책을 불태우고 학자의 매장

Burning of books and burying of scholars
진 왕조
기원전 210년 진제국
진 지방
외딴 지역
책을 불태우고 학자의 매장
중국어 번체焚書坑儒
중국어 간체焚书坑儒
문자 그대로의 뜻책을 불태우고 [유교] 학자들을 매장하다.

책을 불태우고 학자들을 매장하는 (중국어: 坑書坑儒; pinyin:fenshu kēngru)은 책을 불태우고 학자들을 처형하는 것으로도 알려져 있으며,[1] 기원전 213년에 문헌을 불태우고 진나라진시황제가 기원전 212년에 유학자 460명을 매장하는 것을 말한다.이것은 법률주의의 공식적인 통치 철학을 강화하기 위한 목적으로 백 사상파의 철학적 학문을 파괴했다고 주장되었다.

현대의 역사학자들은 한 세기 이상 지난 한나라의 공식 사마천의 역사 기록에 처음 등장한 이 이야기의 자세한 내용을 의심하고 있다.사마의는 궁중 학자로서 일찍이 황제를 폄하하여 아첨할 만한 충분한 이유가 있었고, 후에 유림들은 그 이야기를 의심하지 않았다.최근의 한 역사학자의 말처럼, 그들의 메시지는 "만약 당신이 우리의 목숨을 앗아간다면, 천국은 당신의 왕조의 목숨을 앗아갈 것이다"[2]라는 것이었다.현대 학자들은 진시황이 실로 부정확하거나 전복적이라고 여겼던 많은 작품들을 모아 파괴했다는 데 동의하지만, 각 학교의 두 권을 황실도서관에 보존하라고 명령했다(왕조 멸망에 따른 싸움에서 일부는 소실되었다).그는 학자들을 죽였지만 산 채로 묻히지는 않았다. 그리고 희생자들은 아직 그런 학교가 형성되지 않았기 때문에 "유교인"이 아니었다.[3][4][5]

기존 버전

중국 고대 도서 행사

'[1]' 진제 1차 서화
'[2]' 왕망의 수도 장안이 공격을 받고 황궁이 난동을 부렸다.망군은 전투에서 전사했고, 결국 위양궁의 국립도서관을 불태웠다.
'[3]' 한나라 말기에 삼국지는 위(), 수(), 우()의 경합에서 비롯된 격변으로 국서를 소탕하였다.
'[4]' 양지아 난기류가 끝날 무렵, 서진의 격변으로 주도서관이 소실되었다.
'[5]' 성에서 서위군에 둘러싸인 양나라의 원제. 원제는 국가기록 수집에 불을 질렀다.

학자의 형벌

사마천의 『대사학사』(시지)에 따르면 기원전 221년 진시황제중국을 통일한 후, 리시 수상은 사상과 정치적 의견을 통일하기 위해 지적 담론을 억압하자고 제안했다.

리시 재상은 다음과 같이 말했다. "나는, 당신의 종인, 진의 기록 이외의 모든 역사학자들의 기록들을 불태울 것을 제안한다.책 보유가 포함된 학문을 제외하고는 하늘 아래 시징[시학]이나 슈징[역사학], 또는 백여철학파의 저술을 가진 사람이 있으면 주지 또는 화형특공에게 (책을) 전달한다.감히 시징이나 역사 고전을 논할 수 있는 자는 공개 처형된다.역사를 사용하여 현재를 비판하는 사람은 누구든지 그의 가족을 처형해야 한다.위반사항을 보면서도 신고하지 않는 공무원도 똑같이 유죄다.이 발표가 있은 지 30일이 지나도 장부를 태우지 못한 사람은 누구나 문신을 하고 만리장성을 쌓도록 보내진다.면제가 되는 책들은 의학, 점, 농업, 임업에 관한 책들이다.법에 관심이 있는 사람은 대신 관리들의 공부를 해야 한다."[a]
시지 6장 "진 초대 천황의 기본 연보" 34년 (기원전 213년)

리시가 정치적으로 가장 위험하다고 본 책은 세 가지 범주의 책이다.이것들은 시(특히 시징), 역사(슈징 및 특히 진 이외의 다른 주의 역사적 기록), 그리고 철학이었다.고대 시와 역사 기록의 수집에는 고대의 덕망이 높은 통치자에 대한 많은 이야기가 담겨 있었다.리시는 이 작품들을 사람들이 읽게 되면 과거를 환기시키고 현재에 만족하지 못할 가능성이 높다고 믿었다.다양한 철학 학파를 반대하는 이유는 그들이 전체주의 정권과 종종 양립할 수 없는 정치적 사상을 주창했기 때문이다.[6]

결과들

중국 지적유산에 대한 피해 규모는 역사에 기록되지 않아 평가하기 어렵다.그러나 몇 가지 사실은 이 사건의 결과가 오래 지속되기는 했지만 광범위하지는 않았음을 나타낸다.첫째, 모든 기술 서적을 살려두어야 한다는 것을 리시의 기념에 기록한다.둘째로, 특히 '주절할 수 없는' 책, 시, 철학까지도 제국주의 기록 보관소에 보존되어 관학 학자들이 보관할 수 있도록 하였다.[7]

어떤 종류의 책에서는 역사가 고대의 가장 큰 손실 중 하나를 겪었다.진 선생이 생존하기 전에는 극소수의 국사서적만이 살아남았다.리시는 진 해석에 없는 모든 역사책을 불태우기로 했다고 진술했다.이 책들의 복사본이 실제로 불에 탔는지, 아니면 황실 기록 보관소에 머물도록 허용되었는지는 확실하지 않다.일부 역사가 보존되었다 하더라도 기원전 206년 적들이 기록 보관소가 있을 가능성이 가장 높은 진 황궁을 포획하여 불태웠을 때 파괴되었을 가능성이 있다.[8]

나중의 책이 타오른다.

진 말기에 에팡궁의 국가기록은 화재로 소실되었다.당나라 시인 장제(중국인: 章碣)는 진나라와 반란군(이 중 류방과 샹유가 차례로 수도 시안양에 들어가면서 인용한 예)의 파괴정책에 관한 시(제명 焚书坑, shu shu,, shu shu,, shu shu,, "책굽기")를 썼다.

대나무와 비단을 태우는 연기가 걷히면서 제국은 쇠약해진다.

(the) 환구고개황하진시황의 영역을 헛되이 지키고 있다.
재의 구덩이는 아직 차갑지 않았고, 무질서가 샤오산맥 동쪽을 지배하고 있었다.
알고 보니 류방샹유는 읽을 수가 없었다.

중국어 원문

竹帛烟销帝业虚,
주보 얀 o y y y x ū
关河空锁祖龙居。
콴 캉 캉 su su l ū ū ū
坑灰未冷山東亂,
Kng Huī Wéi Lĕng Shan Dong Luann.
劉項原來不讀書.
Liu Xiang Yuan Lai Bù Du Shu.

선비 매장

학자들을 죽이고 책을 태우다, 18세기 익명의 중국인이 그린 앨범 잎; 프랑스 파리 비블리오테크 국립미술관

전통에 따르면 진시황은 장수를 노리던 중 두 명의 연금술사에게 속아 수도에 있는 학자 460여 명을 생매장하도록 명했다.그 믿음은 시지의 이 구절(6장)에 근거한 것이었다.

따라서 초대 황제는 황실 검열관에게 학자들을 하나하나 조사하라고 지시했다.학자들은 서로를 비난했고, 그래서 황제는 개인적으로 그들의 운명을 결정했다.이들 중 460여 명이 시안양에 생매장되었고, 이 행사는 추종자들에게 경고하기 위해 하늘 아래 모든 사람들에게 발표되었다.더 많은 사람들이 내부적으로 국경 지역으로 추방되었다.황제의 장남 후수는 "제국은 이제 막 평화를 이룩했고, 먼 지역에 있는 야만인들은 항복하지 않았다.학자들은 모두 공자를 존경하고 그를 롤모델로 삼는다.폐하께서는 폐하께서 이토록 엄벌에 처하신다면 제국에 불안을 야기할지도 모른다고 염려하십니다.이것을 지켜봐 주십시오, 폐하."[9]그러나 그는 아버지의 마음을 바꿀 수 없었고, 그 대신 사실상의 망명자로서 변경 지역을 지키기 위해 파견되었다.

2세기에 위홍이 준 계정은 그 수치에 또 700을 더했다.

회의론

In 2010, Li Kaiyuan (李开元), a researcher in the field of history of Qin Dynasty and Han Dynasty, published an article titled The Truth or Fiction of the Burning the Books and Executing the Ru Scholars: A Half-Faked History (焚书坑儒的真伪虚实—半桩伪造的历史), which raised four doubts about "executing the ru scholars" ("坑儒") and argued that Sima Qian had misused his살벌한 재료리는 책을 불태우고 루 학자들을 처형하는 것이 진짜 '책을 불태우는 것'(真实'"'书)과 거짓 '루 학자들을 처형하는 것(虚"'"'儒)[10]과 교묘하게 합성된 사이비 역사라고 믿고 있다.

학자인 마이클 나일런은 신화적인 의미에도 불구하고, 책의 버닝 전설은 면밀한 조사를 받지 못한다고 관찰한다.나일란은 한나라 선비들이 진나라에게 유교 오경을 멸망시켰다고 고발한 이유가 부분적으로 그들이 패배시킨 국가를 '스랜더'에 의한 것이었으며, 부분적으로 한학자들이 문헌의 본질을 오해했기 때문이라고 주장하는데, 이는 사마천이 사마천이 오경을 '유교'라고 표명한 이후였기 때문이다.나일란은 또 진궁이 시학전집문서책의 전문가였던 고전학자들을 임명하여 이러한 문헌들이 면제되었을 것을 의미했으며, 제1대 황제가 자신의 이유로 내린 패배한 봉건국가의 미화는 의례책주오주안에 담지 않았다고 지적한다.그들을 파괴하는 것.그녀는 또한 이 이야기가 기원전 207년에 진궁이 파괴되었고 그 당시에 의심할 여지 없이 많은 책들이 분실되었다는 사실에 근거한 것일 수도 있다고 암시한다.[4]마틴 컨은 진과 초기 한 저술은 고전을 자주 인용하는데, 특히 보도된 대로 화형되었다면 가능하지 않았을 문서와 시의 고전을 인용하고 있다고 덧붙인다.[5]

사마천의 학자들의 처형에 대한 설명도 비슷한 어려움이 있다.첫째, 시지 이전의 어떤 문자도 사형 집행을 언급하지 않고, 시지에서는 사형집행을 당한 유학자라고 이름붙이지 않으며, 사실 AD 1세기까지 사형집행을 전혀 언급하지 않고 있다.'책을 불태우고 유림들을 처형한다'는 유명한 구절이 가장 일찍 알려진 것은 4세기 초가 되어서야 알 수 있다.[5]

사마천은 학자들이 다른 여러 곳에서 쓰는 말인 '쿵, 꽹과리'라고 보고한다.이 장소들의 문맥은 그 의미가 "살아 묻기"가 아니라 "죽이기"라는 것임을 보여준다.앞의 텍스트에 있는 문자는 "핏, 해자"를 의미했고 그리고 나서 "덫을 놓고 죽이는 것"이라는 의미를 띠었다.사마천은 적군의 전멸을 묘사하기 위해 그것을 사용했다.이런 오해는 후대에 '살아 묻는다'는 의미가 일반화되면서 불거졌다.[11]

참고 항목

메모들

  1. ^ 相李斯曰:「臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令,以吏為師。

인용구

  1. ^ Xinzhong Yao (11 May 2015). The Encyclopedia of Confucianism: 2-volume set. Routledge. pp. 317–. ISBN 978-1-317-79348-9.
  2. ^ 네이닝거(1983년), 페이지 122.
  3. ^ 골딘(2005년), 페이지 151.
  4. ^ a b Nylan(2001), 페이지 29~30.
  5. ^ a b c Kern (2010), 페이지 111–112.
  6. ^ Chan(1972), 페이지 105–107.
  7. ^ 찬(1972), 페이지 106.
  8. ^ 찬(1972), 페이지 107.
  9. ^ (於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:「天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。」) Shiji vol. 6.
  10. ^ "The Truth or Fiction of the Burning the Books and Executing the Ru Scholars: A Half-Faked History". Collected Papers of History Studies. Retrieved November 22, 2020.
  11. ^ 네이닝거(1983년), 페이지 135.

참조 및 추가 판독

  • Neininger, Ulrich (1983), "Burying the Scholars Alive: On the Origin of a Confucian Martyrs' Legend", Nation and Mythology", in Eberhard, Wolfram (ed.), East Asian Civilizations. New Attempts at Understanding Traditions vol. 2, pp. 121–136 온라인.
  • Petersen, Jens Østergård (1995), "Which books did the First Emperor of Ch'in burn? – on the meaning of Pai chia in early Chinese sources", Monumenta Serica, 43: 1–52, doi:10.1080/02549948.1995.11731268, JSTOR 40727062.
  • 사마천: "킨의 제1대 황제" 제25장 불타는 책 & 매장 학자 데이비드 K. 캘리포니아 샌디에이고의 조던 대학.

외부 링크