옌(주)

Yan (state)
옌이라는 다른 주와 영토, 왕국은 옌을 보라.
옌
燕
기원전 11세기~기원전 222년
EN-YAN260BCE.jpg
상태킹덤/프린시
자본지
정부군주제
역사시대주나라
• 확립됨
기원전 11세기
• 진에 의해 정복
기원전 222년
통화돈을 갈취하다
돈을 마구 쓰다
다른 고대 중국 동전
 성공자
진나라
옌
Yan (Chinese characters).svg
고대 봉인문자(위)와 현대(아래)의 "연" 한자
중국어燕
하뉴피닌옌
옌주 칼돈은 베이징, 톈진, 허베이, 산시, 산둥, 허난, 내몽골, 랴오닝, 지린, 산시, 한국, 규슈, 나하 등에서 발견됐다.[1]

Yan(중국어: 燕; pinyin: 옌; 옛 중국어 발음: *ʔˤ[n]은 주나라 때의 고대 중국 국가였다.[2][3] 수도는 지(지명 연징, 지금의 베이징)이다.[4] 미국 전쟁 기간 동안, 법정은 때때로 시아두의 다른 수도로 옮겨졌다.[5]

옌볜의 역사는 기원전 1천년 초 서주에서 시작되었다. 기원전 8세기 춘추전국시대 주왕의 권위가 쇠퇴한 후, 옌볜은 살아남아 중국에서 가장 강력한 국가 중 하나가 되었다. 기원전 5세기에서 3세기 사이의 전쟁 기간 동안, 옌은 진시황의 군대에 의해 정복된 마지막 주들 중 하나였다: 옌은 진 제국의 선언이 있기 전인 기원전 222년에 멸망했다. 옌볜은 기원전 207년 진나라가 멸망한 후 짧은 독립기를 겪었으나 결국 승리한 한나라에 흡수되었다.

옌볜은 그 높이 동안 황하(당시 강물은 현재보다 더 북쪽의 진로를 따라갔다)에서 압록강까지, 산시 산맥에서 랴오둥 반도까지 뻗어 있었다. 이 기간 동안 모든 중국 주들 중 가장 북동쪽에 있는 옌볜은 스텝 유목민들의 침입에 직면했고 거대한 성벽을 쌓았다.

역사

롄허의 옛 수도에서 출토된 청동기는 현재 베이징 수도박물관에 전시되어 있다.

사마천의 『대사학사』에 따르면, 주왕 우씨는 무예 전투(기원전 1046년)에서 상왕 주왕을 폐위시키고 연나라의 통치자를 비롯한 그의 영역 내의 귀족들에게 직함을 수여했다.[6]

기원전 11세기에 옌볜의 수도는 지금의 베이징 팡산 구 롄리허 읍에 근거지를 두고 있었는데, 그곳에는 커다란 성벽이 있는 정착지와 200여 개의 귀족 무덤이 발굴되었다.[7] 률리허 유적에서 나온 가장 중요한 유물 중에는 옌볜(延 son)의 장남이 현 시안(西安)에서 주왕에게 제물을 전달하고 왕의 궁중 자리를 받은 여정을 기록한 비문이 새겨진 청동 딩이 있다.

기원전 7세기 말 서주 말이나 초기 동주(東州)에 있던 어느 시기에 연은 북쪽에 작은 왕국인 지국(地國)을 흡수하고, 근대의 베이징 시청(西淸) 구에 있는 지국(地國)으로 수도를 옮겼다.

남쪽으로는 자오와 제의 국경 지대가 옌볜의 주요 라이벌이었다. 자오와 옌의 서쪽 산악지대는 그들의 군대가 자주 충돌하는 지역이 되었다. 그럼에도 불구하고 자오와 옌볜의 전쟁은 보통 교착상태에 빠져 다른 왕국의 도움이 필요한 상황이었다.

기원전 3세기 초에 진카이 장군은 동후와 고조선을 상대로 일련의 캠페인을 벌이며, 동후와 고조선의 최전방 지역을 거의 동쪽으로 1,000km 정도 확장하여 한반도 북서쪽으로 확장시켰다. 옌볜의 새로운 북방 국경에는 만리장성이 건설되었고, 이후 동후를 방어하기 위해 상구, 유양, 유베이핑, 랴오시, 랴오둥 등 5개 사령관이 설치되었다.

센트럴 플레인스 주들은 연 문화와 진과 같은 다른 주변국들을 낮게 평가한 것 같았다. 연나라에서 고고학적으로 발견되어 중국 문장이 새겨진 장신구가 북쪽 유목민족의 그것과 매우 유사한 것으로 밝혀졌다. 옌의 화폐는 유목민들과 밀접하게 연관된 형태인 칼 모양으로 만들어졌다. 이러한 형태의 화폐는 유목민들과의 무역을 위해 특별히 만들어졌을지도 모르며, 유목민들과의 상업적 관계의 중요성을 보여준다.[8]

가장 강력한 반대는 중국에서 가장 강한 주 중 하나인 제나라에서 나왔다. 연은 기원전 325년 지쿠아이 왕이 겸손함을 증명하기 위해 지즈에게 상징적으로 왕위를 사임하면서 후계 위기가 시작되었고, 지쿠아이왕이 자신의 왕위를 이용하여 권력을 장악하였다.[9] 이 위기가 일어나는 동안, 기원전 314년에 제는 침공했고 몇 달 만에 실질적으로 나라를 정복했다. 그러나 연나라 정복 당시 제나라 군대의 비위 때문에 반란이 일어나 결국 그들을 몰아내고 연나라 국경이 복원되었다. 옌볜의 새 왕인 옌의 자오왕은 그 후 자오, 진, 한, 위와 함께 제나라를 상대로 합동 원정을 계획했다. 뛰어난 전술가 유이가 이끄는 이 도시는 매우 성공적이었고 1년 안에 지무와 루를 제외한 제이의 70개 성읍의 대부분이 무너졌다. 그러나 자오왕의 죽음과 연왕 위왕에 의해 유에이가 자오에게 추방되면서 톈단 장군은 오나라에서 모든 성읍을 탈환하는 데 성공했다.

전쟁에도 불구하고, 옌볜은 미국 전쟁 기간 동안 살아남았다. 기원전 227년 자오 멸망 후 진군이 국경에 있는 가운데 단 왕자는 진의 위협을 종식시키고자 진왕(진시황 후)을 죽이기 위해 징커라는 암살자를 보냈다. 징게가 시안양 진왕의 손에 죽으면서 임무는 실패했다.

그런 대담한 행동에 놀라고 분노한 진왕은 왕젠에게 연을 멸망시킬 것을 요구했다. 얼어붙은 이강에서 연군의 대부분을 격파한 지씨는 이듬해 함락되고 지배자인 시왕은 랴오둥 반도로 피신했다.

기원전 222년 랴오둥도 함락되었고, 옌은 진에게 압도당했다. 옌은 세 번째로 마지막으로 멸망한 주였으며, 그 파괴로 남은 두 왕국의 운명은 봉해졌다. 기원전 221년 진은 중국 전역을 정복하여, 국가 대전을 끝내고 진 왕조를 세웠다.

Post-Qin internum

주요기사:연공주

기원전 207년 진나라는 멸망하고 중국은 내전 상태를 재개했다. 자오 우첸왕은 결국 한광 장군을 보내 자오를 위해 옌을 정복하게 하였으나, 그의 정복과 동시에 한광은 스스로 옌 왕을 임명하였다. 한광은 짱투 장군을 보내 진과의 전쟁에서 추의 왕인 샹유를 도왔다. 장두가 돌아오자 한광은 대신 요동왕이 되라는 명령을 받았다. 한광이 거절하자 짱투는 그를 죽이고 스스로 옌과 랴오둥의 왕이라고 선언했다.

짱투는 한(漢)과 추( chu)의 전쟁 때 자신의 작위를 지키기 위해 연(延)을 한나라에 출정시켰으나 일단 전쟁이 끝나자 반란을 일으켰다. 류방(한나라 가오즈 천황)은 판쿠아이와 저우보를 보내 반란을 진압하게 하였고, 그들은 짱투를 붙잡아 처형하였다. 그의 아들 장옌은 시온누 사이에서 망명했다.

루완은 옌의 새 왕이 되어 류방의 생애 대부분을 그곳에서 다스렸는데, 황제가 반란군 천시(天時)와 시온구 찬유(dudu chan) 모두( courtsgn)의 궁정에 관리들을 보냈다는 사실을 알게 될 때까지였다. 황실로 소환된 루완은 병을 가장한 다음 시온구로 도망쳐, 시온누는 죽을 때까지 그를 동방유목민(동후)의 왕으로 추대했다. 그 사이 연은 한나라의 직할을 받아 왕자 대접을 받았다.

통치자

옌(Yan in 천문학)

주요 기사: 중국의 별자리

옌볜은 '흑거북' 상징의 달 저택 '소녀'의 일부인 '12개 주' 별자리 제타 카프리소니로 대표된다.[10] 옌볜은 '천리장터'의 별자리에서도 스타 오피우치로 대표된다.[11]

문화와 사회

기원전 221년 진나라가 중국을 통일하기 전에는, 비록 모두 대체로 공통된 문화를 공유하는 상류층이 지배하고 있었지만, 각 지역마다 고유한 관습과 문화가 있었다. 기원전 4세기에 작곡되었을 가능성이 가장 높았던 문서책의 한 섹션인 유공(유씨)에서 저자는 각각 고유한 문화와 상품을 가진 9개의 지역으로 나뉘는 중국을 묘사하고 있다. 이 절의 핵심 주제는 이 9개 지역이 성현 유 대왕의 여행과 각 지역의 독특한 상품을 공물로 수도에 보내 하나의 국가로 통일된다는 것이다. 다른 본문에서도 문화와 물리적 환경의 이러한 지역적 변화에 대해 논했다.[12][citation not found]

이 글들 중 하나가 우 사부(武士)로, 위(衛)의 우후(武後)가 다른 주(州)에 대처하는 방법에 관한 질의에 응하여 쓴 것이다. 이 작품의 저자인 우기는 자신들이 살고 있는 지형을 정부와 국민의 본성이 반영하고 있다고 선언했다. 옌볜에 대해서는 이렇게 말했다.

옌볜의 수비 포메이션은 탄탄하지만 유연성이 부족하다.[13]

및:

옌볜은 성실하고 솔직한 국민이다. 그들은 신중히 행동하고, 용기를 사랑하고, 의를 존중하며, 속임수를 쓰는 일은 거의 없다. 그러므로 그들은 방어적인 자세에서는 뛰어나지만 움직이지 않고 융통성이 없다. 그들을 물리치려면 즉시 작은 공격으로 압력을 가하고 빠르게 후퇴한다. 그들이 우리의 공격에 맞설 때, 우리는 거리를 두어야 한다. 그들이 예상하지 못한 곳과 시간에 후방도 공격하라. 그들이 또 다른 위협에 직면하기 위해 철수할 때, 그들을 쫓아라. 이것은 그들의 장군들을 혼란스럽게 하고 그들의 대열에 불안감을 조성할 것이다. 만약 우리가 그들의 강점에 대한 충돌을 피하고 우리의 장갑차를 이용하여 매복한다면, 우리는 그들의 장군들을 사로잡아 승리를 보장할 수 있다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ Wang Jijie (September 1, 2005). 燕国明刀分期研究及相关问题探讨 [Research on Yan Knife-Money and Related Topics]. Beijing Municipal Cultural Office (in Chinese). Retrieved July 26, 2011.
  2. ^ "The History of Yanshan". Yanshan Central Information Office (in Chinese). Beijing Municipal Government. October 18, 2008. Archived from the original on July 7, 2011. Retrieved July 26, 2011.
  3. ^ Chen Zhi (September 30, 2010). 從王國維. 学灯 (in Chinese). Confucius 2000 (16). Archived from the original on July 26, 2011. Retrieved July 26, 2011.
  4. ^ "Ji, the Capital of the State of Yan". Beijing Municipal Administration of Cultural Heritage. June 16, 2006. Archived from the original on July 7, 2011. Retrieved July 26, 2011.
  5. ^ "Site of the Second Capital of State of Yan". The People's Government of Hebei Province. China Daily. December 29, 2009. Retrieved July 26, 2011.
  6. ^ 蓟城纪念柱[데드링크]
  7. ^ "Liulihe Site". China Culture. Archived from the original on 2012-09-25.
  8. ^ Juliano, Annette L (1991). "The Warring States Period—The State of Qin, Yan, Chu, and Pazyryk: A Historical Footnote". Notes in the History of Art. 10 (4): 25–29. doi:10.1086/sou.10.4.23203292. JSTOR 23203292. S2CID 191379388.
  9. ^ Mencius. (2008). Mengzi : with selections from traditional commentaries. Van Norden, Bryan W. (Bryan William). Indianapolis: Hackett Pub. Co. p. 56. ISBN 9780872209138. OCLC 181421046.
  10. ^ Chen Guanzhong; Chen Hui-Hwa (July 4, 2006). 中國古代的星象系統 (65)： 女宿天區 [Ancient Chinese astrological system (65)]. Activities of Exhibition and Education in Astronomy (AEEA) 天文教育資訊網 (in Chinese). Taiwan: National Museum of Natural Science. Retrieved July 26, 2011.
  11. ^ Chen Hui-Hwa (June 23, 2006). 中國古代的星象系統 (54)： 天市左垣、市樓 [Ancient Chinese astrological system (54)]. Activities of Exhibition and Education in Astronomy (AEEA) 天文教育資訊網 (in Chinese). Taiwan: National Museum of Natural Science. Retrieved July 26, 2011.
  12. ^ Lewis 2007, 페이지 12.
  13. ^ a b 우지, 사부님[full citation needed]

외부 링크