한국어 언어

Koreanic languages
한국어의
지리학
분배		한국, 만주
언어구분세계 주요 언어 가족 중 하나
원문언어프로토코리안어
소분류
글로톨로지kore1284
Koreanic.svg
한국어의 현재 범위

한국어과(Koreanic)는 한국어와 제주어로 구성된 콤팩트한 언어 가족이다. 후자는 종종 한국어의 방언으로 묘사되지만, 별개의 언어로 여겨질 만큼 뚜렷하다. 극북의 육친 사투리를 유사하게 구별해야 한다고 주장하는 학자도 적지 않다. 한글은 15세기에 한글이 도입된 이래 풍부하게 기록되어 왔다. 한자를 사용한 한국어의 초기 렌즈는 훨씬 더 해석하기 어렵다.

모든 현대 품종은 신라의 옛 조선족의 후손이다. 신란통일(7세기 말) 이전 한반도에서 사용되는 다른 언어에 대해 알려진 작은 것은 대부분 플래카멘에서 유래한다. 이들 언어 중 일부는 한국어였던 것으로 추정되지만, 한반도 중남부에서 자포닉 언어가 사용되었다는 증거도 있다. 한국어와 다른 언어의 가족을 연결하려는 시도들이 많았는데, 가장 많이 퉁구스어 또는 자포닉어인 경우가 많았지만, 유전적 연관성은 입증되지 않았다.

엑스트란트어군

방언 영역[1][2][3]

다양한 형태의 한국어는 일반적으로 단일 국어의 "대화"라고 설명되지만, 지식의 단절은 그들을 2, 3개 국어의 작은 가족으로 보는 것을 정당화한다.[4]

한국인입니다

주요기사 : 한국어

한국 방언은 한반도 남쪽 끝에서 중국 지린 성 옌볜 현까지 이어지는 방언 연속체를 이루지만, 그 반대 끝의 방언은 상호적으로 이해할 수 없다.[4] 이 지역은 보통 지방 경계에 따라 5, 6개의 방언 구역으로 나뉘는데, 동북 함경 집단에 연변 방언이 포함된다.[5][6] 방언은 구구체화 및 중한어 억양, 모음, 유성 프릭터, 워드메디리얼 /k/, 워드 이니셜 /l/, /n/[7][8]의 반사작용에 차이가 있다.

한글은 15세기(중후기) 한글의 도입으로 광범위하고 정확하게 기록되어 있다.[9] 다양한 전략을 사용하여 한자로 쓰여진 초기 형태는 훨씬 더 모호하다.[10] 초기중간어(10~14세기)의 주요 출처는 중국 문헌인 지린라이시(1103~1104년)와 약리학 작품인 향약쿠그팡( (yak方, 13세기 중반)이다.[11] 이 기간 동안, 한국어는 엄청난 수의 중국어 외래어를 흡수하여 언어의 모든 측면에 영향을 주었다.[12] 현대 어휘의 60%는 중한 어휘로 추정된다.[13] 옛 우리말(6~10세기 초)은 더욱 희박하게 증명되고 있는데, 주로 7~9세기 사이에 작곡되고 삼국유사(13세기)에 녹음된 14개의 향가곡과 비문곡으로 이루어져 있다.[14][a]

북한의 주장에도 불구하고 남북한의 표준어는 둘 다 서울의 중심적인 명언에 바탕을 두고 있다.[16] 두 표준은 음성 및 어휘적 차이가 있다.[17] 북한 표준에서 많은 외래어가 숙청된 반면 한국은 중한어 어휘를 확장하고 특히 영어에서 외래어를 채택했다.[18][19] 그럼에도 불구하고, 서울 방언에서의 공통된 기원 때문에, 북한 표준어는 모든 남한 사람들이 쉽게 이해할 수 있다.[16][20]

19세기 후반과 20세기 초, 흉작과 일제의 한국 병합에 대응하여, 사람들은 반도의 북쪽에서 만주 동부와 러시아 극동의 연해주 남부 지역으로 이주하였다.[21][22] 한국 노동력을 강제로 만주로 만주의 일본 점령의 일환으로 감동을 받았다.[21][23] 현재 중국에는 약 200만 명의 한국인이 있으며, 대부분 이 언어가 공식적인 지위를 가지고 있는 국경의 옌볜 현에 있다.[21]

러시아 극동에서 한국인들의 연설은 1874년 사전을 편찬한 미하일 푸치요 등 러시아 학자들이 기술한 것이다.[24] 스탈린이 소련 중앙아시아, 특히 우즈베키스탄과 카자흐스탄으로 강제 추방시켰던 1930년대에 약 25만 명의 한국인들이 이 지역에 살았다.[25] 중앙아시아 곳곳에 흩어져 있는 작은 한인 커뮤니티들이 고려인 마로 통칭되는 한국어의 형태를 유지하고 있다.[26] 사할린에는 1945년 이전에 강제로 일본 지역으로 이주한 사람들의 후손인 한국인들도 있다.[27]

이민자들의 일제 강점기 동안 대부분의 한국인 일본의 후손이다. 일본의 대부분의 한글학교는 북한의 기준을 따른다. 일본에서 사용되는 한국어의 형태는 일본어의 영향도 보여주는데, 예를 들어 모음의 감소와 문법적 단순화 등이 있다.[28] 한국어 사용자들은 서울 한국어가 통용되는 북미에서와 같이 전 세계적으로도 찾아볼 수 있다.[29]

제주

주요기사 : 제주어

제주도의 연설은 표준 한국어와 상호 이해가 되지 않아 별도의 언어로 취급해야 한다는 점을 시사했다.[30] 제주는 등중부 비원순 모음 ///을 특징으로 하고 있는데, 이 모음은 표준 15세기 문자(한글 문자 ⟨·⟩로 표기)에도 나타나지만, 본토 방언에서는 다른 모음과 합쳐져 있다.[31] 제주는 15세기 훈민정음 해례국가의 조합인 /jʌ/도 그 당시의 표준어에서는 찾아볼 수 없었으나 일부 방언에서는 발생하였다는 특징이 있다.[32] 이는 제주도가 15세기 이전부터 다른 방언과 동떨어졌음을 시사한다.[33]

육친

주요 기사: 육진 방언
한국 북동쪽 먼 곳에 있는 6개 성전

육친 방언은 한국의 최북단 지역과 중국의 인접 지역에서 사용되며, 인접한 동북 방언과는 별개의 방언 섬을 이루고 있으며, 때로는 별도의 언어로 여겨지기도 한다.[34][35] 세종대왕이 1434년 지금의 함경북도 최북단에서 주르헨을 몰아내자 두만강 변두리에 경흥, 경운, 온성, 청성, 회령, 청령, 청령 등 6개 가문을 세웠다. 따라서 그들의 후손들의 말투는 다른 함경도 방언과는 현저하게 구별되며, 많은 고문서들을 보존하고 있다.[36][37] 특히 육친은 대부분의 다른 방언에서 발견되는 구태화에 영향을 받지 않았다.[38] 중앙아시아의 한국어 사용자 중 약 10%가 육친 사투리를 사용한다.[37]

프로토코리안어

한국어는 비교적 얄팍한 어족이다. 현대 품종은 변형이 한정되어 있으며, 대부분 중후기(15세기)에서 파생된 것으로 취급할 수 있다. 몇 세기의 예외는 신라의 한반도 통일 이후 불과 몇 세기 전에 분단된 날짜를 나타낸다.[33][39] 중한인의 내부 재건을 이용하면 더 멀리 거슬러 올라갈 수 있다.[40] 이것은 구국어의 단편적인 기록에 대한 언어학적 분석으로 보완되었다.[41]

음운론

한국어 후기 형태의 자음 중 많은 부분이 2차 발전이다.

  • 현대 한국어의 강화된 자음은 자음의 군집으로부터 생겨났고, 중세 말기 이후 음운학적으로 구별되었다.[42][43]
  • 중·현대 한국어의 자음도 *k 또는 *h를 가진 군집으로부터 생겨났다.[44][45] 구국시대에는 이미 기도가 뚜렷한 시리즈였는지를 두고도 의견이 분분하다.[46][47] 그러나 이 과정은 *t와 *c로 시작되었고 *p로 확장되었고 마침내 *k로 확장되었다는 것은 분명해 보인다.[48][49][50]
  • 후기 한국인은 일련의 유성 프리스틱, /β/⟨ㅸ⟩, /z/⟨ㅿ⟩, /ɦ//ㆁ⟩⟩을 가지고 있었다. 이는 제한된 환경에서만 발생하며, 각각 /p/, /s/, /k/의 사용 허가에서 발생한 것으로 생각된다.[51][52][53][46] 대부분의 현대 방언에서는 이러한 프리크러티브가 사라졌지만, 남동쪽과 북동쪽(육친 포함)의 일부 방언은 이러한 말로 /p/, /s/, /k/를 유지하고 있다.[54] 전부는 아니지만 일부 /l/ ㄹㄹㄹ만 발생은 /t/의 순응에 기인한다.[55][52]

이는 비교적 간단한 자음 목록을 남긴다.

원음-한자음[42]
빌라비알 치조류 구개체 벨라르
콧물 *m *n *ŋ
멈추다 *p *t *c *k
프리커티브 *s *h
탭 *r
근사치 *j

자음 *r은 "알타이" 언어와 공유되는 유형적 특성인 고유어에서는 초기에 발생하지 않는다.[56] phon과 尸의 축음기 사용에 있어서 차이점은 옛 한국인은 아마도 중간 한국어 l로 합쳐진 두 개의 액체를 가지고 있었을 것이라는 것을 암시한다.[57][58]

중세 말기의 한국인은 7개의 모음을 가지고 있었다.[59] 이기문은 중몽골어 차용과 저린라이슈의 필사본을 바탕으로 13~15세기 한국 모음 시프트를 주장했는데, 이 중 5개가 포함된 체인 전환이다.[60] William Labov는 이러한 제안된 변화가 그가 조사한 다른 모든 체인 이동과 다른 원칙을 따른다는 것을 발견했다.[61] 그 변화의 언어학적 근거도 역시 도전받았다.[62][63] 한중 간 판독에 기초한 분석은 보다 보수적인 시스템으로 이어진다.[42]

한국의 옛 모음과 중간의 반사작용[42]
앞면 중앙 뒤로
가까운. *i > [i] ⟨ㅣ⟩ *ɨ > [ɨ] ⟨ㅡ⟩ *u > [u] ⟨ㅜ⟩
중앙의 *e > [ə] ⟨ㅓ⟩ *ə > [ʌ] ⟨ㆍ⟩ *o > [o] ⟨ㅗ⟩
개방하다 *a > [a] ⟨ㅏ⟩

모음이 * > > [ɨ]와 *ʌ > [ʌ]은 후기 중세 한국어에서 분포가 제한되어 있어, 무급 *ɨ과 *ə이 싱코프를 겪었음을 알 수 있다. 그들은 또한 *e와 억양의 초기 위치 또는 *j 다음에 합병했을 수 있다.[42] 일부 저자들은 고주파수 및 혀뿌리 조화 분석을 바탕으로 후기중기 [jə] ⟨ㅕ⟩에 8번째 원음모음을 반영할 것을 제안했다.[64][65]

중후한글의 각 음절에는 낮은 음(표시가 안 됨), 높은 음(점 1개) 또는 상승(점 2개)의 음절 중 하나를 할당한다.[66] 상승 톤은 2차적인 것으로 여겨지는데, 이는 높은 음의 하나와 낮은 음조의 음절의 수축에서 비롯된다.[67][68] 첫 번째 높은 음조 이후의 피치 레벨이 독특하지 않다는 증거가 있어서, 중간 한국어는 톤 언어가 아닌 피치 급의 언어였다.[69] 원문 언어에서, 억양은 아마도 동사에 있어서 구별되지 않았지만, 마지막 음절에 액센트를 선호했음에도 불구하고 명사를 위한 것일 수도 있다.[70]

모포신택스

한국인은 사례와 다른 관계를 나타내기 위해 여러 개의 후기 입자를 사용한다.[71] 현대의 명목 케이스 접미사 -i는 이전의 인간적인 케이스 마커 *-i에서 유래되었다.[71][72]

현대 한국어에서 동사는 하나 이상의 변곡 접미사 없이는 등장할 수 없는 결합형이다. 이와는 대조적으로, 한국의 오래된 동사 줄기는 특히 동사와 verb 화합물에서 독립적으로 사용될 수 있었는데, 여기서 첫 동사는 전형적으로 선택되지 않은 뿌리였다.[73][74]

어휘

옛 한국 대명사는 해당 한자 대명사에 한자로 표기되어 있으므로 발음은 반드시 중한자 형태로 유추해야 한다.[75][76] 알려진 개인 대명사는 *na '나', *우리', *ne '너'[75][77]이다.

한글 숫자
프로토코리안[77] 후기중한국인[78] 제주
1 *hət(V)- / *hətan[79] 흐나흐 hhna, hana[80]
2 *투피어 트를흐 튤립[81]
3 *세- / *세키[82] ̌jh 셋트, 앉다[83]
4 *ne / *neki[82] njh. 그물, nwit[84]
5 *tasə 타스콰츠 태즈핏, 태즈핏[85]
6 *jəs. Jəsɨ́s. Jəsət, Jʌsɨt, Jʌsʌt[86].
7 *닐업 닐쿠프 일코프[87]
8 *jəərp jətɨ́lp Jʌʌp, Jʌtap, Jʌtl[88].
9 *아홉 아호프 아악[89]!
10 *영문 Jə́lh JJl[90]

유형 및 영역 특성

현대의 한국식 품종은 평지, 흡인식, 강화식 스톱과 부착식의 3방향 대비를 가지고 있지만 프로토-코리안(Proto-Korean)은 프로토-자포닉, 아이누와 같이 단일 세트로 재구성되어 있으나, 퉁구스식, 몽고릭식, 투르크식과는 달리 음성 대조를 보인다.[91] 한국어는 단일한 액체 자음을 갖는다는 점에서 자포닉과 아이누를 닮았고, 대륙 이웃들은 /l/와 /r/[91]를 구별하는 경향이 있다.

대부분의 현대 품종(제주와 몇몇 북부 방언 제외)은 억양의 형태를 가지고 있는데, 중앙 방언에서는 모음 길이, 북동쪽과 남동쪽에서는 음조로 표시된다.[92] 이 액센트의 위치는 중세 한국어에서 첫 번째 높은 음절에 의해 결정된다.[93] 자포닉어와 아이누어에서는 비슷한 음조의 억양이 발견되지만 퉁구스어, 몽굴어, 투르크어 등은 발견되지 않는다.[91]

동북아시아의 다른 언어와 마찬가지로 한국어는 과목-객체-verb 순서, 명사보다 수식어, 포스트포지션(입자)을 가진 응집형 형태학과 머리말 순서 등을 가지고 있다.[94][95]

제안된 외부 관계

동북아시아의 대규모 언어군:

동북아시아에는 비교적 얕은 몇몇 언어가족이 살고 있다.[96] 한국어를 다른 언어 가정과 연결하려는 시도가 여러 번 있었는데, 가장 인기 있는 것은 '알타이'(Tungusic, Mongolic, Turkic)와 '자포닉'이다.[97] 그러나, 이러한 시도들 중 한국어와 다른 언어 가족들에게 공통된 혈통을 보여주는데 성공한 것은 하나도 없다.[98] 노스트라틱과 유라시아어와 같은 이러한 가설을 포함하는 더 큰 제안 집단은 훨씬 더 적은 지지를 받는다.[99]

알타이 주

퉁구시크, 몽굴리크, 투르크어 등을 그룹화한 알타이 제안은 19세기에 더 큰 우랄-알타이 집단을 포기하면서 잔재물로 등장했다.[100] 1924년 구스타프 람스테트(Gustaf Ramstedt)의 제안에 한국어가 추가됐고, 이후 다른 이들은 일본어를 추가했다.[100] 이 언어들은 응집형 형태학, 주제-객체-verb 순서 및 사후처리와 같은 특징을 공유한다.[101][102] 많은 동족들이 제안되었고, 원어를 재구성하려는 시도가 있었다.[103][104]

알타이 이론은 고고학자 김원용이 1970년대에 제안한 한국 민족사의 영향력 있는 2파전 이주 모델로 편입되었는데, 그는 선사시대 한국의 문화적 이전을 북쪽에서 구별되는 민족들의 이주 탓으로 돌렸다.[105][106][107] 신석기 절문토기의 출현은 팔로시베리아 집단의 이주로 해석되었고, 청동이 도래한 것은 후기 중국 출처의 예맥과 동일시된 선조 한국 인구의 퉁구스적 이주 때문이라고 한다.[108][109] 한국의 문화사학자들은 현대의 한국 동질성을 먼 과거로 투영하는 경향이 있었는데, 이는 미리 형성된 한민족이 다른 곳에서 한반도에 도착했다고 가정하고, 현지의 진화와 교류의 가능성을 무시한 것이다.[110][111] 그러나 이러한 이주의 증거는 발견되지 않았으며, 현재 고고학자들은 후기 플레이스토세 이후 한반도와 만주 동부의 인접 지역이 지속적으로 점령되어 왔다고 보고 있다.[112][113] 예맥이 이 시기로 되돌아가는 투영도 정당하지 못하다는 비판을 받아왔다.[114][115]

게다가 대부분의 대조군은 한국인 없이도 알타이 핵심 가족 자체를 더 이상 받아들이지 않고 있으며, 대부분의 공통점들이 장기간의 접촉의 결과라고 믿고 있다.[94][116] 공유된 특징들은 전 세계 언어들 사이에서 다소 흔한 것으로 밝혀졌으며, 활자학은 더 이상 유전적 관계의 증거로 간주되지 않는다.[117] 인접한 그룹들 사이에서 많은 동족들이 발견되지만, 세 가지 모두에 걸쳐 증명되는 것은 거의 없다. 제안된 음성 서신은 또한 원투르키어에서는 *y로 병합되었다고 하는 네 개의 음소와 같이 너무 많은 음소를 발생시킨다는 비판을 받아왔다.[118] 마찬가지로, Koreanic *r은 4개의 원-알타이 액체가 합쳐진 결과라고 한다.[119]

어쨌든 제안된 한국인과의 경기 대부분은 이웃한 퉁구스 그룹의 경기였다.[120] 한글과 퉁구스어의 상세한 비교는 1981년 김동소에 의해 발표되었으나, 외래어를 구분하지 못하고 의미 일치성이 떨어지는 등 텔레파시 재구성이라는 비판을 받아 왔으며, 서신을 확립하기에는 비교가 너무 적다.[121] 이 작품의 대부분은 현대 언어, 특히 만추와의 비교에 의존하고 있는데, 이는 원문-퉁우스를 재구성하기보다는 오히려 더 그러하다.[122] 가장 잘 어울리는 것은 만추어와 밀접하게 연관된 언어에서만 발견되기 때문에 언어 접촉의 결과일 수 있다.[123]

자포닉

참고 항목: 일본어 및 한국어 비교

한국 외의 학자들은 1879년 윌리엄 조지 애스턴에 의해 처음 조사된 자포닉과의 연관성에 더 많은 관심을 기울였다.[124] 두 원문언어의 음운재고는 한 계열의 산부인과, 한 계열의 액체 자음, 6~7개의 모음으로 유사하다.[125] Samuel Martin, John Whitman과 다른 사람들은 수백 명의 가능한 동족들을 제안했고, 음성 서신을 받았다.[126][127]

그러나 한국어와 자포닉은 교호작용의 역사가 길어 유전된 어휘와 고대 외래어를 구분하기 어렵다.[128] 초창기 일본 국가는 한국을 통해 많은 문화적 혁신을 받았으며, 이것은 또한 언어에도 영향을 미쳤을 수 있다.[129] 알렉산더 보빈은 구일본어에는 한 단어가 한국 형식과 일치하는 비슷한 의미의 단어들이 여러 쌍 들어 있고, 다른 한 단어는 류큐안과 동구일본어에서도 발견된다고 지적한다.[130] 따라서 그는 전자가 한국으로부터의 초기 차관을 대표하며, 구일본인 형태소가 남류위안이나 동구일본인에서도 증명되지 않는 한 일본인의 기원을 할당해서는 안 된다고 제안하여 십여 명이 채 안 되는 동족들을 남긴다.[131]

야후넨은 야요이 문화의 습식농가에 의해 기원전 700~300년경 한반도에서 일본 열도로 야포닉이 유입된 것으로 보고 있다.[132] 삼국사기 등의 명함 어투와 다른 증거들은 자포닉 언어가 한반도 중남부 지역에서 공통의 세기 초까지 지속되었다는 것을 암시한다.[133] 따라서 한국어와 자포닉은 장기간에 걸쳐 접촉하게 되었는데, 이는 문법적 유사성과 공유 어휘의 잔류성을 설명할 수 있을 것이다.[134][135] 대부분의 공유어는 자연환경과 농업에 관한 것이다.[136][137]

다른이들

참고 항목: 드라비도 한국어

드라비디안과의 연계는 1905년 호머 헐버트가 처음 제안하고 1984년 모건 클리핑퍼가 탐사했으나 1980년대 이후 별다른 관심을 끌지 못하고 있다.[138][139] 한국어와 오스트로네시아어를 연계하자는 제안도 나왔지만 이들 제안은 거의 없다.[140][141]

초기 역사

참고 항목: 국어의 역사

모든 현대 품종은 통일신라 언어의 후손이다.[142][143] 한반도의 초기 언어 역사에 대한 증거는 극히 희박하다. 다양한 제안들이 고고학 및 민족학 이론과 초기 중국 역사에서 모호한 언급에 기초해 왔다.[144] 한국에서는 과거에 한반도에서 사용되었던 모든 언어가 초기 형태의 한국어라고 생각하는 경향이 있지만, 그 증거는 과거에 훨씬 더 많은 언어적 다양성을 보여준다.[145]

초기 중국어 설명

참고 항목: 부천어와 한어
1세기 한반도

중국 역사는 공통의 시대 초기의 한반도와 만주 동부의 민족에 대한 유일한 동시대의 묘사를 제공한다.[145] 간접적인 보도를 바탕으로 그 지역의 풍속과 언어에 대한 인상적인 발언을 담고 있으며, 때로는 서로 모순되기도 한다.[146] 후기 한국 역사에는 언어에 대한 어떠한 논의도 부족하다.[146]

기원전 108년, 중국 한나라가 북한을 정복하고 한 4대 사령관을 세웠는데, 가장 중요한 것은 대동강 유역을 중심으로 하여 서기 314년까지 지속된 레랑이다.[147] 삼국사기의[b] 30장(3세기 말)과 후한서(後漢書) 85장(5세기)은 모두 244년 중국 위나라가 고구려를 패망한 후 실시한 조사에 근거한 것으로 보인다.[148][149][150]

북쪽과 동쪽으로는 부여, 고구려, 예(Ye)가 비슷한 언어를 구사하는 것으로 묘사되었는데, 옥저(玉 language)[149]의 언어는 그들과 약간 다를 뿐이다. 그들의 언어는 북쪽으로는 이일로의 언어와 다르다고 한다. 후자의 언어는 전혀 매력적이지 않지만, 그 사람들과 그 위치에 대한 설명에 근거해 볼 때 퉁구스어였던 것으로 생각된다.[151]

남쪽에는 부여와 고구려와는 전혀 다른 용어로 묘사된 삼한('삼한')과 마한, 변한, 진한이 놓여 있었다.[151][c] 마한은 진한과 언어가 다르다고 하였으나, 변한과 진한의 언어 관계에 대해서는 두 가지 설명이 다르며, 삼국지에서는 유사하다고 기술하고 있으나 후한서는 차이점을 언급하고 있다.[153] 마한(제주) 서쪽의 큰 섬에 있는 조우후(趙州) 사람들은 마한과 다른 언어를 구사하는 것으로 묘사되었다.[154][155]

이 글을 바탕으로 이기문은 당시 한반도에서 사용되던 언어를 부천과 한족으로 나누었다.[156] 이 교수는 원래 이 두 가지가 한국어 계열의 두 갈래라고 제안했는데, 이것은 한국에서 학자들이 널리 채택한 견해였다.[157][158][159] 그는 후에 부천어는 한국어와 일본어 중간 언어라고 주장했다.[160] 알렉산더 보빈과 제임스 마셜 운거는 한어가 자포닉어였다고 주장하고 있으며, 4세기에 한국어 푸옌어로 대체되었다.[161][162] 일부 저자들은 푸옌 언어가 퉁구스어족에 속한다고 믿는다.[163][164] 다른 이들은 분류를 뒷받침할 증거가 불충분하다고 믿는다.[165]

삼국 시대

참고 항목: 삼국사기, 고구려어, 백제어 표식어 용어
5세기 후반의 한반도

4세기 초 중국의 권력이 약화되면서 한반도에 중앙집권적인 국가들이 생겨났다.[166] 레랑 특공대는 314년 고구려에 의해 지배되었다. 남쪽에서는 백제, 가야 연맹, 신라가 각각 마한, 변한, 진한에서 생겨났다.[167][168][d] 이리하여 삼국시대는 고구려, 백제, 신라(가야는 6세기에 신라에 흡수되었다)를 가리키며 시작되었다. 이 시기는 신라가 중국 당나라와 연합하여 다른 왕국을 정복한 후 당나라를 한반도에서 추방하면서 7세기 후반에 끝났다.[170]

이들 주에서 나온 언어적 증거는 희박하고 한자로 기록되어 있어 해석이 어렵다. 이 재료들의 대부분은 현존하는 모든 한국 품종의 조상이라고 일반적으로 여겨지는 신라에서 온 것이다.[171] 다른 왕국의 언어와 신란의 관계에 대해서는 합의가 이루어지지 않고 있다. 이 문제는 한국에서 정치적 책임을 지고 있는데, 이견을 지적하는 학자들이 "조국을 분열시키려 한다"[172]고 국수주의자들에게 비난을 받고 있다. 해석이 논란이 되고 있는 플래카드 외에도 고구려와 백제의 언어에 대한 자료는 극히 희박하다.[173]

고구려가 가장 많이 인용한 증거는 삼국사기 37장인데, 이 삼국사기는 더 이상 존재하지 않는 초기 기록에서 1145년에 편찬된 것이다.[174] 이 장은 신라에 합병된 고구려 부분을 조사하여 발음과 명판의 의미를 열거하고 있는데, 이 중에서 80~100단어의 어휘를 추출하였다.[175] 한자를 이용해 녹음한 발음은 해석하기 어렵지만, 이들 단어 중 일부는 퉁구스어, 한국어 또는 자포닉 단어와 닮은 것 같다.[176][177] 이 말을 고구려의 언어를 대표하는 것으로 받아들이는 학자들은 그 언어에 대한 결론의 범위에 이르렀고, 일부는 한국말이라고, 다른 일부는 자포닉이라고, 또 다른 일부는 그 언어가 어떻게 해서든 세 집안 사이의 중간이라는 결론에 도달했다.[133][178][179]

다른 저자들은 대부분의 지명들이 5세기에 고구려가 백제 등지에서 포획한 지역인 한국의 중앙에서 유래한 것이며 대동강 북쪽의 역사적인 고국인 고구려에서는 유래된 것이 없다고 지적한다.[180] 이 저자들은 이 장소 이름이 고구려보다 그 나라들의 언어를 반영하고 있음을 암시한다.[181][182] 이것은 왜 그들이 여러 언어 집단을 반영하는 것처럼 보이는지 설명해 줄 것이다.[183] 이러한 용어들은 한때 한반도 일부에서 자포닉 언어가 사용되었다는 것을 증명한다는 데 일반적으로 동의하지만, 화자의 정체성에 대해서는 공감대가 형성되어 있지 않다.[133]

고구려에서 적은 수의 비문이 발견되었는데, 가장 이른 것은 광개토비(414년 지안(지안) 모두 중국어로 쓰여 있지만, 일부 저자들이 한국 해석을 제안한, 일반적인 중국어 동사-객체 순서 대신 (한국어 및 기타 동북아시아 언어에서 발견되는) 객체-verb 순서(mobject-verb order)를 가끔 사용하는 등 일부 부조리를 특징으로 한다.[184][185] 알렉산더 보빈 교수는 위서(6세기)와 같은 중국 문헌에서 한국의 어원(語院)이 있는 것으로 보이는 몇 개의 고구려어뿐만 아니라 주르첸과 만추의 한국어 외래어까지 인용하면서 고구려어가 한국어의 조상이라고 주장한다.[186]

양서(635년)에는 백제의 언어가 고구려와 같다고 되어 있다.[160] 한국 전통사에 따르면, 백제 왕국은 마한을 점령한 고구려 출신 이민자들에 의해 세워졌다.[187] 일본 역사 니혼쇼키는 8세기 초 백제 일부 등 일부 문헌에서 편찬한 것으로 42개의 백제 단어를 기록하고 있다. 이것들은 구일본어 음절로 표기되는데, 형식(C)V로 제한되어 있어 표기 정밀도가 제한된다. 그들 중 약 절반은 한국인으로 보인다.[188] 고노 로쿠로는 이러한 말과 주서(636년)의 한 구절을 근거로 백제의 왕국은 이중언어로, 양반들은 푸예어를, 평민들은 한어를 구사한다고 주장했다.[189][190]

메모들

  1. ^ 남풍현은 옛 한국인을 삼국시대부터 몽골의 침략(13세기 중엽)에 걸친 것으로 보고 있다.[15]
  2. ^ 제목은 삼국시대(4~7세기)가 아닌 중국 삼국시대(AD 220~280년)를 가리킨다.
  3. ^ 한(韓)이라는 이름은 중국 한나라와 무관하지만 '치프테인'[152]이라는 뜻의 명목상 접미사 -n과 함께 한국의 ha '위대한'으로 분석되고 있다.
  4. ^ 전통 역사는 백제와 신라의 건국 연대를 각각 기원전 18년과 기원전 57년으로 하고 있으며, 이 연대는 교과서에서 반복되고 있으나 고고학 및 기록학 증거는 이들 왕국이 4세기에 건국되었음을 보여준다.[169]

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