파라샤

Parashah
알레포 코덱스, 듀터노믹스 32:50-33:29의 한 페이지. Parashah breaks visible on this page are as follows: {P} 33:1-6 (right column blank line 8th from top) {S} 33:7 (right column indentation line 23) {P} 33:8-11 (right column blank line 2nd from bottom) {S} 33:12 (middle column 1st indentation) {S} 33:13-17 (middle column 2nd indentation) {S} 33:18-19 (left column indentation at top) {S} 33:20-21 (l6행 가운데 eft 열 공간) {S} 33:22(왼쪽 열 13번째 줄 들여쓰기) {S} 33:24-39(왼쪽 열 17번째 줄 들여쓰기)

The term parashah (Hebrew: פָּרָשָׁה Pārāšâ, "portion", Tiberian /pɔrɔˈʃɔ/, Sephardi /paraˈʃa/, plural: parashot or parashiyot, also called parsha) formally means a section of a biblical book in the Masoretic Text of the Tanakh (Hebrew Bible). 오늘날 일반적으로 사용되는 단어는 종종 Weekly Torah 부분(Parashat Hashavua의 축약된 형태)을 가리킨다. 이 글은 그 단어의 첫 번째 형식적인 의미를 다루고 있다. 마소레틱 텍스트에서 파라샤 섹션은 토라 두루마리, 네비임 또는 케투브임(특히 메길롯) 서적의 두루마리, 중세 시대의 마소레틱 코드, 마소레틱 텍스트의 인쇄판 등에서 볼 수 있듯이 그 사이의 간격의 다양한 유형에 의해 지정된다.

본문을 성서들을 위한 파라쇼트로 나누는 것은 마소레틱 전통의 일부가 아닌 장과 구의 숫자와는 무관하다. 파라쇼는 번호가 매겨지지 않지만, 몇몇은 특별한 이름을 가지고 있다.

현대 유태인 사회의 토라 두루마리에서 발견된 파라쇼트의 분할은 미쉬네 도라, 테필린 법, 메즈자, 토라 두루마기 8장 마이모니데스가 제공한 체계적 리스트에 근거한다. 마이모니데스는 알레포 코덱스에 토라를 위한 파라쇼트를 분할했다.[1] 네비임케투빔의 책에 대한 파라쇼트의 분할은 그것을 문서화하고 고정된 규칙을 만들려는 중요한 시도가 있었음에도 불구하고 인쇄된 히브리 성경들과 손으로 쓴 두루마리로 완전히 표준화되지는 않았다.

잘못된 위치에 파라샤를 표시하거나 잘못된 간격 기법을 사용하여 텍스트를 파라쇼트로 잘못 분할하면 마이모니데스에 따라 토라 스크롤할로겐화적으로 무효화된다.[2]

목적

파라샤 브레이크는 현대 문단 브레이크와 거의 유사하게 텍스트의 일시 중단을 만든다.[3] 이러한 일시정지에는 대개 다음 목적 중 하나가 있다.

  1. 대부분의 경우, 새로운 주제나 새로운 생각이 성경 본문에 분명하게 나타나 있는 곳에서 새로운 파라샤가 시작된다.
  2. 그러나 많은 곳에서는 새로운 주제가 시작되지 않는 것이 분명한 곳에서도 파라샤 사단을 사용하여 그 앞이나 뒤에(또는 둘 다) 텍스트로 일시정지시켜 특별한 운을 강조한다.
  3. #2의 특별한 예는 목록이다. 많은 성경 목록의 개별 요소들은 한 가지 또는 다른 유형의 파라샤 간격에 의해 분리된다.[4]

성서의 텍스트 안에서 새로운 주제나 사상이 정확히 어디에서 시작되는지를 결정하는 것은 독자의 입장에서 주관성의 정도를 포함한다. 이 주관적 요소는 섹션 구획의 일부 세부사항에서 다양한 매식성 코드들 간의 차이를 설명하는 데 도움이 될 수 있다(그들의 적합성은 높지만). 그것은 또한 왜 새로운 주제에 대한 소개처럼 보일 수 있는 특정 구절들이 섹션 구분이 결여되어 있는지 또는 왜 때때로 그러한 구절이 새로운 주제가 명시되지 않은 장소에 나타나는지 설명할 수 있다. 이러한 이유로, 파라샤 분단은 때때로 성서적 외세의 원인이 될 수도 있다.[5]

역사

파라쇼트사해 두루마리처럼 일찍 원고에 나타나는데, 이 원고를 보면 일반적으로 마소레틱 텍스트에서 발견되는 것과 사해가 유사하다.[6] "열린" 부분과 "닫힌" 부분의 개념을 포함한 부분 사이의 간격에 대한 생각은 초기 중간 문헌과[7] 탈무드에 언급되어 있다. 바빌로니아 전통을 상세히 기술하는 초기 마소레틱 목록에는 정확히 어디서부터 어떤 종류가 시작되는지에 대한 체계적이고 상세한 논의가 포함되어 있다.

단체로, 티베리안의 마소레틱 코드들은 성경 전체에 걸쳐 유사하지만 동일하지는 않은 파라샤 분열을 공유한다. 그러나 바빌로니아 메소라와 달리 티베르니아 마소레틱 노트는 파라샤 사단을 전혀 언급하거나 시스템화를 시도하지 않는다. 이는 바빌로니아어 목록이 독립된 구성물인 반면 티베리어의 음은 성서 본문 자체의 여백에 있어 파라쇼트를 매우 가시적으로 보여주는 것과 관련이 있다.

티베리안 메소라에 이어 수세기 동안 특히 도라에 대해서는 물론, 시간이 흐르면서 네비임과 케투빔에 대해서도 파라샤 사단의 세부사항을 문서화하고 표준화하려는 노력이 계속 증가하고 있었다.

간격 기법

현대식 Torah 스크롤의 개방 섹션 뒤에 이어지는 폐쇄 섹션 그림(숫자 10:35에서 닫히고 11:1에서 열림). 이 두 지점에서 드물게 발생하는 "반전성 수녀"에 주목하십시오.

대부분의 현대판 토라 두루마리와 유대판 성경에는 '열린 부분'(파라샤 페투하)과 '닫힌 부분'(파라샤 세투마) 두 종류가 있다. "개방형 부분"은 현대 문단과 거의 유사하다. 이전 부분의 텍스트는 컬럼 끝(라인 끝에 공백이 생기기) 전에 끝나며, 새로운 "개방" 부분은 다음 줄의 시작 부분(단, 들여쓰기는 없음)에서 시작된다. 반면, "닫힌 부분"은 텍스트 행의 중간에 공백을 두고, 텍스트 행의 끝을 향해 이전 부분은 텍스트 행의 중간에서 끝나고, 다음 부분은 텍스트 행의 끝에서 시작한다.

일부 필사본과 많은 인쇄판에서는 히브리 문자 "פ" (peh)로 "open parth"(페투하)를 약칭하고, 히브리 문자 "ס" (samekh)로 "closed part" (setumah)를 약칭하며, 종종 줄의 시각적 갭 대신에 "closed part" (setumah)를 사용한다.[8] 대략적인 영어 동급자는 각각 "P"와 "S"이다.[9]

마소레틱 코드와 중세 스크롤에서는 다음과 같은 두 가지 간격 기법을 사용하여 더 넓은 범위의 옵션을 선택할 수 있었다.

  • "개방형 부분"은 항상 새로운 라인의 시작에서 시작되었다. 이는 위에서 설명한 방식으로 발생할 수 있지만, 또한 두 부분 사이에 빈을 남김으로써 이전 부분이 텍스트의 마지막 줄을 완전히 채울 수 있게 된다.
  • "닫힌 부분"은 줄의 시작에서 결코 시작되지 않았다. 이것은 현대의 두루마리(선 가운데에 있는 공간)에서와 같이 발생할 수 있지만, 또한 선 끝 전에 끝나는 이전의 부분과 들여쓰기 후 다음 선에서 시작하는 새로운 부분에 의해서도 발생할 수 있다.

열린 부분은 성경책의 새로운 주제나 주요 분절의 시작을 반영하는 것으로 보이는 반면, 닫힌 부분은 작은 단위나 작은 분절들을 반영하는 것으로 보인다.[10]

오늘날 대부분의 인쇄된 히브리 성경은 전형적인 현대의 토라 두루마리에서 찾아볼 수 있는 보다 한정된 기법을 사용하여 파라쇼트를 나타낸다.: 닫힌 부분을 위한 선의 중간에 있는 공간이며, 열려 있는 부분(빈 선이 아님)을 위해 다음 줄의 시작 부분에서 시작하는 공간이다. 주목할 만한 예외는 예루살렘 왕관(The Evroel Crown, 2000년 히브리어대학 성경)으로, 알레포 코덱스를 본떠서 활자법과 레이아웃을 하고, {P}을(를) 위한 빈 줄을 남겨 파라샤 사단의 중세적 간격 기술을 따르고, 들여쓰기로 새로운 줄에서 {S}을(를) 시작한다.[11]

마조르 비트리로 시작하는 중세 아슈케나지크의 출처도 파라샤 세두라라고 불리는 제3의 띄어쓰기를 가리킨다. 이것은 이전의 파라샤가 위의 라인에서 끝난 라인의 같은 지점에서 새로운 파라샤를 시작하는 것을 포함했다.

할라흐의 의의

스크롤의 유효성

마이모니데스(테필린, 메즈자, 토라스크롤의 법칙 10:1)의 판결에 따르면 파라샤에 관한 어떤 오류도 토라스크롤을 완전히 무효로 한다. 여기에는 잘못된 장소에 있는 파라샤, 잘못된 유형의 파라샤 또는 누락된 파라샤가 포함된다.

그러나, 마이모니데스의 답변도 있는데, 그는 계명이 읽는 본문에 있는 것이 아니라 읽는 자체에 있다는 추론에 근거하여, 무효한 두루마리에서 읽는 복음을 읊을 수 있다고 판결했다.

파라쇼의 어떤 오류도 토라 족자를 완전히 무효화시킨다는 마이모니데스의 엄격한 판결은 오늘날까지 계속되고 있는 주요 할라흐트 논쟁을 불러 일으켰다.[13] 마이모니데스의 실전에 대한 준칙을 다스린 사람들 중에는 그의 아들 랍비 아브라함,[14] 랍비 메나켐 하메이리,[15] 마하람 할라바,[16] 마하리 민츠,[17] 랍비 오바디아 요세프 등이 있었다.[18]

위의 모든 당국은 마이모니데스의 파라쇼트 목록(테필린, 메즈자, 토라스크롤의 법칙, 8장)에 동의하지 않는 대체적인 서기관 전통에 근거한 파라쇼트를 포함한 두루마리가 그럼에도 불구하고 유효한 두루마리라고 규정한다. 그러나 관대한 의견에도 불구하고, 어떠한 서사 전통에도 출처가 없는 노골적인 오류는 토라 두루마리를 무효로 한다.

공개 독서의 규칙 및 관습

토라의 대중 독서를 위한 기본적인 할라흐의 한 가지 규칙은 한 번에 세 구절 이상 읽으면 안 된다는 것이다. 이에 대한 설명으로서 파라쇼트에 관한 구체적인 규칙이 있다. 파라샤가 끝나기 전에 3절 이하로 읽는 것을 중단할 수도 없고, 새로운 파라샤를 시작하지만 시작부터 3절 미만으로 읽는 것으로 독서를 끝낼 수도 없다.[19]

회당 서비스의 일환으로 두루마리에서 토라 부분을 공개적으로 읽을 때, 여러 사람 사이에서 작은 부분(예: 평일에는 짧은 부분 3개 또는 안식일에는 짧은 부분 7개)으로 나뉜다. 부분을 세분화한 지점은 파라쇼트를 고려하는 경우가 많지만 이를 위한 어렵고 빠른 규칙은 없다.

하프타롯으로 읽히는 네비임에서 선택한 것은 사용자 정의에 기반을 두고 있다. 때때로 이러한 관습들 중 일부는 하프타라의 정확한 시작이나 끝을 선택하는데, 그것은 파라샤 사단과 일치하기 때문이다.

토라

마이모니데스의 영향으로 토라 지역의 파라샤 사단은 고도의 표준화가 이루어졌으며, 토라 두루마리, 인쇄된 유대인 성경, 유사한 온라인 서적들 사이에서도 정확한 합의에 가깝다.[20] 따라서 다음 목록은 (a) 현대적인 토라 두루마리, (b) 마이모니데스미쉬네 토라, (c) 알레포 코덱스(Maimonides 이외의 여러 증인에 근거하여 사라진 부분의 파라쇼트)에서 발견된 파라샤 사단을 나타낸다. 이 세 가지 출처 사이의 드문 불일치는 각주에 설명되어 있다.

목록은 다음과 같이 구성된다.

  • 두 섹션 사이의 간격만 나열된다. 열려 있거나 닫힌 파라샤 브레이크, {P} 또는 {S}은(는) 항상 두 성경 구절 사이에 나타나야 한다. 기호 {P} 및 {S}은(는) 항상 다음 섹션의 상태를 나타낸다. 예를 들어 제네시스에서 "{S} 5:32–6:4 {P}"는 {S}(으)로 시작하므로 닫힌 섹션(세투마)을 나타낸다. 따라서 성경책의 부분 앞이나 마지막 부분 뒤에 섹션 구분은 명시되지 않는다.
  • 도라의 다섯 권의 책은 편의를 위해 매주 토라 독서로 분해되었다. 주간 토라 판독은 항상 바예치(Genesis 47:28)를 제외하고 파라샤 브레이크에서 시작한다. 주간 판독으로 나누는 것은 작은 파라쇼트로 나누는 것과 함께 티베리어의 마소레틱 코드들의 두드러진 특징이며, 각각이 시작되는 선과 평행한 여백에 특별한 번창으로 표시된다.
  • 특수 유형의 텍스트(연대기, 목록, 단계별 시퀀스, 반복 공식 등)에 사용되는 특수 일련의 파라쇼트가 표시된다.
  • 파라샤가 장 단절을 무시할 때, 이는 편의상 해당 파라샤에서 발견된 각 장의 정확한 구절(예: {P} 32:4–33; 33:1–17 {S})을 철자하여 표시한다. 이 시스템은 파라샤의 숫자 구절을 즉시 계산할 수 있으며 파라쇼트와 챕터 구분을 쉽게 비교할 수 있게 해준다.
  • (레닌그라드 코덱스 등) 대안적 마소레틱 전통에서 발견되는 변형들은 각 책의 마지막에 별도로 제공된다.
  • 비정상적인 데이터(예: 비정상적으로 긴 파라샤)는 특별한 주의를 끌기 위해 밑줄을 그은 다음, 바로 옆에 파라샤의 내용을 식별하는 괄호 뒤에 있다.
  • 파라샤의 첫마디는 때때로 히브리어로 제공되기도 하는데, 특히 한 구절 내에 나타나는 파라쇼트에 대해서는 더욱 그러하다. 대표적인 예가 십계명이다. 랍비니컬 문학에서 언급된 저명한 파라쇼의 제목도 가끔 주어진다.
  • 이 목록에 있는 운문 번호는 대부분의 히브리 판에서 흔히 볼 수 있는 제도에 따른 것이다. 번역(BHS와 같은 일부 히브리판에서도)의 숫자는 약간 다를 수 있다.

기호:

  • {P} = 파라샤 페투하("개방 부분")로, 일반적으로 새로운 단락과 유사하다.
  • {S} = 파라샤 세투마("닫힌 부분")로, 일반적으로 줄 가운데 빈 공간으로 표현된다.
  • {-} = 파라샤 브레이크가 표시되지 않음
  • {SONG} = 노래에 대한 특수 형식. 특수 레이아웃에 대한 자세한 내용은 별도의 섹션으로 설명된다.

창세기

1887년 윌리엄 위크스가 촬영한 알레포 코덱스 한 페이지에는 제네시스 26:35(35 (תי)에서 27:30(וההי)까지 수록되어 있다. 27:1( closed parahah s}} (וו ;צן יצח יצח)에서 닫힌 파라샤 브레이크 {S}를 보여준다; 그 파라샤트 톨레도트에게는 아래의 리스트 안에 굵은 글씨로 있다.
  • Parashat Berreshit (Genesis 1:1–6:8):
    • 7일:1:1–5 {P} 1:6-8 {P} 1:9-13 {P} 1:14-19 {P} 1:20–23 {P} 1:24–31 {P} 2:1-3
    • {P} 2:4–3:15 {S} 3:16 {S} 3:17–21 {P} 3:22–24 {S} 4:1–26
    • From Adam to Noah: {S} 5:1–5 {S} 5:6–8 {S} 5:9–11 {S} 5:12–14 {S} 5:15–17 {S} 5:18–20 {S} 5:21–24 {S} 5:25–27 {S} 5:28–31 {S} 5:32; 6:1–4
    • {P} 6:5–8
  • 파라샤트 노아치(Genesis 6:9–11:32):
    • {P} 6:9–12 {S} 6:13–22, 7:1–24, 8:1–14 {S} 8:15–22, 9:1–7 {S} 9:8–17 {P} 9:18–29 {P} 10:18–14 {S} 10:15–20 {S} 10:21–32 {P} 11:9
    • 노아에서 아브라함까지: {P} 11:10–11 {S} 11:12–13 {S} {S} 11:16–17 {S} 11:18–19 {S} 11:20–21 {S} 11:22–23 {S} 11:24–25 {S} 11:26–32
  • 파라샤트 레카(Genesis 12:1–17:27):
    • {P} 12:1–9 {P} 12:10–20;13:1–18 {P} 14:1–24 {S} 15:1–21 {S} 16:1–16 {S} 17:1–14 {S} 17:15–27
  • 파라샤트 바예라(Genesis 18:1–22:24):
    • {P} 18:1–33; 19:1–38 {S} 20:1–18 {S} 21:1–21 {P} 21:22–34 {P} 22:1–19 {P} 22:20–24
  • 파라샤트 샤이이이 사라(Genesis 23:1–25:18):
    • {P} 23:1–20 {S} 24:1–67(엘리에저 & 레베카) {P} 25:1–11 {P} 25:12–18
  • Parashat Toledot (Genesis 25:19–28:9):
    • {P} 25:19–34 {P} 26:1–33 {S} 26:34–35 {S} 27:1–46;28:1–9 (Isaac & Jacob의 축복, 이미지 참조)
  • 파라샤트 바예체이(Genesis 28:10–32:3):
    • {S} 28:10–22; 29:1–35; 30:1–43; 31:1–54; 32:1–3(하란 지방의 야곱)
  • Parashat Vayishlach (Genesis 32:4–36:43):
    • {P} 32:4–33; 33:1–17 {S} 33:18–20 {S} {P} 34:1–31 {P} 35:1–8 {P} 35:9–22a {P} 33:22b–29 {P} 36:1–19 {S} 36:20–43
  • Parashat Vayeshev (Genesis 37–40):
    • {P} 37:1–36 {P} 38:1–30 {S} 39:1–23 {P} 40:1–23
  • 파라샤트 미케츠(Genesis 41:1–44:17):
    • {P} 41:1–57; 42:1–38; 43:1–34; 44:1–17(이집트의 조셉)
  • 파라샤트 바이가시(Genesis 44:18–47:27) 및 파라샤트 바예치(Genesis 47:28–50:26):[21]
    • {S} 44:18–34; 45:1–28; 46:1–7 (조정) {S} 46:8–27 {S} 46:28–34; 47:1–31[21] {P} 48:1–22
    • Jacob's blessings: {P} 49:1–4 {P} 49:5–7 {P} 49:8–12 {P} 49:13 {P} 49:14–15 {S} 49:16–18 {S} 49:19 {S} 49:20 {S} 49:21 {S} 49:22–26 {P} 49:27–33; 50:1–26

변형:

  • Leningrad Codex: {P} 5:1 {S} 5:3 {P} 5:21 {P} 5:25 {P} 5:28 {S} 7:1 {S} 12:1 {S} 23:1 {S} 25:12 {S} 26:1 {S} 40:1 {P} 46:28 {S} 49:8 {S} 49:14 {-} 49:19

탈출

  • Parashat Shemot(엑소더스 1:1–6:1):
    • 1:1-7 {P} 1:8–22 {P} 2:1–22 {P} 2:23–25 {S} 3:1–22; 4:1–17 {P} 4:18–26 {P} 4:27–31; 5:1–23; 6:1
  • Parashat Va'era(출고 6:2–9:35):
    • {S} 6:2–9 {P} 6:10–12 {P} 6:13 {S} 6:14–28 {S} 6:29–30 {P} 7:1–7 {P} 7:8–13 {S} 7:14–18 {S} 7:19–25 {P} 7:26–29;8:1–11 {S} 8:12–15 {S} 8:16–28 {P} 9:1–7 {P} 9:8–12 {S} 9:13–21 {P} 9:22–35
  • Parashat Bo(10:1–13:16 참조):
    • {P} 10:1–11 {S} 10:12–20 {P} 10:21–29 {P} 11:1–3 {S} 11:4–8 {S} 11:9–10 {S} 12:1–20 {P} 12:21–28 {S} 12:29–36 {P} 12:37–42 {P} 12:43–50 {S} 12:51 {P} 13:1–10 {P} 13:11–16
  • Parashat Beshallach(출고 13:17–17:16):
    • {S} 13:17–22 {P} 14:1–14 {P} 14:15–25 {P} 14:26–31
    • {P} 바다의 노래: {SONG} 15:1–19 {SONG}
    • {P} 15:20–26 {S} 15:27;16:1–3 {S} 16:4–10 {P} 16:11–27 {S} 16:28–36 {P} 17:1–7 {P} 17:8–13 {P} 17:14–16
  • Parashat Yitro(출고 18:1–20:23):
    • {P} 18:1–27 {P} 19:1–24
    • Ten Commandments: {S} 20:1 וידבר {S} 20:2–5 אנכי {S} 20:6 לא תשא {P} 20:7–10 זכור {S} 20:11 כבד {S} 20:12a לא תרצח {S} 20:12b לא תנאף {S} 20:12c לא תגנב {S} 20:12d לא תענה {S} 20:13a לא תחמד בית רעך {S} 20:13b[22] לא תחמד אשת רעך
    • {P} 20:14–17 {S} 20:18–22
  • Parashat Misshpatim (Exodus 21:1–24:18):
    • Laws: {P} 21:1–6 {S} 21:7–11 {S} 21:12–13 {S} 21:14 {S} 21:15 {S} 21:16 {S} 21:17 {S} 21:18–19 {S} 21:20–21 {S} 21:22–25 {S} 21:26–27 {P} 21:28–32 {S} 21:33–34 {S} 21:35–36 {S} 21:37;22:1–3 {S} 22:4 {S} 22:5 {S} 22:6–8 {S} 22:9–12 {S} 22:13–14 {S} 22:15–16 {S} 22:17–18 {S} 22:19–23 {P} 22:24–26 {S} 22:27–30 {S} 23:1–3 {S} 23:4 {S} 23:5 {S} 23:6–19
    • {P} 23:20–25 {S} 23:26–33 {P} 24:1–11 {S} 24:12–18
  • Parashat Terumah (Exodus 25:1–27:19):
    • {P} 25:1–9 {S} 25;10–22 {P} 25:23–30 {P} 25:31–40 {S} {S} 26:1–14 {P} 26:15–30 {S} 26:31–37 {S} 27:1–8 {S} 27:9–19
  • Parashat Tetzaveh (Exodus 27:20–30:10):
    • {S} 27:20–21 {S} 28:1–5 {P} 28:6–12 {S} {S} 28:13–14 {S} 28:15–30 {S} {S} 28:31–35 {S} 28:36–43 {S} 29:1–37 {S} {S} 29:38–46 {P} 30:10-010
  • Parashat Ki Tissa(출고 30:11–34:35):
    • {P} 30:11–16 {P} 30:17–21 {P} 30:22–33 {S} 30:34–38 {S} 31:1–11 {P} 31:12–17 {S} 31:18;32:1–6 {P} 32:7–14 {P} 32:15–35 {S} 33:1–11 {P} 33:12–16 {P} 33:17–23 {S/P}[23] 34:1–26 {P} 34:27–35
  • Parashat Vayakhel(35:1–38:20):
    • {S} 35:1–3 {P} 35:4–29 {P} 35:30–35; 36:1–7 {S} 36:8–13 {P} 36:14–19 {S} 36:20–38 {P} 37:1–9 {P} 37:10–16 {P} 37:17–24 {P} 37:25–29 {S} 38:1–7 {S} 38:8 {S} 38:9–20
  • Parashat Pekudei(출고 38:21–40:38):
    • {S} 38:21–23 {S} 38:24–31; 39:1 {P} 39:2–5 {S} 39:6–7 {P} 39:8–21 {P} 39:22–26 {S} 39:27–29 {S} 39:30–31 {S} 39:32 {P} 39:33–43 {P} 40:1–16 {S} 40:17–19 {S} 40:20–21 {S} 40:22–23 {S} 40:24–25 {S} 40:26–27 {S} 40:28–29 {S} 40:30–32 {S} 40:33 {P} 40:34–38

변형:

  • Leningrad Codex: {S} 2:1 {P} 6:29 {P} 7:14 {P} 10:12 {P} 12:1 {S} 13:11 {S} 16:6 {P} 20:18 {-} 21:16 {S} 21:27 {S} 22:18 {S} 23:2 {S} 23:20 {-} 23:26 {P} 26:7 {S} 33:12 {S} 34:1[23] {S} 36:14 {P} 38:1 {-} 39:6 {-} 39:22 {P} 40:28

레비티쿠스

  • 파라샤트 바이크라(레비티쿠스 1:1–5:26):
    • 1:1–9 {S} 1:10–13 {P} 1:14–17 {S} 2:1–3 {S} 2:4 {S} 2:5–6 {S} 2:7–13 {S} 2:14–16 {P} 3:1–5 {P} 3:6–11 {P} 3:12–17 {P} 4:1–12 {P} 4:13–21 {P} 4:22–26 {P} 4:27–31 {P} 4:32–35 {P} 5:1–10 {S} 5:11–13 {S} 5:14–16 {P} 5:17–19 {P} 5:20–26
  • 파라샤트 트자브(레비티쿠스 6:1–8:36):
    • {P} 6:1–6 {S} 6:7–11 {P} 6:12–16 {P} {P} 6:17–23 {P} 7:1–10 {P} 7:11–21 {P/-}[24] 7:22–27 {P/-}[24] 7:28–38 {P} 8:1–36
  • 파라샤트 셰미니(레비티쿠스 9:1–11:47):
    • {S} 9:1–24; 10:1–7 {P} 10:8–11 {P} 10:12–20 {P} {P} 11:29–38 {S} 11:39–47
  • 파라샤트 타즈리아(레비티쿠스 12:1–13:59):
    • {P} 12:1–8 {P} 13:1–8 {P} 13:9–17 {P} 13:18–23 {S} 13:24–28 {P} 13:29–37 {S} 13:38–39 {S} 13:40–46 {S} 13:47–59
  • 파라샤트 메조라(레비티쿠스 14:1–15:33):
    • {P} 14:1–20 {S} {P} 14:21–32 {P} 14:33–57 {P} 15:1–15 {S} 15:16–18 {P} 15:19–24 {S} 15:25–33
  • 파라샤트 아카레이 모트(레비티쿠스 16:1–18:30):
    • {P} 16:1–34 {P} 17:1–16 {P} 18:1–5
    • 금지된 관계: {S} 18:6 {S} 18:7 {S} 18:8 {S} 18:9 {S} 18:10 {S} 18:11 {S} 18:12 {S} 18:13 {S} 18:14 {S} 18:15 {S} 18:16 {S} 18:16 {S} 18:17–30}
  • 파라샤트 케도심(레비티쿠스 19:1–20:27):
    • {P} 19:1–22 {P} 19:23–32 {S} 19:33–37 {P} 20:1–27
  • 파라샤트 에모르 (레비티쿠스 21:1–24:23):
    • {P} 21:1–9 {S} 21:10–15 {S} 21:16–24 {P} 22:1–16 {P} 22:17–25 {S} 22:26–33 {P} 23:1–3 {P} 23:4–8 {P} 23:9–14 {S} 23:15–22 {P} 23:23–25 {S} 23:26–32 {P} 23:33–44 {P} 24:1–4 {P} 24:5–9 {S} 24:10–12 {P} 24:13–23
  • 파라샤트 베하르(레비티쿠스 25:1–26:2):
    • {P} 25:1–7 {S} 25:8–24 {S} 25:25–28 {S} {S} 25:29–34 {S} 25:35–38 {S} 25:39–46 {S} 25:47–26:2
  • 파라샤트 베추코타이(레비티쿠스 26:3–27:34):
    • {P} 26:3–13 {P} 26:14–26 {S} 26:27–46 {P} 27:1–8 {S} 27:9–34

변형:

  • Leningrad Codex: {P}[24] 7:22 {P}[24] 7:28 {S} 11:21 {S} 15:1 {P} 15:17 {-} 15:18 {P} 15:25 {S} 17:13 {P} 19:20 {P} 19:33 {P} 21:16 {S} 22:14 {P} 22:26 {S} 23:23 {-} 25:29 {S} 26:3 {S} 26:18 {S} 27:26

숫자

  • Parashat Bemidbar(숫자 1:1–4:20):
    • 1:1–19 {S} 1:20–21 {P} 1:22–23 {P} 1:24–25 {P} 1:26–27 {P} 1:28–29 {P} 1:30–31 {P} 1:32–33 {P} 1:34–35 {P} 1:36–37 {P} 1:38–39 {P} 1:40–41 {P} 1:42–43 {P} 1:44–47 {P} 1:48–54 {P} 2:1–9 {S} 2:10–16 {S} 2:17 {S} 2:18–24 {S} 2:25–31 {P} 2:32–34 {P} 3:1–4 {P} 3:5–10 {P} 3:11–13 {P} 3:14–26 {S} 3:27–39 {S} 3:40–43 {P} 3:44–51 {P} 4:1–16 {P} 4:17–20
  • Parashat Naso (Number 4:21–7:89):
    • {P} 4:21–28 {S} 4:29–37 {S} 4:38–49 {P} 5:1–4 {P} 5:5–10 {P} 5:11–31 {P} 6:1–21 {P} 6:22–23 {S} 6:24 {S} 6:25 {S} 6:26 {S} 6:27 {S} 7:1–11 {S} 7:12–17 {P} 7:18–23 {P} 7:24–29 {P} 7:30–35 {P} 7:36–41 {P} 7:42–47 {P} 7:48–53 {P} 7:54–59 {P} 7:60–65 {P} 7:66–71 {P} 7:72–77 {P} 7:78–83 {P} 7:84–89
  • 파라샤트 베하알로테카(Number 8:1–12:16):
    • {P} 8:1–4 {P} 8:5–22 {S} 8:23–26 {P} 9:1–8 {P} 9:9–14 {S} 9:15–23 {P} 10:1–10 {P} 10:11–28 {S} 10:29–34 {S} נ 10:35–36 נ {P} 11:1–15 {P} 11:16–22 {P} 11:23–35 {P} 12:1–3 {S} 12:4–13 {P} 12:14–16
  • 파라샤트 쉘라흐(숫자 13:1–15:41):
    • {P} 13:1-33;14:1–10 {P} 14:11–25 {P} {P} 14:26–45 {P} 15:17–21 {S} 15:22–26 {S} 15:27–31 {S} 15:32–34 {P} 15:35–36 {P} 15:37–41
  • Parashat Korach (Number 16:1–18:32):
    • {P} 16:1–19 {S} 16:20–22 {S} 16:23–35 {S} 17:1–5 {P} 17:6–7 {S} 17:8–15 {P} 17:16–24 {P} 17:25–26 {P} 17:27–28 {S} 18:1–7 {P} 18:8–20 {S} 18:21–24 {P} 18:25–32
  • Parashat Chukkat (Number 19:1–22:1):
    • {P} 19:1–22 {P} 20:1–6 {P} 20:7–11 {S} 20:12–13 {S} {S} 20:14–21 {P} {P} 20:22–29 {S} 21:1–3 {P} 21:17–16 {P} 21:17–20 {P};22:35;22:1
  • 파라샤트 발락(숫자 22:2–25:9):
    • {S} 22:2–41; 23:1–30; 24:1–25(발람 & 발락) {P} 25:1–9
  • Parashat Pinchas(숫자 25:10–30:1):
    • {P} 25:10–15 {P} 25:16–18; 26:1a
    • Census: {P} 26:1b–11 {S} 26:12–14 {S} 26:15–18 {S} 26:19–22 {S} 26:23–25 {S} 26:26–27 {S} 26:28–32 {S} 26:33–34 {S} 26:35–37 {S} 26:38–41 {S} 26:42–43 {S} 26:44–47 {S} 26:48–51
    • {P} 26:52–56 {S} 26:57–65 {S} 27:1–5 {P} 27:6–11 {P} 27:12–14 {S} 27:15–23
    • 제품: {P} 28:1–8 {P} 28:9–10 {P} 28:11–15 {S} 28:16–25 {S} 28:26–31 {P} 29:1–6 {S} 29:7–11
    • Sukkot 제품: {S} 29:12–16 {S} 29:17–19 {S} {S} 29:20–22 {S} 29:23–25 {S} 29:26–28 {S} 29:29–31 {S} 29:32–34 {S} 29:35–39; 30:1
  • 파라샤트 마토(Number 30:2–32:42):
    • {P} 30:2–17 {P} 31:1–12 {S} 31:13–20 {S} {S} 31:21–24 {S} 31:25–54 {P} 32:1–4 {S} 32:5–15 {S} 32:16–19 {P} 32:20–42
  • 파라샤트 마세이(Number 33:1–36:13):
    • {P} 33:1–39 {S} 33:40–49 {S} 33:50–56 {P} 34:1–15 {P} 34:16–29 {P} 35:1–8 {P} 35:9–34 {P} 36:1–13

변형:

  • Leningrad Codex: {P} 1:20 {S} 2:7 {-} 3:1 {S} 3:14 {-} 3:27 {S} 4:17 {P} 4:29 {P} 7:1 {P} 9:15 {S} 10:18 {S} 10:22 {S} 10:25 {S} 11:1 {P} 16:20 {P} 16:23 {P} 17:1 {-} 17:6 {P} 17:9 {S} 17:25 {S} 17:27 {S} 18:8 {S} 27:6 {S} 27:12 {P} 27:15 {S} 28:11 {P} 29:12 {P} 29:32 {P} 29:35 {P} 31:25

신소학

1910년 조셉 세갈이 10계명을 담은 현재 행방불명된 부분의 알레포 코덱스 2쪽 연속 사진을 찍었다. The image shows Deuteronomy 4:38 (גדלים) to 6:3 (ואשר), including the following parashah breaks: {P} 4:41 אז יבדיל {P} 5:1 ויקרא משה {S} 5:6 אנכי {S} 5:10 לא תשא {S} 5:11 שמור {S} 5:15 כבד {S} 5:16a לא תרצח {S} 5:16b ולא תנאף {S} 5:16c ולא תגנב {S} 5:16d ולא תענה {S} 5:17a ולא תחמד {S} 5:21b ולא תתאוה {S} את הדברים 5:22.파라쇼트들은 아래의 Parashat Va'etchannan의 목록 안에 굵은 글씨로 표시되어 있다.

알레포 코덱스는 듀테로노미 28:17(משארך)에서 출발하여 온전하다. 현존하는 부분의 파라쇼트는 세갈 사진에서 보여지는 파라쇼트(오른쪽 이미지)와 같이 굵은 글씨로 되어 있다.

  • 파라샤트 데바림(Deuteronomy 1:1–3:22):
    • 1:1–46; 2:1 {S} 2:2–8a {S} 2:8b–16 ונןן {S} 2:17–30 {S} 2:31–37; 3:1–22
  • Parashat Va'etchannan (Deutomony 3:23–7:11):
    • {S} 3:23–29 {P} 4:1–24 {P} 4:25–40 {P} 4:41–49 {P} 5:1–5
    • Ten Commandments: {S} 5:6–9 אנכי {S} 5:10 לא תשא {S} 5:11–14 שמור {S} 5:15 כבד {S} 5:16a לא תרצח {S} 5:16b ולא תנאף {S} 5:16c ולא תגנב {S} 5:16d ולא תענה {S} 5:17a ולא תחמד {S} 5:17b ולא תתאוה
    • {S} 5:18–29;6:1–3 {P} 6:4–9 שמע {S} 6:10–15 {S} 6:16–18 {S} 6:19–25 {S} 7:1–11
  • Parashat Ekev(Deuteronomy 7:12–11:25):
    • {P} 7:12–16 {S} {P} 7:17–26 {P} 8:17–18 {P} 8:19–20 {P} 9:1–29 {P} 10:1–11 {P} 10:12–22;11:1–9 {S} 11:10–12 {S} 11:13–21 {S} 11:22–25
  • 파라샤트 레(Deuteronomy 11:26–16:17):
    • {S} 11:26–28 {S} 11:29–32;12:1–19 {S} 12:20–28 {S} 12:29–31;13:1 {P} 13:2–6 {S} 13:7–12 {S} 13:13–19 {S} 14:1–2 {S} 14:3–8 {S} 14:9–10 {S} 14:11–21 {P} 14:22–29 {S} 15:1–6 {S} 15:7–11 {S} 15:12–18 {P} 15:19–23 {P} 16:1–8 {S} 16:9–12 {P} 16:13–17
  • Parashat Shofetim(Deuteronomy 16:18–21:9):
    • {S} 16:18–20 {S} 16:21–22 {S} 17:1 {S} 17:2–7 {P} 17:8–13 {S} 17:14–20 {S} 18:1–2 {S} 18:3–5 {S} 18:6–8 {S} 18:9–22 {S} 19:1–10 {P} 19:11–13 {S} 19:14 {S} 19:15–21 {S} 20:1–9 {S} 20:10–18 {S} 20:19–20 {P} 21:1–9
  • 파라샤트테체이(Deuteronomy 21:10–25:19):
    • {S} 21:10–14 {S} 21:15–17 {S} 21:18–21 {S} 21:22–23 {S} 22:1–3 {S} 22:4 {S} 22:5 {P} 22:6–7 {S} 22:8–9 {S} 22:10–11 {S} 22:12 {S} 22:13–19 {S} 22:20–21 {S} 22:22 {S} 22:23–24 {S} 22:25–27 {S} 22:28–29 {S} 23:1 {S} 23:2 {S} 23:3 {S} 23:4–7 {S} 23:8–9 {S} 23:10–15 {S} 23:16–17 {S} 23:18–19 {S} 23:20–21 {S} 23:22–24 {S} 23:25 {S} 23:26 {S} 24:1–4 {S} 24:5–6 {S} 24:7 {S} 24:8–9 {S} 24:10–13 {S} 24:14–15 {S} 24:16 {S} 24:17–18 {S} 24:19 {S} 24:20–22 {S} 25:1–4 {S} 25:5–10 {S} 25:11–12 {S} 25:13–16 {P} 25:17–19
  • Parashat Ki Tavo(Deuteronomy 26:1–29:8):
    • {P} 26:1–11 {S} 26:12–15 {S} 26:16–19 {P} 27:1–8 {S} 27:9–10 {S} 27:11–14 {S} 27:15 {S} 27:16 {S} 27:17 {S} 27:18 {S} 27:19 {S/-}[25] 27:20 {S} 27:21 {S} 27:22 {S} 27:23 {S} 27:24 {S} 27:25 {S} 27:26 {P} 28:1–14 {P} 28:15–68 {S} 28:69 {P} 29:1–8
  • 파라샤트 니차빔(Deuteronomy 29:9–30:20):
    • {P} 29:9–29:28 {S} 30:1–10 {S} 30:11–14 {S} 30:15–20
  • Parashat Vaylekh (Deuteronomy 31:1–30):
    • {P} 31:1–6 {S} 31:7–13 {P} 31:14–30
  • Parashat Ha'azinu(Deuteronomy 32:1–52):
  • 파라샤트 베조트 하베라카(Deuteronomy 33:1–34:12):
    • {P} 33:1–6 {S} 33:7 {P} 33:8–11 {S} 33:12–17 {S} 33:18–19 {S} 33:20–21 {S} 33:22–23 {S} 33:24–29 {S} 34:1–12

변형:

  • Leningrad Codex: {S} 7:7 {-} 13:7 {S} 16:22 {S} 18:14 {S} 19:8 {S} 19:11 {S} 22:9 {S} 22:11 {S} 23:8b לא תתעב מצרי {S} 24:6 {S} 24:9 {S} 24:21 {S} 25:4 {S} 25:14 {S} 27:1 {S} 27:20 {-} 24:8 {-} 24:20 {S} 28:15 {P} 30:11 {P} 31:7 {S} 31:16 {S} 33:8

네비임

네비임의 파라쇼트알레포 코덱스에 따라 여기에 나열되어 있는데, 각 책의 섹션 끝에 쓰여진 다른 마소레틱 전통의 변형들이 있다.

알레포 코덱스는 네비임 대부분을 위해 온전하다. 여기에 빠진 파라쇼트 몇 개는 19세기 알레포 코덱스의 파라쇼트를 랍비 샬롬 샤흐나 옐린 성경에 기록한 조슈아 키미(Joshua Kimhi)가 기록한 노트에 따라 나열된다. 이것들은 별표로 표시된다.

조슈아

  • 1:1–9 {P} 1:10–11 {P} 1:12–18 {P} 2:1–24 {S} 3:1–4 {P} 3:5–6 {S} 3:7–8 {P} 3:9–17;4:1a {P} 4:1b–3 {S} 4:4–13 {S} 4:14 {P} 4:15–24 {P} 5:1 {P} 5:2–8 {P} 5:9–12 {S} 5:13–15;6:1 {S} 6:2–11 {P} 6:12–25 {P} 6:26 {S} 6:27;7:1 {S} 7:2–26 {P} 8:1–17 {P} 8:18–29 {P} 8:30–35;9:1–2 {P} 9:3–27 {P} 10:1–7 {P} 10:8–11 {S} 10:12–14 {S} 10:15–28 {S} 10:29–30 {S} 10:31–32 {P} 10:33–35 {P} 10:36–37 {S} {S} 10:38–43 {P} 11:1–5 {P} 11:6–9 {S} 11:10–20 {S} 11:21–23 {S} 12:1–8
  • {P} 가나안 왕: {SONG} 12:9–24 {SONG}
  • {P} 13:1–14 {P} 13:15–23 {P} 13:24–32 {P} 13:33 {S} 14:1–5 {P} 14:6–15 {P} 15:1–19
  • Cities of Judah: {P} 15:20–32 {S} 15:33–36 {S} 15:37–41 {S} 15:42–46 {S} 15:47 {S} 15:48–49 {S} 15:50–51 {S} 15:52–54 {S} 15:55–57 {S} 15:58–59 {P} 15:60 {S} 15:61–63
  • {P} 16:1–10 {P} 17:1–13 {S} 17:14–18 {P} 18:1–10 {P} 18:11–20 {P} 18:21–28 {P} 19:1–9 {P} 19:10–16 {P} 19:17–23 {P} 19:24–31 {P} 19:32–39 {P} 19:40–48 {S} 19:49–51 {P} 20:1–9
  • Levite cities: {P} 21:1–2 {P} 21:3–4 {S} 21:5 {S} 21:6 {S} 21:7 {S} 21:8 {S} 21:9–12 {S} 21:13–16 {S} 21:17–19 {S} 21:20–22 {S} 21:23–26 {S} 21:27 {S} 21:28–29 {S} 21:30–31 {S} 21:32–33 {S} 21:34–35 {S} 21:36–40 {S} 21:41–43
  • {P} 22:1–6 {P} 22:7–8 {P} 22:9–12 {P} 22:13–20 {S} {S} 22:21–29 {P} 22:30–34 {P} 23:1–16 {P} 24:16–26 {P} 24:16–26 {P} 24:27–28 {P} 24:2933

심판

  • 1:1–7 {P} 1:8–15 {P} 1:16–21 {P} 1:22–26 {P} 1:27–28 {S} 1:29 {S} 1:30 {S} 1:31–32 {S} 1:33–36 {P} 2:1a {P} 2:1b–5 {P} 2:6–10 {P} 2:11–23 {P} 3:1–6 {P} 3:7–11 {P} 3:12–30 {P} 3:31 {P} 4:1–3 {P} 4:4–24
  • {P} 데보라의 노래: {SONG} 5:1–31 {SONG}
  • {P} 6:1–6 {P} 6:7–10 {P} 6:11–19 {P} 6:20–24 {S} 6:25–32 {S} 6:33–40 {P} 7:1 {S} 7:2–3 {S} 7:4–6 {S} 7:7–8 {P} 7:9–14 {P} 7:15–18 {P} 7:19–25;8:1–9 {P} 8:10–21 {P} 8:22–28 {P} 8:29–32 {P} 8:33–35 {P} 9:1–5 {S} 9:6–25 {P} 9:26–45 {P} 9:46–49 {P} 9:50–57 {P} 10:1–2 {P} 10:3–4 {P} 10:6–10 {P} 10:11–16 {P} 10:17–18 {P} 11:1–3 {P} 11:6–11 {P} 11:12–31 {P} 11:32–33 {P} 11:34–40 {P} 12:1–7 {P} 12:8–10 {P} 12:11–12 {P} 12:13–15 {P} 13:1 {P} 13:2–7 {P} 13:8–14 {S} 13:15–18 {P} 13:19–25 {P} 14:1–20 {P} 15:1–8 {P} 15:9–20 {P} 16:1–3 {P} 16:4–22 {P} 16:23–31 {P} 17:1–6 {P} 17:7–13 {P} 18:1 {P} 18:2–6 {P} 18:7–31 {P} 19:1–30 {P} 20:1–2 {P} 20:3–11 {P} 20:12–16 {P} 20:17–23 {P} 20:24–29 {P} 20:30–34 {P} 20:35–48 {P} 21:1–4 {P} 21:5–12 {P} 21:13–18 {S} 21:19–22 {S} 21:23–24 {P} 21:25

사무엘

  • (1Sam) 1:1–28 {S} 2:1–10 {P} 2:11–21 {S} 2:22–26 {P} 2:27–36 {P} 3:1 {S} 3:2–3 {P} 3:4–5 {S} 3:6–10 {P} 3:11–18 {P} 3:19–20 {S} 3:21 {P} 4:1–17 {P} 4:18–22 {P} 5:1–5 {P} 5:6–8 {S} 5:9–12 {S} 6:1–2 {S} 6:3–14 {S} 6:15–16
  • 원본 제공:[26] {S} 6:17a {S} 6:17b {S} 6:17c {S} 6:17d {S} 6:17e {S} 6:17f
  • {S} 6:18–21;7:1 {P} 7:2 {S} 7:3–4 {P} 7:5–17 {P} 8:1–3 {P} 8:4–6 {P} 8:7–9 {S} 8:10 {S} 8:11–21 {P} 8:22 {P} 9:1–14 {S} 9:15–20 {S} 9:21 {S} 9:22–27 {P} 10:1–9 {S} 10:10–11a {S} 10:11b–16 {S} 10:17–18a {P} 10:18b–22a {S} 10:22b–24 {S} 10:25–27 {P} 11:1–10 {S} 11:11–15 {P} 12:1–5 {P} 12:6–17 {S} 12:18–25 {P} 13:1–12 {S} 13:13–14 {S} 13:15–18 {S} 13:19=23 {S} 14:1–5 {S} 14:6–7 {S} 14:8–12a {P} 14:12b–16 {P} 14:17–19a {P} 14:19b–24 {S} 14:25–35 {P} 14:36–40 {S} 14:41–43 {S} 14:44–45 {S} 14:46–48 {P} 14:49–51 {S} 14:52 {P} 15:1 {S} 15:2–3 {S} 15:4–9 {P} 15:10–15 {P} 15:16 {S} 15:17–19 {S} 15:20–21 {S} 15:22–23 {S} 15:24–26 {S} 15:27 {S} 15:28 {S} 15:29–31 {S} 15:32 {S} 15:33 {S} 15:34–35 {P} 16:1–6 {S} 16:7–12a {P} 16:12b–16 {P} 16:17–23 {P} 17:1–11 {P} 17:12–14 {S} 17:15–16 {P} 17:17–19 {S} 17:20–15 {P} 17:26–33 {S} 17:34–26 {S} 17:37a {S} 17:37b–44 {S} 17:45–47 {S} 17:48–54 {S} 17:55–56 {S} 17:57–58;18:1–5 {P} 18:6–9 {S} 18:10–13 {S} 18:14–16 {P} 18:17 {S} 18:18–27 {S} 18:28–29 {P} 18:30 {S} 19:1–3 {S} 19:4–7 {S} 19:8–10 {P} 19:11–13 {S} 19:14 {S} 19:15–16 {S} 19:17–21a {P} 19:21b–24 {P} 20:1–4 {P} 20:5–8 {P} 20:9 {S} 20:10 {S} 20:11 {S} 20:12–17 {S} 20:18–23 {S} 20:24–26 {S} 20:27a {P} 20:27b–29 {S} 20:30–31 {S} 20:32–33 {S} 20:34 {S} 20:35–39 {S} 20:40–42 {P} 21:1–5 {P} 21:6–9 {S} 21:10a {S} 21:10b–14 {S} 21:15–16 {P} 22:1–4 {S} 22:5 {S} 22:6–8 {S} 22:9–11 {S} 22:12–13 {S} 22:14–17 {S} 22:18–23 {S} 23:1–2a {S} 23:2b–3 {S} 23:4–5 {S} 23:6–9 {S} 23:10–11a {S} 23:11b {S} 23:12 {S} 23:13–15 {S} 23:16–18 {S} 23:19–29 {S} 24:1 {S} 24:2–7 {S} 24:8 {S} 24:9–15 {P} 24:16–22 {S} 25:1 {P} 25:2–31 {S} 25:32–44 {S} 26:1–7 {S} 26:8–9 {P} 26:10–14 {P} 26:15–24 {P} 26:25 {P} 27:1–4 {S} 27:5–6 {P} 27:7–12 {P} 28:1–2 {P} 28:3–14 {S} 28:15 {S} 28:16–25 {P} 29:1–3 {P} 29:4–5 {S} 29:6–7 {S} 29:8–11 {S} 30:1–6 {S} 30:7–12 {S} 30:13–21 {S} 30:22 {S} 30:23–24 {S} 30:25 {P} 30:26
  • Spoils:[27] {S} 30:27a {S} 30:27b {S} 30:27c {S} 30:28a {S} 30:28b {S} 30:28c {S} 30:29a {S} 30:29b {S} 30:29c {S} 30:30a {S} 30:30b {S} 30:30c {S} 30:31
  • {P} 31:1–7 {P} 31:8–13 {P} (2Sam) 1:1–12 {P} 1:13–16 {P} 1:17–27 {P} 2:1–4 {S} 2:5–7 {P} 2:8–9 {P} 2:10–11 {S} 2:12–32;3:1 {S} 3:2–5 {P} 3:6–8 {S} 3:9–11 {S} 3:12–13 {S} 3:14–30 {S} 3:31–32 {S} 3:33–37 {S} 3:38–39 {P} 4:1–3 {S} 4:4–12 {P} 5:1–3 {S} 5:4–10 {P} 5:11–12 {S} 5:13–16 {P} 5:17–19a {P} 5:19b–21 {P} 5:22–25 {P} 6:1–20a {S} 6:20b–23 {P} 7:1–4a {S} 7:4b {S} 7:4c–5a {S} 7:5b–17 {P} 7:18–24 {S} 7:25–29 {P} 8:1–8 {S} 8:9–18 {S} 9:1–13 {P} 10:1–16 {S} 10:17–19 {P} 11:1 {S} 11:2–15 {S} 1:16–24 {S} 11:25–27 {P} 12:1–6 {S} 12:7a {S} 12:7b–10 {S} 12:11–12 {S} 12:13a {S} 12:13b–25 {P} 12:26–31 {P} 13:1–22 {P} 13:23–27 {S} 13:28–30 {P} 13:31 {S} 13:32–33 {P} 13:34–39 14:1–4 {S} 14:5–7 {P} 14:8–9 {S} 14:10–12 {S} 14:13–17 {P} 14:18–20 {S} 14:21–23 {S} 14:24 {S} 14:25–27 {P} 14:28–30 {P} 14:31–33 {S} 15:1–6 {P} 15:7–9 {P} 15:10–18 {S} 15:19–24 {S} 15:25–26 {S} 15:27–37 {S} 16:1–9 {S} 16:10 {S} 16:11–13a {S} 16:13b {P} 16:14–19 {P} 16:20–23 {S} 17:1–4 {S} 17:5–6 {S} 17:7–13 {P} 17:14a {S} 17:14b {S} 17:15–20 {S} 17:21–23 {S} 17:24–26 {S} 17:27–29 {S} 18:1–2a {S} 18:2b–3 {S} 18:4–18 {S} 18:19–28a {S} 18:28b {S} 18:29–31 {S} 18:32 {S} 19:1–5 {S} 19:6–8a {S} 19:8b {S} 19:9 {S} 19:10–11 {S} 19:12–21 {S} 19:22 {S} 19:23–24 {S} 19:25–29 {P} 19:30–31 {S} 19:32–38 {S} 19:39–40 {S} 19:41–42 {S} 19:43 {S} 19:44{S} 20:1–3 {S} 20:4–5 {S} 20:6–8 {S} 20:9–14a {S} 2–:14b–19 {P} 2–:20–22 {S} 20:23–26 {S} 21:1a {S} 21:1b–6 {P} 21:7–14 {P} 21:15–17 {P} 21:18 {S} 21:19 {S} 21:20–22
  • {P} 다윗의 노래: {SONG} 22:1–51 {SONG}
  • {P} 23:1–7 {P} 23:8 {S} 23:9–10 {S} 23:11–12 {S} 23:13–15 {S} 23:16–17 {S} 23:18–19 {S} 23:20–23
  • David's Thirty Champions:[28] {S} 23:24 {S} 23:25a {S} 23:25b {S} {S} 23:26a {S} 23:26b {S} 23:26c {S} 23:27a {S} 23:27b {S} {S} 23:28a {S} 23:28b {S} {S} 23:29a {S} 23:29b {S} {S} 23:30a {S} 23:30b {S} 23:31a {S} 23:31b {S} {S} 23:32a {S} 23:32b {S} {S} 23:33a {S} 23:33b {S} {S} 23:34a {S} 23:34b {S} {S} 23:35a {S} 23:35b {S} {S} 23:36a {S} 23:36b {S} {S} 23:37a {S} 23:37b {S} {S} 23:38a {S} 23:38b {S} 23:39
  • {P} 24:1–2 {S} 24:3–10a {P} 24:10b–11a {P} 24:11b–13 {S} 24:14–16 {S} 24:17 {P} 24:18–23a {S} 24:23b–25

킹스

알레포 코덱스에는 14:21(את ערי)에서 18:13(ששה)까지 포함된 II 킹스 3개의 엽이 빠져 있다. 누락된 부분에 기재된 파라쇼트는 코덱스에[29] 기재된 김히의 노트를 바탕으로 별표(*)가 표시되어 있다.

  • (1Kings) 1:1–19a {P} 1:19b–27 {S} 1:28–31 {P} 1:32–53 {P} 2:1–10 {P} 2:11–12 {S} 2:13–22 {P} 2:23–25 {S} 2:26–27 {P} 2:28–38 {S} 2:39–40 {S} 2:41–46;3:1–2 {P} 3:3–14 {S} 3:15 {P} 3:16–23 {P} 3:24–27 {S} 3:28
  • Solomon's officials: {S} 4:1 {S} 4:2 {S} 4:3a {S} 4:3b {S} 4:4a {S} 4:4b {S} 4:5a {S} 4:5b {S} 4:6a {S} 4:6b {S} 4:7 {S} 4:8 {S} 4:9 {S} 4:10 {S} 4:11 {S} 4:12 {S} 4:13 {S} 4:14 {S} 4:15 {S} 4:16 {S} 4:17 {S} 4:18 {S} 4:19–20;5:1
  • {P} 5:2–5 {S} 5:6–8 {S} 5:9–14 {S} 5:15 {S} 5:16–25 {P} 5:26–28 {S} 5:29–30 {S} 5:31–32 {P} 6:1–10 {P} 6:11–13 {P} 6:14–38;7:1–12 {P} 7:13–26 {P} 7:27–37 {S} 7:38–39 {S} 7:40–50 {P} 7:51 {P} 8:1–11 {P} 8:12–21 {S} 8:22–34 {S} 8:35–36 {S} 8:37–53 {P} 8:54–66;9:1 {P} 9:2–9 {P} 9:10–13 {P} 9:14–22 {S} 9:23–28 {P} 10:1–13 {P} 10:14–17 {P} 10:18–25 {S} 10:26–29 {P} 11:1–6 {S} 11:7–10 {P} 11:11–13 {S} 11:14–25 {P} 11:26–28 {S} 11:29–39 {S} 11:40 {S} 11:41–43 {S} 12:1–17 {P} 12:18–19 {S} 12:20–21 {P} 12:22–24 {S} 12:25–33 {P} 13:1–10 {P} 13:11–20a {P} 13:20b–32 {P} 13:33–34 {P} 14:1–4 {P} 14:5–20 {P} 14:21–24 {P} 14:25–31 {P} 15:1–8 {P} 15:9–14 {S} 15:15–24 {P} 15:25–32 {P} 15:33–34 {S} 16:1–7 {P} 16:8–14{P}16:15–20{P}16:21–22{P}16:23–28{P}16:29–34{S}17:1{S}17:2–7 17{S}:8–16{P}17:17–24{P}18:1–14{S}18:15–46 19:1–14{S}19시 15–21{P}20:1–22{P}20:23–25{P}20:26–34{S}20:35–43{P}21:1–16{P}21:17–26{P}21:27{P}21:28–29과 22;1{P}22:2–18{S}22:19–40{P}22:41–51{S}22:52–54 1:1–2ᆩ[30]{S}1:3–14{S}1:15–17a{P.}1:17b {S} 1:18 {P} 2:1–18 {S} 2:19–22 {P} 2:23–25 {P} 3:1–3 {P} 3:4–10 {S} 3:11–27 {P} 4:1–7 {P} 4:8–37 {P} 4:38–41 {S} 4:42–44 {P} 5:1–19 {S} 5:20–27;6:1–7 {P} 6:8–23 {P} 6:24–33 {P} 7:1–2 {P} 7:3–20 {S} 8:1–4 {S} 8:5–6 {P} 8:7–15 {P} 8:16–24 {P} 8:25–29 {P} 9:1–28 {P} 9:29–37 {S} 10:1–14 {S} 10:15–17 {P} 10:18–29 {P} 10:30–36 {P} 11:1–3 {P} 11:4–12 {S}11시 13–16{S}11시 17–20{S}12:1{P}12시 2–6{P}12시 7–17{P}12시 18–22{P}13:1–9 13{P}:10–13{P}13:14–19{P}13:20–21{P}13:22–25{P}14:1–7{P}14:8–16{P}14:17–22{P*}14:23–29{P*}15:1–7{P*}15:8–12{P*}15:13–16{P*}15:17–22{P*}15:23–26{P*}15:27–31{P*}15:32–38{P*}16:1–20[31일]{P*}17:1–6{P*}17:7–23{P*}17:24–41{P*}18:1–8{P*.}18:9–12 {P*} 18:13–16 {P} 18:17–37;19:1–14 {P} 19:15–19 {S} 19:20–31 {S} 19:32–37 {P} 20:1–3 {S} 20:4–11 {P} 20:12–21 {P} 21:1–11 {S} 21:12–18 {P} 21:19–26 {P} 22:1–2 {P} 22:3–20;23:1–30 (Josiah's deeds) {P} 23:31–35 {S} 23:36–37;24:1–7 {P} 24:8–17 {P} 24:18–20 {S} 25:1–7 {S} 25:8–24 {P} 25:25–26 {P} 25:27–30

이사야

  • Prophecies about Judah and Israel (1–12): 1:1–9 {P} 1:10–17 {S} 1:18–20 {P} 1:21–23 {S} 1:24–31 {P} 2:1–4 {P} 2:5–11 {P} 2:12–22 {P} 3:1–12 {P} 3:13–15 {S} 3:16–17 {S} 3:18–26;4:1 {S} 4:2–6 {P} 5:1–7 {P} 5:8–10 {S} 5:11–17 {S} 5:18–19 {S} 5:20 {S} 5:21 {S} 5:22–23 {P} 5:24–30 {P} 6:1–13 {P} 7:1–2 {S} 7:3–6 {P} 7:7–9 {P} 7:10–17 {P} 7:18–20 {P} 7:21–22 {S} 7:23–25 {P} 8:1–3a {S} 8:3b–4 ויאמר ה' אלי {S} 8:5–8 {S} 8:9–10 {S} 8:11–15 {P} 8:16–18 {S} 8:19–23;9:1–6 {P} 9:7–12 {S} 9:13–20 {S} 10:1–4 {P} 10:5–11 {P} 10:12–15 {P} 10:16–19 {S} 10:20–23 {P} 10:24–32 {P} 10:33–34 {S} 11:1–9 {S} 11:10 {P} 11:11–16;12:1–6
  • Prophecies about the Nations (13–23): {S} 13:1–5 {S} 13:6–22;14:1–2 {S} 14:3–27 {P} 14:28–32 {P} 15:1–9;16:1–4 {S} 16:5–12 {S} 16:13–14 {P} 17:1–3 {P} 17:4–8 {S} 17:9–11 {S} 17:12–14 {P} 18:1–3 {S} 18:4–6 {S} 18:7 {S} 19:1–17 {S} 19:18 {S} 19:19–22 {S} 19:23 {S} 19:24–25 {S} 20:1–2 {S} 20:3–6 {P} 21:1–5 {S} 21:6–10 {P} 21:11–12 {P} 21:13–15 {S} 21:16-17 {S} 22:1–14 {P} 22:15–25 {P} 23:1–14 {S} 23:15–18
  • Prophecies about Judah and Israel (24–35): {P} 24:1–15 {S} 24:16–20 {S} 24:21–23 {P} 25:1–5 {P} 25:6–8 {P} 25:9–12 {S} 26:1–10 {P} 26:11 {S} 26:12 {S} 26:13–15 {P} 26:16–19 {P} 26:20–21 {P} 27:1 {S} 27:2–6 {P} 27:7–11 {P} 27:12 {P} 27:13 {P} 28:1–4 {S} 28:5–6 {S} 28:7–8 {P} 28:9–13 {P} 28:14–15 {P} 28:16–17 {S} 28:18–22 {P} 28:23–29 {P} 29:1–8 {P} 29:9–12 {S} 29:13–14 {S} 29:15–21 {P} 29:22–24 {S} 30:1–5 {S} 30:6–11 {S} 30:12–14 {S} 30:15–18 {P} 30:19–26 {P} 30:27–33 {P} 31:1–3 {S} 31:4–9 {P} 32:1–8 {S} 32:9–20 {S} 33:1 {S} 33:2–6 {P} 33:7–9 {S} 33:10–12 {P} 33:13–24 {S} 34:1–17 {S} 35:1–2 {P} 35:3–10
  • Narrative (36–39): {S} 36:1–10 {S} 36:11–16a {P} 36:16b–22 כי כה אמר {S} 37:1–14 {S} 37:15–32 {S} 37:33–35 {S} 37:36–38 {S} 38:1–3 {S} 38:4–8 {S} 38:9–22 {S} 39:1–2 {S} 39:3–8
  • Consolations (40–66): {P} 40:1–2 {S} 40:3–5 {P} 40:6–8 {S} 40:9–11 {S} 40:12–16 {P} 40:17–20 {S} 40:21–24 {S} 40:25–26 {S} 40:27–31 {S} 41:1–7 {S} 41:8–13 {S} 41:14–16 {S} 41:17–20 {P} 41:21–24 {P} 41:25–29 {P} 42:1–4 {P} 42:5–9 {P} 42:10–13 {S} 42:14–17 {P} 42:18–25;43:1–10 {S} 43:11–13 {S} 43:14–15 {S} 43:16–21 {S} 43:22–28 {P} 44:1–5 {P} 44:6–20 {S} 44:21–23 {S} 44:4–28 {P} 45:1–7 {P} 45:8 {S} 45:9 {S} 45:10 {S} 45:11–13 {S} 45:14–17 {P} 45:18–25;46:1–2 {P} 46:3–4 {S} 46:5–7 {S} 46:8–11 {S} 46:12–13 {S} 47:1–3 {P} 47:4–7 {P} 47:8–15 {S} 48:1–2 {S} 48:3–11 {P} 48:12–16 {P} 48:17–19 {S} 48:20–22 {P} 49:1–4 {S} 49:5–6 {S} 49:7 {S} 49:8–13 {S} 49:14–21 {P} 49:22–23 {S} 49:24 {S} 49:25–26 {S} 50:1–3 {P} 50:4–9 {S} 50:10 {S} 50:11 {S} 51:1–3 {S} 51:4–6 {P} 51:7–8 {S} 51:9–11 {S} 51:12–16 {S} 51:17–21 {P} 51:22–23 {P} 52:1–2 {S} 52:3 {S} 52:4–6 {S} 52:7–10 {S} 52:11–12 {S} 52:13–15 {S} 53:1–12 {P} 54:1–8 {S} 54:9–10 {S} 54:11–17 {S} 55:1–5 {S} 55:6–13 {P} 56:1–2 {S} 56:3 {P} 56:4–5 v{S} 56:6–9 {P} 56:10–12;57:1–2 {S} 57:3–14 {S} 57:15–21 {P} 58:1–14 {P} 59:1–14 {S} 59:15–21 {S} 60:1–22 {S} 61:1–9 {P} 61:10–11;62:1–9 {S} 62:10–12 {S} 63:1–6 {S} 63:7–19;64:1–2 {S} 64:3–11 {P} 65:1–7 {S} 65:8–12 {P} 65:13–25 {S} 66:1–4 {S} 66:5–9 {S} 66:10–11 {S} 66:12–14 {S} 66:15–24

예레미야

예레미야는 뚜렷한 예언으로 나뉘는데, 각 예언은 '예레미야에게 전하는 주의 말씀'이나 이와 비슷한 구절로 시작된다. 각각의 그러한 예언은 알레포 코덱스에서 새로운 열린 파라샤 {P}을(를) 시작하는데, 닫힌 파라샤 {S}로 시작하는 여섯 번째 예언(14:1)을 단 한 가지 예외로 한다.

알레포 코덱스에는 예레미야에게서 온 2개의 엽구가 빠져 있고, 그 뒤를 따르는 엽전도 부분적으로 찢어져 있다. 누락된 본문에는 29~32장의 일부가 포함되어 있었다.[32] 누락된 부분에 기재된 파라쇼트는 코덱스에[29] 기재된 김히의 노트에 근거하고 별표(*)로 표기되어 있다.

파괴의 예언(1–25):

  • 번째 예언 (1): 1:1–3 {P} 1:4–6 {S} 1:7–10 {P} 1:11–12 {S} 1:13–19
  • 번째 예언(2:1–3:5): {P} 2:1–3 {P} 2:4–28 {S} 2:29–37;3:1–5
  • Third prophecy (3:6–6:30): {P} 3:6–10 {S} 3:11–17 {S} 3:18–25 {S} 4:1–2 {S} 4:3–8 {P} 4:9 {S} 4:10–18 {P} 4:19–21 {P} 4:22–31 {S} 5:1–9 {S} 5:10–13 {S} 5:14–19 {P} 5:20–29 {S} 5:30–31; 6:1–5 {P} 6:6–8 {P} 6:9–15 {S} 6:16–21 {P} 6:22–30
  • Fourth prophecy (7–10): {P} 7:1–2 {S} 7:3–15 {P} 7:16–20 {P} 7:21–28 {S} 7:29–31 {P} 7:32–34;8:1–3 {S} 8:4–12 {P} 8:13–16 {P} 8:17 {S} 8:18–22 {S} 8:23 {S} 9:1–5 {S} 9:6–8 {S} 9:9–10 {S} 9:11 {S} 9:12–13 {P} 9:14–15 {P} 9:16–18 {S} 9:19–21 {S} 9:22–23 {S} 9:24–25 {P} 10:1–5 {P} 10:6–10 {P} 10:11 {S} 10:12–16 {S} 10:17 {S} 10:18 {S} 10:19–21 {P} 10:22 {S} 10:23–25
  • Fifth prophecy (11–13): {P} 11:1–5 {P} 11:6–8 {S} 11:9–10 {S} 11:11–13 {S} 11:14 {S} 11:15–17 {P} 11:18–20 {S} 11:21 {P} 11:22–23 {S} 12:1–3 {P} 12:4–6 {S} 12:7–12 {S} 12:13 {P} 12:14–17 {S} 13:1–2 {P} 13:3–7 {P} 13:8–10 {S} 13:11–12a {S} 13:12b–17 כה אמר {S} 13:18–19 {S} 13:20–27
  • Sixth prophecy (14–17): {S} 14:1–9 {S} 14:10 {P} 14:11–12 {S} 14:13 {S} 14:14 {S} 14:15–18 {S} 14:19–22 {P} 15:1–9 {S} 15:10 {S} 15:11–14 {S} 15:15–16 {S} 15:17–18 {S} 15:19–21 {S} 16:1–2 {S} 16:3–4 {S} 16:5–8 {P} 16:9–13 {P} 16:14–5 {P} 16:16–18 {P} 16:19–21 {S} 17:1–4 {S} 17:5–6 {S} 17:7–10 {S} 17:11–13 {P} 17:14–18 {S} 17:19–27
  • Seventh prophecy (18–20): {P} 18:1–4 {S} 18:5–6 {S} 18:7–8 {S} 18:9–10 {S} 18:11–12 {P} 18:13–17 {S} 18:18–23 {S} 19:1–5 {P} 19:6–13 {P} 19:14 {S} 19:15;20:1–3 {S} 20:4–6 {P} 20:7–12 {S} 20:13 {S} 20:14–18
  • Eighth prophecy (21–24): {P} 21:1–3 {S} 21:1–3 {S} 21:4–10 {S} 21:11–14;22:1–5 {P} 22:6–9 {S} 22:10–12 {S} 22:13–17 {S} 22:18–19 {S} 22:20–27 {P} 22:28–30 {P} 23:1 {S} 23:2–4 {S} 23:5–6 {P} 23:7–8 {P} 23:9–14 {P} 23:15 {P} 23:16–22 {S} 23:23–29 {S} 23:30–40 {P} 24:1–2 {P} 24:3 {P} 24:4–7 {S} 24:8–10
  • 아홉 번째 예언 (25): {P} 25:1–7 {P} 25:8–14 {P} 25:15–27a {P} 25:27b–31 כהה אה 25הר {S} 25:32–38

예언자의 삶에 대한 설화(26–45)와 예언이 교차한다.

  • Tenth prophecy (26–29): {P} 26:1–6 {P} 26:7–10 {S} 26:11–15 {S} 26:16–24 {P} 27:1–22 {P} 28:1–11 {P} 28:12–17 {P} 29:1–9 {P*} 29:10–15 {S*} 29:16 {S*} 29:17–20 {P*} 29:21–23 {S*} 29:24–29 {P*} 29:30–32
  • 위로(30~33):
    • Eleventh prophecy (30–31): {P*} 30:1–3 {P*} 30:4–9 {S*} 30:10–11 {S*} 30:12–17 {S*} 30:18–22 {S*} 30:23–25 {S*} 31:1–5 {P*} 31:6–8 {P*} 31:9–13 {P*} 31:14 {S*} 31:15–19[33] {S*} 31:20–21 {P*} 31:22–25 {S*} 31:26–29 {S*} 31:30–33 {S*} 31:34–35 {S} 31:36 {S} 31:37–39
    • Twelfth prophecy (32–33): {P} 32:1–5 {P} 32:6–14 {S*} 32:15 {P*} 32:16–25 {S} 32:26–35 {S} 32:36–41 {S} 32:42–44 {P} 33:1–3 {P} 33:4–9 {S} 33:10–11 {S} 33:12–13 {S} 33:14–16 {S} 33:17–18 {P} 33:19–22 {S} 33:23–24 {S} 33:25–26
  • 13번째 예언 (34): {P} 34:1–5 {S} 34:6–7 {P} 34:8–11 {P} 34:12–16 {S} 34:17–22
  • 14번째 예언(35): {P} 35:1–11 {P} 35:12–19
  • Fifteenth prophecy (36–39): {P} 36:1–3 {S} 36:4–8 {P} 36:9–18 {S} 36:19–26 {S} 36:27–29 {S} 36:30–32 {P} 37:1–5 {P} 37:6–8 {P} 37:9–11 {S} 37:12–21;38:1–2 {S} 38:3–6 {S} 38:7–13 {S} 38:14–16 {S} 38:17a {S} 38:17b–18 כה אמר {S} 38:19–23 {S} 38:24–26 {P} 38:27–28a {S} 38:28b; 39:1–14 והיה כאשר {S} 39:15–18
  • Sixteenth prophecy (40–45): {P} 40:1–6 {P} 40:7–12 {S} 40:13–16 {P} 41:1–10 {S} 41:11–15 {S} 41:16–18 {P} 42:1–6 {P} 42:7–22 {S} 43:1 {S} 43:2–7 {S} 43:8–13 {P} 44:1–6 {S} 44:7–10 {S} 44:11–14 {P} 44:15–19 {S} 44:20–23 {S} 44:24–25 {S} 44:26–29 {P} 44:30 {S} 45:1–5

국가에 대한 예언(46~51):

  • Against the nations (46–49): {P} 46:1–12 {P} 46:13–19 {S} 46:20–26 {P} 46:27–28 {P} 47:1–7 {P} 48:1–11 {S} 48:12–39 {S} 48:40–47 {S} 49:1–6 {P} 49:7–11 {S} 49:12–19 {S} 49:20–22 {P} 49:23–27 {P} 49:28–33 {S} 49:34–39
  • Against Babylon (50–51): {P} 50:1–7 {S} 50:8–16 {S} 50:17 {P} 50:18–20 {P} 50:21 {S} 50:22–27 {S} 50:28–30 {P} 50:31–32 {S} 50:33–46 {S} 51:1–10 {S} 51:11–14 {S} 51:15–19 {P} 51:20–24 {S} 51:25–32 {S} 51:33–35 {S} 51:36–51 {P} 51:52–53 {S} 51:54–57 {S} 51:58 {S} 51:59–64

서술(52):

  • 파괴와 희망 (52): {P} 52:1–23 {S} 52:24–27 {S} 52:28–30 {S} 52:31–34

이즈키엘

  • Prophecies before the Fall of Jerusalem (1–24): 1:1–28 {P} 2:1–2 {P} 2:3–5 {P} 2:6–7 {P} 2:8–10 {S} 3:1–3 {P} 3:4–9 {P} 3:10–16a {P} 3:16b–21ויהי דבר {P} 3:22–27 {P} 4:1–3 {P} 4:4–12 {S} 4:13–14 {S} 4:15 {S} 4:16–17 {P} 5:1–4 {P} 5:5–6 {S} 5:7–9 {P} 5:10 {S} 5:11–17 {P} 6:1–10 {P} 6:11–14 {P} 7:1–4 {P} 7:5–22 {P} 7:23–27 {P} 8:1–6 {P} 8:7–8 {S} 8:9–14 {S} 8:15–18;9:1–3 {P} 9:4–11 {P} 10:1–22;11:1 {P} 11:2–3 {S} 11:4–6 {P} 11:7–13 {P} 11:14–15 {S} 11:16 {S} 11:17–25 {P} 12:1–7 {P} 12:8–16 {P} 12:17–20 {P} 12:21–25 {P} 12:26–28 {P} 13:1–7 {S} 13:8–12 {S} 13:13–16 {P} 13:17–19 {S} 13:20–23;14:1 {P} 14:2–3 {S} 14:4–5 {S} 14:6–8 {S} 14:9–11 {P} 14:12–20 {P} 14:21–23 {P} 15:1–5 {S} 15:6–8 {P} 16:1–35 {P} 16:36–50 {S} 16:51–58 {S} 16:59–63 {P} 17:1–10 {P} 17:11–18 {S} 17:19–21 {P} 17:22–24 {P} 18:1–20 {S} 18:21–23 {S} 18:24–26 {S} 18:27–32 {P} 19:1–9 {P} 19:10–14 {P} 20:1 {S} 20:2–26 {S} 20:27–29 {S} 20:30–31a {S} 20:31b–44 ואני אדרש {P} 21:1–5 {P} 21:6–10 {S} 21:11–12 {P} 21:13–18 {P} 21:19–22 {P} 21:23–28 {S} 21:29 {P} 21:30 {S} 21:31–32 {P} 21:33–37 {P} 22:1–16 {P} 22:17–18 {S} 22:19–22 {P} 22:23–31 {P} 23:1–10 {S} 23:11–21 {S} 23:22–27 {P} 23:28–31 {S} 23:32–34 {S} 23:35 {S} 23:36–45 {S} 23:46–49 {P} 24:1–5 {S} 24:6–8 {P} 24:9–14 {P} 24:15–24 {S} 24:25–27
  • Prophecies about the Nations (25–32): {P} 25:1–5 {P} 25:6–7 {P} 25:8–11 {P} 25:12–17 {P} 26:1–6 {P} 26:7–14 {S} 26:15–18 {S} 26:19–21 {P} 27:1–3 {S} 27:4–36 {P} 28:1–5 {S} 28:6–10 {P} 28:11–19 {P} 28:20–24 {P} 28:25–26 {P} 29:1–7 {S} 29:8–12 {S} 29:13–16 {P} 29:17–18 {S} 29:19–21 {P} 30:1–5 {P} 30:6–9 {S} 30:10–12 {S} 30:13–19 {P} 30:20–21 {S} 30:22–26 {P} 31:1–9 {P} 31:10–14 {P} 31:15–18 32:1–2 {S} 32:3–10 {P} 32:11–16 {P} 32:17–32
  • Prophecies after the Fall of Jerusalem (33–39): {P} 33:1–6 {P} 33:7–9 {P} 33:10–11 {P} 33:12–20 {P} 33:21–22 {P} 33:23–24 {S} 33:25–26 {S} 33:27–29 {P} 33:30–33 {P} 34:1–10 {S} 34:11–19 {P} 34:20–31 {P} 35:1–10 {S} 35:11–13 {S} 35:14–15 {P} 36:1–12 {S} 36:13–15 {P} 36:16–21 {P} 36:22–32 {S} 36:33–36 {S} 36:37–38 {P} 37:1–9a {S} 37:9b–14 כה אמר {P} 37:15–28 {P} {S} 38:10–13 {S} 38:14–16 {S} {S} 38:17 {S} 38:18–23 {S} 39:1–10 {S} 39:11–16 {P} 39:17–24 {S} 39:25–29
  • Visions of the Future Jerusalem (40–48): {P} 40:1–49;41:1–26;42:1–20;43:1–9 (the future Temple) {S} 43:10–27a {S} 43:27b והיה ביום השמיני {S} 44:1–8 {S} 44:9–14 {P} 44:15–31 {P} 45:1–8 {P} 45:9–15 {P} 45:16–17 {S} 45:18–25 {S} 46:1–5 {S} 46:6–11 {P} 46:12–15 {S} 46:16 {S} 46:17–24;47:1–12 {P} 47:13–23 {P} 48:1–29 {S} 48:30–35

12명의 미성년 예언자

알레포 코덱스는 12명의 미성년 예언자들의 책들 사이에 각각 네 개의 빈 줄을 남겨둔다. 레닌그라드 코덱스는 세 줄을 남긴다. 12권의 개별 서적 각각에 있는 파라쇼트는 아래에 열거되어 있다.

알레포 코덱스에는 12명의 미성년 예언자 중 2개의 다른 부분에서 7개의 폴리오가 누락되어 있다. 누락된 섹션에서 열거된 파라쇼트는 코덱스에[34] 있는 김히의 노트를 바탕으로 하며 별표(*)로 표시되어 있다. 두 구간은 (a) 아모스 8:13을 끝으로, 오바디야 요나 미가 5:1까지, (b) 스파냐 3:10(ההר)을 끝으로, 하가이, 스가랴가 9:17(ד)까지를 포함하는 4개의 누락된 엽이다.

  • Hosea: 1:1–2a {P} 1:2b–9 {P} 2:1–15 {S} 2:16–22 {P} 2:23–25 {P} 3:1–5 {P} 4:1–19 {P} 5:1–7 {S} 5:8–15;6:1–11 {P} 7:1–12 {S} 7:13–16;8:1–14 {P} 9:1–9 {P} 9:10–17 {S} 10:1–8 {P} 10:9–15; 11:1–11 {S} 12:1–15; 13:1–11 {P} 13:12–15; 14:1 {P} 14:2–10
  • 조엘: 1:1–12 {S} 1:13–20 {S} 2:1–14 {P} {P} 2:15–27 {P} 3:1–5;4:1–8 {P} 4:9–17 {S} 4:18–21
  • 아모스:
    • 3회 및 4회 위반: 1:1–2 {P} 1:3–5 {P} 1:6–8 {P} 1:9–10 {P} 1:11–12 {P} 1:13–15 {P} 2:1–2 {P} 2:4–5 {P} 2:6–16
    • {P} 3:1–10 {P} 3:11–15 {S} 4:1–9 {S} 4:10–13 {P} 5:1–15 {S} 5:16–17 {P} 5:18–27 {P} 6:1–10 {S} 6:11–14 {P} 7:1–6 {P} 7:7–9 {S} 7:10–11 {S} 7:12–17 {P} 8:1–3 {P} 8:4–8 {P} 8:9–10 {P} 8:11–14 {P*} 9:1–6 {P*} 9:7–12 {P*} 9:13–15
  • 오바디야: 오바댜의 21절(1:1-21)에는 파라샤 사단이 없다.
  • 요나: 1:1–16;2:1–10 {P*} 2:11 {S*} 3:1–10;4:1–3 {P*} 4:4–11
  • Micah: 1:1–16 {S*} 2:1–2 {S*} 2:3–13 {P*} 3:1–4 {P*} 3:5–8 {P*} 3:9–12 {P*} 4:1–5 {P*} 4:6–7 {P*} 4:8–14 {S*} 5:1–5 {P*} 5:6 {P} 5:7–14 {P} 6:1–8 {S} 6:9–16 {P} 7:1–8 {P} 7:9–13 {P} 7:14–20
  • 나움: 1:1–11 {S} 1:12–14 {P} 2:1–14 {P} 3:1–19
  • 하박국: 1:1–17 {S} 2:1–4 {S} 2:5–8 {P} {P} 2:9–11 {P} 2:12–14 {P} {P} 2:15–18 {S} 2:19–20 {S} 3:1–13 {P} 3:14–19}
  • 제파냐: 1:1–11 {S} 1:12–18 {S} 2:1–4 {S} 2:5–15 {P} 3:1–13 {P*} 3:14–15 {P*} 3:16–20
  • 학개: 1:1–2 {P*} 1:3–6 {P*} 1:7–11 {P*} 1:12–14 {P*} 1:15; 2:1–5 {P*} 2:6–9 {P*} 2:10–19 {P*} 2:20–23
  • Zechariah: 1:1–6 {P*} 1:7–17 {P*} 2:1–2 {P*} 2:3–4 {S*} 2:5–9 {P*} 2:10–11 {P*} 2:12–13 {S*} 2:14–17 {P*} 3:1–10; 4:1–7 {P*} 4:8–14; 5:1–8 {S*} 5:9–11 {P*} 6:1–8 {P*} 6:9–15 {P*} 7:1–3 {S*} 7:4–7 {P*} 7:8–14 {P*} 8:1–5 {P*} 8:6 {P*} 8:7–8 {P*} 8:9–13 {S*} 8:14–17 {P*} 8:18–19 {P*} 8:20–22 {S*} 8:23 {P*} 9:1–8 {S*} 9:9–17; 10:1–2 {P} 10:3–12 {P} 11:1–3 {P} 11:4–11 {S} 11:12–14 {P} 11:15–17 {P} 12:1–14; 13:1–6 {P} 13:7–9 {P} 14:1–11; 14:12–21
  • 말라치: 1:1–13 {S} 1:14, 2:1–9 {P} 2:10–12 {P} {P} 2:13–16 {P} 2:17, 3:1–12 {P} 3:13–18 {P} 3:19–21 {S} 3:22–24

시편, 속담, 직업의 시적 배치

시편, 속담, 잡의 세 시집은 총칭하여 시프레이 에멧이라고 한다(케투빔에 관한 기사 참조). 이 세 권의 책은 타나크에 있는 다른 21권의 책들과는 달리 독특한 음역 체계를 공유하고 있다.

티베리어의 마소레틱 코드에서 시프레이 에멧을 위한 독특한 칸틸레이션 시스템은 나머지 성서의 그것과는 달리 낙서적 레이아웃으로 보완된다. 이러한 코드들의 전형적인 페이지당 3개의 좁은 열 대신에, Sifrei Emet은 페이지당 2개의 넓은 열로 쓰여진다. 이 넓은 열의 각 줄에서 텍스트는 오른쪽에서 시작하고 그 다음에 공백이 생긴 다음 열의 왼쪽 여백까지 추가 텍스트로 계속된다. 문장이 시구를 나누는 지점에 줄 가운데 간격을 두려고 했다는 증거는 충분하지만, 공간적 한계 때문에 낙서자들이 성공하지 못한 경우가 많았다. 알레포 코덱스에 기반을 둔 현대판에서는 시편, 속담, 잡에 대해 넓은 전면 칼럼을 허용함으로써 이 사상을 충분히 구현했다.[35]

시적 배치에서 파라샤 분할은 일반적으로 열린 파라샤의 빈 줄로 표시된다. 줄 가운데의 간격은 파라샤 구획으로 간주되지 않으며, 각 서기관들은 미적·실용적 이유로 적합하다고 판단하여 구절의 형식을 취하였다. 그러나, 이 규칙의 예외는 공식적인 파라샤 브레이크가 뒤따르는 많은 개별 시편들의 도입부 제목에 대한 것이며, 종종 다음 행의 시작 부분에 본문을 계속하는 것이다. 이러한 공식적인 휴식은 시편용 파라쇼트 목록에 명시될 것이다.

잡(Job)의 서사적 개론 및 결론(1:1-3:1, 42:7-17)에는 특별한 시적 운율과 배열이 구현되지 않는다.

케투빔

케투빔의 파라쇼트는 알레포 코덱스에 따라 여기에 나열되어 있으며, 각 책의 섹션 끝에 쓰여진 다른 마소레틱 전통의 변형들과 함께 나열되어 있다. 케투빔의 책은 대부분 인쇄된 히브리 성경에서 나타나는 순서대로 제시되어 있다. 티베리안과 초기 세파르딕 마소레틱 코드체(알레포 코덱스 등)에서 순서는 다음과 같다. 연대기, 시편, 잡, 속담, 루스, 송가, 에클레시아스, 탄식, 에스더, 다니엘, 에즈라-네헤미야.

알레포 코덱스는 송가 3장 11절의 ציון("Zion")이라는 말이 나올 때까지 대체로 온전하다. 나머지 송가뿐 아니라 케투빔의 마지막 저서인 에클레시아스테스, 한탄, 에스더, 다니엘, 에즈라-네헤미야도 빠져 있다. 또한 약 10 psalms(15:1–25:1)가 포함된 2개의 엽이 누락되어 있다. 여기에 수록된 파라쇼트는 19세기 랍비 샬롬 샤흐나 옐린을 위해 알레포 코덱스의 파라쇼트를 기록한 조슈아 키미가 남긴 메모에 따른 것이다. 이것들은 별표로 표시된다. 대체로 또는 완전히 누락된 일부 도서에 대해서는, 마소레틱 원고에 있는 병렬 데이터를 쉽게 비교할 수 있도록 하기 위해 아래 차트를 제공하였다.

변형 기호의 키:

  • A = 알레포 코덱스.
  • A* = 알레포 코덱스(김히의 노트를 바탕으로 잃어버린 부분의 파라쇼트).
  • L = 레닌그라드 코덱스.
  • Y = 케임브리지 대학 도서관 추가. Ms. 1753 (예멘 사람) 예빈은 케투빔의 이 원고를 "알레포 코덱스보다 정확하고 믿을 만한" 티베리안 원고의 "제2 또는 제3의 복사"로 간주한다.[36]
  • S1 = 사순 1053(10세기) 예빈은 이 원고가 다른 정확한 타이베리안 코드들과 비교해서 부주의하게 준비되었다고 판단한다.[37]
  • L34 = EBP. II B 34 러시아 국립도서관 페테르부르크, 케투빔의 정성껏 준비한 원고지만 빈틈이 많다.[38]
  • F = Finfer, Pesah. 마소레트 하토라 베레아네비임
    • Ff = Finfer, "few books"(קתתרםםםםםםם)이다. 'feew books'와 'feew books'가 다른 것을 말하면 Ff1 & Ff2로 표시된다.
    • Fo = Finfer, "기타 도서"(שאררםם)
    • C="카이로"
    • D="다마스쿠스"
    • Finfer는 또한 때때로 tiqun을 메모한다.
    • {-} 핀퍼는 이 구절에는 파라샤 브레이크가 없다고 지적한다.
    • (-) 핀퍼는 이 구절을 아예 나열하지 않는다.

시편

알레포 코덱스는 시편 5권(시편 41, 72, 89, 106) 사이에 두 개의 빈 행을 남긴다. 그렇지 않으면 두 시편 사이에는 시적 레이아웃에서 열린 파라샤 브레이크 {P}을(를) 나타내는 표준 방법인 빈 줄이 하나씩 있다.

그러나, 분명히 낙서자들에 의해 한 편의 시가로 여겨졌던 시편 114 대 115 사이에는 전혀 틈이 없다. 히브리 알파벳 문자마다 8개의 구절이 있는 시편 119는 8개의 구절 세트 사이에 열린 파라샤 브레이크(빈 줄)가 있다.

개별 시편 제목에는 형식적인 규칙이 있다. 이러한 규칙을 나타내는 기호는 예에 근거하여 다음과 같다.

  • 1 {-} = 시편 1은 정식 제목이 없다. 시편 전체는 규칙적인 시적 배치로 쓰여져 있다.
  • 3:1a {S/T} = 시편 제목 구절 내의 폐쇄 파라샤. 시편 3편의 제목은 최소 이상의 소절이며, 전체 구절에는 2개 이상의 반향기가 포함되어 있다. 제1기 휘장 이후 폐쇄적파라샤 사단이 있다. 마소레틱 원고에서는 제1절 가운데에 있는 이 간극이 제1절 이후의 시체의 시적 배치와 매우 흡사할 때가 많다.
  • 4:1 {P} = 시편 4의 첫 번째 전체 구절은 제목에 이어 열린 파라샤 브레이크(시편 본문의 내용은 다음 행의 시작부터 시작된다)이다.
  • 11:1a {P} = 시편 11편의 1절의 시작은 제목이고, 그 다음 시편 중간에 열린 파라샤 브레이크(시편 본문의 텍스트는 다음 행의 시작부터 시작된다)가 이어진다. 형식적인 호칭 외에 이 형식은 여러 시편(예: 106)의 시작 부분에서 "할렐루야"라는 단어 다음에 발견되기도 한다.
  • 15a {S} = 시편 첫 구절의 첫 구절의 제목에 이은 닫힌 파라샤 사단. 이는 시편 108:1 {P}과 같은 전체 회절 제목에서도 가끔 발견된다.
  • 26 {-/T} 1절의 시작은 제목이지만 파라샤 분할은 없다.

1권(41장):

  • 1 {-} · 2 {-} · 3:1a {S/T} · 4:1 {P} · 5:1a {S/T} · 6:1a {S/T} · 7:1a {S/T} · 8:1a {S/T} · 9:1a {S/T} · 10:1 {-} · 11:1a {P} · 12:1 {S/T} · 13:1 {P} · 14:1a {P} · 15:1a {S*} · 16:1a {P*} · 17:1a {P*} · 18:1a {P*} · 19:1 {P*} · 20:1 {P*} · 21:1 {P*} · 22:1a {S/T*} · 23:1a {S*} · 24:1a {P*} · 25:1a {S*} · 26 {-/T} · 27:1a {S} · 28 {-/T} · 29:1a {S} · 30:1 {P} · 31:1 {P} · 32:1a {S} · 33 {-} · 34:1a {S/T} · 35:1a {S/T} · 35:1a {S} · 36:1 {P} · 37 {-/T} · 38:1 {P} 39:1 {P} · 40:1 {P} · 41:1 {P} {P}.

2권(팔렘 42-72):

  • 42:1 {P} · 43 {-} · 44:1 {P} 45:1a {S/T} · 46:1a {S/T} · 47:1 {P} · 48:1 {P} · 49:1 {P} · 50:1a {P} · 51:1 {P} · 52:1 {P} · 53:1 {P} · 54:1 {P} · 55:1 {P} · 56:1a {S/T} · 57:1a {S/T} · 58:1 {P} · 59:1a {S/T} · 60:1a {S/T} · 61:1 {P} · 62:1a {S/T} · 63:1a {S/T} · 64:1 {P} · 65:1 {P} · 66:1a {S/T} · 67:1 {P} · 68:1 {P} · 69:1 {P} · 70:1 {S} · 71 {-} · 72:1a {S}

3권(73-89장):

  • 73:1a {S} · 74:1a {S} · 75:1 {P} · 76:1 {P} · 77:1 {P} · 78:1a {P} · 79:1a {P} · 80:1a {S/T} · 81:1 {P} · 82:1a {P} · 83:1 {P} · 84:1 {P} · 85:1 {P} · 86:1a {P} · 87:1a {S/T} · 88:1a {P} 88:1b {S/T} · 89:1 {P}

4권(팔렘 90-106):

  • 90:1a {P} · 91 {-} · 92:1 {P} · 93 {-} · 94 {-} · 95 {-} · 96 {-} · 97 {-} · 98 {-/T} · 99:1a {S} (not a title) · 100:1a {S} · 101:1a {S} · 102 {-/T} (first verse is title) · 103 {-/T} · 104 {-} · 105 {-} · 106:1a {P}

5권(107-150장):

  • 107 {-} · 108:1 {S} · 109:1a {P} · 110:1a {P} [...] · 111:1a {P} · 112:1a {P} · 113:1a {P} · 114-115 {-} · 116 {-} · 117 {-} · 118 {-} · 119:1-8 {P} 119:9-16 {P} 119:17-24 {P} 119:25-32 {P} 119:33-40 {P} 119:41-48 {P} 119:49-56 {P} 119:57-64 {P} 119:65-72 {P} 119:73-80 {P} 119:81-88 {P} 119:89-96 {P} 119:97-104 {P} 119:105-112 {P} 119:113-120 {P} 119:121-128 {P} 119:129-136 {P} 119:137-144 {P} 119:145-152 {P} 119:153-160 {P} 119:161-168 {P} 119:169-176 · 120:1a {P} · 121:1a {P} · 122:1a {P} · 123:1a {P} · 124:1a {P} · 125:1a {P} · 126:1a {P} · 127:1a {P} · 128:1a {P} · 129:1a {P} · 130:1a {P} · 131:1a {P} · 132:1a {P} · 133:1a {P} · 134:1a {P} · 135:1a {P} · 136 {-} · 137 {-} · 138 {-/T} 139:1a {P} · 140:1 {P} · 141:1a {P} · 142:1a {P} · 143:1a {P} · 144 {-/T} 145:1a {P} · 146:1a {P} · 147:1a {P} · 148:1a {P} · 149:1a {P} · 150:1a {P}

속담

  • 1:1–7 {P} 1:8–19 {P} 1:20–33 {P} 2:1–22 {P} 3:1–10 {P} 3:11–18 {P} 3:19–35 {P} 4:1–19 {P} 4:20–27 {P} 5:1–6 {P} 5:7–23 {P} 6:1–5 {P} 6:6–11 {P} 6:12–15 {P} 6:16–19 {P} 6:20–26 {P} 6:27–35 {P} 7:1–27 {P} 8:1–31 {P} 8:32–36; 9:1–18
  • 중심제목 : "솔로몬의 속담" 10:1a(10:1b–19:9) 19:10까지 중심 제목에 따른 파라샤 구획은 없으며, 이례적으로 많은 양의 깨지지 않은 글(278절)이 있다.
  • {P} 19:10–29; 20:1–30; 21:1–30 {P} 21:31; 22:1–29 {P} 23:1–5 {P} 23:6–35; 24:1–14 {P} 24:15–18 {P} 24:19–22 {P} 24:23–27 {P} 24:28–29 {P} 24:30–34
  • {P} גם אלה משלי שלמה אשר העתיקו אנשי חזקיה מלך יהודה 25:1-13{P} 25:14–20 {P} 25:21–28; 26; 1–21 {P} 26:22–25; 27:1–22 {P} 27:23–27; 28:1–4 {P} 28:5–10 {P} 28:11–16 {P} 28:17–28; 29:1–17 {P} 29:18–27 {P} 30:1–6 דברי אגור בן יקה המשא {P} 30:7–9 {P} 30:10–14 {P} 30:15–17 {P} 30:18–20 {P} 30:21–23 {P} 30:24–28 {P} 30:29–33 {P} 31:1–7 דברי למואל מלך משאא ררו { {סו {מ { 31:8 {P} 31:8–9 {P} 31:10–31 אשתת יללל.

직업

I. 설명 오프닝(1:1–3:1):

  • 공통 레이아웃 및 일반 캔틸레이션: 1:1–5 {P} 1:6–22 {P} 2:1–10 {P} 2:11–13; 3:1

II. 시적 분산: 잡(Job) 책의 대부분을 구성하는 논쟁은 시편과 속담에 공통적인 특별한 시적 레이아웃을 관련 시적 운율과 함께 채택하고 있다. 티베리어의 마소레틱 코드에서는 각 개별 연설의 형식적인 제목이 그 행의 중심에 나타나는 반면, 회답의 본체는 시적 형태(시편과 속담에서처럼)로 나타난다. 제목과 본문 사이의 단절은 열린 파라샤로 간주되며, 이러한 제목에 대한 시번호는 목록에 굵은 글씨로 나타난다. 열린 파라쇼트로서의 빈 선도 가끔 사용되며, 이러한 선은 {P}(으)로 표기된다.

  • 주 분산(3:2–32:1):
    • 중심 제목: 3:2 (Job 3:3–26)
      • First cycle: 4:1 (Eliphaz 4:2–21;5:1–27), 6:1 (Job 6:2–30; 7:1–21), 8:1 (Bildad 8:2–22), 9:1 (Job 9:2–35; 10:1–22), 11:1 (Zophar 11:2–20), 12:1 (Job 12:2–25; 13:1–28; 14:1–22)
      • Second cycle: 15:1 (Eliphaz 15:2–35), 16:1 (Job 16:2–22; 17:1–16), 18:1 (Bildad 18:2–21), 19:1 (Job 19:2–29), 20:1 (Zophar 20:2–29), 21:1 (Job 21:2–34), 22:1 (Eliphaz 22:2–30), 23:1 (Job 23:2–17; 24:1–25), 25:1 (Bildad 25:2–6), 26:1 (Job I 26:2–14), 27:1 (Job II 27:2–23; 28:1–28), 29:1 (Job III 29:2–25; 30:1–31; 31:1–40).
    • 주요 분쟁의 결론: {P} 32:1.
  • 엘리후(32:2–37:24):
    • 소개: {P} 32:2–5
    • 음성: {P} 32:6–22; 33:1–33 (Elihu I) 중심제목: 34:1 (Elihu II 34:2–37), 35:1 (Elihu III 35:2–16), 36:1 (Elihu IV 36:2–33; 37:1–24)
  • 신과 욥(38:1–42:6):
    • 갓: {P} 38:1–41; 39:1–18 {P} 39:19–30.
    • 신과 욥(중심 직함): 40:1(하나님 40:2), 40:3(잡 40:4–5)이다.
    • 갓: {P} 40:6–32; 41:1–26 {P}.
    • 직책(중심 직책): 42:1 (직책 42:2–6)이다.

III. 서술적 결론(42:7–17):

노래의 노래

알레포 코덱스는 송가 3장 11절에서 ציון("Zion")이라는 단어가 나올 때까지 존속한다. 알레포 코덱스(김히의 음에 근거하여 없어진 부분을 재구성함)를 바탕으로 한 노래의 노래에서 파라쇼트를 보여주는 성경에는 브레우어법(호레브예루살렘 크라운)에 이은 두 판본이 있다. 그러한 성경에서 텍스트의 흐름은 다음과 같다.

  • 1:1–4 {P} 1:5–8 {P} 1:9–14 {S} 1:15–17; 2:1–7 {S} 2:8–13 {S} 2:14 {S} 2:15–17 {S} 3:1–5 {S} 3:6–8 {S} 3:9–11 {S*} 4:1–7 {S*} 4:8–16;5:1 {S*} 5:2–16; 6:1–3 {S*} 6:4–9 {S*} 6:10 {S*} 6:11–12; 7:1–11 {S*} 7:12–14;8:1–4 {S*} 8:5–7 {S*} 8:8–10 {P*} 8:11–14

티베리아의 마소레틱 코드들은 본문에서 파라샤 부스러기를 보여주는 부분들에서 거의 동일하다. 그러나 A와 L이 거의 독점적으로 {S}을(를) 갖는 반면, Y(대개 A에 매우 가까운)는 아래 도표와 같이 대다수의 파라쇼트에 대해 {P}을(를) 보여준다.[39]

단어 제절. 티베리 전통 다른 전통
A/A* L Y[39] 핀퍼[40]
שחורה אני 1:5 {P} {S} {P} {S}
לססתי 1:9 {P} {S} {S} {S} Ff={P}
הנך יפה... עיניך יונים 1:15 {S} {S} {S} {S}
קול דודי 2:8 {S} {S} {S} {S}
יונתי 2:14 {S} {S} {P} {S}
אחזו לנו 2:15 {S} {S} {P} {S}
על משכבי 3:1 {S} {S} {P} {S}
מי זאת עלה... כתימרות 3:6 {S} {S} {P} {S}
אפריון 3:9 {S} {S} {P} {S}
הנך יפה... מבעד לצמתך 4:1 {S*} {S} {P} {S}
אתי מלבנון 4:8 {S*} {S} {P} {S}
גן נעול 4:12 {-*}[41] {S} {-} {S}
אני ישנה 5:2 {S*} {S} {P} {S} Ff={P}
יפה את רעיתי כתרצה 6:4 {-*}[42] {S} {P} {P}
מי זאת הנשקפה 6:10 {S*} {S} {S} {S} Ff={P}
אל גנת אגוז 6:11 {S*} {S} {P} (-)
לכה דודי נצא 7:12 {S*} {S} {P} {-} Fo={S}
מי זאת עלה... מתרפקת 8:5 {-*}[42] {S} {P} {S}
אחות לנו קטנה 8:8 {S*} {S} {P} {S}
כרם היה לשלמה 8:11 {-*}[42] {P} {P} {-}
Ff={S} Fo={P}

루스

티베리우스의 마소레틱 코드에서 루스에서 발견된 유일한 파라샤는 이 책의 끝부분의 짧은 연대기만을 위한 것이다.

  • {P} 4:18–22 ואלה תולדות פרץ

변형:

  • 4:18에 A, Y, L, Ff1이 모두 {P}을(를) 갖는 반면, 핀퍼가 지적한 다른 전통은 F={-}, Ff2={S}[43]가 다르다.

한탄

알레포 코덱스에는 전체적으로 한탄이 부족하다. 여기에 열거된 파라쇼트는 코덱스에 있는 김히의 노트를 바탕으로 한 것이다.[44]

  • 첫 번째 한탄 (1:1–22): 마지막 구절에 이어 22절과 {P}절 사이에 각각 {S}이(가)[45] 있다.
  • 두 번째 한탄(2:1–22): 마지막 구절에 이어 22절과 {P}의 각 구절 사이에 {S}이(가) 있다.
  • 세 번째 한탄(3:1–66): 마지막 한 마디에 이어 66절과 {P}의 각 구절 사이에 {S}이(가) 있다.
  • 네 번째 한탄(4:1–22): 마지막 한 마디에 이어 22절과 {P}절 사이에 각각 {S}이(가) 있다.[45]
  • 다섯 번째 한탄(5:1–22): 5:1–18 {P} 5:19–22

변형:

  • 세 번째 한탄에서 레닌그라드 코덱스는 같은 글자로 시작하는 세 구절의 각 세트 사이에 {S}가 있다.

에클레시아스테스

알레포 코덱스에는 전체적으로 에클레시아스테스가 부족하다. 여기에 열거된 파라쇼트는 코덱스에 있는 김히의 노트를 바탕으로 한 것이다.[46]

Kimhi의 알레포 코덱스에 대한 메모에 따르면 책 나머지 부분(3:9~12:14)에는 Y가 확인한 비정상적으로 많은 양의 깨지지 않은 텍스트(170절)가 더 이상 파라샤 구분이 없다. 레닌그라드 코덱스는 9시 11분에 단독 패러샤 휴식 시간을 갖는다. 다음 도표는 필사본에서 발견된 에클레시아스테스의 미미한 파라샤 균열을 비교한다.

단어 제절. 티베리 전통 다른 전통
A*[47] Y[48] L L34[48] 핀퍼[49]
אין זכרון לראשונים 1:11 {-*} {-} {-} {-} {-} Ff={S}
אני קהלת הייתי מלך 1:12 {P*} {S} {P} {S} {-} Ff={S}
לכל זמן ועת לכל חפץ 3:1 {-*} {-} {-} {-} {-} Ff={S}
עת ללדת 3:2 {S*} {S} {S} {P} {-} Ff={S}
עת ללדת... ועת שלום 3:2-8 {S/P} 계절의 노래 {SONG} {S}
שמר רגלך 4:17 {-*} {-} {-} {S} {-}
טוב שם משמן טוב 7:1 {-*} {-} {-} {-} {-} Fo={S}[50]
לך אכל בשמחה לחמך 9:7 {-*} {-} {-} {-} {-} Ff={S}[50]
שבתי וראה תחת השמש 9:11 {-*} {-} {S} {S} {-}
שמח בחור בילדותיך 11:9 {-*} {-} {-} {S} {-} Fo={S}

에스더

에스더라는 책은 전통적으로 유대인들이 푸림 명절에 양피지에 쓴 손으로 쓴 두루마리에서 읽는데, 이는 반드시 유효해야 한다. 이는 개방과 폐쇄의 파라쇼트 법칙이 네비임이나 케투빔에 있는 어떤 책보다 에스더에게 더 실질적인 관련성을 가지고 있다는 것을 의미한다. 그럼에도 불구하고, 또는 아마도 많은 수의 에스더가 쓴 두루마리들, 그리고 따라서 랍비들과 낙서자들에 의해 그 문제에 대해 특별한 주의를 기울였기 때문일 것이다. 에스더의 설명서와 그것들이 어떻게 쓰여져야 하는가에 대한 의견들은 파라사 분할에 관한 비교적 많은 불일치들을 배반한다.

19세기에 랍비 슐로모 간즈프리트(Rabbi Shlomo Ganzfried)[51]는 케셋 하소퍼(Keset HaSofer)라고 불리는 낙서들을 위한 매뉴얼을 발표하였는데, 이 매뉴얼에서는 에스더의 모든 파라쇼트는 닫힌다는 규정을 따르고 있다(Keset HaSofer 28:5). 이것은 오늘날 아슈케나지치세파르딕 메가빌롯지배적인 전통이다. 그러나 티베리어의 마소레틱 코드에는 열린 부분과 닫힌 부분이 모두 포함되어 있다. 또한 예멘 사람 낙서자들은 닫힌 부분의 전통을 완전히 채택하지 않아 에스더의 많은 두루마리 속에 있는 사단은 마소레틱 성서에서 발견되는 것과 유사하게 남아 있었다.

간즈프리트는 에스더의 열린 부분이 있는 두루마리는 무효라고 판결했지만, "일부 당국이 이를 검증한다"(Keset HaSofer 28:5)고 덧붙였다.[52] 간즈프리트는 추가 노트에 이러한 당국에 대해 논의할 때, "오핫 하임에서 발견되는 목록 공개 파라쇼트를 인용하고, "그리고 우리의 관습은 이 모든 것이 닫혔다는 것이지만, 그럼에도 불구하고 이 모든 것이 열려 있다면, 이 문서들 중 일부 혹은 전부가 축복과 함께 읽혀질 것 같다"고 결론짓는다.[53] 이것들은 케셋 하소퍼 아래의 "OH"에 아래 차트에 나열되어 있으며, 티베리아 마소레틱 코드에서 발견되는 것과 매우 유사하다.[54]

단어 제절. 티베리 전통 다른 전통
A* Y[55] L L34[55] 핀퍼 케셋 하소퍼
גם ושתי המלכה 1:9 {-} {-} {-} {S} DC={P} {S}
ביום השביעי 1:10 {S} {S} {S} (-) {-}
ויאמר המלך לחכמים 1:13 {-} {S} {-} (-) {S}
ויאמר ממוכן 1:16 {P} {P} {S} {S} DC={P} {S} OH={P}
אחר הדברים האלה כשוך 2:1 {P} {P} {P} {P} {S} C={P} {S} OH={P}
איש יהודי 2:5 {P} {P} {S} {P} {S} C={P} {S} OH={P}
ובכל יום ויום 2:11 {S}[56] {-} {-} {-} (-) {-}
בימים ההם ומרדכי יושב בשער מלך 2:21 {S} {S} {S} {S} {S} C={P} {S}
אחר הדברים האלה גדל 3:1 {P} {P} {P} {P} {S} C={P} {S} OH={P}
ויאמר המן למלך 3:8 {S} {S} {S} {S} {S} C={P} {S}
ומרדכי ידע 4:1 {S} {S} {P} {P} {S} C={P} {S} OH={P}
ויאמר מרדכי להשיב 4:13 {P} {P} {P} {P} (-) {-}
ויהי ביום השלישי ותלבש 5:1 {S} {S} {S} {S} (-) {-}
ויאמר לה המלך מה לך 5:3 {S} {-} {S} {S} (-) {-}
בלילה ההוא נדדה 6:1 {S} {S} {P} {P} {S} C={P} {S}
ויאמר המלך אחשורוש ויאמר לאסתר המלכה 7:5 {S} {S} {S} {S} {S} C={P} {S}
ויאמר חרבונה 7:9 {S} {S} {S} {S} (-) {-}
ביום ההוא נתן המלך אחשורוש 8:1 {P} {P} {P} {P} {S} C={P} {S} OH={P}
ותוסף אסתר ותדבר 8:3 {S} {S} {P} {P} {S} C={P} {S}
ויאמר המלך אחשורוש לאסתר המלכה ולמרדכי 8:7 {S} {S} {S} {S} {S} C={P} {S}
ומרדכי יצא מלפני המלך 8:15 {S} {S} {P} {S} C={P} {S}
ויכו היהודים בכל איביהם 9:5 {-} {-} {P} (-) {-}
ואת פרשנדתא... ואת ויזתא 9:7-9 {S} 함안의 아들 {SONG} {S}
ויאמר המלך לאסתר המלכה בשושן הבירה 9:12 {-} {-} {S}[57] (-) {-}
ויכתב מרדכי את הדברים האלה 9:20 {S} {S} {P} {P} (-) {-}
ותכתב אסתר המלכה 9:29 {S} {S} {S} {S} {-}
Fo1={P}
Fo2+tiqun={S}
{S}
וישם המלך אחשורוש מס 10:1 {S} {S} {P} {P} {S} C={P} {S}

대부분의 인쇄된 유대인 성경, 심지어 원고를 바탕으로 한 성경도 케셋 하소퍼(밀폐된 파라쇼트만)에 바탕을 둔 널리 퍼진 전통에 따라 에스더에서 텍스트의 흐름을 보여준다. 그러한 판본에는 코렌판(Jerrison, 1962), 브레어의 초판(Jerrison, 1982년), 도탄판판(그 밖의 경우 레닌그라드 코덱스에 근거한다) 등이 있다. 그러한 성경에서 텍스트의 흐름은 다음과 같다.

  • 1:1–8 {S} 1:9–12 {S} 1:13–15 {S} 1:16–22 {S} 2:1–4 {S} 2:5–20 {S} 2:21–23 {S} 3:1–7 {S} 3:8–15 {S} 4:1–17; 5:1–14 {S} 6:1–14;7:1–4 {S} 7:5–8 {S} 7:9–10 {S} 8:1–2 {S} 8:3–6 {S} 8:7–14 {S} 8:15–17; 9:1–6
  • {S} 함안의 아들: {SONG} 9:7–9 {SONG}
  • {S} 9:10–28 {S} 9:29–32 {S} 10:1–3

알레포 코덱스의 재구성을 바탕으로 에스더에 있는 파라쇼트를 보여주는 성경에는 브레우어법(호레프예루살렘 크라운)에 이은 두 판이 있다. 그러한 성경에서 텍스트의 흐름은 다음과 같다.

  • 1:1–9 {S*} 1:10–15 {P*} 1:16–22 {P*} 2:1–4 {P*} 2:5–10 {S*}[56] 2:11–20 {S*} 2:21–23 {P*} 3:1–7 {S*} 3:8–15 {S*} 4:1–12 {P*} 4:13–17 {S*} 5:1–2 {S*} 5:3–14 {S*} 6:1–14;7:1–4 {S*} 7:5–8 {S*} 7:9–10 {P*} 8:1–2 {S*} 8:3–6 {S*} 8:7–14 {S*} 8:15–17;9:1–6
  • {S*} 함안의 아들: {SONG*} 9:7–9 {SONG*}
  • {S*} 9:10–19 {S*} 9:20–28 {S*} 9:29–32 {S*} 10:1–3

대니얼.

알레포 코덱스에는 다니엘 전체가 부족하다. 여기에 열거된 파라쇼트는 코덱스에 있는 김히의 노트를 바탕으로 한 것이다.[58]

  • 1:1–21 {S} 2:1–13 {S} 2:14–16 {S} 2:17–24 {S} 2:25–28 {S} 2:29–30 {S} 2:31–45 {S} 2:46–49 {P} 3:1–18 {P} 3:19–23 {P} 3:24–30 {P} 3:31–33; 4:1–25 {P} 4:26–34 {P} 5:1–7 {S}[42] 5:8–12 {P} 5:13–16 {P} 5:17–30 {P} 6:1–6 {S}[42] 6:7–11 {S}[42] 6:12–14 {P} 6:15 {S} 6:16–29
  • {P} 7:1–14 {P} 7:15–28 {P} 8:1–27 {P} {S} 10:1–3 {P} 10:4–21 {P} 11:1–45; 12:1–3 {P} 12:4–13

에즈라-네헤미야

알레포 코덱스에는 에즈라-네헤미야 전체가 부족하다. 여기에 열거된 파라쇼트는 코덱스에 있는 김히의 노트를 바탕으로 한 것이다.[59]

  • (에즈라) 1:1–8 {S} 1:9 {S} 1:10–11
  • People of the province who returned to Jerusalem: {P} 2:1–2 {S} 2:3 {S} 2:4 {S} 2:5 {S} 2:6 {S} 2:7 {S} 2:8 {S} 2:9 {S} 2:10 {S} 2:11 {S} 2:12 {S} 2:13 {S} 2:14 {S} 2:15 {S} 2:16 {S} 2:17 {S} 2:18 {S} 2:19 {S} 2:20 {S} 2:21 {S} 2:22 {S} 2:23 {S} 2:24 {S} 2:25 {S} 2:26 {S} 2:27 {S} 2:28 {S} 2:29 {S} 2:30 {S} 2:31 {S} 2:32 {S} 2:33 {S} 2:34 {S} 2:35 {S} 2:36 {S} 2:37 {S} 2:38 {S} 2:39 {S} 2:40 {S} 2:41 {S} 2:42 {S} 2:43 {S} 2:44 {S} 2:45 {S} 2:46 {S} 2:47 {S} 2:48 {S} 2:49 {S} 2:50 {S} 2:51 {S} 2:52 {S} 2:53 {S} 2:54 {S} 2:55 {S} 2:56 {S} 2:57 {S} 2:58 {S} 2:59 {P} 2:60 {S} 2:61 {S} 2:62–66 {S} 2:67 {P} 2:68–69 {S} 2:70
  • {S} 3:1a {S} 3:1b {S} 3:2–7 {P} 3:8–9a {S}[42] 3:9b–13 בני חנדד {P} 4:1–6 {S} 4:7 {P} 4:8–11 {P} 4:12 {S} 4:13 {S} 4:14–16 {P} 4:17 {P} 4:18–22 {S} 4:23 {S}[42] 4:24 {P} 5:1 {S} 5:2 {P} 5:3–5 {P} 5:6–7 {S} 5:8–10 {P} 5:11–12 {P} 5:13–15 {P} 5:16–17 {P} 6:1–2 {P} 6:3–4 {S} 6:5 {S} 6:6–12 {P} 6:13–15 {P} 6:16–18 {P} 6:19–22 {P} 7:1–6 {P} 7:7–10 {S} 7:11 {P} 7:12–24 {P} 7:25–26 {P} 7:27–28
  • Chiefs of the clans: {P} 8:1 {S} 8:2a {S} 8:2b {S} 8:2c {S} 8:3a מבני שכניה {S}[42] 8:3b מבני פרעש {S} 8:4 {S} 8:5 {S} 8:6 {S} 8:7 {S} 8:8 {S} 8:9 {S} 8:10 {S} 8:11 {S} 8:12 {S} 8:13 {S} 8:14
  • {S} 8:15-18a {S} 8:18b-19 מבני מחלי {S} 8:20-30 {P} 18:31-34 {P}[42] 18:35 {P} 18:36 {S} 9:1–9 {S} 9:10–14 {S} 9:15 {P} 10:1 {P} 10:2–3 {P} 10:4 {P} 10:5–8 {P} 10:9 {P} 10:10–11 {S} 10:12–14 {S} 10:15–17
  • Priestly families who were found to have foreign women: {P} 10:18–19 {S} 10:20 {S} 10:21 {S} 10:22 {S} 10:23 {S} 10:24 {S} 10:25 {S} 10:26 {S} 10:27 {S} 10:28 {S} 10:29 {S} 10:30 {S} 10:31 {S} 10:32 {S} 10:33 {S} 10:34 {S} 10:35 {S} 10:36 {S} 10:37 {S} 10:38 {S} 10:39 {S} 10:40 {S} 10:41 {S} 10:42 {S} 10:43–44
  • {P}(네헤미야) 1:1–11 {P} 2:1–9 {P} 2:10–18 {P} 2:19–20
  • Builders: {P} 3:1 {S} 3:2 {S} 3:3 {S} 3:4b {S} 3:4c {S} 3:4a {S} 3:5 {S} 3:6 {S} 3:7 {S} 3:8a {S} 3:8b {S} 3:9 {S} 3:10 {S} 3:11 {S} 3:12 {S} 3:13–14 {S} 3:15 {S} 3:16 {S} 3:17a {S} 3:17b {S} 3:18 {S} 3:19 {S} 3:20 {S} 3:21 {S} 3:22–23a {S} 3:23b {S} 3:24–25 {S} 3:26 {S} 3:27–28 {S} 3:29a {S} 3:29b {S} 3:30a {S} 3:30b {S} 3:31–32
  • {P} 3:33–35 {P} 3:36–38 {P} 4:1–8 {P} 4:9–17 {P} 5:1–8 {P} 5:9–19 6:1–4 {P} 6:5–7 {P} 6:8–13 {P} 6:14–15 {P} 6:16–19 {P} 7:1–5
  • People of the province who returned to Jerusalem: {P} 7:6–7 {S} {S} 7:7 {S} 7:8 {S} 7:9 {S} 7:10 {S} 7:11 {S} 7:12 {S} 7:13 {S} 7:14 {S} 7:15 {S} 7:16 {S} 7:17 {S} 7:18 {S} 7:19 {S} 7:20 {S} 7:21 {S} 7:22 {S} 7:23 {S} 7:24 {S} 7:25 {S} 7:26 {S} 7:27 {S} 7:28 {S} 7:29 {S} 7:30 {S} 7:31 {S} 7:32 {S} 7:33 {S} 7:34 {S} 7:35 {S} 7:36 {S} 7:37 {S} 7:38 {P} 7:39 {S} 7:40 {S} 7:41 {S} 7:42 {S} 7:43 {S} 7:44 {S} 7:45 {P} 7:46 {S} 7:47 {S} 7:48 {S} 7:49 {S} 7:50 {S} 7:51 {S} 7:52 {S} 7:53 {S} 7:54 {S} 7:55 {S} 7:56 {S} 7:57 {S} 7:58 {S} 7:59a {S} 7:59b בני פרכת {P} 7:60 {P} 7:61 {S} 7:62 {S} 7:63–67 {S} 7:68–69 {S} 7:70–72a {S} 7:72b; 8:1–4 ויגע החדש השביעי {S} 8:5–8 {P} 8:9–12 {P} 8:13–15 {S} 8:16 {S} 8:17–18 {P} 9:1–3 {P} 9:4–37 {P} 10:1–14 {S} 10:15–34 {S} 10:35–40;11:1–2 {P} 11:3–6 {P} 11:7–9 {P} 11:10–14 {S} 11:15–18 {P} 11:19–21 {P} 11:22–36 {P} 12:1–7 {P} 12:8–22 {P} 12:23–26 {P} 12:27–34 {P} 12:35–47 {P} 13:1–9 {P} 13:10–13 {P} 13:14–18 {P} 13:19–21 {P} 13:22 {P} 13:23–30a {P} 13:30b–31 ואעמידה משמרות.

연대기

  • Chronology until David (1 Chronicles 1–10): 1:1–4 {S} 1:5 {S} 1:6 {S} 1:7 {S} 1:8–9 {S} 1:10 {S} 1:11–12 {S} 1:13–16 {S} 1:17 {S} 1:18–23 {S} 1:24–27 {S} 1:28 {S} 1:29–31 {S} 1:32 {S} 1:33 {S} 1:34 {S} 1:35 {S} 1:36 {S} 1:37 {S} 1:38 {S} 1:39 {S} 1:40 {S} 1:41–42 {P} 1:43–51a {P} 1:51b–54 ויהיו אלופי אדום {P} 2:1–2 {P} 2:3 {S} 2:4 {S} 2:5 {S} 2:6 {S} 2:7 {S} 2:8 {S} 2:9–20 {S} 2:21–22 {S} 2:23–24 {S} 2:25–26 {S} 2:27–32 {S} 2:33–41 {S} 2:42–46 {S} 2:47–49 {S} 2:50–53 {S} 2:54–55 {S} 3:1–4 {S} 3:5–9 {P} 3:10–23 {S} 3:24 {S} 4:1–2 {S} 4:3–10 {S} 4:11–12 {S} 4:13–14 {P} 4:15–18 {S} 4:19–23 {S} 4:24–27 {S} 4:28–33a {S} 4:33b–43 זאת מושבתם {P} 5:1–2 {S} 5:3–10 {S} 5:11–13 {S} 5:14–17 {P} 5:18–22 {P} 5:23–26 {P} 5:27–28 {S} 5:29a {S} 5:29b–41 ובני אהרן {P} 6:1–3 {S} 6:4–13 {S} 6:14–15 {P} 6:16–23 {S} 6:24–28 {S} 6:29–32 {S} 6:33–34 {P} 6:35–38 {S} 6:39–41 {S} 6:42–44 {S} 6:45 {S} 6:46 {P} 6:47 {S} 6:48 {S} 6:49–50 {S} 6:51–55 {P} 6:56–58 {S} 6:59–60 {S} 6:61 {S} 6:62–66 {S} 7:1 {S} 7:2 {S} 7:3–5 {S} 7:6–13 {P} 7:14–19 {P} 7:20–29 {P} 7:30–40 {S} 8:1–32 {S} 8:33–40 {P} 9:1 {S} 9:2–4 {S} 9:5–9 {S} 9:10–11 {S} 9:12–34 {S} 9:35–38 {S} 9:39 –44 {P} 10:1–4a {S} 10:4b–5 ויקח שאול {S} 10:6–7 {S} 10:8–10 {S} 10:11–14
  • 킹 데이비드(1 크로니클스 11–29):
    • {P} 11:1–3 {S} 11:4–9 {P} 11:10 {S} 11:11–21 {S} 11:22–25
    • David's champions (11:26–47): {S} 11:26a {S} 11:26b אלחנן {S} 11:27a {S} 11:27b חלץ {S} 11:28a {S} 11:28b אביעזר {S} 11:29a {S} 11:29b עילי {S} 11:30a {S} 11:30b חלד {S} 11:31a {S} 11:31b בניה {S} 11:32a {S} 11:32b אביאל {S} 11:33a {S} 11:33b אליחבא {S} 11:34a {S} 11:34b יונתן {S} 11:35a {S} 11:35b אליפל {S} 11:36 {S} 11:37a {S} 11:37b נערי {S} 11:38a {S} 11:38b מבחר {S} 11:39 {S} 11:40a {S} 11:40b גרב {S} 11:41a {S} 11:41b זבד {S} 11:42a {S} 11:42b חנן {S} 11:43 {S} 11:44a {S} 11:44b שמע {S} 11:45 {S} 11:46a {S} 11:46b–47a ויתמה {S} 11:47b ויעשיאל.
    • {P} 12:1–5 {S} 12:6–14 {S} 12:15–16 {P} 12:17–18 {S} 12:19 {P} 12:20–23
    • David's supporters in Hebron: {P} 12:24 {S} 12:25 {S} 12:26 {S} 12:27 {S} 12:28 {S} 12:29 {S} 12:30 {S} 12:31 {S} 12:32 {S} 12:33 {S} 12:34 {S} 12:35 {S} 12:36 {S} 12:37 {S} 12:38 {S} 12:38–41
    • {P} 13:1–14 {S} 14:1–2 {S} 14:3–7 {P} 14:8–12 {P} 14:13–17;15:1–2 {P} 15:3–4 Levites: {S} 15:5 {S} 15:6 {S} 15:7 {S} 15:8 {S} 15:9 {S} 15:10 {P} 15:11 {S} 15:12–15 {P} 15:16 {P} 15:17a {S} 15:17b–25 ומן בני מררי {P} 15:26–29 {P} 16:1–4 {S} 16:5–7
    • {P} 아사프의 노래: {SONG} 16:8–22 {P} 16:23–36 {SONG}
    • {P} 16:37–38 {S} 16:39–43 {P} 17:1–2 {S} 17:3–7a {S} 17:7b–15 כה אמר {P} 17:16–27 18:1–8 {P} 18:9–17 {P} 19:1–5 {S} 19:6–7a {S} 19:7b ובני עמון {S} 19:8–12a {S} 19:12b–15 ואם בני עמון {S} 19:16–19 {S} 20:1–3 {S} 20:4–5 {S} 20:6–8 {P} 21:1–7 {S} 21:8 {P} 21:9–12 {S} 21:13–15 {S} 21:16–17 {S} 21:18–26 {S} 21:27–30 {S} 22:1 {P} 22:2–4 {P} 22:5–6 {S} 22:7–17 {S} 22:18–19 {P} 23:1–5 {S} 23:6 {S} 23:7 {S} 23:8 {S} 23:9 {S} 23:10–11 {S} 23:12 {S} 23:13–14 {S} 23:15–17 {S} 23:18–23 {S} 23:24–32 {P} 24:1–5 {S} 24:6
    • {P} 24:7a {S} 24:7b לידעיה {S} 24:8a {S} 24:8b לשערים {S} 24:9a {S} 24:9b למימן {S} 24:10a {S} 24:10b לאביה {S} 24:11a {S} 24:11b לשכניהו {S} 24:12a {S} 24:12b ליקים {S} 24:13a {S} 24:13b לישבאב {S} 24:14a {S} 24:14b לאמר {S} 24:15a {S} 24:15b להפצץ {S} 24:16a {S} 24:16b ליחזקאל {S} 24:17a {S} 24:17b לגמול {S} 24:18a {S} 24:18b למעזיהו.
    • {P} 24:19 {P} 24:20 {S} 24:21 {S} 24:22 {S} 24:23 {S} 24:24 {S} 24:25 {S} 24:26 {S} 24:27 {S} 24:28 {S} 24:29 {S} 24:30–31 {S} 25:1–3 {S} 25:4–8 {P} 25:9a {S} 25:9b גדליהו {S} 25:10 {S} 25:11 {S} 25:12 {S} 25:13 {S} 25:14 {S} 25:15 {S} 25:16 {S} 25:17 {S} 25:18 {S} 25:19 {S} 25:20 {S} 25:21 {S} 25:22 {S} 25:23 {S} 25:24 {S} 25:25 {S} 25:26 {S} 25:27 {S} 25:28 {S} 25:29 {S} 25:30 {S} 25:31 {P} 26:1–5 {S} 26:6–13 {P} 26:14–16 {S} 26:17a {S} 26:17b–20 ולאספים {S} 26:21 {S} 26:22 {S} 26:23–24 {S} 26:25–28 {P} 26:29–32 {P} 27:1 {P} 27:2 {S} 27:3 {S} 27:4 {S} 27:5–6 {S} 27:7 {S} 27:8 {S} 27:9 {S} 27:10 {S} 27:11 {S} 27:12 {S} 27:13 {S} 27:14 {S} 27:15 {P} 27:16a {S} 27:16b לשמעוני {S} 27:17 {S} 27:18a {S} 27:18b ליששכר {S} 27:19a {S} 27:19b לנפתלי {S} 27:20 {S} 27:21a {S} 27:16b לבנימן 27:22–24 {S} 27:25a {S} 27:25b ועל האצרות {S} 27:26 {S} 27:27a {S} 27:27b ועל שבכרמים {S} 27:28a {S} 27:28b ועל אצרות השמן {S} 27:29a {S} 27:29b ועל הקבר {S} 27:30a {S} 27:30b ועל האתנות {S} 27:31 {S} 27:32 {S} 27:33 {S} 27:34
    • {P} 28:10 {P} 28:11–19 {P} 28:20–21 {S} 29:1–9 {P} 29:10–19 {P} 29:20–25 {P} 29:26–20
  • King Solomon (2 Chronicles 1–9): {P} 1:1–10 {S} 1:11–13 {P} 1:14–18;2:1 {P} 2:2–9 {S} 2:10–15 {P} 2:16–17;3:1–7 {S} 3:8–13 {S} 3:14 {S} 3:15 {S} 3:16–17 {S} 4:1 {S} 4:2–5 {S} 4:6 {S} 4:7 {S} 4:8 {S} 4:9–18 {S} 4:19–22;5:1a {S} 5:1b ויבא שלמה {P} 5:2–10 {P} 5:11–14 {S} 6:1–13 {P} 6:14a ויאמר {P} 6:14b–23 ה' אלהי ישראל {S} 6:24–25 {P} 6:26–27 {S} 6:28–31 {S} 6:32–40 {S} 6:41–42 {P} 7:1–4 {S} 7:5–6 {S} 7:7–11 {P} 7:12–22 {P} 8:1–9 {P} 8:10–11 {P} 8:12–16 {S} 8:17–18 {P} 9:1–12 {P} 9:13–21 {P} 9:22–24 {S} 9:25–31
  • The Davidic Dynasty (2 Chronicles 10–36): {P} 10:1–5 {S} 10:6–11 {P} 10:12–16 {S} 10:17–18a {S} 10:18b והמלך רחבעם התאמץ {S} 10:19;11:1 {P} 11:2–4 {P} 11:5–12 {S} 11:13–23;12:1 {P} 12:2–4 {S} 12:5–8 {S} 12:9–12 {S} 12:13–14 {S} 12:15–16 {P} 13:1–3a {S} 13:3b וירבעם {S} 13:4–5 {P} 13:6–9 {S} 13:10–20 {P} 13:21–23 {P} 14:1–6 {P} 14:7a {S} 14:7b–10 ומבנימן {S} 14:11–14 {S} 15:1–2 {S} 15:3–7 {S} 15:8–9 {P} 15:10–19 {P} 16:1–5 {S} 16:6 {S} 16:7–14 {P} 17:1–6 {P} 17:7–11 {P} 17:12–14a {S} 17:14b עדנה השר {S} 17:15 {S} 17:16 {S} 17:17 {S} 17:18 {S} 17:19 {P} 18:1–17 {S} 18:18–22 {S} 18:23–34;19:1 {S} 19:2–11 {P} 20:1–13 {S} 20:14–30 {P} 20:31–37; 21:1–3 {P} 21:4–11 {P} 21:12–20; 22:1 {P} 22:2–12 {P} 23:1–11 {S} 23:12–13 {S} 23:14–15 {P} 23:16–21; 24:1–2 {S} 24:3–14 {P} 24:15–16 {P} 24:17–19 {S} 24:20–22 {P} 24:23–27 {P} 25:1–10 {S} 25:11–13 {P} 25:14–16 {P} 25:17–24 {P} 25:25–28;26:1–2 {P} 26:3–10 {S} 26:11–23 {P} 27:1–9 {P} 28:1–5 {S} 28:6–7 {S} 28:8 {S} 28:9–11 {S} 28:12–13 {S} 28:14–15 {P} 28:16–27 {P} 29:1–11 {P} 29:12a {S} 29:12b–13 ומן הגרשני {S} 29:14a {S} 29:14b–17 ומן בני ידותון {S} 29:18–19 {S} 29:20–26 {P} 29:27–30 {P} 29:31–36 {P} 30:1–9 {S} 30:10–19 {S} 30:20 {S} 30:21 {S} 30:22 {S} 30:23–24a {S} 30:24b–26 והשרים הרימו {S} 30:27 {P} 31:1 {P} 31:2 {S} 31:3–6 {S} 31:7 {S} 31:8 {P} 31:9–10 {S} 31:11–21 {P} 32:1–8 {P} 32:9–19 {S} 32:20 {S} 32:21–23 {P} 32:24–32 {P} 33:1–9 {P} 33:10–20 {P} 33:21–25 {P} 34:1–7 {P} 34:8–11 {S} 34:12–23 {S} 34:24–26a {S} 34:26b–28 כה אמר ה' אלהי ישראל {S} 34:29–33 {S} 35:1–2 {S} 35:3–6 {P} 35:7 {S} 35:8–18 {S} 35:19 {S} 35:20–22 {S} 35:23–24 {S} 35:25–27 {S} 36:1–4 {P} 36:5–8 {P} 36:9–10 {P} 36:11–14 {S} 36:15–17 {S} 36:18–21 {S} 36:22 {S} 36:23

특별한 레이아웃이 있는 노래

현대적인 토라 두루마기의 이미지는 바다의 노래 (Exdo 15:1–19)에 열려있고 특별한 레이아웃이 보인다.

일반적인 "열린"과 "닫힌" 파라쇼 에도, 마소레틱 서사 레이아웃은 특정 목록뿐만 아니라 서술 책 안에서 발견되는 쟁쟁한 노래들을 위한 정교한 방법으로 공간을 사용한다. 그러한 「노래」는 각각, 비록 그 사이에는 유사성이 있지만, 그 나름대로의 정확한 방법으로 포맷되어 있다. 이 절에는 다음이 포함된다.

토라

  • 바다의 노래 (Exodus 15:1–19)
  • 모세의 노래 (신학 32)

네비임

  • 가나안 왕조 (조슈아 12:9–24)
  • 데보라의 노래 (Judges 5)
  • 다윗의 노래 (II 사무엘 22세)

케투빔

  • 계절의 노래 (에클레시아스테스 3:2–8)
  • 하만의 아들들 (에스테르 9:7–9)
  • 데이비드 챔피언스 (I Chronicles 11:26–47)
  • 아사프의 노래 (I Chronicles 16:8–36)

다음 절에서는 이러한 각 곡의 레이아웃과 포맷에 대해 자세히 논의한다.

하만의 아들(에스터)

표준 에스더 두루마기에 나오는 하만의 아들 목록이다.

에스더 9:7–9는 하만의 열 아들을 세 구절(7에 세 명, 8에 세 명, 9에 네 명)으로 연속해서 열거하고 있다. 각각의 이름은 히브리 입자 ותת이 선행한다. 이 목록의 {SONG} 형식은 다음과 같다.

  • 9:6절( lastאש)의 마지막 단어는 의도적으로 새로운 행(오른쪽 여백)의 첫 번째 단어로 계획되어 있다. 이 단어는 {SONG} 형식의 텍스트 첫 줄을 시작한다.
  • 9:7(히브리어 입자 וא)의 첫 글자는 첫 행의 끝에 왼쪽 여백에 쓰여 있다. 따라서 폐쇄파라샤 사단 {S}을(를) 형성하는 א andו과 אתת 사이에는 큰 격차가 남게 된다.
  • 다음 열 줄의 본문에는 하만의 아들 열 명의 이름이 오른쪽 여백의 각 행의 시작 부분에 차례로 나타나는데, beneath beneathא이라는 단어는 마지막 여백까지 각 행의 끝에 나타난다(왼쪽 여백). 본문의 11행과 마지막 행은 9:10(עער)의 첫마디로 끝난다.
  • 따라서 {SONG} 형식의 텍스트는 총 11줄로 되어 있는데, 각각 행의 시작 부분에는 한 줄, 끝 부분에는 한 마디로 되어 있다. 첫 번째(오른쪽) 열은 十津川(하만)라는 글자로 시작하며 그 아래에는 함안군의 아들 10명의 이름이 따라붙는다. 두 번째(왼쪽) 열에는 ואת이라는 단어가 열 번 있고, 마지막 줄에는 9:10(עשר)이라는 첫 번째 단어가 있다.

여기서 설명한 {SONG} 형식은 티베리안 마소레틱 코드들의 전형적으로 좁은 열에서 유래되었는데, 이 열에서는 서로 간격이 있는 반대쪽 여백에 단 두 단어만을 포함하는 텍스트 줄이 표준 닫힌 파라샤와 유사하게 나타난다. 그러나, 많은 후기 스크롤에서는 컬럼이 훨씬 넓어서, 반대편 여백에 한 단어로 된 선이 중간에서 큰 차이를 만들어 낸다. 많은 두루마리에서 이 열한 줄들은 매우 큰 글자로 쓰여져서 메길라에서 하나의 완전한 텍스트 열을 형성한다.

참고 항목

참조

  1. ^ 처음에는 움베르토 카수토에 의해 의심받았지만, 이것은 현대 학문의 확립된 지위가 되었다. 고센 고트슈타인, 펜카워, 오퍼가 보여주었듯이, 카수토의 의심은 알레포 코덱스의 파라샤 사단과 마이모니데스가 기록한 파라샤 사단의 명백한 불일치에 근거한 것이었다. 그러나 이러한 명백한 불일치 중 가장 두드러진 것은 카스토가 (개인 일기에 언급된 바와 같이) 상담한 마이모니데스의 잘못된 원고와 인쇄본에 뿌리를 두고 있는 반면, 나머지 경우는 알레포 코덱스의 매우 작은 공간에 대한 해석이 다른 것으로 합리적으로 설명할 수 있다. 더욱이, 마이모니데스의 최고의 필사본은 알레포 코덱스 이외의 다른 마소레틱 원고에서는 찾아볼 수 없는 매우 특이한 간격 기법의 구현을 기술하고 있다. 각각의 불일치에 대한 완전한 설명은 이 기사의 주석에 나타난다.
  2. ^ 자세한 내용은 아래의 Halakhic 의의 섹션을 참조하십시오.
  3. ^ 섹션 구획과 그 목적에 대한 일반적인 설명은 Emanuel Tov, 히브리 성경의 텍스트 비평, 제2차 개정판(Minneapolis: 포트리스 프레스, 2001), 페이지 50-51.
  4. ^ 이 현상은 종종 "노래" 형식에 접한다. 티베리아 마소레틱 원고에 있는 파라샤 공간의 정교한 확장으로서 "노래" 형식의 다양한 종류와 정도는 <알레포 코덱스>와 <성경>모르데차이 브뤼에 의해 상세히 분석되었다(예루살렘: 모사드 하라브 국, 1976), 페이지 149-165 (헤브루)
  5. ^ 토브, 페이지 51: "개방 및 폐쇄 섹션으로 분할된 내용은 내용 단위의 범위에 대한 면면을 반영한다... 이 외계의 주관성이 다양한 출처들 사이에 현존하는 차이를 만들어냈을 가능성이 있다. 어떤 마소레틱 원고에 공개 섹션으로 표시된 것은 다른 섹션에 폐쇄 섹션으로 나타날 수 있는 반면, 섹션의 표시는 아직 제3의 출처에 완전히 없을 수 있다. 그럼에도 불구하고 M의 증인들에게는 일정한 획일성이 엿보인다."
  6. ^ "Qumran 스크롤에 있는 본문을 내용 단위로 나눈 것은 일반적인 용어로 나중에 M에서 수용된 파라시요트(parashiyot)의 체계를 반영하고 있는데, 이는 소분할을 나타내기 위한 공간이며, 줄의 마지막 단어에서 끝단까지 확장된 공간이다..."(토브, 페이지 210). "중세의 원고들은 일반적으로 쿰란에서 온 원문-마소레틱 텍스트의 전통을 이어가고 있지만, 개별적인 단면 파손의 표시에 관해서는 의견이 다른 경우가 많다..."(아이비드, 페이지 50). 사해 두루마기로 시작하는 파라쇼트 원고의 증거 자료는 히브리 대학 성경 프로젝트에서 수집된다.
  7. ^ 디부라 데-네다바(레비티쿠스에 관한 시프레이 소개).
  8. ^ 약어는 해설과 함께 히브리어 판 성경에서 가장 많이 쓰이고, 20세기 전반까지 출판된 타나흐의 한 권 이전 판에서는 가장 많이 쓰인다. 현재 대부분의 유태인 판은 약어 대신 실제 간격 기법을 사용하지만, 여전히 비블리아 헤브라차 슈투트가르텐시아에서 가장 두드러지게 한 권의 판으로 사용되고 있다.
  9. ^ 여기서 구현된 바와 같이.
  10. ^ 토브, 페이지 50-51, 210-211. 그러나 이 문제에 대한 포괄적이고 체계적인 연구는 아직 이루어지지 않았다.
  11. ^ 마이모니데스랍베뉴 아셔(Rosh)는 '열림'과 '폐쇄' 부분에 대한 정의에 차이가 있다(הרשהה פתהה ספהה ספהה סתהה תוהההה וההההההה הוההההה). 현재 아스카르나치와 세파르드식 낙서의 관습은 타협하는 것인데, 여기서 열린 부분과 닫힌 부분은 모두 줄 가운데에서 끝나지만, 열린 부분에서는 다음 섹션이 다음 줄에서 시작되는 반면, 닫힌 부분에서는 짧은 공백 뒤에 다음 섹션이 같은 줄에서 시작된다(손시노 에디션, 샤브밧 103b, 노트). c [2]). 예멘인의 풍습은 마이모니데스의 관행을 따른다.
  12. ^ 블라우, 응답자 #294; 슈"t 하람밤 페어 하도르 #9에도 나타나며, 따라서 예하브 다아트 6:56의 오바디아 요세프가 인용한다.
  13. ^ 철자(문자 텍스트)와 파라샤 구분에 관한 토라의 마소어 텍스트의 세부사항 전송의 불일치를 다루는 할라흐어 출처에 대한 영어 설문조사는 배리 레비의 '신의 토라 고치기'에서 찾을 수 있다. 유대법에서의 히브리어 성경 본문의 정확성 (Oxford University Press, 2001) 레비는 여기에 열거된 출처의 대부분을 논하고 그 중 일부를 번역한다.
  14. ^ 응답 번호 91.
  15. ^ 비트 하베이라를 키두신 30a에, 그리고 그의 키르야트 세퍼에게 토라 두루마리를 쓰는 법에 대한 소개에서.
  16. ^ 응답 #145. 마하람은 13세기 스페인 라쉬바의 학생이었다.
  17. ^ 응답 #8. 랍비 유다 민츠는 15세기에 이탈리아에서 번성했다.
  18. ^ 예하 다아트 6:56. 마이모니데스의 판결에 전적으로 이의를 제기한 이전 당국에 근거하여, 유효하지 않은 토라스크롤에서 복음을 낭독하면 복음을 읊을 수 있다는 마이모니데스의 판결 외에, 랍비 요세프는 아슈케나지치세파르드 유대인들예멘 사람 토라스크롤에서 복음을 낭독할 수 있도록 허용하고 있다. 예멘의 두루마리는 정확히 하나의 파라샤 사단에 대한 아슈케나지치와 세파르디크 두루마리와 다르다. 즉 7:28(아슈케나즈와 세파라드)이 아닌 레위기 7:22(예멘)에서 열린 구간이다. 예멘의 두루마리는 특정 철자(정확히 9글자)에 관해서도 차이가 있지만, 아슈케나지치와 세파르딕 두루마리는 이 모든 세부사항에서 동일하다.
  19. ^ 이것을 위한 부적의 원천은 메길라 22a이다. 후기 할라흐 문학에서는 이러한 규칙들이 오라 하임 138에서 논의된다.
  20. ^ 메촌 맘레에서 발견된 글과 같은 것.
  21. ^ a b 파라샤트 바예치는 매주 토라 독해 중 유일하게 오프닝 구절(제네시스 47:28)이 오픈 섹션이나 클로즈드 섹션의 시작이 아니다. 따라서 그것의 파라쇼트는 이전의 주간 독서와 함께 순차적으로 여기에 나열된다.
  22. ^ 알레포 코덱스가 20:13b( atb לאא אש אשע עעך עעךך)로 폐쇄된 구간을 가지고 있었음을 수많은 증언이 증명하고 있다. 이 자료는 마이모니데스의 미쉬네 토라 판본 여러 판에서 발견되는 것과 일치하지 않지만, 초기 원고와 증언에 근거한 마이모니데스의 원판 읽기와 일치한다. Penkower, Maimonides, 페이지 50-64 (길이); Ofer, Cassutto, 페이지 326; Ofer, Yelin, 페이지 306을 참조한다.
  23. ^ a b 엑소더스 34:1, פסל--ךך의 경우, 정확한 타이베리안 원고의 대부분은 {P} 대신 여기에 {S}을(를) 가지고 있다(후자는 마이모니데스가 열거한 것과 같으며 현재의 토라 두루마리에서 찾을 수 있다). 아직 온전할 때의 알레포 코덱스(김히에 의해)의 본문에 대한 증언을 보면, 현시점에서의 파라샤의 형태는 기둥의 끝에 이르지 못한 본문의 줄이었고, 그 기둥의 시작에 가까운 줄에 34:1로 그 뒤를 이었다. 그러한 맥락에서 파라샤의 유형을 식별하는 것은 독자가 줄의 시작 부분에 유의한 간격이 있는 것으로 간주하는지(이 경우 세투마) 또는 그 간격이 유의하다고 간주하지 않는지에 따라 달라진다(이 경우 페투하). 이런 형태의 파라샤는 알레포 코덱스의 외딴 부분에 아주 작은 움푹 들어간 것으로 자주 나타나는데, 때로는 한두 글자의 공간보다 넓지 않은 경우도 있다. 따라서 펜카워(p. 51n. 125)와 오퍼(pp. 306-307)는 마이모니데스가 34:1로 판단하여 유의미한 간격 없이 줄의 맨 처음에서 출발하도록 하고, 따라서 이후의 토라 두루마리에서 따랐음을 시사한다. 다른 관찰자들은 그것을 세투마(김히, 시톤)로 하거나 상반되는 표기(아마디)를 썼다.
  24. ^ a b c d 아슈케나지치와 세파르딕 토라 두루마리는 7시 22분에 오픈 부분이 부족하다. דבר... כל חלב) while Yemenite scrolls have one. 반대로 예멘의 두루마기는 7시 28분에 오픈 부분이 부족하다(וידב...... דבר... המק)))는 아슈케나지치와 세파르디크 두루마기가 하나 있다. 이러한 상황은 메이모니데스가 제8장 테필린, 메즈자, 토라스크롤의 법칙에 모호하게 서술한 것에서 유래한다. 제8장 레비티쿠스에서는 이 시점에서 일련의 6연속 오픈 파라쇼트를 열거하고 있는데, 그 중 하나가 " "ודבבר............"이라는 말로 시작한다. דררליי""""("주께서 모세에게 말씀을 하셨다... 이스라엘의 아이들에게 말하시오...") 그러나 실제로 이것을 발견하는 은 두 곳(레비티쿠스 7:22와 7:28)이며, 그 중 마이모니데스가 누구를 지칭하고 있었는지는 불분명하다. 따라서 7시 22분에 구간이 깨지는 두루마리들과 7시 28분에 쉬는 두루마리들은 모두 두 가지 다른 방법으로 마이모니데스의 애매한 공식화를 구현하고 있다. 마이모니데스의 이 공식화가 알레포 코덱스와 어떻게 일치하는지 오퍼(카스토, 페이지 328-330)와 펜카워(새로운 증거, 페이지 76-90)에 의해 상세히 논의되었다. 만약 알레포 코덱스가 정말로 7시 22분이나 7시 28분에 파라샤 휴식시간을 놓쳤다면, 그것은 71건의 "주께서 모세에게 말씀을 하셨다"는 사건 중 특이할 것이다.토라에서." 게다가, 다른 모든 티베르니아 마소레틱 필사본들은 두 곳에 파라쇼트를 가지고 있다. 현재 코덱스에서 누락된 이 부분에 대해 이용할 수 있는 자료는 다음과 같다: 움베르토 카스토가 제기한 질문에 답하기 위해 코덱스를 검사한 랍비 유다 이타야는 7시 22분과 7시 28분 모두 개방적인 파라샤 휴식 시간이 있었다고 보고했다. 앞서 랍비 새뮤얼 비탈(응답사 베이어 마임 하임 27)도 7시 22분 오픈파라샤를 확정했다. 그러나 아마디는 7시 22분에 두 개의 반대 쪽지 즉, 파라샤 브레이크가 부족하고, 에즈라의 코덱스에는 파라샤가 있다고 썼는데, 이것은 분명히 두 개의 다른 코디스를 가리키지만 어떤 코디스를 지칭하는 것인지는 불분명하다. 오퍼는 이타야의 보고가 정확하고 마이모니데스가 미쉬네 토라에게 줄 파라쇼트 리스트의 최종본에 합계를 추가하는 과정에서 "וידב...... twice of once " ""는 두 번이 아니라 한 번. 펜코워는 대안적인 설명을 선호하는데, 즉, 앞의 7:22 행 끝에 마이모니데스가 중요하게 여기지 않았지만, 다른 증인들이 생각하기에 개방적인 파라샤 휴식 (pp 79-80)을 가리킨 작은 공간이 있다는 것이다. 알레포 코덱스를 기반으로 한 현대판에서는 이러한 파라쇼트를 다음과 같이 보여주고 있다:이러한 증거의 대부분이 입수되기 전에 출판된 브뤼어의 초판은 (예멘의 전통에 따라) 7시 28분에야 휴식기를 보여준다. 그의 후기 두 판(호레브와 예루살렘 크라운)은 7시 22분과 7시 28분 모두 휴식기를 보여주며 "아슈케나즈와 세파라드의 두루마리"나 "예멘의 두루마리"는 어느 곳에서도 휴식이 부족하다고 지적했다. 펠드하임 시마니트 판은 아슈케나즈와 세파라드의 전통을 지키며 7시 28분에야 휴식기를 보여준다.
  25. ^ ארר:("저주")로 시작하는 일련의 구절 중 신소학 27:20은 마이모니데스의 파라쇼트 목록(따라서 현재의 토라 스크롤에서)의 폐쇄적인 브레이크가 선행되지 않는 유일한 구절이다. 그러나 다른 티베리어의 마소레틱 성서들은 이 시리즈의 다른 구절들에 대해 여기에 {S}을(를) 두고 있는 반면 알레포 성서들은 아직 온전했던 시절의 증언들이 충돌하고 있다. 오퍼(pp. 307-8)는 유사하게 구성된 이 일련의 구절에 대해 27:19가 평소보다 많은 단어를 가지고 있기 때문에, 그 상대적인 길이는 알레포 코덱스의 좁은 기둥에 27:19와 27:20 사이에 매우 작은 공간을 낳았는데, 이 공간은 마이모니데스가 말 사이의 공간과 닫힌 단면 파손이 아닌 것으로 해석한 공간이었다.다른 독자들은 그것을 폐쇄적인 섹션 휴식이라고 평가했다.
  26. ^ 라도나이(ladonai)라는 단어는 줄의 시작에 나타난 다음, 줄의 끝에서 1위-이름(le-Ashdod)이 나타난다(열 왼쪽). 이후 "하나"(ehad)가 발생할 때마다 라도나이 아래 라도나이 아래, 그리고 줄의 끝(열 왼쪽)에 장소 이름이 나타난다.
  27. ^ la-asher 또는 vela-asher(각각 30:27-30에 3개씩, 30:31초에 1개씩)의 13개의 발생이 각 행의 끝(각 행의 왼쪽 끝)에 서로 위로 배열되어 있으며, 다음 행의 시작 부분(각 열의 오른쪽)에 적절한 장소명이 뒤따르고 줄 가운데의 공간이 있다. 일부 현대판에서는 각 줄에 장소 이름 뒤에 벨라-아셔의 두 기둥을 표시하여 서로 다른 레이아웃으로 같은 원리를 따른다.
  28. ^ 이 리스트를 위해 알레포 코덱스에서 발견된 닫힌 부분은 대부분 좁은 기둥 가운데에 나타나 각 행의 시작과 끝에 단 한 마디(또는 짧은 구절)만 남겨둔다.
  29. ^ a b 오퍼, 옐린, 320 페이지, 332 n. 1.
  30. ^ 알레포 코덱스는 그리스어 텍스트 전통에서 2명의 킹스가 시작되는 곳에서는 전혀 쉴 틈이 없다. 텍스트는 중단 없이 같은 선에서 계속된다(aleppocodex.org에서 관련 이미지 참조). 레닌그라드 코덱스에는 2명의 킹스가 시작되는 폐쇄적인 파라샤 브레이크가 있는데, 그 전통을 반영하는 인쇄판에서는 공백이 지난 후에도 같은 줄의 끝에서 텍스트가 계속된다.
  31. ^ 레닌그라드 코덱스는 16:7( atישח אחז)에 공개구간이 있지만, 김치는 파라샤를 전혀 주목하지 않았다. 16:7에 파라샤를 메모하는 것을 게을리하여 기미가 실수했을 가능성은 이 시점에서 코덱스 카이렌시스 역시 파라샤가 결여되어 있다는 사실(오퍼, 옐린, 페이지 332n.1)에 의해 줄어들게 된다. 이 때문에 알레포 코덱스와 키미의 노트(호레프예루살렘 크라운)를 바탕으로 한 브뤼어의 판본은 16:7에 파라샤를 보여주지 않는다. 핀퍼는 유사하게 이 구절을 자신의 파라쇼트 리스트(p. 130)에 기록하지 않기 때문에 코렌판에도 휴식이 나타나지 않는다. 그러나 킹스 위의 미크라트 게돌롯 하케터의 분량은 레닌그라드 코덱스에서 발견된 것과 같이 16:7에 오픈 파라샤 브레이크{P}를 보여준다.
  32. ^ These include 29:9 (יהוה) to 31:34 (נתן); 32:1 (לנבוכדראצר) to 32:5 (כי); 32:8 (שדי) to 32:12 (בספר); 32:14 (רבים) to 32:19 (עיניך); 32:21 (ובמורא) to 32:24. 그러나 32:4-5, 32:24의 몇 마디 말이 남아 있다.
  33. ^ 레닌그라드 코덱스에는 31시 17분(שמוע)에 폐쇄적인 구간 휴식 {S}이 있지만, 기미는 파라샤를 전혀 주목하지 않았다. 31:17에 파라샤를 메모하는 것을 게을리하여 기미가 실수했을 가능성은 현시점에서는 코덱스 카이렌시스 역시 파라샤가 결여되어 있다는 사실뿐 아니라, 핀퍼가 대부분의 원고(오퍼, 옐린, 페이지 332n1)에서 여기 파라샤 브레이크의 부족을 기록하고 있다는 사실 때문에 줄어들게 된다. 이 때문에 알레포 코덱스와 키미의 노트(호레프예루살렘 크라운)를 바탕으로 한 브뤼어의 판본은 31시 17분에 파라샤를 보여주지 않으며, 핀퍼의 리스트를 바탕으로 한 코렌 판에도 휴식이 나타나지 않는다. 그러나 Finfer는 "몇 권의 원고"가 여기에 {S}을(를) 가지고 있다는 점에 주목한다(p. 133).
  34. ^ 오퍼, 옐린 321페이지
  35. ^ 시적 배열을 전면적으로 구현한 판본에는 예루살렘 크라운이 포함된다. 예루살렘 히브리 대학의 성경(2000년) 미크로트 게돌롯 하케터, 에드. Psalms (2권)에 관한 Menachem Cohen (Bar-Ilan University, 1992년-현재)과 Psalms (2권), Psalms (Simanim) 판과 Tanak 전체 (Feldheim, 2005년)의 Simanimanimes 판. 현상에 대한 명확한 설명은 시편 제1권(8페이지)의 소개에서 코헨의 발언을 참조한다.
  36. ^ BHQ, 일반 소개 페이지 xxii-xxiv를 참조하십시오. 이것은 브뤼어가 호레브 판과 예루살렘 왕관을 위해 자문한 4대 성서 중 하나였다. 예루살렘 크라운 끝에 있는 브뤼어의 설명 에세이에 대한 n. 6을 참조하라. 또한 BHQ를 위해 취합되었는데, 여기서 M이라고Y 한다. 파라쇼트에 관해서는 사단 예빈에 나와 있는 것처럼 알레포 코덱스와 매우 가깝고, 이 글의 목록에도 나와 있다.
  37. ^ BHQ, ibid. 페이지 xxiv-xxv. 이 역시 브뤼어가 호레브 판과 예루살렘 크라운을 위해 자문한 4대 코드 중 하나였으며, 또한 BHQ를 위해 수집되었는데, 여기서 M을S1 가리킨다.
  38. ^ BHQ, ibid. 페이지 xxv.
  39. ^ a b BHQ Megilloth, 페이지 8-9*.
  40. ^ P. 145. 아래에 열거된 구절 외에 핀퍼는 2:1, 6:1, 7:1, 8:1에서 상담한 원고에는 파라샤 브레이크가 없다고 기록하고 있다.
  41. ^ Kimhi는 여기서 어떤 표기법도 만들지 않았고, Y에서와 같이 Breuer판에는 파라샤 브레이크가 등장하지 않지만 L과는 대조적이다.
  42. ^ a b c d e f g h i j k 오퍼, 옐린, 페이지 322-328에는 수록되지 않았지만, 이 책의 뒷부분인 사설 에세이에 언급된 바와 같이 호레브와 예루살렘 크라운판에는 다음과 같이 등장한다. "김히가 아무것도 기록하지 않고 파라샤가 다른 정확한 코드에 등장하는 몇 군데에서는, 나는 레닌그라드 코덱스를 바탕으로 파라샤를 추가했다. 여기에는..."(브루어, 호레프, 페이지 14)가 포함된다. 이러한 추가 사항들은 기미가 우연히 파라샤를 알아차리지 못한 것으로 추측된다.
  43. ^ BHQ 메길롯, 페이지 6*; 핀퍼 페이지 145. 핀퍼는 이 구절 외에 1시 19분에 상담한 원고에는 파라샤 브레이크가 없다고 기록하고 있다. 2시 1, 3시 1, 3시 8, 4시 1분.
  44. ^ 오퍼, 옐린 323페이지
  45. ^ a b 기미는 1:2, 1:5, 1:14, 4:4, 4:5, 4:6, 4:7, 4:14 (오퍼, 옐린, 페이지 323)에서 개별 구절의 표기법을 생략한다. Breuer 에디션은 이러한 파라쇼트를 공급하는데, Kimhi의 감독에 따라 누락된 것으로 보인다. (Breuer, Horev, 페이지 14 참조)
  46. ^ 오퍼, 옐린, 322페이지.
  47. ^ 기미는 아래에 열거한 구절 외에도 알레포 코덱스에는 2:1, 5:1의 파라샤 브레이크가 부족하다는 점을 구체적으로 언급했다.
  48. ^ a b BHQ 메길롯, 페이지 14*.
  49. ^ P. 145. 아래에 열거된 구절 외에 핀퍼는 2:1, 4:1, 5:1, 6:1, 7:1, 8:1, 9:1, 10:1 11:1, 12:1로 상담한 원고에는 파라샤 브레이크가 없다고 기록하고 있다. "몇 권의 원고"는 1:11,12,3:1,2,9:7에 {S}가 있다. "기타 원고"는 3:9, 7:1, 11:9에 {S}이(가) 있다.
  50. ^ a b 이 시는 또한 에클레시아스테스에서 4개의 세다림 중 하나를 시작한다: 1:1, 3:3, 7:1, 9:7 (BHQ 메길롯, 페이지 14*)
  51. ^ 이 닫힌 부분은 책의 말미에 대한 간즈프리트의 에스더에 관한 주석에 있는 각각의 관련 구절마다 סומה이라는 문구와 함께 기록된다(133a페이지에 시작한다). 텍스트의 디지털 이미지는 여기에서 찾을 수 있다. 이 규칙은 슐한 아루크 오라 하이야 691:2 (레마)에 성문화되어 있으며, 그 출처는 메길라 법 2장에 나오는 하가호트 마이모니요트(Hagahot Maimoniyot)이다.
  52. ^ 텍스트는 디지털 파일의 87페이지(페이지 번호 매기기의 40a)에서 찾을 수 있다.
  53. ^ 리쉬캣 하소퍼, 노트 5 (40a) 간즈프리트는 이러한 두루마기가 어려운 상황에서 쓰일 수 있도록 허용한 것으로 마겐 에이브람을 인용하고 있으며, 페리 메가딤은 그 위로 복음을 암송해야 할지 확신하지 못하고 있다.
  54. ^ 에스더에 있는 또 다른 중세의 공개 및 폐쇄 섹션 목록은 비엔나오르 자루아아이작 모세(제2부, 메길라의 법칙 373)에서 그의 스승 엘리에저 하레비(라야)를 인용하여 발견된다. 아루크 하술찬 오라 하예임 691:6오르 자루아에서 내부 모순을 지적하고, 개방된 섹션으로 쓰여진 에스더의 두루마리가 여전히 사용될 수 있다고 결론을 내린다. 그러나 이스라엘 이스세린, 테루마트 하데센, 판결문 및 에세이 23을 참조하라.
  55. ^ a b BHQ Megilloth 페이지 21*. L34 아래 표의 빈 셀은 그 원고에 틈이 있음을 나타낸다.
  56. ^ a b 키미는 2:11( atבלל וום)에 간단히 "ס"을 기록했다. 티베리안이든 그렇지 않든 다른 어떤 텍스트 전통도 본문의 이 시점에서 파라샤를 가지고 있지 않으며, 서술이 그 하나가 적절할 것이라는 것을 나타내지도 않는다. 그럼에도 불구하고 Breuer 메소드 또는 그에 가까운 에디션(Horev, The Oristal Crown, Mikra'ot Gedolot ha-Keter)은 여기에서 {S}을(를) 보여준다.
  57. ^ 도탄판 뒷면의 노트에 실수로 {P} 및 {S}(으)로 나열됨.
  58. ^ 오퍼, 옐린, 324-325 페이지
  59. ^ 오퍼, 옐린 페이지 325-328.

인용된 문헌

이 기사의 참고문헌에 인용된 책과 기사:

  • 핀퍼, 페사 마소레트 하토라 베레아네비임 빌나, 1906년 (헤브루) 온라인 텍스트: DjVu at Commons, (PDF)
  • 간즈프리드, 슐로모. 케셋 하소퍼. 웅바르(우즈호로드), 1835년(헤브루). 온라인 텍스트(PDF)
  • 고센고트슈타인, 모셰 "알레포 코덱스의 진정성." Textus 1 (1960):17-58.
  • 고센고트슈타인, 모셰 "알레포 코덱스의 회복된 부분." Textus 5(1966년):53-59.
  • 레비, B. 배리 신의 토라를 고치는 것: 유대 율법에 나오는 히브리 성서의 정확성. 옥스퍼드 대학 출판부, 2001.
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  • 오퍼, 요세프. "알레포 코덱스와 R의 성경. Rabbi Mordechai Breuer Festschrift의 Shalom Shachna Yellin": Collected Paper in 유대학, ed. M. Bar-Asher, 1:295-353. 예루살렘, 1992년 (헤브루) 온라인 텍스트(PDF)
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  • 예빈, 이스라엘. "시편집에 있는 절의 나눗셈." Textus 7(1969년):76-102.
  • 예빈, 이스라엘. 티베리안 마소라에 대한 소개. 트랜스 앤드 에드 E. J. 리벨. 마소레틱스 연구 5. 몬태나 주 미술라: 스콜라 프레스, 1980.

(알레포 코덱스 기반):

  1. 모사드 하라브 국: 예루살렘, 1977-1982. 모르드차이 브뢰어, 에드
  2. 호레브 출판사: 예루살렘, 1996-98. 모르드차이 브뢰어, 에드
  3. 예루살렘 왕관: 예루살렘 히브리 대학의 성경. 2000년 예루살렘 요세프 오퍼, 에드. (모르드차이 브뢰어의 지도 아래)
  4. 예루살렘 시마니 연구소(펠드하임 출판사), 2004.
  5. 바-일란 대학 출판부의 미크라오 게돌롯 하케터, 1992-현재.
  6. 메촌 맘레, 온라인 버전.

참조된 성경 판본(레닌그라드 코덱스 기반):

  1. 비블리아 헤브라리카 슈투트가르텐시아. 도이치 비벨게셀샤프트: 슈투트가르트, 1984.
  2. 아디 출판사. 텔아비브, 1986. 아하론 도탄, 에드.
  3. JPS 히브리어-잉글리쉬 타나크. 필라델피아, 1999.
  4. 비블리아 헤브라차 퀸타: 일반 소개와 메가로드. 슈투트가르트: Deutsche Bibelgesellschaft, 2004 (BHQ)

참고한 성경 판본(다른 전통에 근거함):

  1. 코렌 출판사: 1962년 예루살렘.

외부 링크

참고: Weekly Torah 부분에 관한 링크는 여기에 속하지 않는다.