이사야 62

이사야 62
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기원전 2세기부터 쿰란에서 발견된 성경 두루마리 가운데 가장 잘 보존된 대이사야 두루마리에는 이 장의 모든 구절이 수록되어 있다.
책	이사야 서
히브리어 성경 부분	네비임
히브리 부분의 순서	5
카테고리	후기 예언자
기독교 성경 부분	구약성서
기독교 부분의 질서	23

이사야 62장은 히브리 성서 또는 기독교 성서의 구약성서에 나오는 이사야 서의 예순두 번째 장이다. 이 책은 예언자 이사야에게 귀속된 예언들을 담고 있으며, 예언서 중 하나이다.^[1] 56~66장을 흔히 트리토이사야(Trio-Isaiah)라고 부른다.^[2] 60~62장, "세 개의 장대한 장"에서 예언자는 "예루살렘 번영의 떠오르는 태양을 축하한다"^[3]고 말했다.

텍스트

원문은 히브리어로 쓰여졌다. 이 장은 12절로 나뉜다.

문자증인

히브리어로 이 장의 본문을 수록한 초기 필사본은 마소레틱 텍스트 전통으로, 코덱스 카이렌시스(895년), 예언자의 페테르부르크 코덱스(916년), 알레포 코덱스(10세기), 코덱스 레닌그라덴시스(1008년) 등이 있다.^[4]

이 장의 일부를 포함한 파편은 사해 두루마리(BC 3세기 이상)에서 발견되었다.

• 1QISA^a: 완료
• 1QISA^b: extent: 구 2-12

또한 기원전 몇 세기 전에 만들어진 '셉투아긴트'로 알려진 코인 그리스어로 번역된 것이 있다. 그 칠십인 역 성서 버전의Extant 고문서, G. 코덱스 바티카누스(B;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}B;4세기), 세계에서 가장 오래된 신약 성서(오늘반 BHK:G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}S, 4세기), 공전 알렉산드 리누스(A;G{\displaystyle{\mathfrak{G}}}A;5세기)과 코덱스 Marchalianus(Q을 포함한다${\displaystyle {\mathfak{G};$^Q6세기).^[5]

파라쇼트

여기에 열거된 파라샤 부분은 알레포 코덱스를 기준으로 한다.^[6] 이사야 62는 콘솔(이사야 40-66)의 일부분이다. {P: 오픈 파라샤; {S: 클로즈드 파라샤.

[{P} 61:10-11] 62:1-9 {S} 62:10-12 {S}

시온의 새 이름(62:1–9)

이 장에 나오는 시의 첫 부분은 새로운 이름과 왕실의 지위의 형태로 시온에게 축복을 가져다 주는 '신성한 계획'(sedeq)과 '구원'(yesu'a)의 결과로서 시온의 놀라운 변혁을 예상한다.^[7] 복원된 도시의 새 이름(예레미야 33:16; 에스겔 48:35)이 반드시 옛 이름(cf)을 버리는 것은 아니다. 야곱은 비록 "이스라엘"^[7]이라는 새로운 이름을 얻었지만, 여전히 야곱으로 알려져 있었다. 창세기 32:28; 35:10) 그러나 오히려 이사야 1:7에서 '비열한' 상태에서 YHWH의 결혼 파트너로서 도시의 이미지 변화(6절)를 나타낸다.

4절

더 이상 포르사켄이라고 부르지 말지어다.

너희 땅은 더 이상 황량하다고 부르지 않겠다.

그러나 너는 헤프지바라고 불려야 한다.

그리고 너희 땅 벌라:

여호와께서 너희를 기뻐하시나니

그리고 너의 땅은 결혼하게 될 것이다.^[8]

• "포기": 히브리어 "아즈바"(ahזוּבָהה^[9])에서 번역된 것으로 여호사밧의 어머니 이름(1왕 22:42)도 있다.^[10]
• "^[9]Desolate": 히브리어 단어 "shemamah"( ( translated translatedממְׁמ cf cf;cf 예레미야 34장 22절, 예레미야 44장 2, 6절, 에스기엘 33장 29절, 에스기엘 36장 34절). 이즈키엘은 그 변화를 예언했다.^[11]

"황량했던 땅은 에덴의 정원처럼 되고, 황폐하고 황폐한 도시들은 울타리가 되어 살고 있다"(에제키엘 36:35)고 했다.^[11]

• "헤프시바": 문자 그대로 "나의 기쁨은 그녀 안에 있다"는 뜻이기도 하며, 므낫세(2왕 21:1)를 낳은 히스기야 왕의 아내의 이름이기도 하다. 이 구절의 헤프지바는 야훼의 호의로 복원된 시온의 상징적인 이름이다.^[12]
• "Beulah": 히브리어로 "결혼했다"^[10]는 뜻이다. 이사야 54:1을 참조하라.^[13]

시온의 다가오는 구원 (62:10–12)

이 구절은 '고속도로 건설'(10절), 복원된 도시로 올라가는 '프로세스 방식'을 주제로 한 40장, 이사야 40장 10절의 11절(마지막 부분)의 정체성을 연결한다.^[7] 4절에서 시작된 복원은 12절에서 "한 때 '포기'라고 불리던 것은 더 이상 그렇게 되지 않을 것"^[7]이라는 공동체의 이름으로 완성된다.

10절

성문을 지나, 성문을 지나, 백성의 길을 준비하여라. 성벽을 쌓고, 돌을 모아라. 백성의 기준을 세워라.^[14]

이중의 의무는 그 책의 40~66장의 두드러진 특징이다.^[7]

12절

그리고 그들은 그들에게 전화를 할 것이다.

성스러운 백성들이여,

주님의 구원을 받은 자는 다음과 같다.

너희를 부르짖어라 부르십시오.

찾았어,

포기하지 않는 도시.^[15]

• '생각하다'(sought out) 즉, '잃어버린' (Ezekiel 34:16) 또는 '아무도 그녀를 찾지 않는다'(예레미야 30:17)가 된 후에 발견된다.^[16]
• "포기되지 않은 도시": 이사야 62:4 (cf. 호세아 2:1의 이름 변경)에서 아즈바라는 이름을 특별히 언급하였다.^[10]

참고 항목

• 헤프지바
• 관련 성경 부분: 2 Kings 21, 1 Peter 2

참조

원천

• Coggins, R (2007). "22. Isaiah". In Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (first (paperback) ed.). Oxford University Press. pp. 433–486. ISBN 978-0199277186. Retrieved February 6, 2019.
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Translated by Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Retrieved January 26, 2019.

외부 링크

유대인

• 이사야 62 평행 영어의 히브리어 원본

크리스천

• 평행 라틴 벌게이트를 이용한 이사야 62 영어 번역