참신자 증후군

True-believer syndrome

True-Believer Syndrome은 M. Lamar Keene이 1976년 그의 책 The Psychic Mafia에서 사용한 비공식적 또는 수사적 용어이다.킨은 그 책에서 그 용어를 만들었다.그는 초자연적인 사건이나 현상이 무대에 [1][2]올려진 것으로 증명된 후에도 계속해서 믿는 사람들을 지칭하기 위해 이 용어를 사용했다.킨은 이것이 인지 [3][4]장애라고 생각했고, 많은 정신적 [2]매개체가 성공하는 데 중요한 요소라고 여겼다.

"진정한 신봉자"라는 용어는 일찍이 에릭 호퍼가 1951년 쓴 책 "진정한 신봉자"에서 광신적인 집단의 심리적 뿌리를 묘사하기 위해 사용되었습니다.

심리학

심리학자 매튜 샤프스와 그의 동료들은 '회의론자'에 실린 기사에서 예언된 종말론 이후 진실한 신자들의 심리와 행동을 분석하고 해부한다.2012년 마야 종말론 예언을 예로 들면서 샤프스는 다른 비슷한 사례들을 들면서, 모순된 [5]현실에도 불구하고 이 사람들이 그들의 믿음(또는 심지어 더 강한 믿음)을 계속하도록 강요하는 네 가지 심리적 요인을 기여한다.

  • 무의식적인 해리성 경향:정신질환을 앓지 않는 반면, 잠재의식 해리성 성향을 가진 사람들은 즉각적인 물리적 현실과의 단절과 높은 신뢰성으로 매우 비현실적인 것들을 보는 경향이 있다.그러한 불가사의한 해리는 보통 초자연적인 [5]사고와 관련이 있다.
  • 인지 부조화:믿음에 더 많은 투자를 할수록, 그 믿음에 더 많은 가치를 두고, 결과적으로, 그 믿음과 모순되는 사실, 증거 또는 현실에 더 저항하게 될 것이다.아래의 예에서 키치호 사건의 진정한 신봉자들 중 일부는 외계인 우주선에 탑승하기 위해 배우자와 직업을 버리고 소지품을 포기했다.세상이 끝나지 않았을 때, 인지 부조화 감소 활동(신앙 불확정 반응)은 그들의 믿음과 현실 [6][5]앞에서 그들의 과도한 투자와 불편함에 대한 배출구를 증가시켰다.
  • 게슈탈트 처리:인간 정보 처리의 연속체에서, 게슈탈트 처리를 가진 사람들은 (특징 집약적인 사고와는 대조적으로) 상세한 분석이 없는 개념을 고려하고 상대적으로 비판 없이 그 아이디어 전체를 받아들인다.샤프스는 해리성향과 게슈탈트 처리 사이의 관계를 시사한다.초자연적인 활동을 믿는 경향이 있는 사람들은 대부분의 사람들이 [5]거의 알지 못하는 고대 마야인들의 예언을 믿을 수 있게 즐겁게 해줄 것이다.
  • 가용성 경험적 접근:가용성 발견이라는 정신적 지름길 아래 사람들은 아이디어와 관련된 예가 더 쉽게 생각날 때 더 중시하고 믿음에 더 무게를 둔다. 대부분의 경우 그것들은 최신 정보이고 [7]최신 뉴스이기 때문이다.마야인들의 예언에 대한 정보는, 특히, 종말론적인 날짜 이전에, 언론에서, 풍부하게 이용 가능했다.사람들의 판단은 이 최신 뉴스로 치우치는 경향이 있는데, 특히 초자연적이고 게슈탈트 [5]처리를 선호하는 해리성 성향을 가진 뉴스로 치우치는 경향이 있다.

예

M. 라마 킨과 "라

킨은 그의 책 "심령 마피아"에서 그의 파트너인 "라울"이라는 심령 매개체에 대해 이야기했다.킨이 라울이 가짜임을 공공연하게 인정한 후에도 신도들 중 일부는 라울이 진짜라고 믿었다.킨은 이렇게 썼다. "나는 사람들이 거짓말을 믿게 만드는 것이 얼마나 쉬운지 알았지만, 나는 거짓말에 직면한 같은 사람들이 진실보다 그것을 선택할 것이라고는 예상하지 못했다...아무리 논리적으로도 [1][8]거짓을 바탕으로 의식적으로 신앙을 무너뜨릴 수는 없다.

호세 알바레즈와 카를로스

회의론 사전에 따르면, 이 증후군의 한 예는 1988년 호주의 한 뉴스 프로그램의 요청으로 무대 마술사 제임스 랜디가 무대 연기자 호세 알바레즈를 지도하여 "칼로스"라는 이름의 2천 년 된 영혼을 부르는 척 한 사건에서 입증된다.그것이 랜디와 알바레즈에 의해 만들어진 가상의 캐릭터로 밝혀진 후에도, 많은 사람들은 계속해서 "칼로스"가 [4]진짜라고 믿었다.Randi는 "아무리 좋은 증거도, 얼마나 좋은 증거도, 얼마나 많은 증거도,[9] 진실한 신자를 반대로 설득할 수 없다"고 말했다.

마리안 키치와 클라리온

'예언에 실패했을 때'라는 책에서 페스팅거와 그의 동료들은 1954년 12월 21일 세계가 멸망하고 진정한 신자들은 우주선을 타고 가상의 행성 클라리온으로 가는 외계인에 의해 구조될 것이라고 믿는 '마리안 키치'(연구자들의 가명)가 이끄는 프린지 그룹을 관찰했다.아무 일도 일어나지 않았을 때, 그 집단은 그들의 헌신이 신을 설득하여 세상을 구해주었다고 믿었고, 그들은 그들의 믿음을 개종하는데 더욱 열을 올렸다.이것은 Festinger가 인지 [6]부조화 이론을 형성하도록 이끈 첫 번째 사례 중 하나이다.

Harold Camping의 2011년 종료 시간 예측

주요 기사 : 2011년 종료시간 예측

미국의 기독교 라디오 진행자 해롤드 캠핑은 존 20의 물고기 153마리를 5월 [12][13]21일에 추가한 것을 근거로 [10][11]랩쳐와 심판의 날이 2011년 5월 21일에 있을 것이며, 세계의 종말은 5개월 후인 2011년 10월 21일에 있을 것이라고 주장했다.당시 가족 라디오 기독교 네트워크의 회장이었던 캠핑은 성경을 출처로 주장하며 5월 21일이 랩쳐의 날이자 "의문의 그림자를 넘어"[14] 심판의 날이 될 것이라고 말했다.캠핑은 랩쳐호가 시간대별로 지구 시간대를 [15][16]휩쓸면서 현지 시간으로 오후 6시에 일어날 것이라고 제안했고, 반면 그의 지지자들 중 일부는 약 2억 명(세계 인구의 약 3%)이 "급행"[17]할 것이라고 주장했다.캠핑은 이전에 랩쳐가 1994년 9월에 일어날 것이라고 주장했었다.예측이 실패하자 언론의 관심은 캠핑과 그의 추종자들의 반응으로 옮겨갔다.5월 23일, 캠핑은 5월 21일이 "영적인" 심판의 날이었고,[18][19] 2011년 10월 21일에 신이 우주를 파괴하는 것과 동시에 물리적 랩쳐가 일어날 것이라고 수정했다.하지만, 10월 16일, 캠핑은 인터뷰 진행자에게 언제 [20]끝날지 모른다고 인정했다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 믿음의 끈기 – 새로운 정보와 단호히 모순되는 믿음에도 불구하고 믿음 유지
  • 인지 부조화 – 모순된 믿음으로 인한 스트레스
  • 확인 편견 – 자신의 신념이나 가치를 확인하는 정보를 선호하는 경향
  • 음모론 – 음모를 일으키는 설명
  • 비판적 사고 – 사실 분석을 통해 판단
  • 망상 – 불충분한 근거에 기초한 것에 대한 확고하고 고정
  • 부정주의 – 심리적으로 불편한 진실을 부정하는 개인의 선택
  • 검증되지 않은 기대 – 일반적으로 실패한 예언으로 알려진 것을 가리키는 심리학 용어
  • 커밋의 에스컬레이션– 인간의 행동 패턴
  • 광신도 – 비판적이지 않은 열정 또는 강박적인 열정을 수반하는 신념 또는 행동
  • 인지편향 목록 – 규범 또는 판단의 합리성에서 벗어난 체계적인 패턴
  • 마법의 사고 – 무관한 사건의 연관성에 대한 믿음
  • 당파적 (정치)– 정당 또는 신념의 열성적인 지지자
  • 매몰 비용– 이미 발생했기 때문에 회수할 수 없는 비용
  • 미신 – 비이성적이거나 초자연적이라고 여겨지는 믿음 또는 행동
  • Virus of the Mind – Richard Dawkins의 1991년 에세이
  • 희망사항 – 상상하기 좋은 것을 바탕으로 한 믿음의 형성

레퍼런스

메모들

  1. ^ a b 킨, 라마 M.(1976)사이킥 마피아.세인트마틴 프레스
  2. ^ a b 킨과 스프래겟, 페이지 151
  3. ^ Davis, W. Sumer (2003). Just Smoke and Mirrors: Religion, Fear and Superstition in Our Modern World. pp. 11–12. ISBN 978-0-595-26523-7.
  4. ^ a b "true believer syndrome". Skeptic's Dictionary. Retrieved 2007-08-19.
  5. ^ a b c d e Sharps, Matthew; Liao, Schuyler; Herrera, Megan (2014). "Remembrance of Apocalypse Past". Skeptical Inquirer. 38 (6): 54–58.
  6. ^ a b Festinger, Leon; Henry W. Riecken; Stanley Schachter (1956). When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study of a Modern Group that Predicted the Destruction of the World. University of Minnesota Press. ISBN 978-1-59147-727-3.
  7. ^ Tversky, Amos; Kahneman, Daniel (1973). "Availability: A heuristic for judging frequency and probability". Cognitive Psychology. 5 (2): 207–232. doi:10.1016/0010-0285(73)90033-9. ISSN 0010-0285.
  8. ^ 킨과 신, 페이지 141–151
  9. ^ ABC뉴스(1998-10-06) "신념의 힘:델의 신념이 델의 마음에 미치는 영향」, ABC 뉴스 (2007-06-04
  10. ^ "A Conversation With Harold Camping, Prophesier of Judgment Day". New York Magazine. May 11, 2011. Retrieved October 13, 2011.
  11. ^ Goffard, Christopher (May 21, 2011). "Harold Camping is at the heart of a mediapocalypse". Los Angeles Times. Retrieved October 13, 2011.
  12. ^ "The Christ in Prophecy Journal: Harold Camping: End-Time Scenario". Lamblion.us. 2011-03-08. Retrieved 2019-07-15.
  13. ^ "May 21, 2011 – Judgment Day!; October 21, 2011 – The End of the World". Ebiblefellowship.com. May 21, 1988. Archived from the original on October 28, 2010. Retrieved November 29, 2010.
  14. ^ "End of Days in May? Believers enter final stretch". Associated Press, cited at NBC News. January 23, 2011. Retrieved May 9, 2011.
  15. ^ Amira, Dan (May 11, 2011). "A Conversation With Harold Camping, Prophesier of Judgment Day". New York. Archived from the original on May 18, 2011. Retrieved May 21, 2011.
  16. ^ "Scocca : Countdown to Armageddon: Maybe the World Will End Friday Night (or Sunday Morning)". Archived from the original on 2011-06-02. Retrieved 2018-07-02.
  17. ^ "Judgment Day". Family Radio. Archived from the original on June 8, 2011. Retrieved May 16, 2011.
  18. ^ 라디오 진행자에 따르면 랩쳐는 실제로 10월에 Wayback Machine – Globe and Mail에서 2011-05-29년 아카이브 완료되었습니다.2011년 5월 23일2011년 5월 23일 취득.
  19. ^ "Rapture: Harold Camping issues new apocalypse date". BBC News. 24 May 2011. Retrieved September 23, 2011.
  20. ^ "Harold Camping Exclusive: Family Radio Founder Retires; Doomsday 'Prophet' No Longer Able to Work". The Christian Post. October 24, 2011. Archived from the original on October 26, 2011. Retrieved October 25, 2011.

참고 문헌

  • Keene, M. Lamar and Spragett, Allen (1997년) 사이킥 마피아, Prometheus Books, ISBN 1-57392-161-0

추가 정보

  • Hall, Harriet A. (2006)"돼지 노래 가르치기: 대중에게 비판적 사고를 가져오는 실험", 회의적 질문자, 제30권, 제3호, 2006년 5월/6월, 페이지 36-39
  • 랄리히, 얀자선택 범위: 진정한 신봉자와 카리스마 컬트들.캘리포니아 대학 출판부, 2004.ISBN 0-520-23194-5
  • 레이모, 쳇회의론자와 진정한 신봉자: 과학과 종교 사이의 신나는 연결.워커 출판사, 1998년ISBN 0-8027-1338-6
  • 가수, 배리와 베나시, 빅터 A.(1980)."일부 사람들을 항상 속인다", 회의적인 질문자, 제5, 제2, 1980/81, 페이지 17-24