니치케는 일부 동화를 빙하시대와 석기시대 [1][example needed]해설자들의 문학 유산으로 보고 있다.
고대 문헌의 불완전한 목록
청동기 시대
초기 청동기 시대: 기원전 제3천년기(대략적인 날짜 표시).가장 먼저 쓰여진 문헌은 기원전 2600년 [2]경으로 거슬러 올라간다.이름으로 알려진 최초의 문학작가는 기원전 [3]24세기 수메르 여사제이자 공인인 엔헤두안나입니다.기원전 1240년 경 아니의 파피루스에 기록된 이집트 죽음의 서와 같은 특정 문학 문헌은 연대 측정이 어렵지만, 이 책의 다른 버전은 아마도 기원전 18세기 경으로 거슬러 올라간다.
- 2600: 아부살라비크의 수메르어 문헌, 슈루팍 지시서와 케쉬 사원 찬송가를 포함한다.
- 2600: 이집트 멧젠의 삶, 사카라에서[4]
- 2500: 이집트 메레르의 일기(가장 오래된 파피루스)
- 2400: 식인 찬가를 포함한 이집트 피라미드 문서
- 2400: 수메르 우루카기나[5] 법전
- 2400: 이집트 팔레르모 돌
- 2350: 이집트 프타호테프의 막시즘
- 2270: 수메르 엔헤두안나의 찬가
- 2250: 이집트 웨니 자서전
- 2250년-2000년: 길가메시[6][7] 서사시에서 가장 오래된 수메르 이야기
- 2200: 이집트 하르크후프[8] 자서전
- 2100: 아가데의 수메르 저주
- 2100: 새와 물고기의 수메르 논쟁
- 2050년: 수메르 우르남무 법전
- 2000: 이집트 관 텍스트
- 2000: 수메르인의 우리에 대한 애도
- 2000: 수메르 엔메르카르와 아라타의 군주
중세 청동기 시대: 기원전 2000년 경~1600년 경 (대략적인 날짜 표시)
- 2000~1900: 이집트 난파선원[9] 이야기
- 1950년: 아카드 에스누나의 법칙
- 1900년: 아카디아 에타나[10] 전설
- 1900년: 수메르 리피트이슈타르 법전
- 1859년-1840년: 이집트 말 잘하는[9] 농민
- 1859-1840: 이집트 신우헤 이야기(히에라틱)[9]
- 1859년-1840년: 한 남자와 그의[9] 아버지 사이의 이집트 분쟁
- 1859년-1813년: 이집트[9] 왕당파
- 1850: 아카드어 Kultepe의 교재
- 1800년: 아카드 엔마 엘리시
- 1780: 아카드 마리 서사시, 짐리림 서사시 포함
- 1754: 아카드 함무라비 법전
- 1750: 히타이트 아니타 텍스트
- 1700: 아카디아 아트라하시 서사시
- 1700: 이집트 웨스트카 파피루스
- 1700: 아카디아 길가메시 서사시
- 1650: 이집트 이푸어 파피루스
- 1600: 아카디아 에리두 창세기
후기 청동기 시대: 기원전 1600~1200년 (대략적인 날짜 표시)
- 1600: 네실림의 히타이트 코드
- 1500: 아카드 니푸르의[11] 가난한 남자
- 1500: 베딕 산스크리트 리그베다[citation needed]
- 1500: 히타이트 군사 선서
- 1500-1200: 우가리트 전설 케레트
- 1550: 이집트 죽음의 서
- 1500년: 아카디아 더넘[12] 왕조
- 1400: 네르갈과 에레쉬키갈의 아카드 결혼
- 1400: 아카드 쿠리갈주 자서전
- 1400: 아카드 아마르나 문자
- 1330: 이집트 아텐의 위대한 찬가
- 1240: 아니의 이집트 파피루스, 죽음의 서
- 1200-900: 길가메시[6] 서사시의 아카드 버전과 젊은 이야기
- 1200: 아카드 투쿨티-니누르타 에픽
- 1200: 이집트 두 형제[13] 이야기
철기 시대
고전 고대 이전의 철기 시대 문헌: 기원전 12세기~8세기
- 1200-800: 베다 산스크리트어의 대략 기원전 연월일
- 1050: 기원전 이집트 웨나문 이야기
- 1050: 기원전 아카디아 사키쿠(SA).GIG) Esagil-kin-apli의 [14]"진단적 징조"
- 1050년: 기원전 바빌로니아 샤그길크남우비브의 [14]테오디시.
- 1000: BC 한시경 (석정)
- 1000: 기원전 아카드 비관론 대화
- 900: 기원전 아카디아 에라의 서사시
- 900: 기원전 베다 산스크리트어 아란야카
고전 고대
기원전 9세기
- 변경의 고전(I Ching)
기원전 8세기
- 일리아드와 오디세이를 포함한 그리스 트로이 전쟁 주기
- 기원전 800~500년:베딕 산스크리트어
- 히브리 성경의 가장 오래된 서적(나품서, 호사서, 아모스서, 이사야서)[citation needed]
기원전 7세기
- 베다 산스크리트어
- 술바경(화금 건축과 관련된 기하학)
- 샤타파타 브라흐마나 - 베다에 대한 해설
- Nirukta(어원, 어휘 범주 및 산스크리트어의 의미론에 대한 기술 논문)
- 카우시타카 우파니샤드
- 그리스어:
- 고헤브루 문자
- 문서고전(주정)(인증부분)
기원전 6세기
- 페르시아어:
- 히브리어 성경: 시편[15](말기 [citation needed]연대에 따른), 에제키엘서, 다니엘서(보수 [citation needed]연대에 따른 또는 초기 연대에 따라)
- 산스크리트어:
- 그리스어:
기원전 5세기
- 산스크리트어:
- 아베스탄: 야슈트
- 중국어:
- 그리스어:
- 핀다: 오데스
- 헤로도토스:헤로도토스의 역사
- 투키디데스:펠로폰네소스 전쟁의 역사
- 아이스킬로스:서플리칸트, 페르시아인, 테베에 대항하는 일곱 명, 오레스테이아
- 소포클:오이디푸스 렉스, 오이디푸스 앳 콜로누스, 안티고네, 일렉트라, 기타 연극
- 에우리피데스:알케스티스, 메데아, 헤라클레스과, 히폴리투스, 안드로마케, 헤쿠바, 서플리칸트, 엘렉트라, 헤라클레스, 트로이아 여성, 이피게네이아, 이온, 헬렌, 페니키아 여성, 오레스티스, 박채, 이피게네이아 앳 키클레스울리스, 키클레스
- 아리스토파네스:아카르니아인, 기사단, 구름, 말벌, 평화, 새, 리시스트라타, 테스모포리아주새, 개구리, 에클레시아주새, 플루투스
- 히브리어: Torah의 현존하는 텍스트 날짜
기원전 4세기
- 산스크리트어:
- 팔리 : 티피타카[16]
- 히브리어: 히브리어 지혜문학의 시작인 잡서
- 히브리어 [22][23][citation needed]토라는 기원전 900년에서 450년 사이에 최종 수정본으로 모세의[17][18][19][20][21][citation needed] 오경이라고도 불린다.
- 중국어:
- 페르시아어:
- 그리스어:
- Xenophon: 아나바시스, Cyropaedia, Oeconomicus, Memorabilia
- 아리스토텔레스:니코마체아 윤리학, 형이상학, 오르가논, 물리, 역사동물학, 데 파르티부스 동물학, 데 모투 동물학, 데 문도, 데 카엘로, 시학, 정치학, 마그나 모랄리아
- 플라톤: 에우티프로, 사과, 크리토, 테에테투스, 파르메니데스, 심포지엄, 파에드루스, 프로타고라스, 고르기아스, 메노, 공화국, 티마이우스, 크리티아스, 법률, 메넥세누스, 파에도, 리스, 알키비아데스, 알키비아데스, 알키비아데스, 알키바데스 2세, 마이너 히피아데스
- 유클리드: 요소
- 메뉴:디스코로스
- 시오프라스토스:식물에 대한 문의
기원전 3세기
- 아베스탄:아베스타
- 에트루리아어: 리베르 린테우스 자그라비엔시스 (자그레브 리넨 도서)
- 산스크리트어:
- 신할라어(Elu):Satthalattakatha 또는 Hela Atuwa(스리랑카 [24]불교 전래 후 신할라어로 번역된 불교 가르침의 팔리 주석)
- 타밀어:
- 히브리어: 전도서
- 그리스어:
- 라틴어:
- 루시우스 리비우스 안드로니쿠스(c.기원전 280/260년-기원전 200년), 번역가, 로마극의 창시자
- 그나이우스 내비우스(c.기원전 264년 - 201년), 극작가, 서사시인
- Titus Maccius Plautus c.(기원전 254년 - 184년), 극작가, 희극 작곡가:Poenulus, Miles Gloriosus 및 기타 연극
- 퀸투스 파비우스 픽토르(기원전 3세기), 역사가
- 루시우스 신시아스 알리멘투스(기원전 3세기), 군사사학자이자 골동품학자
기원전 2세기
- 산스크리트어
- 파탄잘리(요가철학원 설립자):마하바야(문법과 언어학), 파탄잘라탄트라(의학 교재), 요가 수트라
- 바드라야나(베단타 철학학교 설립자):브라흐마 경전
- Manu: Manusmriti(마누의 법칙)
- 아베스탄: 벤디다드
- 중국어:사마천: 대역사기(사지)
- 아람어:다니엘서
- 히브리어: Sirach
- 그리스어
- 라틴어:
- Terence(기원전 195/185년-기원전 159년), 희극작가:형제, 안드로스에서 온 소녀, 에누코스, 자학자
- 퀸투스 에니우스 (기원전 239년 - 기원전 169년), 시인
- 마르쿠스 파쿠비우스(c.기원전 220년-기원전 130년), 비극의 극작가, 시인
- Statius Caecilius (기원전 220년 - 기원전 168년/166년), 희극작가
- Marcius Porcius Cato (기원전 234년 - 기원전 149년), 제너럴리스트, 토픽 라이터
- 가이우스 아실리우스(기원전 2세기), 역사가
- 루시우스 악시우스(기원전 170년-기원전 86년), 비극극작가, 언어학자
- 가이우스 루실리우스(c.기원전 160년대-기원전 103/2), 풍자 작가
- 퀸투스 루타티우스 카툴루스(기원전 2세기), 공무원, 경구론자
- 아울루스 푸리우스 안티아스(기원전 2세기), 시인
- 가이우스 율리우스 시저 스트라보 보피스쿠스(기원전 130년-기원전 87년), 공무원, 비극의 극작가
- 루시우스 폼포니우스 보노넨시스(기원전 2세기), 희극작가, 풍자작가
- 루시우스 카시우스 헤미나(기원전 2세기), 역사가
- 루시우스 칼푸르니우스 피소 프루기(기원전 2세기), 역사가
- 마니우스 마닐리우스(기원전 2세기), 공무원, 법학자
- 루시우스 코엘리우스 안티파테르(기원전 2세기), 법학자, 역사가
- Publius Sempronius Asellio(기원전 158년 - 기원전 91년 이후), 군 장교, 역사학자
- 가이우스 셈프로니우스 투디타누스(기원전 2세기), 법학자
- 희극작가 루시우스 아프라니우스(기원전 2세기 및 1세기)
- 티투스 알부키우스 (기원전 2세기 및 1세기), 웅변가
- 푸블리우스 루틸리우스 루퍼스 (기원전 158년 - 기원전 78년 이후), 법학자
- 퀸투스 루타티우스 카툴루스(기원전 2세기 및 1세기), 공무원, 시인
- 루시우스 아엘리우스 스틸로 프라에코니누스 (기원전 154년 - 기원전 74년), 언어학자
- 퀸투스 클라우디우스 쿼드리가리우스(기원전 2세기 및 1세기), 역사가
- 발레리우스 안티아스(기원전 2세기 및 1세기), 역사가
- 루시우스 코르넬리우스 시스테나(기원전 121년-기원전 67년), 군인, 역사가
- 퀸투스 코르니피우스(기원전 2세기 및 1세기), 수사학자
기원전 1세기
서기 1세기
2세기
- 산스크리트어:아바구사: 부처의 행위
- 팔라비:
- 야데가르에 자리란 (자루르 기념관)
- 비스퍼드
- 드라크트이 아수리그 (Draht-i Asurig
- 그리스어:
- 라틴어: "클래식 라틴어" 참조
3세기
- 아베스탄:호르데 아베스타 (조로아스터교의 기도서)
- 팔라비: 마니: 샤부라간(마니교의 성서)
- 중국어:
- 그리스어: Plotinus:enneads
- 라틴어: 후기 라틴어 참조
- 히브리어: 미슈나
- Pali(스리랑카): 도파바사
고대 후기
4세기
- 라틴어: 후기 라틴어 참조
- 히포의 아우구스티누스: 고백, 기독교 교리에 대하여
- 팔토니아 베티티아 프로바: Cento Vergilianus de laudibus Christi (예수의 영광에 관한 버질리아 센토)
- 아피시우스(De requinaria, "요리를 주제로")
- 금성의 비길(Pervigilium Veneris)
- 산스크리트어
- 아산가: 달마-다르마타-비바가(현상과 순수한 존재의 구별), 마하야나사-그라하(대형차 요약)
- Vasubandhu:아바하르마, 파냐스칸드하파카라사, 파냐스칸드하파카라사, 파냐스칸드하파라사, 파냐스칸드하파라사,Vyakhyaiukti(적절한 박람회 모드), Vahavidhi(논쟁 규칙), Dharmadharmatavavṛti(현실과 요소를 구별하는 해설), Madhyantavhavahṣya(중간 마하와 극단을 구별하는 해설),
- 디그나가:Pramaucca-samuchaya (유효인식의 개요),헤투카크라 (이성의 바퀴)
- 하리브하드라:아네칸타야파타카[아네칸타바다(상대주의)의 승리 깃발]두르타키아나 (로그의 이야기)요가에 관한 일련의 견해, 요가에 관한 견해, 요가에 관한 여섯 가지 철학 개요
- 시리아인: 아프라핫, 에프렘
- 아람어: 예루살렘 탈무드
- Pali(스리랑카): 마하바사
5세기
- 아르메니아어:
- 중국어:
- 산스크리트어:
- 칼리다사(추정):Abhijñānaśākuntalam (अभिज्ञान शाकुन्तलम्, "The Recognition of Shakuntala"), Meghadūta (मेघदूत, "Cloud Messenger"), Vikramōrvaśīyam (विक्रमोर्वशीयम्, "Urvashi Won by Valour", play)
- 푸자파다:Iadeopade (a(신성한 설교), Sarvarthasiddhi(높은 목표 달성), Jainendra Vyakaraaa(Jainendra Grammar), Samadhitantra(자기만족법), Daababhakty disangha(Ador 컬렉션)
- 아리아바타:아리아바티야
- 카만다카:니티사라(정치적 요소)
- Bodhidharma:두 개의 출입구와 네 개의 관행, 자연 인식에 관한 논문, 표지판 반박 논문
- 바토하리:바키아파도야(산스크리트 문법과 언어 철학에 관한 협정), 아타카트라야(도덕적 가치의 300개 시)
- 싯다세나: 냐야바타라, 산마티경, 칼리안 만디르 스토트라
- 사르반디:로카비바가(Jain Cosmology 본문)
- 타밀어:[25]
- 팔라비:
- 마티간 이 하자르 다티스탄 (마지스탄의 천법)
- Frahang-i Oim-evak (팔라비-아베스탄 사전)
- 팔리(스리랑카)
- 불상:Visuddhimagga (정화의 길)
- 라틴어: 후기 라틴어 참조
- Publius Flavius Vegetius Renatus:데레 밀리타리
- 히포의 아우구스티누스:신의 도시
- 파울루스 오로시우스:이교도에 대항하는 일곱 권의 역사서
- 제롬: 벌게이트
- 프루덴티우스:사이코마치아
- 콘셉티우스 문법
- Areopagite 의사 디오니시우스:De Coelesti Hierarchia (천상계열에 대하여), 신비주의 신학
- 콘스탄티노폴리스의 소크라테스:에클레시아스티카 역사
- 그리스어:
6세기
- 라틴어: Boethius, De consolvatione philosiae ("철학의 위로", 524)고전철학의[26][27] 마지막 작품으로 널리 알려져 있다.
- 아람어: 바빌로니아 탈무드
- 산스크리트어:
- 바라하미히라:판카시드한티카 ([천문] 5개 조항에 대한 조약]), 브리햇삼히타 (대편찬)백과사전 작업
- 야티브 아바:Tiloya Panatti (우주론과 수학에 관한 책)
- 비라한카
- 프라바카라:Triputipratyaksavada ('3중 지각의 박사')
- 다르마키르티:Sabandbandhaparikhhartti(관계분석), Pramaavaviniccaya(유효인식의 확인),Nyyabinduprakaraaa (논리의 드롭),헤투빈두나맵라카라차(이성의 드롭),Sattanntarasidhinammaprakara (a (타인의 생각의 증거),Vadanyyyanamrakaraaa (논의 이유)
- 프라아스타파다 : Padartha-dharma-sahagraha (물질 특성 수집)
- 바비베카:중앙의 심장, 지혜의 램프
- 우요타카라:냐야바르티카(논리에 관한 작업)
- Gaudapada:만덕야 카리카
- Sinhalese:
- Pali(스리랑카):쿠사바사
- 아일랜드어: 초기 아일랜드 문학
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Karimi, Edith (2016). Mimetische Bildung durch Märchen: Phantasie, Narration, Moral [Mimetic education through Märchen: phantasy, narration, morality]. European Studies in Education (in German). Vol. 34. Münster: Waxmann Verlag. p. 110. ISBN 9783830984726. Retrieved 2018-10-25.
Manche Märchen ordnet [August] Nitschke den Jägern und Hirten der letzten Eiszeit zu, andere den Bauern und Fischern im Mesolithikum, wieder andere den Seefahrern der Meglithgesellschaft oder den Helden der Indogermanen. [August Nitschke assigns many fairy-tales to the hunters and herders of the last Ice Age, other ones to the farmers and fisherfolk of the Mesolithic, and still other ones to the seafarers of the megalith cultures or to the heroes of the Indo-European peoples.]
- ^ Grimbly, Shona (2000). Encyclopedia of the Ancient World. Taylor & Francis. p. 216. ISBN 978-1-57958-281-4.
The earliest written literature dates from about 2600 BC, when the Sumerians started to write down their long epic poems.
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- ^ 토비 A. H. 윌킨슨: 초기 다이나믹 이집트.루트리지, 런던/뉴욕 2001, ISBN 0-415-26011-6.
- ^ Jones, Mark (2006). Criminals of the Bible: Twenty-Five Case Studies of Biblical Crimes and Outlaws. FaithWalk Publishing. p. 6. ISBN 978-1-932902-64-8.
The Sumerian code of Urukagina was written around 2400 BC.
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The Epic of Gilgamesh, written in Sumer about 2200 BC.
- ^ Miriam., Lichtheim (2006). The Old and Middle Kingdoms. University of California press. p. 23. ISBN 9780520248427. OCLC 889165092.
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The dating of psalms is notoriously difficult [...]. Moreover, dating the psalms also follows more general trends in dating biblical texts, the favored period having moved from the Maccabean period, to the maonarchical period, to the Persian period, wherein today much of the Hebrew Bible is thought to have taken shape. To say that a psalm speaks of the destruction and exile is to date it no earlier than 586 BC; I would place all these psalms in the exilic or postexilic period.
- ^ Ghostarchive 및 Wayback Machine에서 아카이브:
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- ^ Josephus, Flavius (1926). "11:8". The Life. Against Apion. (Loeb Classical Library). Loeb Classical Library. p. 448. ISBN 978-0-674-99205-4.
For we have not an innumerable multitude of books among us, disagreeing from and contradicting one another (as the Greeks have) but only 22 books, which are justly believed to be divine; and of them, five belong to Moses, which contain his laws, and the traditions of the origin of mankind till his death.
- ^ Stuart, Douglas K (2006). New American Commentary Vol. II: Exodus. Holman Reference. p. 826. ISBN 978-0-8054-0102-8.
- ^ "Introduction to the Pentateuch. Introduction to Genesis.". ESV Study Bible (1st ed.). Crossway. 2008. p. XLII, 29–30. ISBN 978-1-4335-0241-5.
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- ^ 단테는 보에티우스를 그의 천국에 있는 의사들 사이에서 "로마의 마지막이자 스콜라학의 첫 번째"로 만들었다.
- ^ "International Journal of Scientific and Research Publications, Volume 11, Issue 7, July 2021 682" (PDF). International Journal of Scientific and Research Publications. 11. 2021.