보우피르

Bohipir
보우피르
바히페라
작가시드 왈리울라
원제목বহিপীর
나라 방글라데시
언어벵골어
제목피리즘, 미신
장르.소셜 드라마
발행일자
1960[1]
그 뒤를 이어타랑가반가 (1964)[1]

보우피르 또는 바히피르(벵갈리: বহিীর, 로마자: Baipīra, light. '책에서 나온 해적')는 방글라데시 쓰레기장 시드 왈리울라가 쓴 벵골어 사회극이다.[2] 1960년 동파키스탄 다카(현재의 방글라데시)에서 처음 출판되었다. 출판되기 전, 보위피르는 1955년 다카에서 열린 PEN 클럽 국제회의에서 상을 받았다.[3]

배경

보우피르는 19세기 말 또는 20세기 초에 일어난다.[3] 자민다르 하셈 알리는 세입세일법(일반적으로 벵골어: সূর্াতততত, 로마자로 표기)에 반대하여 투쟁한다. 스랴스타 A'ina, 점등. 1793년 제정된 '해맞이법'은 자미다르가 그 무렵부터 자기네 땅에 대한 지배력을 잃기 시작하면서부터이다. 당시 벵골의 대부분은 해적, 편협한 마음, 미신에 가입했다.[2] 피르들은 자미다르까지 하는 이른바 영적인 힘 때문에 두려웠고, 벵골 지역의 마을 사람들은 피르스 앞에 서툰 판단력을 보였다. 그들의 무지는 종종 피르스의 봉사를 위해 그들의 부와 심지어 딸까지도 희생하게 했다.[3]

보위피르라는 이름은 벵골 이슬람 공동체의 피리즘으로서 사회적 편견과 종교 서적에서 유래한 상징적인 의미를 지니고 있다. 주로 이 피리교는 이슬람의 수피리스트 철학을 통해 시작되었다. 보위피르(lit.Pir of the books)라는 명칭은 종교적인 해석에서 비롯된 피리즘과 평민에 대한 마사엘(expiration)의 확산을 묘사하고 있다.[3]

테마

보우피르벵골 시골 지역에서 피리즘의 위선과 공허함을 그린 연극이다.[2] 왈리울라는 사두 바사에서 행한 보위피르의 연설을 통해 책략적인 종교적 신념과 해적판 미신의 생명력을 지적했다.[2] 하지만, 이 드라마는 마침내 타헤라와 하셈을 통해 다가오는 사회적 편견의 변화를 암시한다. 그들이 체제에 반대하는 목소리를 높이고 함께 도망치면서 말이다. 타헤라는 20세기 초 벵골 이슬람 여성들에게 힘을 실어주는 상징으로 그려졌다.[3]

성격.

보우피르
보위피르는 타헤라와 결혼한 이 연극과 나이든 적수가 낳은 극중 극중 극본이다. 그는 공용어가 부정하고 신의 메시지를 담기에는 부적당하다고 생각하여 사두 바사를 사용하고 '보우피르'[2]라는 이름을 취한다. 그의 역할은 인내, 재치, 현재의 지성과 현실적인 지식으로 특징지어진다.
타헤라
타헤라는 이 연극의 주인공이다. 미신을 믿는 아버지와 새엄마는 그녀를 보위피르로 시집보냈지만, 타헤라는 사촌과 함께 결혼식을 마치고 헤팀 알리의 보트로 피신한다. 국가교육과정 교과서위원회(NCTB)는 그녀가 융통성이 없고 인도주의적인 성격으로 묘사되고 있으며, 20세기 초 여성의 권리와 각성을 나타내는 지표로 여겨지고 있다고 밝히고 있다.[3]
하셈 알리
하셈 알리는 자민다르 하템 알리의 아들로 종교적 미신과 사회적 부정에 반대한다. 연극이 끝날 때 그는 타헤라와 함께 새로운 삶을 시작한다.
하템 알리
하템 알리는 점차 자신의 땅을 잃고 있는 레스캄푸르의 자민다. 그의 재산은 세입세출법 때문에 경매에 부쳐졌다.[4] 그는 도시에 사는 친구에게 재산을 구하기 위해 돈을 요구한다. 그는 아픈 척하며 이 사실을 가족들에게 숨기고, 치료를 받으러 도시로 간다고 말한다. 보우피르는 타헤라를 위해 자신의 땅을 통제할 수 있는 돈을 제공함으로써 하템의 문제를 이용하려고 하지만 하템은 이를 거부한다.
호데자 베굼
호데자 베굼은 하템의 아내와 하셈의 어머니다. 그녀는 단순하고 종교적이며 미신을 믿는 숙녀다. 그녀는 자신의 이야기를 들을 때는 타헤라를 동정하지만, 피르의 아내인 만큼 타헤라를 돌려주고 싶어한다. 비록 그녀는 그 결혼이 부당하다고 느끼지만, 그녀 또한 보아피르의 저주를 두려워한다. 처음에 그녀는 하셈이 보위피르와 대결할 때 보위피르의 편을 들지만 결국 그를 지지한다. NCTB는 호데자를 드라마 속 보편적인 엄마의 아이콘으로 해석한다.[3]
호키쿨라
호키쿨라(Hakikullah)는 보위피르의 조수로, 주인의 명령을 이행한다.

리셉션

시드 왈리울라는 랄살루보우피르와 같은 문학에서 사회적 오명, 모순, 그리고 사회종교적 미신을 논한 공로를 인정받았다.[1][5] 그는 1955년 보위피르로 PEN상을 받았다.[3][5] 이 연극은 2013년 NCTB에 의해 방글라데시의 국가 커리큘럼에 포함되었다.[3][6]

참조

  1. ^ Jump up to: a b c "বহিপীর by সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্". Rokomari.com. Retrieved 3 November 2020.
  2. ^ Jump up to: a b c d e Tulu, Abu Sayed (24 January 2019). "সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর 'বহিপীর'" ['Bohipir' of Syed Waliullah] (in Bengali). Samakal Nondan. Retrieved 3 November 2020.
  3. ^ Jump up to: a b c d e f g h i Maddhomik Bangla Soffha, Class IX-X, 2016 학년, 국립 교육과정교과서 위원회, 방글라데시 다카.
  4. ^ "শিল্পকলায় সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহর বহিপীর". Bhorer Kagoj. 7 October 2019. Retrieved 3 November 2020.
  5. ^ Jump up to: a b Asaduzzaman, Syed (11 October 2019). "ধর্মান্ধতাবিরোধী অসাম্প্রদায়িক এক কথাসাহিত্যিক" [An anti-bigotry secular writer] (in Bengali). Prothom Alo North America. Retrieved 3 November 2020.
  6. ^ ষষ্ঠ, সপ্তম, অষ্টম, নবম ও দশম শ্রেণির অভ্যন্তরীণ পরীক্ষাভিত্তিক পাঠ্যসূচি বিভাজন ২০২০ [Curricular division for internal examinations of classes six, seven, eight, nine and ten, 2020] (pdf) (in Bengali), Board of Intermediate and Secondary Education, Jessore, 4 February 2020, retrieved 3 November 2020