그리콰족

Griqua people
커리컵 럭비 유니언 클럽은 그리카스(럭비 유니언)를 참조하십시오.
그리카스
그리에콰
아담 콕 3세 그리콰 족의 선장
총인구
케이프 외곽의 775,000개 유색 인종
인구가 많은 지역
남아프리카 공화국, 나미비아
언어들
아프리칸스,
영어,이시호사,코라나
종교
기독교 개신교 교파, 특히 네덜란드의 개혁 칼뱅주의자들
관련 민족
컬러즈, 코이코이, 바스터즈, 오를람, 아프리카너즈, 츠와나, 코사

그리콰족(/ˈɡ리 ːkw ə/; 아프리칸스어: 그리에콰, 종종!오라나 또는 코란나로 표기)은 네덜란드령 케이프 식민지 초기 역사에서 독특한 기원을 가진 남아프리카 공화국의 이종 혼혈 국가들의 하위 집단입니다.아파르트헤이트 하에서, 그들은 "색채"라는 더 넓은 범주 아래에서 특별한 인종 분류를 받았습니다.[3]그들은 "그리콰 주"("보어 주"에 해당하는 유색 아프리카인들")을 형성한 그레이트 트렉에 참여한 케이프 유색인종들입니다.

트렉보어스[4][1](당시 아프리카어를 사용하는 또 다른 집단)와 유사하게, 그들은 원래 신생 케이프 식민지(1652년 설립)의 국경에 거주했습니다.그들의 반유목 사회의 남자들은 기마 무장 괴한들로 특공대를 만들었습니다.보어족처럼 그들은 케이프에서 내륙으로 이주했고 19세기에 현재 남아프리카와 나미비아에 여러 주를 세웠습니다.

역사

그리콰는 17~18세기경 남아프리카 케이프 식민지의 혼혈문화에 붙여진 이름입니다(Taylor, 2020).그들은 또한 유럽인들이 그들이 가까운 가족으로 살았던 그들의 땅에 도착하기 전에 Hottentots로 알려졌습니다.[5][contradictory]그들은 주로 유럽 식민주의자 남성들과 주로 코이코이 노예들 사이의 강제적인 성적 관계의 후손인 인종과 문화적으로 혼합된 사람들입니다[6][7].[8]그리콰족은 그들의 조상을 콕스족과 바렌세족, 두 개의 씨족으로 추적할 수 있었는데, 첫 번째 씨족은 코이코이족, 두 번째 씨족은 유럽 혼혈이었습니다.[9]21세기의 유전학 연구는 이 사람들이 츠와나, 산, 코사의 혈통도 가지고 있다는 것을 보여주었습니다.[8]나중에, 유럽인들은 17세기와 18세기 동안 케이프에 살고 있던 코이코이족의 혼혈 여성들을 선택했습니다.[4]시간이 지남에 따라, 혼혈인들은 그들끼리 결혼하기 시작했고, 분리된 마을의 부족민들보다 네덜란드와 유럽의 방식에 더 동화되는 경향이 있는 독특한 민족 집단을[4] 설립했습니다.인종차별 정책 기간 동안 그리콰족은 "색채"라는 더 넓은 범주로 인종적으로 분류되었습니다(테일러, 2020).

18세기에 걸쳐, 인종, 문화, 종교, 재산과 권력에 대한 불평등한 접근을 특징으로 하는 새로운 공동체들이 형성되기 시작했고, 그들은 구어로 연결되기 시작했습니다."바스타드"라는 용어는 이러한 집단의 사람들 중 하나를 설명하는데 사용되었습니다; 그것은 유럽인들, 노예들, 그리고 코이코이 사이의 결혼의 후손들을 가리켰습니다.이 단어는 네덜란드어에 능숙하고, 탈 수 있고, 총을 쏠 수 있는 부하 흑인들에게도 적용되었습니다.[10]바스타드나 바스터즈는 백인들이 소유한 농장에서 수공업자와 운송기사로서 더 전문화된 역할을 맡았습니다.나중에, 그들은 이러한 능력을 가지고 내부로 여행했습니다.원래, "바스타드"라는 용어는 코이코이족이나 노예들보다 더 "문명적"이고 종교적으로 헌신적인 사람들을 가리켰습니다.[10]

노예제도는 네덜란드 동인도 회사가 지배하는 케이프 식민지에서 행해졌으며, 초기 케이프 식민지에서 백인 정착민들과 농장 주변에서 일하기 시작한 백인 정착민들과의 상호작용의 결과로 발전한 혼혈 집단들은 결국 바스타드, 바스터스, 코라나, 오를람 또는 오를람을 포함한 다른 이름을 선택했습니다.아프리카 사람들과 그리콰.그 당시에 알려져 있던 아프리카인, 즉 "보어스"처럼, 영국이 식민지 행정부를 장악했을 때, 이들 집단의 많은 수가 내륙으로 이주했습니다.[4]"아프리카너"라는 단어 자체는 원래 (350년 이상 동안) 백인 보어스가 아니라 혼혈 서자 아이를 나타내는 표현으로 사용되었습니다.바스터와 바스타즈라는 이름은 영어 단어 "bastard"에서 유래된 것이 아니라 "hybrid"를 의미하는 네덜란드어에서 유래되었다는 것에 주목하세요.

자신들을 "진짜 아프리카인들의 동료"라고 이름 붙인 보어 지식인 집단이 제1차 및 제2차 보어 전쟁 동안 개척자 보어인들을 위한 새로운 국가 정체성을 만들고 더 강력한 정치적 정당성을 위한 프로젝트의 일환으로 보어인을 묘사하기 위한 새로운 수단으로 이 용어를 사용하기로 결정한 것은 바로 1876년경이었습니다.[8][11]이것이 오늘날 아프리카인을 말하는 많은 백인들이 여전히 아프리카인으로 알려진 이유입니다. 이 메시지는 남아프리카 연합 (1910–1961)의 시대와 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 시대 동안 국가 정체성으로서 강력하게 전달되었기 때문입니다.[11]

18세기 네덜란드 역사학자 아이작 티리온에 따르면, 코이족의 이름인 그리콰 (혹은 그리그리콰)는 1730년 케이프 식민지의 북동쪽 지역에 사는 한 무리의 사람들을 가리키는 말로 처음 기록되어 있습니다.[12]1813년 런던 선교회(LMS)의 존 캠벨 목사는 오늘날의 그리에크와스타드(당시 클라르워터로 알려짐)의 장소에 살고 있는 차리구리콰(케이프 호이호이족), 바스타드, 코라나, 츠와나의 혼혈 집단을 묘사하기 위해 그리콰라는 용어를 사용했습니다.[13]영국군은 그들의 "자랑스러운 이름"인 바스타드를 공격적이라고 생각했고, 그래서 LMS는 그들을 그리콰라고 불렀습니다.바스타드(Bastaards)라는 용어는 혼혈인 집단을 의미합니다(Jody, 2021).바스타드 가문은 "혼성"이라는 이유로 합법적인 지위를 부여받지 못했습니다.[14]그리콰들은 이것에 만족하지 않고 그들만의 힘을 만들었습니다.[15]바스타드들은 코이족과 산족에 합류했고 바스타드들은 그들이 전투 전술에 능숙한 사람들이라는 것을 확실히 했습니다.[16]전쟁에 관한 한 그리콰 가족은 네덜란드인들을 도망쳐 그들이 원하는 방식으로, 그들의 어머니들이 살아왔던 방식으로 살기로 결정했습니다.[17]

소수의 바스터 그룹이 콜스버그, 로거펠트, 나마퀄랜드, 한탐의 북서쪽과 동쪽 국경 교외에 형성되었습니다.그들은 유럽 이름을 가지고 있었고 아프리칸스어를 말할 수 있었고, 그들의 아이들은 교회에서 세례를 받았습니다.그들은 특공대에 대한 정보를 받았습니다.[18]

실제 이름은 공주가 초대 그리쿠아 지도자 아담 콕 I(Taylor, 2020)의 아내가 된 샤리아구리쿠아족에서 유래했습니다.아담 콕은 해방된 노예였는데, 그는 현재의 피켓버그 근처에 있는 목장과 버거 권리를 얻는 방법을 알아냈고, 가장 놀라운 혼합 지역을 만들었습니다.그리콰라는 이름의 공통 조상과 차리구리콰(그리쿠아)와의 관계를 공유했기 때문에, 그 사람들은 공식적으로 그들의 이름을 그리쿠아로 바꿨습니다.[19]전설에 의하면 아담 콕은 1750년대에 호이코이족의 족장인 차리구리콰의 딸과 결혼했다고 합니다.[18]Kok은 그리콰족을 통치했던 예전의 노예였고, 그는 그의 백성들을 이끌고 남아프리카를 건너 오렌지 강 옆에 정착했습니다.그는 유색인종의 우두머리로 일컬어졌습니다.[20]

아담 콕 1세의 아버지는 VOC에서 일하는 고넬리우스 야곱스였고, 어머니는 노예였습니다.그의 아버지는 곶이 에덴동산이라고 믿었고 이것이 아담이 그의 이름을 얻게 된 방법입니다.그의 성 '콕'은 아담이 한때 성취했던 직업인 요리사를 의미하는 네덜란드어 '콕'에서 유래했습니다.

케이프 식민지의 혼혈 "아프리카인" 트레킹 보어 유목민, 위대한 그리콰 이주의 조상입니다.
그리콰타운, 그리퀄, 웨스트의 거리 풍경을 그린 1820년 그림.

코르넬리우스는 아담 콕 3세의 아들이었고 1800년 선교사 존 필립에 의해 세례를 받았습니다.이것이 바스터들 사이에서 기독교의 시작이었습니다.선교사들은 모욕적인 이름에 동의하지 않았습니다.그리콰 가족은 그들의 새로운 이름을 받아들였고 이것이 선교 마을 클라르워터의 이름이 그리콰 마을로 바뀐 방법입니다.

보어스 가족은 나탈이 영국군에 의해 점령된 후 그리콰타운 지역에 도착했습니다.그들은 그리콰족에게서 땅을 얻어 말, 술, 화기, 탄약을 구입했습니다.문제는 콕이 그의 사람들을 학대한 혐의로 기소된 보어를 체포하고 트레커 커뮤니티가 그의 전 영토를 차지하려고 했을 때 시작되었습니다.콜스버그에 주둔하고 있던 영국군은 재빨리 오렌지 강을 건넜고, 즈워트코피에서 보어스를[when?] 물리쳤습니다.[9]

추장의 땅은 둘로 나뉘어 있었는데, 한쪽은 추장과 그의 백성들을 바쁘게 하기 위한 것이었고, 다른 한쪽은 추장과 케이프 정부에 집세를 내는 보어 족을 위한 것이었습니다.[18]

보어족과 식민지 지배자들이 그리퀄랜드 웨스트로 알려진 지역에 도착한 것은 그리쿠족이 자신들의 발전 경로를 따를 기회를 거부한 것입니다.그들은 자신들의 땅과 전통적인 자원을 잃었고, 오렌지 프리 스테이트 지역에서 찾던 독립을 잃게 된 급속한 사회 변화의 바다에 던져졌습니다.[9]그들은 낙담하여 이사를 해야만 했습니다.[21]

네덜란드 동인도 회사(VOC)는 아프리카 남단의 케이프 식민지 소유지가 정치적 실체로 발전하는 것을 의도하지 않았습니다.식민지가 확장되고 더 성공적이 되었을 때, 그들의 지도자들은 국경에 대해 걱정하지 않았습니다.결과적으로 식민지의 변방은 불확정적이고 쇠퇴하여 개인의 마음에 따라 흘러갔습니다.VOC는 의심할 여지 없이 트렉보어들의 교역과 목축 노력으로부터 이익을 얻었지만, 토지를 위한 그들의 탐구에서 그들을 통제하거나 지원하는 것은 거의 없었습니다.독신 네덜란드 남성의 높은 비율은 많은 사람들이 원주민 여성을 아내와 동반자로 받아들이게 했고, 혼혈 아이들을 낳게 했습니다.이 다인종 자손들은 점차 네덜란드어를 사용하는 상당한 인구로 발전했고 식민지를 발전시키는 데 중요한 역할을 했습니다.

이 아이들은 주로 식민지법이 오직 기독교적인 형태의 결혼만을 인정했기 때문에, 그들의 아버지들에게 주어진 사회적 혹은 법적인 지위를 얻지 못했습니다.이 집단은 네덜란드어로 "바스타드" (또는 "교잡종")을 뜻하는 바스타드에서 유래된 바스터스라고 알려지게 되었습니다.코이족과 산족의 저항에 대한 유럽 식민지 주민들의 준군사적 대응의 일환으로, 그들은 바스터스 병사들을 특공대로 징집했습니다.이를 통해 병사들은 가벼운 무장과 기마전술에 능숙해질 수 있었습니다.1831년 겨울, 은데벨레 특공대가 은데벨레 영토를 침범해 많은 소를 훔친 거트 후이만이 지휘하는 그리콰 특공대를 공격했습니다.후이만은 그리콰 부대에게 은데벨레가 언제라도 복수를 하러 올지도 모르니 경계하라고 경고했습니다.그들은 그를 무시했고, 이 날 밤 은데벨레는 그들이 훔친 소를 먹고 있을 때 그리콰 가족을 공격했습니다.지금은 유명한 무드코프 언덕에서 약 1,000명의 그리콰족이 살해당했습니다.[22]그러나 전쟁에 참가한 많은 사람들은 네덜란드 사회를 버리고 그들의 모성 문화에 더 부합하는 삶의 방식을 추구하기 위해 파업을 선택했습니다.그 결과 네덜란드어를 구사하는 명사수들이 케이프를 떠나면서 네덜란드 식민지 주민들은 특공대를 조종할 수 있는 능력을 잃게 되었습니다.그것은 또한 오렌지 강을 따라 원주민들을 괴롭히는 호전적이고 숙련된 기회주의자 집단을 만들었습니다.한때 식민지 지배에서 자유로웠던 이 단체들은 자신들을 '올람'이라고 불렀습니다.특히 클라스 아프리카너가 이끄는 이 단체는 그들의 업적으로 악명이 높아졌습니다.그들은 네덜란드 당국으로부터 충분한 관심을 끌었고 아프리카너는 결국 식민지로 보내졌고 1761년 로번 섬으로 추방되었습니다.[23]

그리콰 이주

그리콰족은 유럽인도 아프리카인도 아니었기 때문에 케이프 식민지의 변두리에 정착했습니다.그들은 그들만의 공동체를 형성했고 아프리칸스어를 사용했습니다.그리콰 성씨는 주로 아프리칸스어였으며 오늘날에도 여전히 유색인종 공동체에서 흔히 볼 수 있습니다.그리콰족의 많은 사람들이 특공대에 지원했습니다.하지만, 유럽인들이 그들보다 더 선호하기 때문에, 그리콰족들은 그들의 땅에서 계속해서 제거되고 있었습니다.이로 인해 그리콰족은 자신들의 땅을 찾아 케이프 식민지에서 멀어지게 되었습니다.이 이주는 콕(Kok)과 바렌드(Barends)라는 두 개의 주요 집단으로 이루어졌습니다.

19세기 그리콰의 변호사이자 외교관인 데이비드 아노트.
아프리칸스어를 말하는 알라릭.

이 그리콰 집단들 중 가장 영향력 있는 집단 중 하나는 오를람(Oorlam)이었습니다.19세기에 그리콰족은 캅테인("Captain"을 뜻하는 네덜란드어)과 그들의 의회에 의해 통치되었던 몇몇 정치적인 단체들을 그들 자신의 성문 헌법으로 통제했습니다.[24]첫 번째 그리콰 카프틴은 자신의 자유를 산 노예였던 아담 콕 1세였습니다.콕은 사람들을 케이프 식민지 내부에서 북쪽으로 이끌었고, 차별을 피할 것 같았고, 다시 북쪽으로 이동했습니다.Voortrekker가 Natal(나탈)로 북상하여 Natal(나탈)이 영국의 지배하에 있다는 것을 알게 되었을 때, 그들은 자신들이 지나갔던 좋은 땅들을 기억하여 Drunkensberg(드랑켄스버그) 위로 다시 이동했습니다 [O'Connel, 2013].

그는 결국 그들을 케이프 식민지 너머, 오렌지 자유국의 보어 공화국과 트란스발 공화국의 서쪽과 남쪽에 있는 오렌지 강 근처로 이끌었습니다.[25]이 지역은 일부는 유목민으로 남아있었지만, 대부분의 부족들이 정착한 곳입니다.그들의 이주를 시작하기 전에, 그리콰족은 주로 아프리칸스어로 알려진 언어를 채택했습니다.

노먼랜드의 그리콰 족장 아담 콕은 교사 존 캠벨의 요구에 따라 그리콰라는 이름을 지어냈습니다.그들은 캅틴으로 알려진 개척자들과 주요 가문에서 뽑힌 장교들에게 의존하는 근본적인 정부 조직을 세웠습니다.하지만, 콕에게는 니콜라스 워터보어라고 알려진 라이벌이 있었는데, 그는 킴벌리의 가장 서쪽을 지배했습니다.다이아몬드가 발견되기 전까지는 콕에게 위협적이지 않았습니다.[26]콕의 후계자인 안드리스 워터보어는 그리퀄랜드 웨스트를 설립했고 다이아몬드 발견 이후 유럽인들이 유입될 때까지 그곳을 통제했습니다.1834년 케이프 식민지는 워터보어의 땅과 사람들에 대한 권리를 인정했습니다.그것은 채굴을 위한 땅의 사용에 대한 유럽인들의 지불을 보장하기 위해 그와 조약을 맺었습니다.

그리콰 가족의 또 다른 중요한 창립 아버지는 바렌드 바렌드였습니다.그는 북서 지방의 무르드코프에서 므질리카지와 싸우기 위해 그리콰 무리를 이끌었습니다.이 전투는 많은 그리콰들의 죽음으로 이어졌습니다.바렌드는 밀리카지에 상대가 되지 못했고 많은 그리쿠아 병사들이 이 전투에서 사망했습니다.트루디(바렌드 손녀)는 밀리카지에게 붙잡혀 자신의 하렘으로 밀리카지와 함께 할 수 밖에 없었습니다.그녀는 나중에 선교사 로버트 모페트에 의해 구조되었다고 소문이 있습니다.Griqua의 피는 Trudie가 Milikazi와 함께 있는 동안 낳은 아이들로부터 Ndebelle 사람들을 통해 흐르는 것으로 믿어집니다.

현재상황

"그리콰"는 아파르트헤이트 시대의 신원 문서에 "케이프 컬러드"와 "기타 컬러드"와는 별개의 민족으로 기재되어 있습니다.

유사한 혼혈 기원에도 불구하고, 바스터즈로 확인된 유색인종은 별도의 민족으로 간주되며 주로 나미비아 중남부에 거주합니다.스스로를 그리콰라고 생각하는 사람들은 대부분 노던케이프의 역사적인 영토인 그리퀄랜드 웨스트에 있는 캠벨과 그리콰타운 주변에 위치합니다; 웨스턴케이프의 크랜슈크에 있는 작은 르 플뢰르 그리콰 정착지 주변; 그리고 콰줄루-나탈의 콕스타드에 위치합니다.주목할 점은 크게 호이호이족을 기반으로 한 그리콰족은 자연과 주변 환경을 하나로 묶어 느긋한 삶을 사는 목회자들이었다는 점입니다.[27]

아파르트헤이트 시대에 주로 남아프리카 공화국의 인종 정책으로 인해, 많은 그리쿠아 사람들은 자신들의 그리쿠아 뿌리가 자신들을 다른 그룹들보다 낮은 수준에 위치시킬 수 있다는 두려움 때문에 더 큰 "유색인" 그룹으로 분류하는 것을 받아들였습니다.결과적으로, 그리콰 개체수의 크기에 대한 추정치는 결정하기가 어려우며 대부분 알려지지 않은 상태로 남아 있습니다.아파르트헤이트 기간 동안, 그리콰족은 "그리콰스탄"이나 특별 영토 보호 구역이 주어지지 않았을 때 더욱 소외되었습니다.[28]

유전학적 증거에 따르면, 오늘날 그리콰족의 대다수는 유럽인, 코이호이족, 그리고 츠와나족의 조상들의 후손이며, 산족이나 부시맨족의 조상은 적은 비율을 차지하고 있습니다.[29]남아프리카와 나미비아의 그리콰 역사학자들은 자신들의 과거를 파헤치며 자신들의 이야기를 전하고 있습니다.[30]

1999년, NKC(National Khoy-San Council)가 설립되었고, 이 원주민들과 남아프리카 정부간의 논의를 촉진시켰습니다.그들은 코이산족에 관한 많은 문제들을 논의하고 협력했습니다.[31]그리콰족은 남아프리카의 코이산족의 이익을 대표하기 위해 2001년 오우트슈른에서 설립된 전국 코이산 협의체(Afrikans: Nasionale Khoe-San Oorleggende Konferensie)로 대표됩니다.이 학회는 웨스턴케이프 주 정부 및 블룸폰테인 자유주 대학과 협력 연구 개발 프로젝트에 참여합니다.그리콰의 영향력 있는 르 플뢰르 씨족의 구성원들이 특히 이 몸에 대표적입니다.

그리콰족은 그들 자신의 교회를 세웠는데, 그 교회는 개신교입니다.교회는 그리콰의 문화적, 민족적 정체성을 유지하는데 강한 중점을 두고 있습니다.그들은 대부분 남중부 나미비아에서 대표됩니다.[32]이 교회는 1920년 남아프리카 공화국에 세워진 최초의 교회였습니다.[33]

블룸폰테인의 이름의 기원에 대해서는 여러 논쟁의 여지가 있는 이론들 중 하나가 그것을 그리콰의 지도자 얀 블룸(1775–1858)과 연관 짓습니다.하지만, 블룸폰테인은 네덜란드어로 "꽃의 샘", 즉 "꽃 피는 분수"를 뜻하며, 이 지역은 이 지역 식물의 이름을 따서 지어졌을 수도 있기 때문에 이 우연의 일치일 수도 있습니다.

그리콰 가족은 1994년 프랑스에서 사르트지 바르트만의 유해를 되찾기 위한 캠페인을 시작했습니다.GNC (Griqua National Conference)는 그리쿠아 국가의 원래 정체성이 회복되는 것을 보고 싶었습니다.Saartjie는 Khoekhoe족의 일원이었습니다.그녀는 유럽으로 끌려가 돈을 지불한 사람들에게 보여지기 위해 끌려간 노예였습니다.그리콰 가족은 적어도 그녀의 시신을 그녀의 고향에 묻을 수 있게 됨으로써 그들의 조상들을 기리고 싶었습니다.

그리퀄랜드

19세기 남아프리카 공화국의 보어 공화국과 그리콰 주

남아프리카의 몇몇 지역은 이 그룹이 케이프에서 내륙으로 이주하여 별도의 공동체를 설립하면서 '그리퀄랜드'로 알려지게 되었습니다.그리콰족은 곶에서 처음으로 오렌지 강 너머의 트란소랑기아 지역에 정착했습니다.[34]일부 그리콰는 츠와나어를 사용하는 공동체인 틀하핑을 급습했고, 다른 이들은 케이프 농민들과 총기, 말, 마차와 거래하는 데 사용된 소를 얻었습니다.[35]

그리콰 토큰
이스트 그리퀄랜드 (콕스타드) 박물관
이스트 그리퀄랜드 (콕스타드) 박물관
트렉보어스

공식적으로 뉴 그리퀄랜드(New Griqualand)로 알려진 그리퀄랜드 이스트(Griqualand East)는 1860년대 초반부터 1870년대 후반까지 남아프리카 공화국에 존재했던 그리콰 4개 주 중 하나로, 소토 왕국 남쪽의 움짐쿨루 강과 키니라 강 사이에 위치했습니다.Kokstad 주변은 KwaZulu-Natal의 Eastern Cape 경계에 있는 지역입니다.그것은 약 19000km2 이스턴케이프 지방의 역사적 구분이었습니다.이 지역은 아담 콕 3세의 이름을 따서 지어졌습니다.1861년부터 1862년까지 콕 3세는 2,000명 이상의 그리콰를 이끌고 바수톨란드를 거쳐 드라켄스베르크 산맥을 넘었습니다.그들은 폰돌랜드와 나탈 사이의 미청구 영토에 정착했고, 이후 그리퀄랜드 동부로 알려지게 되었습니다.이 지역은 영국에 의해 영토가 합병되기 전까지 몇 년 동안 독립적으로 유지되었습니다.[36]그리쿠아 후손들은 현재 대부분 그리쿠아 교회가 공동체의 중심지인 콕스타드에 집중되어 있습니다.

그리퀄랜드 웨스트(Griqualand West)는 킴벌리(Kimberley) 주변 지역으로, 킴벌리는 1866년 다이아몬드가 처음 발견된 이후 수십 년 만에 중요한 광산 도시가 되었습니다.Tiger's Eye로 알려진 "Griquatown Gold"는 Adam Kok과 그의 조상까지 거슬러 올라갈 수 있는 유일하게 실현 가능한 광산입니다.https://www.tokencoins.com/griqua2.html#tiger) .킴벌리는 또한 남아프리카 공화국의 매년 열리는 커리컵 대회에 참가하고 그리콰 공원에서 홈 경기를 겨루는 그리콰스 럭비 팀을 포함한 스포츠 팀으로도 유명합니다.Griqua족은 Griqualand West에 도착하면서, 그들의 땅과 전통 문화를 잃고 빠르게 변화하는 Orange Free State 지역으로 던져졌습니다[ambiguous] [South Africa History Online, 2020].

그리쿠아 국가 - 그리쿠아와 웨스트를 나타내는 지도는 1902년 ZUID Afrikansche Republik (ZAR)와 비슷한 깃발을 채택하기 전에 깃발을 사용한 것으로 알려져 있습니다.이 지역에 살고 있는 그리콰들은 안드리스의 지도 하에 있었지만, 그들은 깃발을 사용한 것으로 알려져 있지 않습니다.그리퀄랜드는 오늘날 그리크와스타드라고 불립니다.

그리콰족

아프리칸스 문학

  • 바렌드 바렌드 (2019)

dievergete kaptein van Danielskuil[40]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b [1]Landau, Paul S. (2010). "Mixed People (The Samuelites, the Griqua, and other subjectivities, 1880–1928)". Popular Politics in the History of South Africa, 1400–1948. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 162–213. doi:10.1017/cbo9780511750984.006. ISBN 978-0-511-75098-4.
  2. ^ "Griqua South African History Online". www.sahistory.org.za. Retrieved 30 May 2020. 이 소스에서 텍스트를 복사했으며 크리에이티브 커먼즈 라이센스로 사용할 수 있습니다.
  3. ^ Waldman, Linda (2 December 2006). "Klaar Gesnap As Kleurling:1 The Attempted Making and Remaking of the Griqua People". African Studies. 65 (2): 175–200. doi:10.1080/00020180601035633. S2CID 144687031.
  4. ^ a b c d Edward Cavanagh (2012). "Appendix: The Griqua in History After 1994: A Bibliographical Note 111". The Griqua Past and the Limits of South African History, 1902-1994. Peter Lang. doi:10.3726/978-3-0353-0189-2/9. ISBN 978-3-0343-0778-9.
  5. ^ 토마스, S. (n.d.)현대사 또는 모든 국가의 현황, 각자의 상황, 사람, 습관 및 건축물, 예절, 법률 및 관세, 식물, 동물 및 광물을 설명합니다.토큰코인. [온라인] http://www.tokencoins.com/griqua.html#birth [2020년 10월 28일 접속]
  6. ^ Commonwealth, Journal (7 April 2020). "Griqua". Commonwealth. doi:10.15367/com.v0i0. ISSN 2469-7672.
  7. ^ https://www.pressreader.com/south-africa/getaway-south-africa/20200101/281621012226205Pressreader.com, Getaway. "The Longest Trek". Retrieved 29 October 2020 – via PressReader.
  8. ^ a b c "Griqua People of South Africa and Namibia". Alkebulan Movement. 8 October 2017. Retrieved 29 October 2020.
  9. ^ a b c "Griqua People.-Introduction". SAHO South African History Online. 13 April 2016.
  10. ^ a b South African History Online (2016). "Griqua".
  11. ^ a b Hussein, V. (8 October 2017). "Griqua people of South Africa". WordPress.com.
  12. ^ 란트카르트 카프 드 괴데 후프[찬탈!]
  13. ^ "Griekwastad". Archived from the original on 14 August 2007. Retrieved 20 April 2006.
  14. ^ 퀸, C. 2018.혼합 내역:그리콰 가족의 이야기.[온라인] https://www.youtube.com/watch?v=h_ppd7_eGWs 에서 확인 가능합니다.
  15. ^ 퀸, C. 2018.혼합 내역:그리콰 가족의 이야기.[온라인] https://www.youtube.com/watch?v=h_ppd7_eGWs 에서 확인 가능합니다.
  16. ^ 퀸, C. 2018.혼합 내역:그리콰 가족의 이야기.[온라인] https://www.youtube.com/watch?v=h_ppd7_eGWs 에서 확인 가능합니다.
  17. ^ 퀸, C. 2018.혼합 내역:그리콰 가족의 이야기.[온라인] https://www.youtube.com/watch?v=h_ppd7_eGWs 에서 확인 가능합니다.
  18. ^ a b c "Griqua". Griqua. South Africa History Online Board members. Retrieved 21 March 2023.
  19. ^ 모니카 윌슨과 레너드 톰슨, 남아프리카의 옥스포드 역사: 제1권(옥스퍼드: 클라렌던 프레스, 1969); 70.
  20. ^ "Griqualand East historical region, South Africa Britannica". www.britannica.com. Retrieved 23 April 2023.
  21. ^ "Griqua South African History Online". www.sahistory.org.za. Retrieved 23 April 2023.
  22. ^ Smillie, Shaun (29 October 2019). "The lost history of the Griqua: New Frame". New Frame. Retrieved 20 April 2023.
  23. ^ 나이젤 펜 2005년잊혀진 변방.ISBN 0-8214-1682-0.
  24. ^ 제로엔 G 잔드버그.2005년 레호봇 그리콰 아틀라스ISBN 90-808768-2-8.
  25. ^ 크리스토퍼 손더스, 남아프리카 역사 사전 (런던:허수아비 출판사, 1983); 74.
  26. ^ 브리태니커 백과사전의 편집자들. 2017.그리콰.브리태니커 백과사전 æ.[온라인] 웹사이트 https://www.britannica.com/topic/Griqua [2020년 10월 29일 접속].
  27. ^ 그리콰 국가 및 노먼즈랜드의 역사 http://www.tokencoins.com/griqua.html 2023년 4월 21일 접속
  28. ^ 그리콰의 잃어버린 역사 https://www.newframe.com/the-lost-history-of-the-griqua/ 2023년 4월 22일 접속
  29. ^ 앨런 G. 모리스.1997. "그리콰와 코이코이: 생물학, 민족성 그리고 정체성의 구축", in: Cronos Journal of Cafe History, No. 24, 106-118
  30. ^ 그리콰의 잃어버린 역사 https://www.newframe.com/the-lost-history-of-the-griqua/ 2023년 4월 22일 접속
  31. ^ 남아프리카 인권 위원회.2019. 남아공 정부, 국가호이산평의회 참여 예정[온라인] 웹사이트 https://www.sahrc.org.za/index.php/sahrc-media/news/item/1721-south-african-government-will-engage-with-national-khoisan-council [2020년 10월 29일 접속].
  32. ^ "Little Known Black History Fact: Griqua People of South Africa". blackamericaweb.com. 24 July 2012.
  33. ^ "Servant of God: The early years of The Reformer - Andrew Abraham Stockenström le Fleur" (PDF). rohobothbasters.org. 2003.[unre신뢰할 수 있는 출처?]
  34. ^ "Griqua South African History Online". www.sahistory.org.za. Retrieved 18 April 2021.
  35. ^ 남아프리카 역사 온라인 https://www.sahistory.org.za/article/griqua #::text=%20Griquas%20%20%20%20%20%1차, 총기%2C%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%
  36. ^ 앙드레 버거스, 2004
  37. ^ "Kokstad's Origins". www.tokencoins.com. Retrieved 2 November 2020.
  38. ^ Smillie, Shaun (29 October 2019). "The lost history of the Griqua". New Frame. Retrieved 29 October 2019.
  39. ^ "Griqua leader Andries le Fleur is born". SAHO.
  40. ^ Barends, Barend (2019). die vergete kaptein van Danielskuil. Paternoster Books. p. 96. ISBN 978-0-620-84718-6.

원천

외부 링크