말레이시아 케이프

Cape Malays
말레이시아 케이프
카프스 말리에스(아프리카)
케이프 무슬림
The National Archives UK - CO 1069-214-85.jpg
남아프리카공화국의 말레이 신부 들러리.
총인구
325,000 [1]
인구가 많은 지역
남아프리카 공화국
고텡 주 웨스턴케이프
언어들
아프리칸스, 남아프리카 공화국 영어
역사적으로 말레이어, 마카사레어, 네덜란드어, 아랍어 아프리칸스[2][3]
종교
수니파 이슬람
관련 민족
자바어, 말레이시아어, 인도어, 코에코어, 말라가시어, 네덜란드어 케이프, 유색 케이프, 부기스

케이프말레이[4](아프리카어: Kaapse Malleiers, 아랍어: ا male male)))))))))))))))))))))))))는 남아프리카 공화국의 이슬람 공동체 또는[5] 민족 집단이다.그들은 네덜란드와 영국의 [6][5][7][8]통치 기간 동안 곶에 살았던 세계 여러 지역에서 온 노예와 자유 이슬람교도들의 후손이다.

비록 이 공동체의 초기 구성원들이 동남아시아의 네덜란드 식민지 출신이었지만, 1800년대까지 말레이라는 용어는 기원에 관계없이 곶에서 실천하는 모든 이슬람교도들을 포함했다.그들은 처음에 말레이어를 언어 프랑카 및 종교 [9]교육 언어로 사용했고, 이것이 그 공동체를 말레이시아인으로 [6]지칭한 이유 중 하나일 가능성이 있다.

말레이시아인들은 케이프타운 지역에 집중되어 있다.케이프 말레이 요리는 남아프리카 요리의 중요한 부분을 형성하고 있으며, 그 공동체는 남아프리카의 이슬람 역사에서 중요한 역할을 했다.커뮤니티는 처음에는 아랍어를 [9]사용하면서 아프리칸어를 문자로 발전시키는 데 한몫을 했다.

"[10][11]말레이"는 아파르트헤이트 기간 동안 법적으로 유색인종의 하위 범주였지만, 말레이시아인과 정부 관리들에 의해 정의된 나머지 유색인종의 서술은 종종 부정확하고 [12]주관적이었다.

역사

상세 정보:남아프리카공화국의 이슬람 the VOC 기간

네덜란드 동인도 회사(VOC)는 희망봉에 유럽과 아시아를 오가는 선박의 보급소로 케이프타운으로 발전한 식민지를 설립하고 설립하였다.네덜란드인들은 또한 수 세기 동안 네덜란드 제국의 일부를 형성한 네덜란드령 동인도제도(현재의 인도네시아)[7]와 1641년부터 [14]1824년까지 네덜란드령이었던 네덜란드령 말라카를 [13]식민지로 삼았다.

이슬람의 도래의 주요 인물은 동남아시아에서 회사의 통치에 저항한 무슬림 지도자로 술라웨시 출신의 울라마들이 회사에 의해 남아프리카로 추방되었다.그들은 아시아와 아프리카의 다른 지역에서 온 노예들에 의해 그 뒤를 따랐다.곶에서 노예의 기원을 정확하게 재구성하는 것은 불가능하지만, 말라가스인, 인도인, 인술린디아인(동남아인), 아프리카 대륙인의 비율이 거의 같은 것으로 추정되고[9] 있으며, 다른 추정에서는 대부분의 노예가 [9]마다가스카르에서 유래했음을 보여준다.

비록 동남아시아에서 온 노예들의 대다수는 많은 인도인들과 함께 이미 무슬림이었지만, 마다가스카르와 아프리카의 다른 곳에서 온 노예들은 그렇지 않았다.[9]케이프타운의 [15]보카프 지역에 정착한 동남아시아 출신의 숙련된 이슬람 노동자 마르디커도 있었다.아시아에서 온 노예들은 반숙련과 가정적인 역할로 일하는 경향이 있었고, 그들은 18세기 노동자들의 불균형적인 몫을 차지했고, 그들은 나중에 보카프에 정착한 반면, 아프리카와 마다가스카르의 다른 곳에서 온 노예들은 농장 노동자로 일하는 경향이 있었고, 같은 [9]비율로 해방되지 않았다.18세기 후반에는 기독교에서 노예를 교육하고 세례에 따라 자유를 사도록 장려한 네덜란드의 식민지 법으로 인해 비아시아계 농촌 노예들의 이슬람 개종이 증가하였고, 이는 노예 소유주들로 하여금 노예들을 잃을까 두려워하게 하고, 강제하지 않게 하였다.그들 사이의 희박함.이것은 차례로 이슬람 개종자들이 [9]노예들을 개종시키는 것을 허락했다.

영국이 곶을 점령하고 19세기 전반 노예제도를 단계적으로 폐지하기 시작한 후, 새롭게 자유로워진 비 아시아계 무슬림 시골 노예들은 이 지역에서 유일한 이슬람 신앙의 중심지인 케이프타운으로 이주했다.남아시아와 동남아시아가 식민지에서 무슬림 체제를 구성했고, 이후 새로 해방된 노예들은 [9]아시아인들이 사용하는 말레이어를 채택했다.그들은 동 아프리카, 마다가스카르, 그리고 물론 인도 인도네시아산이며 그들의 지리적 origins,[6]의 케이프 관계 없이, 19세기에서 모든 무슬림에 대한 모니커"말레이"를 설립했다 왔다 이슬람 교도들 그리하여 말레이 초창기 공통어, 그 용어의 케이프는 연습하는 Muslim,[5]de에 드는 사람을 가리킨다.침을 뱉다e 아프리칸족이 말레이어를 제치고 그룹의 링귀아 프랑카로 등극했다.

그 공동체는 공통어로 사이의non-Asian 아시아 이슬람 교도들(누구 그들의 고용주에 의해 네덜란드 입양했다고)과의 의사 소통을 완화하기 위해서 말레이시아와 그Malayo-Portuguese 언어의 효용 노예 수입에 1808년에 영국 금지 때문에, 그 필요성 신인들과 소통하는 축이 났다 공용어 아프리칸스어를 채택했다.[9]비아시아계 이슬람교도들과 아시아계 이슬람교도들은 초기의 언어적 차이에도 불구하고 사회적으로 교류했고 점차 하나의 [9]공동체로 융합되었다.

문화

남아시아의 영향을 받은 케이프 말레이 전통 음식인 케이프 말레이 사무사스.케이프 말레이 문화에서 인도의 영향은 두 공동체 사이에 광범위한 혼인과 결합으로 인해 필수적이다.

이 공동체의 창시자들은 남아프리카에 이슬람교를 처음 도입한 사람들이다.지역사회의 문화와 전통 또한 오늘날까지 느껴지는 영향을 남겼다.케이프타운의 무슬림 공동체는 크고 활기차다.남아공 [16][17]최초의 이슬람 사원을 시작한 망명자들보다 훨씬 더 확대되었다.

말레이 합창단 콩쿠르

케이프 말레이 공동체 사람들은 주로 아프리칸스어를 사용하지만 영어도 자주 사용합니다.그들은 말레이어와 같은 조상들이 사용했던 언어를 더 이상 사용하지 않는다. 하지만 여전히 다양한 말레이어 단어와 어구가 일상적으로 사용되고 있다.

아프리칸스어를 하는 남자.

브레디, 보보티, 소시스터, 믹시스터와 같은 전통 음식을 각색한 것이 남아공의 많은 가정에서 주요 음식이다.팔델라 윌리엄스는 케이프 말레이 [18][19]요리의 문화적 전통을 보존하는 데 중요한 역할을 한 The Cape Malay Cookbook을 포함한 세 권의 요리책을 썼습니다.

이 문화 그룹은 독특한 '케이프 말레이' 음악을 개발했다.네덜란드에서 유래한 흥미로운[editorializing] 세속 민요 유형은 네덜란드어라고 불린다.이 장르의 언어와 음악 스타일은 남아프리카 공화국의 노예제도의 역사를 반영한다; 그것은 종종 내용과 맥락에서 '슬프고' '감정적'으로 묘사되고 인식된다.네덜란드어는 아라베스크(오나멘드) 스타일의 노래의 영향을 보여준다.이 스타일은 남아프리카, 아프리카 그리고 [citation needed]아마도 세계에서 독특하다.

케이프 말레이 음악은 학계, 역사학자, 음악학자, 작가, 그리고 심지어 정치인들에게도 큰 관심을 가져왔다.매년 열리는 케이프타운 민스트렐 또는 카니발 거리 축제는 케이프말레이의 뿌리 깊은 문화 행사입니다.케이프말레이의 코믹송 또는 모피(종종 고에마송이라고도 함)를 포함합니다.'고에마'라고 불리는 통 모양의 드럼은 또한 케이프 말레이 음악과 밀접한 관련이 있다.

문화적 정체성

케이프 말레이의 정체성은 민족 집단의 정의만큼이나 일련의 역사와 공동체의 산물로 여겨질 수 있다.많은 케이프 말레이 사람들이 그들의 "말레이" 조상보다 이슬람 정체성이 더 두드러지는 것을 발견했기 때문에, 어떤 맥락에서 그들은 "케이프 말레이" 또는 "말레이"로 묘사되었고,[4] 다른 사람들은 공동체 안팎의 사람들에 의해 케이프 무슬림으로 묘사되었다.케이프 말레이의 조상은 남아시아와 동남아시아, 마다가스카르, 코에코에 출신이다[6].나중에, 곶으로 이주한 무슬림 남성 "승객 인디언"들은 케이프 말레이 공동체로 시집갔고, 그들의 자녀들은 곶 [20]말레이인으로 분류되었다.

인구 통계

보카프, 케이프타운의 말레이 구역.

케이프타운에는 약 16만6천명이 있으며, 요하네스버그에는 약 10,000명이 있는 것으로 추정된다.그림 같은 케이프타운의 말레이 구역은 시그널 힐에서 발견되며, 보카프라고 불립니다.

많은 케이프 말레이인들은 아파르트헤이트 정부에 의해 강제 퇴거되어 케이프 플랫의 마을로 재배포되기 전까지 6구역에 살았다.

국제 관계

남아프리카공화국이 국제사회에 복귀하면서 말레이시아인과 남아프리카인 간의 유대관계가 개선됐다.후자의 재입국은 말레이시아 정부와 동남아 지역의 많은 사람들에게 환영을 받았다.이후 말레이시아 작가 협회와 같은 비정부 기구들은 교민인 케이프 말레이 공동체와 [8]연계하기 시작했다.전 [21]세계 케이프 말레이 후손들의 음식, 문화, 유산에 대한 관심도 높아지고 있다.

레퍼런스

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  20. ^ "The Beginnings of Protest, 1860–1923 South African History Online". Sahistory.org.za. 6 October 2011. Retrieved 6 November 2011.
  21. ^ "Cape Malay Samosas with Mint-Cilantro Dipping Sauce". MeyerFoodBlog. Retrieved 2 March 2017.

외부 링크

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