동예

예(Ye) 또는 동예(한국어 발음: [toŋ.je])는 기원전 약 3세기부터 서기 5세기 초까지 한반도 동북부를 점령한 한국의 우두머리였다. 북쪽으로 고구려와 옥저, 남쪽으로 진한, 서쪽으로 중국의 렐랑 특공대와 접했다. 오늘날 이 영토는 북한의 함경남도, 강원도와 남한의 강원도로 구성되어 있다.

역사

예씨는 역사에 고구려의 속국으로 등장한다. 그러나 5세기 초에는 고구려 광개토대왕이 예왕을 합병하여 한반도 북부와 만주 대부분 지역을 고구려가 지배하게 되었다. 남쪽에 있는 예( ye)의 작은 부분이 신라로 흡수되었다.

하슬라(河原, 현 강릉),^[1] 불내예(佛內禮, 현 안변군), 화려(花o)(和o, 현 금야군)는 예씨가 세운 나라로 알려져 있다.^[2][3][4][5] 최근 연구에 따르면 실직곡(현재의 삼척)도 예 문화의 한 영역으로 보고 있다.^[6][7]

후한과 삼국지에 따르면 동료 병사들은 옥저처럼 보병에 능하다. 고구려는 자라서 예족 대신 예맥족이라고 소개한다. 그들은 고구려와 동질감을 가지고 있었다. 3㎝ 길이의 창을 무기로 삼고 고구려의 신하로서 군대를 지원했다고 한다.^[8][9][10]

사람과 문화

예족은 스스로를 고구려 민족과 같은 민족으로 여기고, 그들의 언어와 민족적 기원을 옥저, 고구려 민족과 공유하였다. 이는 동예가 부여, 고조선과도 공통된 기원을 가지고 있음을 나타낼 수 있다. 인구는 28만 가구로 기록되었다.

예씨에 대한 정보는 거의 남아 있지 않다. 대부분의 현존하는 정보는 중국 삼국지에 나오는 동양 야만인들의 논의에서 나온 것이다. 10개월째에 노래와 춤을 통해 천국을 숭배하는 축제인 무천(武天, 武天)의 풍습이 일부 기록에서 언급되고 있다. 이는 같은 시기에 열린 고구려 동맹축제와도 밀접한 관련이 있는 것으로 보이며, 이는 또한 무술 전시를 통합한 것으로 보인다. 사람들은 호랑이를 신으로 숭배했다.

예씨 경제는 주로 양식과 삼 재배 등 농업에 기반을 두고 있었다.^[11] 무천축제는 새해 풍년을 확보하기 위한 것이 컸다. 그들의 농업은 마을 차원에서 잘 정비된 것으로 보인다. 예법은 공유지를 침범한 자에 대해 엄중한 처벌을 내렸다.

주임원사도 없고... 그들의 장수들은 오래 전부터 고구려와 같은 종족이라고 생각해 왔다. 천성적으로 그들은 욕망을 최소한으로 유지하고, 수치심을 가지며, 구걸하지 않는다. 언어, 사용법, 관습상 그들은 일반적으로 고구려와 같지만, 그들의 의복에는 차이가 있다. 남녀 모두 주름이 있는 목걸이를 착용하고, 남자들은 은 꽃을 수 인치 넓이로 장식한다... 그들의 관습은 산과 강에 큰 중요성을 부여하는데, 산과 강에는 사람들이 무분별하게 걷는 것이 허용되지 않는 부분이 있다. 같은 씨족 구성원들은 결혼하지 않는다. 그들은 많은 미신과 금기를 가지고 있다: 질병이나 죽음이 닥쳤을 때, 그들은 항상 오래된 집을 버리고, 재건하고, 정착한다... 그들은 또한 호랑이에게 신성한 존재에 대해 희생한다... 그들은 창을 세 장 길이로 만들고, 때로는 세 명의 남자가 한 번에 운반하기도 한다. 그들은 유능한 보병이다. 렐랑의 "산달우드 활"은 그들의 땅에서 나온 것이다.^[12]

— 三國志(Records of the Three Kingdoms)

참고 항목

• 한국 관련 주제 목록
• 삼국지
• 대한민국의 역사
• 예맥

메모들

참고 문헌 목록

• Lee, Peter H. (1992), Sourcebook of Korean Civilization 1, Columbia University Press