마드하비야 크리슈난

Madhaviah Krishnan

M. 크리슈난으로 더 잘 알려진 마드하비야 크리슈난(1912년 6월 30일~1996년 2월 18일)은 선구적인 인도 야생동물 사진작가, 작가, 자연주의자였다.

초년기

M. 크리슈난은 1912년 6월 30일 티루넬벨리(Tirunelveli)에서 태어났으며 8남매 중 막내였다.그의 아버지는 타밀 작가 겸 개혁가 A씨였다. 마드라스 정부의 소금과 압카리 부서에서 일했던 마드하비야.[1]그의 아버지의 저술에는 최초의 사실적인 타밀 소설 중 하나인 파드마바티 샤리트람과 1916년에 출판된 영국 소설 틸라이 고빈단이 포함되어 있다.[1]그의 아버지는 자발적으로 관직을 은퇴하고, 거기서 판참리담이라는 타밀 잡지를 발행하기 시작했다.[1]1925년 아버지가 돌아가시자 큰누나 락슈미에게 보살핌을 받았다.[1]

크리슈난은 힌두 고등학교에서 공부했고 문학, 예술, 자연에 대한 관심을 발전시켰다.그의 가족은 싱가포르에 살았고, 그 시절에는 관목으로 뒤덮였고 새의 생명, 재칼, 블랙벅스로 가득했다.크리슈난은 애완용 몽구스까지 가지고 있었다.1927년 크리슈난은 대통령직 대학에 들어갔고 1931년 BA로 졸업했다.그는 또한 P. F. Fyson 교수가 가르치는 식물학에 깊은 관심을 가졌다.그는 닐기리스와 코다이카날 언덕을 견학하는 데 페이슨과 동행했으며, 페이슨 교수의 부인으로부터 수채화 기법을 습득하기도 했다.크리슈난은 교육을 잘 받지 못했고 직업도 쉽지 않았다.푸사에 있는 인도농업연구소의 T. Vijayaraghavacharya 경의 딸과 결혼한 형 중 한 명이 크리슈난을 시아버지로 데려가 조언을 구했다.크리슈난은 가까스로 공부를 잘하지 않으면 어쩔 수 없다는 말을 들었다.

글쓰기

한동안 그는 작은 잡지에 글을 쓰고 그의 그림과 캐리커처를 출판하는 것으로 생계를 유지했다.그는 처음에 몇몇 타밀 잡지에 글을 썼다.[1][2]1942년 카르나타카 벨라리 인근 산두르의 마하라자로부터 고용 제의를 받았다.[1]크리슈난이 이 직책을 맡았고 그가 맡은 작품에는 학교 교사, 판사, 홍보 담당관, 마하라자 정치 비서 등이 포함됐다.그는 많은 시간을 황야를 떠돌며 자연을 관찰하고, 양을 방목해보고, 비둘기 우편 시스템에서 일할 비둘기를 기르고 글을 쓰는데 보냈다.야생동물 사진에 관한 그의 에세이는 인도 일러스트레이티드 위클리(The Illustrated Weekly of India)에 '야생동물 사진가 일기'라는 제목의 시리즈로 실렸다.그는 또한 Z라는 필명으로 힌두교에 글을 썼다.[1]선데이 스테이츠맨에서 그는 자신의 이름으로 썼다.

1949년, 산두르는 인도 공화국에서 통일되었다.1950년부터 그는 캘커타의 정치인에 '컨트리 노트'라고 불리는 격주 칼럼을 썼다.이 칼럼에서 그는 자연사의 다양한 측면에 대해 썼다.이 칼럼은 그가 죽은 1950년부터 1996년 2월 18일까지 46년간 계속되었다.

박물학

크리슈난은 외래 나무의 도입에 반대한다는 점에서 생태 애국자였다.그는 한때 방갈로르의 인도과학연구소에서 강연 요청을 받았고, 2월 말 타베부이아 나무들은 꽃으로 불타고 있었다.그는 꽃에 대한 자신의 의견을 묻자 '분노하다'고 선언하고 ...라고 제안했다. 그 외나무들을 뿌리째 뽑고, 우리 나무를 심어야 해.

크리슈난은 비단탕갈을 새의 성역으로 선포한 책임을 맡았다.그는 채식주의자가 되는 데 있어서 유럽인이거나 인도의 귀족계급의 무슬림과 라즈푸트 출신이었던 당대의 대부분의 자연보호론자들과는 다르다는 것을 알고 있었다.

1972년 크리슈난은 코끼리가 사람의 귀에 들리지 않는 소리를 이용해 의사소통을 할 수 있다는 가능성을 예견했다는 점에 주목했다.이 비정상적인 의사소통은 캐서린 페인에 의한 후기 연구에 의해 확인되었다.[3]

사진

그의 변덕스러운 산문, 시, 그리고 그림과 함께 그는 사진을 다른 표현 도구로 사용했다.그는 흑백 필름으로만 작업을 했다.자연주의자 E. P. Gee에 따르면, 그의 장비는 '한 메이커의 몸체와 다른 메이커의 텔레렌즈, 그리고 다른 부품과 부속품들이 모두 스스로 기발하게 함께 탑재된 큰 복합 사건이었다.속담 부뚜막들이 모두 함께 고치는 것을 봤다고 단언할 수는 없지만, 분명히 어디선가 철사와 고리 같은 것이 있었을 것이다!'그는 자신의 장비를 슈퍼 폰데로사라고 불렀다.크리슈난은 기술 진보를 별로 좋아하지 않았고 인도 최초의 제트 항공기의 전시에도 아무런 감명을 받지 못했다.그는 그들을 기계적이고 화학적이고 비인간적이라고 선언했고 동물들의 살아있는 근육 속도에 더 감명을 받았다... 그리고 만약 여러분이 힘들이지 않고 리듬감 있는 성미 속에서 지속되는 것을 보고 싶다면, 여러분은 블랙벅 무리가 몇 마일 동안 모든 것을 다 하는 것을 봐야 한다. 여러분에게 가시적이고, 실제적인 속도가 있다.

철학

크리슈난은 학교 교육의 인도 제도에 불만족스러웠다.1947년 한 에세이에서 크리슈난은 이렇게 썼다.

...교육받은 평균적인 성인은 그 나라의 티밍 식물과 동물의 생활을 거의 또는 전혀 알지 못하며, 신경을 덜 쓴다.가축은 그에게 흥미가 없고, 세계는 그에게 인간만이 있는 곳이다.그는 결코 언덕이나 개와 친구가 될 수 없고, 이야기할 사람도 없고, 읽을 책도 없고, 돌거나 풀 수 있는 기구도 없다면 그는 완전히 길을 잃는다.이 모든 것에 대해 학교 교육은 확실히 책임이 있다.

1967년 그는 몇몇 대학 졸업생들에게 두 그루의 붉은 꽃나무나 유일한 인도 동물의 이름을 지어달라고 부탁했다.아무도 그의 시험에 통과하지 못했고 그는 글을 썼다.

우리 젊은 남녀들의 교육과 문화에 근본적으로 잘못된 것이 있는가? 그들이 이러한 합리적인 질문에 대한 답을 알지 못하는 것이 있는가? 아니면 내가 편협한 사람이 되어 내 질문이 얼마나 불공평한지를 인식하지 못하는 것이 있는가?

그가 쓴 자연에 대한 인도인의 의식에 대한 글을 썼다.

일반 대중(문맹과 문맹 둘 다)은 야생동물의 위대한 국가유산에 관심이 없으며, 이 국가유산은 거의 알지 못하고 덜 신경쓴다.

그는 유명한 인도인들을 위한 런던 여행에 대한 에어 인디아로부터의 유급 초대를 거절했다.그는 스미스소니언 협회의 초청을 또 한 번 거절했다.그는 격렬한 개인주의자였고 은둔자였다.작가 라마찬드라 구하(Ramachandra Guha)는 그를 독립주의자, 소로비아 개인주의자라고 불렀는데, 그는 단순한 정부가 그의 돈을 지불하는 것을 허락하지 않을 것이다.그러나 그는 1970년 인도 정부의 파드마 슈라이를 받아들였다.[4]

일부 글에서 그는 비판적이고 의견을 개진했으며 외교로 잘 알려져 있지 않았다.그는 편집자들이 칼럼을 기고해 달라는 요청을 받았을 때 그의 조건이었다.그는 히말라야의 용법이 올바르고 그 끝에 중복된 's'가 산스크리트어 기원을 존중하지 않는다고 격렬하게 주장했다.

명예

크리슈난은 1960년 인도 정부로부터 그의 업적으로 파드마 슈라이를 수상했고,[4] 1968년에는 명문 자와할랄 네루 펠로십을 수상하였다.[5]2012년 그의 탄생 100주년 기념식은 마드라스 자연주의자 협회, 프라크리티 재단, IIT 야생동물 클럽에 의해 기념되었다.[6]1990년대 크리슈난의 글 대부분을 저널 블랙벅에 실었던 마드라스 자연주의자들은 매년 'M. 크리슈난 기념 자연문자상'을 수여하고 있다.[7]

메모들

  1. ^ a b c d e f g Baskaran, S. Theodore. "Krishnan and his Tamil writings". Madras Musings. 23 (18).
  2. ^ 바스카란, S. T. (에드) (2002) 마즈히아칼라뭄 쿠일로사이움.KrishnaniIyarkaiyiyal katturikal 부인.칼라추바두 파티파검.
  3. ^ 페인, 캐서린(1999) 사일런트 썬더:코끼리가 있는 곳에서.펭귄ISBN 0-14-028596-2
  4. ^ a b "National Portal of India".
  5. ^ "Official list of Jawaharlal Nehru Fellows (1969-present)". Jawaharlal Nehru Memorial Fund.
  6. ^ Sathasivam, Kumaran. "The national treasure that was M. Krishnan". Madras Musings. 22 (14).
  7. ^ "Essay contest on wildlife". The Hindu. 15 September 2013.

참조

  • 바스카란, S. T. (에드) (2002) 마즈히아칼라뭄 쿠일로사이움.마. 크리슈나니야르카이얄 카투라이칼.칼라추바두 파티파검.208쪽.그의 선 도면을 포함한 그의 타밀 저술 모음집이다.
  • 라마찬드라 구하(edd). 2000.자연의 대변인 : M. 크리슈난과 인디언 야생동물.델리, 옥스퍼드 대학 출판부.ISBN 0-19-564596-0.
  • Chandola, Ashish, Shanthi Chandola, T.N.A. Perumal (Compiler)(2006) Eye in the Jungle/M.크리슈난의하이데라바드, 대학 출판부.ISBN 81-7371-554-8

외부 링크