신농

Shennong
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신농
神農
연제
Guo Xu album dated 1503 (2).jpg
1503년 그림에 나타난 신농
궈수 지음
후계자린쿠이
태어난장신안(江新安)
쟁점.린쿠이
아버지.샤오뎬
어머니.누뎅
신농
한자이름
번체 중국어神農
간체자 중국어神农
문자 그대로의 의미"신부/남편"
베트남 이름
베트남 문자톤농
짜한神農
한국이름
한글신농
한자神農
일본식 이름
한자神農
신농연황제는 중국 최초의 황제로 잘 알려져 있으며, 그는 그의 백성들을 위한 농기구뿐만 아니라 그의 백성들의 병을 치료하기 위한 약초를 발명했다.한나라 벽화에 그려져 있습니다.

신농(神農)은 중국 최초의 연천제(延天帝)로 알려진 신화 속 통치자로, 신농(神農) 또는 신부(神父)로 알려져 있다.그는 중국과 베트남에서 문화 영웅으로 추앙받고 있다.베트남어로 그는 Thôn Nong이라고 불린다.

신농은 때때로 고대 신이나 신격화된 중국의 왕들의 집단인 삼왕(三王, "세 명의 왕" 또는 "세 명의 후원자"로도 알려져 있음)에 포함된다.신농은 고대 중국인들에게 농사뿐만 아니라 한약물의 [1]사용법도 가르쳤다고 여겨져 왔다.Shennong은 다양한 발명품을 발명했다: 이것들은 호미, 쟁기, 도끼, 우물 파기, 농업 관개, 삶은 말의 소변을 사용하여 저장된 종자 보존, 주간 농산물 시장, 중국 달력 (특히 24절기 또는 태양 용어로 구분), 그리고 t를 정제했다.맥박 측정, 침술, 뜸을 들이는 것과 추수 감사 의식(나중에 라지 [2]제사로 알려진)을 시행하는 것에 대한 간접적인 이해.

"신농"은 또한 그의 민족인 신농시를 지칭하는 것으로도 여겨질 수 있다.Shénogngshi; 점등.'신농 클랜').

신화

중국 신화에서, 신농은 인간에게 쟁기 사용법, 기초 농업의 측면, 그리고 약용 식물의 사용을 가르쳤다.선농은 연천제 신화나 화전 [3]농업의 이용에 영향을 받은 것으로 추정되며, 불타는 바람의 신이었다.그는 또한 때때로 치요의 조상 또는 그의 신하 중 한 명으로 알려져 있었다(그리고 그와 같이 소머리, 날카로운 뿔, 청동머리, 그리고 [3]철골이었다).

신농은 또한 약과 불멸, [4]금의 제조의 비밀을 이어온 황제의 아버지로 여겨진다.서기 8세기 역사학자 사마진의 기원전 2세기 역사기록에 따르면, 신농은 황제의 친척이며 중국 고대 조상의 조상 또는 가부장이라고 한다.

문학에서

사마천은 황제 바로 앞의 통치자들은 신농 [5]가문(또는 사회 집단)이었다고 언급하였다.대역사기(大史記) 서문을 추가한 사마젠은 자신의 성이 장(江)이라고 밝히고 후계자 명단을 작성했다.더 오래되고 유명한 언급은 화남자에 있다.신농 이전에 사람들이 얼마나 병들고, 가난하고, 굶주리고, 병들었는지를 말한다.그러나 그는 그들에게 농업을 가르쳤다.그 후 그는 수백 개의 식물을 먹었고, 심지어 하루에 [6]70개의 독을 소비했다.Shennong은 또한 영어로 널리 알려진 I Ching이라는 책에 등장한다.여기서 그는 파오시( (西)의 집정(재위)이 끝난 후 권력을 잡았고, 구부러진 쟁기, 베인 갈퀴를 발명해 다른 사람들에게 이러한 기술을 가르치고,[7] 정시장을 설립했다고 언급된다.또 다른 언급은 뤼시춘추에서 신농가의 부상에 관한 폭력과 그들의 권력은 17대에 [8][9]걸쳐 지속되었다고 언급하고 있다.

Shénnong B cng C jo Jéng은 Shennong이 쓴 농업 및 약용 식물에 관한 책이다.연구에 따르면 이것은 서기 [10]200년에서 250년 사이에 쓰여진 구전 전승의 모음집이라고 한다.

역사성

고대 중국의 부족과 부족 연합 지도.신농 부족은 서쪽에 있다.

기원전 13세기 이전의 중국 역사에 대한 믿을 만한 정보는 고고학적 증거에서만 나올 수 있는데, 그 이유는 중국이 처음으로 내구성이 있는 매체인 오라클 뼈 문자는 [11]그때까지 존재하지 않았기 때문이다.따라서, 중국 고고학자들이 이 왕조를 청동기시대 [12]얼리터우 유적과 연결시키려는 노력에도 불구하고, 신농의 후계자로 알려진 샤 왕조의 구체적인 존재는 아직 증명되지 않았다.

그러나 신농은 개인과 씨족 모두 중국 문화사에서 특히 신화와 대중문화에 있어 매우 중요하다.사실, 신농은 역사 문학에 폭넓게 등장한다.

대중 종교

시리즈의 일부
중국의 민속 종교
Stylisation of the 禄 lù or 子 zi grapheme, respectively meaning "prosperity", "furthering", "welfare" and "son", "offspring". 字 zì, meaning "word" and "symbol", is a cognate of 子 zi and represents a "son" enshrined under a "roof". The symbol is ultimately a representation of the north celestial pole (Běijí 北极) and its spinning constellations, and as such it is equivalent to the Eurasian symbol of the swastika, 卍 wàn.
개념
이론.

인간성 모델:

프랙티스
기관과 사찰
축제
내부 전통
주요 문화 형태

주요 철학적 전통:

의식의 전통:

헌신의 전통:

Zhenkong, "Void of Truth".

구세주 교회 및 종파:

유교 교회 및 종파:

관련 종교

신농에 대한 속설의 일부 버전에 따르면, 그는 결국 자신의 몸으로 실험하여 식물의 성질을 연구한 결과 죽었고, 그의 실험들 중 하나에서, 그는 해독차를 삼킬 겨를도 없이 그의 장을 파열시키는 잡초의 노란 꽃을 먹었다: 그렇게 그의 생명을 바쳤다.인류는 약왕(藥王)[13]으로서의 숭배를 통해 특별한 영예를 얻었다.소나 소를 신농에게 제물로 바치는 것은 그의 다양한 모습에서 결코 적절하지 않다. 대신 돼지와 양은 허용된다.불꽃놀이와 향도 사용될 수 있는데, 특히 그의 생일인 음력 4월 26일에 그의 동상이 등장할 때 사용된다.그의 다양한 이름으로, 신농은 농부, 쌀 상인, 그리고 전통 한의학 종사자들의 수호신이다.그를 기리는 절과 다른 장소들이 많이 [14]있다.

대중문화

후베이(湖北)성 쑤이저우(izhou州)에 있는 얀디선농(炎 she神 () 대사에서 열린 선농(nn龍)의 공동 예배.

위에서 언급했듯이, 선농은 화남지에서 그들의 의학적 가치를 시험하기 위해 수백 개의 약초를 맛봤다고 한다.Shennong의 작품 중 가장 잘 알려진 것은 The Divin Farmer's Herb-Root Classic입니다.Shennong Běng Bonc jo Jngng, Wade-Giles: Shen-nung223 Pen-tsao-Ching31)은 서한 말기에 처음 편찬되었다.이것은 Shennong이 존재했을 가능성이 있는 수천 년 후이다.이 작품은 신농이 발견한 링지 등 여러 가지 약초를 열거한 것으로 등급과 희귀도가 매겨져 있다.그것은 중국 최초의 약초로 여겨지며 광물, 식물, 동물에서 유래한 365개의 약품을 포함하고 있다.Shennong은 수백 개의 약초(및 독극물)의 성질을 직접 검사하여 확인하였고, 이는 중국 전통의학의 발전에 매우 중요한 것이었다.신농은 몸이 투명해서 식물과 허브가 자신에게 미치는 영향을 볼 수 있었다고 한다.70여 가지 [citation needed]허브의 독극물에 대한 해독제 역할을 하는 차도 그의 발견이었다고 한다.Shennong은, 전통적으로 기원전 2437년에, 뜨거운 공기에 의해 불에서 끌어올려져 [15]끓는 물이 담긴 가마솥에 착륙한 후, 불타는 나뭇가지에 있는 찻잎에서 그것을 처음 맛보았다.신농은 한의학의 아버지로 추앙받고 있다.그는 또한 침술의 기술을 도입한 것으로 여겨진다.

신농은 푸시, 황제와 함께 구친의 창제에 기여한 것으로 알려져 있다.학계에서는 송나라의 유명한 장군인 악비의 부계가 선농으로 [16]거슬러 올라간다고 언급하고 있다.

장소

신농은 후베이(湖北)의 신농자(神農家)를 비롯한 특정 지리적 지역과 관련이 있으며, 그가 등반하던 등나무 사다리가 광활한 숲으로 변모한 것으로 추정된다.신농천은 여기서 양쯔강으로 흐른다.

갤러리

  • Shennongding: "Shennong's peak", associated with the story that Shennong had a ladder which he used to climb up and down the mountain, and which later turned into the local forest.

    신농동: "신농의 봉우리"는 신농이 산을 오르내리곤 했던 사다리를 가지고 있었고, 그것이 나중에 지역의 숲으로 변했다는 이야기와 관련이 있다.

  • Shennong tasting plants to test their qualities on himself.

    신농은 식물을 시식하고 그 품질을 직접 시험해본다.

  • The Shennongxi Bridge near its confluence with the Yangtze River.

    양쯔강과 합류하는 부근의 신농시 다리.

  • Shennong Temple in Taiwan — where he is worshiped under the names King Yan, God of Five Grains, Shennong the Great Emperor, the Ancestor of Farming, Great Emperor of Medicine, God of Earth, and God of Fields.[17]

    대만의 신농사 - 옌왕, 오곡의 신, 신농의 황제, 농사의 조상, 의학의 황제, 땅의 신, [17]들의 신이라는 이름으로 숭배되고 있습니다.

  • Shennong (Shinnō in Japanese) tasting herbs to discover their qualities; a distinctive, iconic pose often used in depictions of Shennong; in this case from a 19th-century Japanese painting.

    신농(新農)은 그 특성을 발견하기 위해 허브를 맛본다.신농을 묘사할 때 종종 사용되는 독특한 상징적인 포즈로, 이 경우 19세기 일본 회화의 모습이다.

  • Shennong as depicted by Gan Bozong, woodcut print, Tang dynasty (618-907)

    간보종이 그린 신농, 당나라 목판화(618~907)

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ 크리스티 1975, 87페이지
  2. ^ Yang, An & Turner 2005, 190-199페이지.
  3. ^ a b 크리스티 1975, 페이지 90
  4. ^ 크리스티 1975, 페이지 116~117
  5. ^ 오씨(1981년, 53페이지), 제1장 석지(石 wu)
  6. ^ 오(1981년, 페이지 45), 화남자, 슈우쉰 참조
  7. ^ Wu(1981, 페이지 54), 이청, 시치, II, 2장 참조
  8. ^ 우(1981, 페이지 54), 리술란, 4, 영민.
  9. ^ 1975년 크리스티, 페이지 141
  10. ^ 언슐드 1986, 페이지 17
  11. ^ Bagley, Robert (1999). "Shang Archaeology". In Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward (eds.). The Cambridge History of Ancient China. Cambridge: Cambridge University Press.
  12. ^ Liu, L.; Xiu, H. (2007). "Rethinking Erlitou: legend, history and Chinese archaeology". Antiquity. 81 (314): 886–901. doi:10.1017/S0003598X00095983. S2CID 162644060.
  13. ^ Yang, An & Turner 2005, 195페이지.
  14. ^ Yang, An & Turner 2005, 198-199페이지.
  15. ^ Jane Reynolds; Phil Gates; Gaden Robinson (1994). 365 Days of Nature and Discovery. New York: Harry N. Adams. p. 44. ISBN 0-8109-3876-6.
  16. ^ Kaplan, Edward Harold (1970). Yueh Fei and the founding of the Southern Sung (PhD Thesis). University of Iowa. OCLC 63868015.
  17. ^ Yang, An & Turner 2005, 페이지 199.

원천

  • Christie, Anthony (1975). Chinese Mythology. London, England: Hamlyn. ISBN 0600006379.
  • Forbes, Andrew; Henley, David (2011). China's Ancient Tea Horse Road. Congoscenti.
  • Wu, K. C. (1981). The Chinese Heritage. New York, NY: Crown. ISBN 051754475X.
  • Unschuld, Paul U. (1986). Medicine in China: A history of Pharmaceutics. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 9780520050259.
  • Yang, Lihui; An, Deming; Turner, Jessica Anderson (2005). Handbook of Chinese mythology. Oxford, England: Oxford University Press. ISBN 9780195332636.

외부 링크

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푸시 또는 누와
 신화왕
c. 2737 BC – c. 2698 BC		 에 의해 성공자