고조선

Gojoseon
고조선
古朝鮮(한자)
고조선 (한글)

朝鮮(한자)
조선 (한글)
조선
?–108 BC
Gojoseon in 108 BC
기원전 108년 고조선
자본의왕검시
공용어 예맥(Koreanic),
중국고전(literary)
종교
샤머니즘
정부군주제
• 기원전 2333년? – ?
단군(첫번째)
• 기원전 1126년?– 기원전 1082년?
기자
• 기원전 232년 – 기원전 220년
• 기원전 220년 ~ 기원전 194년
• 기원전 194년 – ?
와이맨
• ? ~ 기원전 108년
위우거 (마지막)
역사시대고대의
• 성립됨
?
• 쿠프 바이 와이맨
기원전 194년
기원전 109–108년
왕검시 함락
기원전 108년
승계인
예맥
삼한
한사군
오늘의 일부북한
대한민국.
중국
한국이름
한글을
한자
개정 로마자 표기법고조선
맥쿠네 라이샤워고조선
IPA[ko.d ʑo.ʌn]
대체 한국어 이름
한글을
한자
개정 로마자 표기법조선
맥쿠네 라이샤워조선
IPA[t ɕo.s ʌn]

고조선(한국어: 고조선; 한자: 古朝鮮; RR: 고조선) 한국어 발음:[ko.d ʑo.s ʌn]), 조선(한국어: 조선; 한자: 朝鮮; RR: 조선 한국어 발음:[t ɕo.s ʌn])은 한반도의 첫 번째 왕국이었습니다.한국 신화에 따르면, 그 왕국은 전설적인 단군왕에 의해 세워졌습니다.고조선은 당시 한반도에서 가장 발전된 문화를 보유하고 있었고, 후기의 보다 중앙집권적인 국가로 나아가는 데 중요한 지표였습니다.고대라는 뜻의 고(고, 古)가 더해진 것은 서기 1392년에 세워진 조선 왕조와 나라를 구분하기 위해 역사학에서 사용됩니다.

삼국유사에 따르면, 고조선은 기원전 2333년에 천자 환웅과 곰 여자 웅녀 사이에서 태어났다고 하는 단군에 의해 세워졌습니다.단군은 존재에 대한 구체적인 증거가 발견되지 않은 신화적 인물이지만,[1] 몇몇은 그의 전설을 왕국의 초기 발전과 관련된 사회문화적 상황의 반영이라고 해석합니다.[2] 그럼에도 불구하고 단군에 대한 설명은 한국인의 정체성 발전에 중요한 역할을 해왔습니다.오늘날, 고조선의 건국일은 공식적으로 남한북한에서[3] 개천절로 기념되고 있습니다.

기원전 12세기 고조선의 건국 이후 상나라 왕실에 속했던 현자 지지(기자라고도 함)[4][5]가 한반도 북부로 이주하여 기자조선의 시조가 되었다고 주장하는 자료도 있습니다.기자조선의 존재에 대한 논쟁뿐만 아니라 고조선과 기자조선에 대한 다양한 해석이 존재합니다.[6]

기원전 194년, 고조선의 통치 왕조는 당시 위만조선을 세운 [note 1]연나라의 피난민 위만(위만)에 의해 멸망했습니다.

기원전 108년, 무제의 치하에 있던 한나라가 위만조선을 침략하여 정복했습니다.한족은 옛 고조선 영토를 관리하기 위해 4개의 군을 세웠습니다.3세기 동안 한 제국의 분열과 그 후 혼란스러운 4세기 이후, 이 지역은 중국의 지배에서 벗어나 서기 313년에 고구려에 의해 정복되었습니다.

고조선의 수도는 적어도 기원전 2세기부터 왕검(지금의 평양)이었습니다.진나라는 기원전 3세기에 한반도 남부 지역에서 생겨났습니다.[7]

건국신화

단군, 기자, 위만을 중심으로 전개되는 고조선의 건국 신화는 크게 세 가지로 나눌 수 있습니다.[8]

단군신화

단군의 아버지가 하늘에서 내려왔다고 전해지는 백두산 천호.

단군을 중심으로 한 신화는 13세기 후기 한국의 작품 삼국유사(삼국유사)에 기록되어 있습니다.이 작품은 천자와 곰돌이 여인의 자손인 단군이 기원전 2333년에 고조선을 세웠고, 기원전 1122년 주나라 무왕이 그를 왕위에 올린 후 기자(기치)가 그 뒤를 이었다고 기록하고 있습니다.[9]제왕운기에서도 비슷한 이야기가 나옵니다.전설에 의하면, 환인에게는 아들 환웅이 있었는데, 환웅은 백두산에 내려와 신시성을 세웠다고 합니다.그러자 곰 한 마리와 호랑이 한 마리가 환웅에게 와서 사람이 되고 싶다고 말했습니다.환웅은 그들에게 굴에 들어가서 과 마늘만 먹으면서 100일을 산다면 그들을 인간으로 바꿀 것이라고 말했습니다.하지만 100일이 지나던 중간쯤에 호랑이는 포기하고 동굴 밖으로 뛰쳐나왔습니다.이에 반해 곰은 성공적으로 몸을 가누었고, 웅녀(웅녀 熊女)라는 아름다운 여인이 되었습니다.환웅은 후에 웅녀와 결혼하여 단군을 낳았습니다.[10]

단군 이야기는 신화로 여겨지지만, [1]고조선 건국과 관련된 일련의 역사적 사건들을 신화적으로 종합한 것으로 여겨집니다.[11]이 신화의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있습니다.[12]서 교수와 강 교수 (2002)는 단군 신화가 침략적인 하늘을 숭배하는 청동기 부족과 토착 곰을 숭배하는 신석기 부족인 두 부족의 통합에 기반을 두고 있다고 생각하고 있으며, 이는 고조선을 건국하게 되었습니다.[13]이KB(1984)는 '단군왕검'이 고조선의 역대 지도자들이 지닌 칭호였다고 생각합니다.[14]

단군은 삼궁류사, 제왕운기, 동국통감, 조선왕조실록 등을 근거로 기원전 2333년경 고조선을 건국했다고 합니다.[15]연대는 역사적인 자료마다 다르지만, 모두 신화 속 요황제의 치세(전통적인 연대 : 기원전 2357년?– 2256 BC?).삼궁류사는 전설적인 야오의 재위 50년에 단군이 즉위했다고 말하고 있고, 세종실록에는 원년, 동국통감에는 25년이라고 나와 있습니다.[16]

기원전 7세기에 옌족은 동북지방을 개척했습니다.연의 성장』과 『관자의 맥락』을 보면,[17] 고조선이 이 시대에 무역을 통해 성장했음을 짐작할 수 있습니다.고조선은 기원전 4세기에 연나라와 전쟁을 할 수 있을 정도로 발전한 것으로 추정됩니다.

기자신화

상나라 사람 기자는 기원전 1122년 상나라가 멸망하자 한반도로 피신하여 기자조선을 세웠다고 합니다.[18]기자조선은 현존하는 중국의 가장 초기의 기록인 삼국사기에서 인정되고 언급되고 있습니다.기자의 이야기는 삼국유사제왕운기 같은 후대의 한국 문헌에서 더욱 발전되었습니다.고려 중기 무렵에는 기자를 중심으로 국가 숭배가 발달했습니다.[19]1778년 《동사강목》에는 기자의 고조선 활동과 공로가 기록되어 있습니다.기자의 기록은 팔금(한글: 범금팔조; 한자: 犯禁八條)을 가리키며, 한서에 기록되어 있고, 사유재산의 법적 보호가 있는 위계사회를 증거하고 있습니다.

근대 이전의 한국에서 기자는 중국 문명의 진정한 존재를 나타냈습니다.서기 12세기까지, 한국인들은 단군이 한국의 민족과 기본적인 문화를 부여했다고 믿었고, 기자는 한국에 높은 문화를 부여했고, 아마도 합법적인 문명으로 서 있었을 것입니다.[21]

많은 현대 전문가들은 여러 가지 이유로 기자 조선의 존재를 부정해 왔는데, 주로 상반된 고고학적 증거와 시대착오적인 역사적 증거 때문입니다.[22][19]그들은 기자를 가장 먼저 언급한 작품 중 하나인 대나무 실록논어를 가리키지만, 그의 고조선 이주에 대해서는 언급하지 않습니다.[23]기자조선은 전국시대의 혼란에서 벗어난 진나라 이전 이주자들의 상징으로 존재했을지도 모릅니다.[24]

와이맨

위만( bce萬)은 중국 동북지방 연나라의 군사로 기원전 195년 한나라의 침입을 피해 한반도 북쪽으로 도망쳤습니다.그는 왕검성(王 capital城)을 수도로 삼아 공국을 세웠는데, 지금의 평양 지역이라고 합니다.3세기 상국지의 중국어 문헌 웨일뢰에는 위만이 준왕을 찬탈하여 고조선의 왕권을 이어받았다고 기록되어 있습니다.[9][25]

학문적 관점

고조선 신화와 역사는 단군, 기자조선, 위만조선의 세 국면으로 나눌 수 있습니다.[26]

  1. Kang & Macmillan(1980), Son et al.(1970), Kim J.B.(1980), Han W.K.(1970), Yun N.H.(1985), Lee K.B.(1984), Lee J.B.(1987)는 단군신화를 고조선과 항상 연관되어 있는 것은 아니지만, 원류 한국인의 토속적 산물로 보았다.[26]김제이비(1987)는 단군신화의 고조선과의 연관성을 거부하고 신석기시대로 거슬러 올라갑니다.손 외(1970)는 단군신화가 한국인의 조상으로 간주한 동이와 연관되어 있음을 제시한 바 있다.Kim C.(1948)는 단군신화가 중국의 기원을 가지고 있으며, 산동반도의 한나라 무덤까지 거슬러 올라간다고 주장했습니다.
  2. Gardiner (1969), Henderson (1959), McCune (1962)은 기자 신화를 후대의 혼합물로 생각했습니다.손 외(1970)는 기자 이야기를 중국의 날조라고 일축한 바 있다.한편, 하타다(1969)는 고조선에 중국적 정체성을 부여하고 기자신화에 전적으로 귀속시켜 기원전 3세기로 옮겼습니다.[26]심재훈(2002)은 기자의 동진을 받아들였으나 기자와 조선의 관계를 부정하여 기원전 2천년까지 고조선의 존재를 연장할 수 없음을 시사하고 있습니다.[19]
  3. Kim C.W. (1966), Han W.K. (1970), Choi M.L. (1983, 1984, 1985, 1992), Han W.K. (1984), Kim J.B. (1987), Lee K.B. (1984)는 위만을 역사적 인물로 받아들였습니다.[26]가디너(Gardiner, 1969)는 위만신화의 진위 여부에 의문을 제기하였지만, 그는 당시 고조선과 한나라 사이에 교류가 있었고 이 지역의 사회적 불안이 있었다고 언급하였습니다.[26]

논쟁거리

조선 중기 무렵, 역사학자들 사이의 확립된 견해는 중국과 연결된 긴 일련의 왕국들의 한국 역사를 고려할 때, 한국의 기원을 중국 피난민으로 추적했습니다.이처럼 기자조선신라는 무용지물이 된 반면, 고조선과 고구려는 중요하게 여겨지지 않았습니다.[27]이 견해에 따르면, 우리나라 최초의 국가인 기자조선은 기원전 1122년 상나라에 불만을 품은 중국의 고문이었던 기자에 의해 세워졌습니다.그가 어떻게 시, 음악, 의학, 무역, 그리고 정치 체제를 한반도에 가져온 것인지에 대한 이야기는 트로이 난민 아이네이아스가 제안한 로마 건국과 유사하게 구상되었습니다.[28]그러나 1930년대까지, 신채호의 역사의 영향 아래, 지지 한국의 건국 이야기는 한반도에 문명을 가져온 호랑이와 곰의 아들인 단군의 이야기보다 덜 인기 있게 되었습니다.[28]신지애와 이 신화를 공표한 다른 역사학자들은 단군을 숭배하는 새로운 종교 운동인 대종교의 영향을 받았지만,[29] 그를 일본의 신 스사누의 형제로 묘사한 단군의 합병 이전 교과서 서술을 공격했습니다.[30]신씨에게 단군은 한국 민족의 창시자이자 최초의 한국 국가()이며, 따라서 한국 역사의 필수적인 출발점이었습니다.[31]일본 학자 시라토리 구라키치와 단군 이마니시 류가 삼국유사 저자의 조작이라는 도전에 대해 민족주의 역사가 최남선일본 신화가 조작된 것이라고 공격했습니다.[32]

신성종족(신성종족)을 창시한 신화신(神)을 중심으로 고대 한국을 중국, 일본과 견주던 신과 영웅의 황금기로 그려내는 것이 민족사학의 목표입니다.[33]따라서 신채호는 단군을 중국의 황제와 일본의 아마테라스와 비슷한 역할을 하도록 격상시켰습니다.[34]최남선은 그의 푸르함 문화 이론에 따르면 단군을 중국과 일본의 황제보다 더 위에 위치시키는데, 그 통치자들은 아마도 고대 한국의 "프락" 전통의 무속 통치자들이었던 것으로 추정되기 때문입니다.[35]단군 이야기는 또한 한국의 유산이 5000년 이상 되었다는 주장에 신빙성을 주고 있습니다.형일배에 의하면 단군학의 인기는 "오늘날 한국의 역사 고고학적 학문에 점진적으로 초민족주의적 흐름이 반영된 것"이라고 할 수 있습니다.[36]신채호는 신화 속 단군과의 연관성 때문에 한중 국경의 창바이 산맥에 있는 백두산을 한국 유산의 일부라고 이름 지었습니다.그러나 이 산은 청나라 만주족들이 적어도 17세기 이후부터 기원 신화의 일부라고 주장하기도 했고,[37][38] 한족 문화에서도 이 산은 신성한 것으로 여겨집니다.[39]이러한 민족주의적 백두와 한국인을 동일시하는 것은 중국 국경에서 활동하는 한국 독립운동 빨치산들의 활동에 의해 굳어지고 고조선과 발해 국가의 역사와 관련된 단체들과 함께 합법화되었습니다.[37]고대 한국에 대한 중국의 문명적 연관성은 북한 역사가들에 의해 "봉건 지배층, 사대주의 추종세력, 그리고 강대국 쇼비니즘에 의해 심하게 왜곡되었다"고 주장하는 북한 역사가들에 의해 계속 공격받고 있습니다.[40]

주형성

고조선에 대한 최초의 언급은 관자의 사료에서 발견됩니다.보하이만 주변에서 고조선의 위치를 파악하고 있으며, 중국의 (齊, 齊)와의 국가 무역에 대해 언급하고 있습니다.조선은 기원전 195년 이후부터 조선을 하나의 나라로 부르기 시작할 때까지 장구천, 산하이징, 시지 등의 초기 기록이 남아 있습니다.[42]

기원전 4세기에 이르러, 정치적 구조가 확립된 다른 나라들은 초기 청동기 시대의 "성곽국가" 지역에서 발전하였고, 고조선은 반도 지역에서 가장 발전된 나라였습니다.[7]도시 국가는 동맹이나 군사적 정복에 의해 인접한 다른 도시 국가들을 통합함으로써 확장되었습니다.그리하여 대동강과 요강 사이에 거대한 정치적 실체들의 연합이 형성되었습니다.고조선이 발전함에 따라 ''()으로 추대된 수령의 직함과 기능은 주나라의 전통에서 옌(燕) 수령과 비슷한 시기에 이루어졌습니다.당시의 기록에는 중국 북부의 봉건국가와 "연합"된 고조선 왕국 사이의 적대감이 언급되어 있습니다.특히 랴오강 변방 너머의 연나라를 공격하려는 계획이 기록되어 있습니다.이러한 대립은 고조선의 쇠퇴와 궁극적인 몰락으로 이어졌는데, 연나라의 기록에는 "오만"과 "잔인"으로 묘사되어 있습니다.그러나 고대 왕국은 또한 고조선을 발전시키고 요동 유역의 대부분을 북쪽으로 확장하는[44] 데 기여한 기마 무사 계급을 포함하여 복잡한 사회 구조를 가진 번성한 청동기 문명으로 보입니다.

기원전 300년경, 고조선은 연나라와의 전쟁으로 상당한 서쪽 영토를 잃었지만, 이는 고조선이 연나라와 전쟁을 벌여 800km의 영토를 잃었을 때도 살아남을 수 있을 만큼 이미 큰 나라였음을 보여줍니다.[20]고조선은 이 무렵 평양 지역으로 수도를 이전한 것으로 추정됩니다.[43]

위만조선과 그 몰락

한나라위만조선을 멸망시키고, 한반도 북부에 한나라의 사군을 세웠습니다.

기원전 195년, 준왕위만( wi萬) 연(延)에서 온 피난민을 보내 국경을 지키게 했습니다.위만은 기원전 194년에 반란을 일으켜 고조선의 왕위를 찬탈했습니다.준왕은 한반도 남쪽의 으로 피신했습니다.[46]

기원전 109년, 한나라의 무제요강 근처로 쳐들어왔습니다.[46]기원전 109년, 위만의 손자 우거왕(우거왕, 한자: 右渠王)이 한나라에 가기 위해 진의 대사들을 그의 영토로 들여보내는 것을 거절하면서 분쟁이 일어났습니다.우거왕은 이를 거절하고 아들 위장대군(長降)에게 대사를 집으로 호위하게 했습니다.그러나 그들이 한나라의 국경에 가까이 다가갔을 때, 대사는 위장(長降)을 암살하고 자신이 전투에서 조선을 패배시켰다고 우황제에게 주장했습니다.이런 속임수를 모르는 무제는 그를 요동군 사령관으로 임명했습니다.격분한 우거왕은 요동을 급습해 셰허를 죽였습니다.학자들은 또한 전쟁의 시작이 한나라가 고조선이 흉노와 동맹을 맺을 것을 우려했기 때문일 것이라고 추측합니다.[47]

이에 대해 무제는 육로로, 해로로 두 갈래로 나누어 고조선을 공격했습니다.[46]고조선을 공격하는 두 세력은 서로 잘 조율하지 못해 큰 손실을 입었습니다.결국, 명령들은 합쳐졌고, 왕검은 기원전 108년에 멸망했습니다.한씨는 고조선 땅을 이어받아 옛 고조선 서부에 한사군을 세웠습니다.[48]

고조선은 기원전 1세기에 이르러 옛 영지들의 지배권을 점차 상실하면서 해체되었습니다.부여, 옥저, 동예와 같은 많은 후계 국가들이 이전의 영토에서 생겨났습니다.부여에서 고구려백제가 생겨났습니다.

문화

기원전 2000년경에 새로운 도예문화인 채색과 치장이 발달했습니다.이 사람들은 정착된 공동 생활 속에서 농업을 행했고, 아마도 가족 단위로 조직되었을 것입니다.한반도 곳곳에서 장방형 오두막과 점점 더 커진 고인돌 매장지가 발견되었습니다.청동검과 거울 등이 출토되었으며, 이 시기의 소규모 성벽도시 국가들의 고고학적 증거가 남아 있습니다.[44][49]이 지역에서 발견된 고인돌과 청동검은 독특한 한국의 것으로 중국에서는 찾아볼 수 없습니다.중국에서는 소수의 고인돌이 발견되는데, 주로 산둥성에서 발견됩니다.[50]

무문도자기

무문도자기 시대(1500-300 BCE)에는 만주와 시베리아에서 한국으로 이주한 새로운 인구의 영향으로 이전의 빗살무늬 토기를 대체하기도 했습니다.이러한 토기는 일반적으로 벽이 더 두껍고 다양한 형태를 보여주고 있어 가마 기술의 발전을 보여주고 있습니다.[7]이 시기를 "한국 청동기 시대"라고 부르기도 하지만, 청동 유물은 비교적 드물고 기원전 7세기까지 지역화되어 있습니다.

기원전 1900년에서 서기 200년 사이에 남한과 만주의 저지대에서는 쌀 재배가 활발했습니다.

청동공구

반도에서 청동기 시대의 시작은 보통 기원전 1000년이라고 하지만, 추정치는 기원전 13세기에서 8세기 사이입니다.[51]한국의 청동기 문화는 랴오닝과 만주에서 유래된 것이지만, 특히 제례품에서 독특한 유형과 양식을 보여주고 있습니다.[52]

기원전 7세기에 이르러서는 만주, 몽골 동부, 시베리아, 스키타이 청동 양식의 영향을 받은 청동기 시대의 물질 문화가 한반도에서 번성했습니다.한국의 청동은 주변의 청동 문화보다 아연의 비율이 높습니다.매장지에서 가장 많이 발견되는 청동 유물은 주로 검, 창, 단검, 작은 종, 기하학적 무늬로 장식된 거울로 이루어져 있습니다.[7][53]

고조선의 발전은 청동 기술의 도입과 관련이 있는 것 같습니다.그 특이점은 청동검의 특이한 유형, 즉 "만돌린 모양의 단검"(비파형동검, 琵琶形銅劍)에서 가장 주목할 만한 표현을 찾을 수 있습니다.만돌린 모양의 단검은 한반도에 이르는 랴오닝, 허베이, 만주 등지에서 발견됩니다.그것은 고조선 지배의 존재를 암시합니다.특이한 점은 고조선의 '만돌린' 단검의 형태가 중국에서 발견되는 검의 유물과 크게 다르다는 것입니다.

무덤

고인돌무덤

거석 고인돌은 기원전 2000년에서 기원전 400년 사이에 한반도와 만주에 출현합니다.[54][55]기원전 900년경, 매장 관행은 더욱 정교해졌는데, 이는 증가하는 사회 계층화를 반영하는 것입니다.고인돌은 우리나라와 만주의 고인돌 무덤으로, 수평의 판을 지탱하는 직립돌로 이루어져 있으며, 동아시아의 다른 지역들에 비해 우리나라에 많이 분포되어 있습니다.또 다른 새로운 형태의 매장은 로 쌓은 석축(石 stone)과 토기 항아리 관이 있습니다.고인돌과 석축에서 출토된 청동기, 도자기, 옥장식 등을 통해 엘리트 계층을 위한 무덤이었음을 알 수 있습니다.[7][56]

기원전 6세기경에는 고운 철질 점토로 표면이 매끄럽고 광택이 나는 광택이 나는 붉은 토기들이 국내의 그릇이나 컵뿐만 아니라 고인돌 무덤에서도 발견됩니다.[7]

다른 유형의 무덤

1964년 중국과 북한의 공동 발굴을 통해 랴오둥 반도에서 강상릉(강상무덤, 崗上墓)과 누상릉(누상무덤, 樓上墓)이 발견되었습니다.누상은 1958년[57][58] 발굴에 앞서 발견된 것으로, 누상 무덤은 고조선 지방 귀족들의 암매장용 암매장용 무덤으로 여겨집니다.어떤 사람들은 무덤을 노예제도의 증거로 생각하지만,[58][59] 다른 사람들은 증거가 불충분하고 그러한 결론을 도출하기에 부족하다고 생각합니다.[60]

철기문화

이 무렵, 진나라는 한반도의 남쪽 부분을 차지했습니다.이 주에 대해서는 삼한 연맹의 명백한 전신이라는 것 외에는 알려진 것이 거의 없습니다.

기원전 300년경, 연나라로부터 철의 기술이 한국에 전해졌습니다.철은 기원전 2세기에 한반도 남부에서 생산되었습니다.중국인들의 설명에 따르면 동남쪽 낙동강 하류 지역의 철은 한반도와 일본 전역에서 가치가 있다고 합니다.[7]

서진 시대의 초보(崔豹)가 쓴 고금주(古今注)에 공후인(箜篌引) 또는 공무도하(公無渡河歌)라는 시가 고조선에서 유래되었다고 합니다.[61] 시는 다음과 같습니다.

公無渡河 "강을 건너지 마, 내 사랑."

公竟渡河 "내 사랑은 결국 강을 건넜습니다."

墮河而死 "이제 내 사랑은 물에 빠져 죽었으니"

當奈公何 "제가 할 수 있는 일은 아무것도 없습니다.

원삼국시대

고구려, 부여 왕국, 옥저, 동예 등 고조선의 잔재로부터 수많은 소국과 연맹이 생겨났습니다.몇 십 년 안에 중국군 중 세 개의 군대가 지역 저항에 떨어졌지만, 마지막인 낙랑은 서기 313년에 팽창하는 고구려에 의해 파괴될 때까지 중요한 상업적, 문화적 전초기지로 남아 있었습니다.

고조선의 준은 한반도 남쪽의 진나라로 도망쳤다고 합니다.진종오백제신라의 태동기인 삼한연합국으로 발전했고, 계속해서 북쪽으로부터 이주를 흡수했습니다.삼한 연합국은 마한, 진한, 변한이었습니다.준왕은 결국 백제에 합병된 마한을 다스렸습니다.고구려, 백제, 신라는 4세기경에 이르러 점차 한반도 전체를 지배하는 삼국으로 성장했습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b
    • Seth, Michael J. (2010). A History of Korea: From Antiquity to the Present. Rowman & Littlefield Publishers. p. 443. ISBN 978-0-7425-6717-7.
    "민족주의와 가족 숭배의 극단적인 발현은 신화적인 최초의 한국 국가의 창시자인 탄군에 대한 관심의 부활이었습니다.하지만 대부분의 교과서와 전문 역사학자들은 그를 신화로 취급합니다."
    "키자가 역사적 인물로서 진정으로 존재했을지 모르지만, 탄군은 더 문제가 많습니다."
    "대부분의 한국 역사학자들은 단군신화를 후대의 창조물로 취급합니다."
    "탄군신화는 한국이 독립하기를 원하는 단체들에게 더 인기가 많아졌습니다; 키자신화는 한국이 중국과 강한 친밀감을 가지고 있다는 것을 보여주고 싶어하는 사람들에게 더 유용했습니다."
    "그들 사이에서 선택을 하려면 초자연적인 기원을 지닌 단군이 키자보다 더 분명한 신화적 인물이라는 사실에 직면하게 됩니다."
  2. ^ "Dangun". Academy of Korean Studies.
  3. ^ 우리민족끼리 조선민주주의인민공화국 우리민족끼리 공식 홈페이지
  4. ^ Kim, Djun Kil (2014). The History of Korea, 2nd Edition. ABC-CLIO. p. 8. ISBN 9781610695824.
  5. ^ Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne (2013). Pre-Modern East Asia: A Cultural, Social, and Political History, Volume I: To 1800. Cengage Learning. p. 100. ISBN 9781285546230.
  6. ^ "기자조선". terms.naver.com (in Korean). Retrieved 2021-05-02.
  7. ^ a b c d e f g "Timeline of Art and History, Korea, 1000 BC – 1 AD". Metropolitan Museum of Art. Archived from the original on 2010-02-07. Retrieved 2006-02-10.
  8. ^ Barnes, Gina (2000). State Formation in Korea: Historical and Archaeological Perspectives. Richmond: Curzon. p. 10. ISBN 9780700713233.
  9. ^ a b c d e Barnes, Gina (2000). State Formation in Korea: Historical and Archaeological Perspectives. Richmond: Curzon. p. 11. ISBN 9780700713233.
  10. ^ 삼국유사 《삼국유사》(三國遺事)
  11. ^ 고조선(古朝鮮). Encyclopædia Britannica( Korean) (in Korean). Archived from the original on 2007-06-30. Retrieved 2006-02-10.
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  15. ^ 국학원 제24회 학술회의 – 단기 연호 어떻게 볼 것인가 Archived 2014-11-01 at the Wayback Machine – 단기가 최초로 산정된 것은 《동국통감》으로 요임금 즉위 25년 무진년을 기준으로 삼았다.《동국통감》〈외기〉 의 주석에는 다음과 같은 해석이 실려있다. – 古記云, 檀君與堯竝立於戊辰, 虞夏至商武丁八年乙未, 入阿斯達山爲神, 享壽千四百十八年.此說可疑今按, 堯之立在上元甲子甲辰之歲, 而檀君之立在後二十五年戊辰, 則曰與堯竝立者非也.이에 대한 한글 해석은 네이버 지식백과 국역 동국통감(국역:세종대왕기념사업회) 에서 확인할 수 있다.
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  25. ^ 이것이 진한 사람들이 진나라의 후손이라고 주장하는 이유일 것입니다.
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  1. ^
    "이 용어는 기원전 200년경 위만이라는 한나라의 피난민이 한국에 위만조선이라는 나라를 세우며 다시 사용했습니다."
    "한국 역사상 최초로 기록된 사건은 중국입니다.한나라의 초대 황제인 가오즈에 대항하여 실패한 후, 패배한 반란군들은 국경 너머로 피난처를 찾았고, 그들 중 한 명인 위만은 한반도의 북쪽에 있는 한국의 국가인 조선을 장악했습니다."
    "예를 들어, 당시 오늘날 베이징을 중심으로 존재했던 연나라 출신의 난민 위만은 기원전 2세기 초에 1,000명이 넘는 추종자 무리를 이끌고 구조선으로 망명했습니다."
    "그 후 한족의 보복으로 연나라에서 피난민들이 들어왔는데, 그 중 가장 주목할 만한 것은 기원전 200년경에 자신의 추종자들을 이끌고 조선이 장악한 영토로 들어간 군벌 위만(위만)이었습니다."
    "여기서 위만은 '구옌렌 故燕人' 혹은 전옌 출신으로 묘사됐습니다.이 시기에 옌이라는 이름의 실체가 두 개 있었기 때문에 혼란스럽습니다.첫째는 전국시대 7개 주 가운데 하나였던 연나라였고, 둘째는 한나라의 연나라의 속국이었습니다."

서지학