하종혼

전통적인 하종 결혼(하종 바사:Bya'는 다음과 같이 발음된다:[Bjɯ])는 가족 간의 사전 조정에 의해 성립된 결혼과 관련된 의식이다. 하종 문화 내에서는 낭만적인 사랑과 과부 재혼이 허용되었고, 하종족에게는 일부일처제가 표준이었다.

역사

하종들은 내분된^[1] 사람들이다. 하종 사회에서는 힌두교의 영향으로 혼혈이 쇠퇴하여 하종 사회에서는 가부장제의 지배가 점점 커지는 쪽으로 이어졌다.^{[citation needed]} 부모의 지식 없이 소년과 소녀 사이에 친밀감이 발달할 때, 그들은 가까운 모성애와 부성애에 속하지 않는다는 전제하에 서로 결혼한다. 하종사회에서 터무니없는 지참금 제도가 부재했다. 하종족은 견딜 만한 신부값이나 신랑값을 폰이라고 한다.^[2] 결혼은 보통 부모가 자후나 자수로 알려진 중매인을 통해 협상한다. 마당에는 임시 사당이 세워져 있고, 그 앞에는 혼례식이 열린다. 네 개의 바나나 나무가 사당의 기둥 역할을 하고, 사당은 종이 조각으로 장식되어 있고, 복잡한 모티브가 있다. 쿠트리족이나 무사계급의 하종 결혼은 마니 카트리족을 상징하는 칼 의식을 치루는데, 이 칼은 소녀가 남편을 보호하기 위해 남편에게 준 칼이다.

참가자

전통 하종 혼례에서는 혼례에 참여하는 사람들이 다르다.

• 쿠이나'와 신부와 신랑인 다마스는 둘 다 구탕카푸라고 알려진 커다란 흰 천으로 덮여 있었다. 하얀색 예복은 순결을 상징한다. 구탕카푸 밑에는 신부가 격식을 갖춘 에까파파 파틴을 쓴다. 신랑 신부는 모두 왕관을 쓴다. 신랑의 왕관은 전통적으로 꼭대기에 황금 공작이 있고 그는 작은 칼을 가지고 있다. 신부는 아직 완전히 베일을 쓰고 있다.
• 아이로스는 남편이 살아 있는 기혼 여성 대여섯 명이다. 그들은 찬빌라 아카와를 공연하고, 신들을 결혼식에 초대하여 신혼부부를 축복하고, 신부가 결혼식을 거행하는 것을 돕는다.
• 두니마오와 두니밥은 혼례를 치르고 혼례의 후견인 역할을 한다.
• '미타'는 정식 증인이 되어 부부간의 평생 친구가 된다.
• 우디카리는 정식 혼례를 치르는 사제다. 우디카리족은 현재 힌두교 브라만족에 의해 대체되고 있다.
• 기타루스는 시브 디아오와 파르부티 디아오의 결혼과 비훌라, 루크힌드르의 이야기를 그린 노래를 부르는 사람들이다.^[3]

전통적인 결혼 의식

프로포즈

결혼하지 않은 남자아이의 부모가 잠재적 며느리를 찾았을 때, 그들은 서로 거의 알려지지 않은 두 가족의 입장에서 결혼의 가능성을 논의할 때 이해충돌과 일반적인 당혹감을 해소하는 것이 직업인 자후를 데리고 여자아이의 집으로 간다.

신부값

이때 신랑 가족은 중매쟁이(자후 또는 자수)를 주선하여 신부 가족에게 신부값을 제시하게 했다.

결혼 준비

결혼식 전에는 하종달력에 따라 두 가족이 결혼식을 주선했다. 부부에게 좋은 미래를 보장하기 위해 상서로운 날을 선택하는 것은 불운한 날이라고 여겨지는 것을 피하는 것만큼이나 중요하다. 결혼식은 신랑 신부의 생일에 거행되지 않는다.

초대

신랑의 가족은 결혼 의식을 치르는데 필수적인 아이로스, 두니마오, 두니밥과 같은 사람들을 초대한다. 그들은 베텔 견과류와 베텔 잎을 주면서 초대된다. 전통적으로 신랑 집에서 결혼식을 올렸다.

결혼식

마지막 의식은 신랑 신부가 부부가 되는 실제 결혼식이 될 것이다. 결혼식은 많은 정교한 부분으로 구성되고 3일에서 5일 동안 열린다.

아카와 찬빌라

아이로스는 대나무 막에 해, 달, 새, 팰란진을 만들고 토기등과 토기에 상서로운 상징을 그린다.

우디바의

아이로스는 신의 이름으로 램프를 켜서 신들을 초대하고, 결혼식에 참석하여 신혼부부를 축복한다. 문에는 정교한 무늬가 있는 종이 조각들이 걸려 있다.

결혼행렬

신부의 집에서 신랑의 집으로 가는 결혼행렬은 전통 악단과 공중곡예로 이루어져 있다. 전통적으로 가마를 입은 그녀의 집에서 신부를 고르면서, 공기와 자후, 미타와 함께 신랑의 거처로 향한다.

신부를 환영한다.

결혼 행렬은 신랑 집 문 앞에 멈춘다. 신랑과 그녀의 결혼 행렬이 신랑의 집으로 들어오는 것을 환영하기 위해 따라야 할 의식들이 있는데, 그것은 장소마다 다르다.

곤 스와바

신랑과 신부는 이성적으로 정화되고 붉은 실이 호르바이아 앞에 있는 아이로스에 의해 웨이스트에 묶여 있다.

Bhor bya'

'Bhor bya'는 서부에서 서약을 주고받는 것과 동등한 실제 결혼식으로, 정교한 의식으로 밤에 치러진다. 이 커플은 죽은 조상들과 신랑의 부모와 다른 어른들에게 경의를 표하면서, 수호신인 결혼식 신들에게 경의를 표할 것이다.

바시 바이아 또는 바히 바이아'

결혼식의 후반부로 다음날 아침에 공연된다.

결혼 피로연

하종 사회에서는 결혼 피로연을 비와카와라고 한다. 신랑 신부가 함께 반찬을 나눠 먹는 등의 의식이 있다. 전통적으로 신부 아버지는 청첩장 단식과 연회 초대장, 결혼식 자체에 대한 비용을 부담한다. 결혼 피로연은 정교하고 보통 5~10가지 코스로 구성되며 거북이 고기는 장수를 상징하기 때문에 결혼 피로연에 상서로운 것으로 여겨진다. 전통적으로 신부측에서 주최하는 결혼식 연회와 양쪽 연회 때 마시는 술 등은 신부측 아버지가 담당한다. 혼례 연회는 두 개의 별개의 연회로, 1차 연회는 신부 쪽에서 한 번 주최하고, 2차 연회는 신랑 쪽에서 진행하며, 신랑 가족이 연회비를 부담한다. 결혼식 자체는 부부의 선택에 따라 이루어지는 경우가 많지만, 결혼 피로연은 신랑과 신부를 양육한 사람들(조부모, 삼촌 등)에게 감사와 감사의 표시다. 그것은 또한 양쪽에 있는 친척들이 다른 쪽에 있는 친척들을 만나도록 하기 위함이다.

일부다처제

일부다처제는 하종족 중에서 매우 드물다. 전통적인 하종 문화는 일부다처제를 금지하거나 명시적으로 장려하지 않으며, 다만 남자아이를 얻는 방법만은 예외로 한다.

재혼

하종사회에서 과부가 재혼할 수 있도록 되어 있고, 하종에서는 이런 형태의 혼인을 항아 또는 상아라고 부른다. 이 결혼은 대부분 시댁이나 마을 이장이 젊은 과부들을 위해 행해진다.^[4]

참고 항목

• 하종족
• 하종 힌두교

참조

• 비렌 하종 & 수쉬미타 하종 (2002) 하종과 그들의 투쟁