좌표: 31°02'49 ″ N 35°30'09 ″E / 31.04694°N 35.50250°E / 31.04694; 35.50250

조아라

Zoara
As-Safi, Zoara 위치 제안

조아라는 히브리어 성경에서 조아르/츠조아르[1][a] 또는 벨라[b],[2] 셉투아긴트에서 세고르[c], 중세 아랍인들에 의해 주하르로[d] 불렸던 고대 도시로,[3] 트란스요르단의 사해 유역에 위치했습니다.[4]

성서의 조아르는 창세기에서 다섯 개의 "평원의 도시"[5] 중 하나로 묘사되는데, 창세기에 언급된 매우 비옥한 계곡에 위치하고 있으며, 요르단 계곡 아래와 사해 평원을 따라 뻗어 있는 것으로 보입니다. 성경의 이야기는 소돔과 고모라를 파괴한 "벽돌과 불"을 피해서 롯과 그의 딸들에게 피난처를 제공하는 것을 보여줍니다.[6]

오늘날 요르단의 고레스사피에 위치한 조아라 마을은 다양한 지리학자와 역사가들에 의해 서기 1-5세기에 언급됩니다. 십자군 전쟁 이전의 시기에 대해 쓴 가톨릭 백과사전은 그것을 "발쌈, 인디고, 대추나무가 무성하게 피어나는 번성하는 오아시스"라고 불렀습니다.[7] 10세기의 아랍 작가들은 인디고의 생산을 언급하고 그 연대를 칭찬합니다.[3]

성경 속에

조아르(Joar)는 히브리어로 "작은" 또는 "중요하지 않은"을 의미하며, 요르단 동쪽 싯딤 계곡에 위치한 사해 근처의 도시였습니다. 조아르는 소돔, 고모라, 아드마, 스보임과 함께 하나님에 의해 멸망할 예정인 5개의 도시 중 하나였습니다. 그러나 조아르는 롯의 간청으로 피신처로 구원을 받았습니다(창세기 19:20-23).

조아르는 이사야 15장 5절에 모압이라는 나라와 관련하여 언급되어 있습니다. 모압과의 이러한 연관성은 사해 하부 평원 근처의 위치와 일치할 것입니다.

성경 외의 출처에 있는 역사적 도시

로마 시대

조아라는 요세푸스에[8] 의해 1세기에, 프톨레마이오스에 의해 2세기에 언급됩니다(지리 5, 16, 4).

비잔틴 시대

4세기에는 에우세비우스가 그의 오노마스틱톤에서, 5세기에는 성 제롬이 그의 주석이 달린 작품에서 다시 언급합니다.[9][10]

순례자 에게리아는 380년대 초 이 지역에서 동행했던 조아라의 주교에 대해 이야기합니다. 6세기 피아첸차의 안토니누스는 수도승들을 묘사하고 야자수를 찬양합니다.[3][11]

조아라는 바빌로니아 탈무드의 프락타테 페사킴(3~6세기)에서 대추야자가 자란 곳으로 언급됩니다.[12] 트랙트 예바모트에서 도시는 여행 중인 레위 사람이 여관에서 사망하고 여관 주인이 그를 묻게 한 여성의 증언과 관련하여 언급됩니다.[13]

노티티아 디그니타툼(Notitia Diginitatum, 72)은 아마도 4세기 후반의 현실을 반영하여 조아라에 주둔하고, 주민들은 사기타리 원주민(기병 궁수의 원주민 단위)과 동등합니다. 비잔티움의 스테판 (플. 6세기; 데 우르비버스, s.v. 아다나)은 또한 5세기[clarification needed] 비잔틴 편집본 (리뷰 비블리크, 1909, 99)에 언급된 요새에 대해 이야기합니다; 도시 근처에는 히에로클레스 (6세기; 시넥데무스)와 키프로스의 조지 (7세기 초)가 언급한 성 로트의 성역이 있었습니다.[14][7]

6세기 마다바 지도에는 발라크 또는 세고르(Segor)라는 이름으로 야자수 숲 한가운데에 표현되어 있습니다.[15]

마다바 지도의 조아

초기 무슬림 시대

10세기 아랍의 두 지리학자인 이스타크리와 이븐 하우칼은 주하르 시대의 단맛을 높이 평가하지만, 그곳에서 생산된 인디고의 품질에는 그다지 감동을 받지 않습니다.[3]

십자군기

십자군 시대에 그것은 팔머 또는 파우미에라는 이름을 가져왔습니다. 티레의 윌리엄(XXII, 30)과 샤르트르의 풀처(Hist). hierosol., V)에 대한 설명을 남겼습니다.[3]

시리아 총대주교 미카엘 (12세기)과 바르 헤브라에우스 (13세기; 미카엘을 기준으로 자신의 시대까지)의 시리아 연대기에는 "평원의 도시들"의 설립과 관련된 몇 가지 모호한 전통이 포함되어 있습니다. 이 기록에 따르면, 나호르(아브라함의 할아버지)가 살아 있을 때 가나안 사람 아르모니우스는 소돔(Sodom)과 고모라(Gomorrah)라는 두 아들을 두었는데, 그 아들의 이름을 따서 새로 지은 두 개의 성읍을 세 번째 성읍인 조아르(Zoar)라고 지었습니다.[16]

맘루크 시대

14세기 여행기 존 맨드빌 경의 여행기에 따르면 다음과 같습니다.

"조아는 롯의 기도로 구원을 받고, 오랫동안 간직해 왔습니다. 왜냐하면 그것이 언덕 위에 놓여 있었기 때문입니다. 그러나 물 위의 어느 부분은 물 위에 있고, 날씨가 맑고 맑을 때 사람들이 성벽을 볼 수 있기 때문입니다."[17]

도시가 언제 사라졌는지는 알 수 없습니다.[7]

기독교

주교좌 성당

조아라는 후기 로마의 팔레스티나 테르티아 지방의 일부였습니다. 주교좌 성당이 되었고 가톨릭교회의 주교좌 명단에 포함되었습니다.[18]

Le Quien은 주교 3명의 이름을 알려줍니다.[19]

  • 제2차 에페소스 공의회(449년)와 칼케돈 공의회(451년)에 참석한 무소니우스;
  • 이시도레는 518년 이시도레가 안티오키아의 세베루스를 상대로 예루살렘 총대주교 요한의 시노달 편지에 서명하면서 언급되었습니다.
  • 요한은 536년에 베드로 총대주교가 콘스탄티노플의 안티메를 상대로 소집한 예루살렘 시노드의 행동에 서명하고 삼팔레스타인의 주교들이 함께 있는 것을 보았습니다. 같은 해 5월, 요한은 메나 총대주교에 의한 콘스탄티노플 시노드에도 참석하여 안티모를 비난했습니다.
  • 4세기 말의 이티네라 히에로솔리미타나(Vailhé)에는 익명의 주교가 언급되어 있습니다.

가톨릭 칭호

로마 가톨릭교회는 여전히 조아라 교구를 인정하고 있습니다. 디오에세시스 조아렌시스)는 2001년 8월 25일 이후로 공석이지만 요르단에 있는 로마 가톨릭 교회의 억압되고 칭호를 받는 성당입니다. 알려진 가톨릭 주교들은 다음과 같습니다.

고고학

주요 기사: Ghor es-Safi

Zoara 위치: 출처

1980년대와 1990년대에 조아라에서 있었던 주요 고고학적 발굴 이전에 학자들은 키르베 셰이크 '이사와 알-나크' 지역의 여러 유적지들이 조아라의 위치와 역사에 대한 추가 증거를 제공했다고 제안했습니다. 아라비아 지리학자들의 설명을 통해 여러 역사적 시대의 조아라에 대한 추가 정보를 얻었으며, 이는 조아라가 아카바에서 예리코까지의 무역로에서 중요한 역 역할을 했음을 시사하며, 사해가 조아르와 예리코 사이에 위치했다는 유세비우스의 진술을 통해 알 수 있습니다. 고대 문헌을 연구해온 연구원들은 조아라를 동쪽의 높은 모압 산맥에서 흘러내린 강에 의해 물을 받아 번성하는 오아시스 한가운데 세워진 마을로 묘사하고 있습니다. 조아라를 둘러싼 야자수에 풍부하게 자란 달콤한 날짜는 일부 역사 문헌에도 언급되어 있습니다.[25]

조사 및 발굴(1986~1996)

1986~1996년 동안 이 지역에서 여러 차례 발굴 조사가[dubious – discuss] 이루어졌습니다.[citation needed]

생로트 성소

주요 기사: 세인트로트 수도원

데이르아인아바타(아랍어로 "아바타 샘의 수도원") 유적지에서 발견된 바실리 교회 유적지는 아지오스(성) 로트의 성역으로 확인되었습니다. 인접한 동굴은 소돔이 파괴되는 동안 롯과 그의 딸들이 피신한 장소로 알려져 있습니다.[citation needed]

기독교-유대인 혼합 공동묘지

1995년 고레스사피의 키르베 셰이크 이사 지역에서 약 300개의 새겨진 장례용 석재가 발견되었습니다. 대부분의 묘비는 그리스어로 새겨져 있어 기독교 매장에 기인한 것으로 추정되는 반면, 아람어에는 여러 개의 돌이 새겨져 있어 유대인 매장에 속한다는 것을 시사합니다. 이 중 두 개의 비문은 고인의 기원이 ḥ(현재 예멘)에서 온 유대인으로 밝혀져 있으며, 서기 470년과 477년으로 거슬러 올라가는 장례 비문입니다. 이 비문들은 다국어로 쓰여지고 히브리어, 아람어, 고대 남아라비아어 문자를 조합하여 작성되었으며, 후자는 사바에어에 사용되었습니다. 그 중 하나에서 고인은 ḥ 왕국의 수도 ẓ파르에서 조아르에 묻히기 위해 데려온 것으로 알려졌습니다. 이 묘비들은 모두 조아라가 중요한 유대인 중심지였던 4-5세기로 거슬러 올라갑니다. 특이하게도 기독교인과 유대인은 같은 공동묘지에 묻혔습니다.[27]

참고 항목

메모들

  1. ^ 히브리어: צֹעַר, 로마자: ṣ ʿ아르.
  2. ^ 히브리어: בֶּלַע, 로마자: 벨라 ʿ.
  3. ^ 고대 그리스어: σ ηγώρ, 로마자 표기: S ē g ṓ r.
  4. ^ 아랍어: صُوغَر어, 로마자: ṣ ġ아르.

참고문헌

위키소스에는 1913년 가톨릭 백과사전 기사 조아라의 본문이 있습니다.
  1. ^ 창세기 14장 8절, 정통 유대인 성경(OJB): "...멜렉 벨라(Tzoar도 마찬가지).."
  2. ^ 정치는 2020, 페이지 20.
  3. ^ a b c d e 가이 르 스트레인지 (1890). 이슬람교 아래의 팔레스타인: 서기 650년부터 1500년까지의 시리아와 성지에 대한 설명. 알렉산더 P. 팔레스타인 탐사 기금 위원회를 위한 와트, 페이지 289. 2024년 1월 15일 재접속.
  4. ^ Jericke, Detlef (March 2010). "Zoar". Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex) (in German). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft.
  5. ^ 창세기 13장 10절, 14장 2~8절
  6. ^ 창세기 19:22-30
  7. ^ a b c 이 기사는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트를 통합합니다. : CS1 maint : date and year (링크)
  8. ^ 개미, 주드, XIII, xv, 4; 벨. 주드, IV, VIII, 4
  9. ^ Wolf, Carl Umhau, ed. (2006) [manuscript, 1971]. The Onomasticon of Eusebius Pamphili, Compared with the Version of Jerome and Annotated. tertullian.org. Zeta, in Genesis. Zogera (Zogora).467 In Jeremia. City of Moab. It is now called Zoora or Sigor (Segor), one of the five cities of Sodom.
  10. ^ Klostermann, Erich, ed. (1904). Das Onomastikon der Biblischen Ortsnamen. Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten drei Jahrhunderte (in Greek and Latin). Leipzig: J. C. Hinrichs. 94-95. OCLC 490976390.
  11. ^ 에게리아, 에게리아 성지순례, 트랜스. M. L. 맥클루어와 C. L. 펠토 (런던: 기독교 지식 증진을 위한 사회, 1919), 20, 23-24.
  12. ^ "Pesachim 52a:10".
  13. ^ "Yevamot 122a:16".
  14. ^ 로마 세계의 기술
  15. ^ 허버트 도너, 마다바의 모자이크 지도. 안내서, 팔레스티나 안티쿠아 7(Kampen: Kok Pharos, 1992), 37-94; Eugenio Alliata and Michele Piccirillo, eds., 마다바 지도 100주년: 비잔틴 우마이야 시대 여행. 1997년 4월 7일부터 9일까지 암만에서 열린 국제회의 의사진행 상황, Studium Biblicum Franciscannum Collectio Maior 40 (예루살렘: Studium Biblicum Franciscanum, 1999), 121-24
  16. ^ Hilkens, Andy (2014). The Anonymous Syriac Chronicle up to the Year 1234 and its Sources (PDF). Thesis for the title of Doctor in History. University of Ghent. p. 249. Retrieved 16 March 2024.
  17. ^ Mandeville, John (1900). The Travels Of Sir John Mandeville. Macmillan. p. 40.
  18. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1), 페이지 1013
  19. ^ Le Quien, Michel (1740). "Ecclesia Zoarorum sive Segor". Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus tertius, Ecclesiam Maronitarum, Patriarchatum Hierosolymitanum, & quotquot fuerunt Ritûs Latini tam Patriarchæ quàm inferiores Præsules in quatuor Patriarchatibus & in Oriente universo, complectens (in Latin). Paris: Ex Typographia Regia. cols. 737–746. OCLC 955922748.
  20. ^ "Bishop Francesco Maria Cotroneo [Catholic-Hierarchy]". www.catholic-hierarchy.org. Retrieved 2023-07-06.
  21. ^ "Bishop Jean-Henri Baldus [Catholic-Hierarchy]". www.catholic-hierarchy.org. Retrieved 2023-07-06.
  22. ^ "Bishop Claude-Thierry Obré [Catholic-Hierarchy]". www.catholic-hierarchy.org. Retrieved 2023-07-06.
  23. ^ "Bishop René-Marie-Joseph Perros [Catholic-Hierarchy]". catholic-hierarchy.org. Retrieved 2023-07-06.
  24. ^ "Bishop Antonio Capdevilla Ferrando [Catholic-Hierarchy]". www.catholic-hierarchy.org. Retrieved 2023-07-06.
  25. ^ "Contract for a Date Crop - P.Yadin 19 (Yadin Papyri)". www.kchanson.com. Retrieved 2023-07-06.
  26. ^ Naveh, Joseph (1995). "Aramaic Tombstones from Zoar". Tarbiẕ (Hebrew) (64): 477–497. JSTOR 23599945.Naveh, Joseph (1995). "Aramaic Tombstones from Zoar". Tarbiẕ (Hebrew) (64): 477–497. JSTOR 23599945.; 요셉Naveh, Joseph (2000). "Seven New Epitaphs from Zoar". Tarbiẕ (Hebrew) (69): 619–636. JSTOR 23600873. 나베, 셰바의 이중언어 무덤 비문, 저널: Leshonenu(65호), 2003, pp. 117-120(히브루); G.W. Nebe and A. Sima, Die aramäisch/hebräisch-sabäische Grabinschrift der Lea, 아라비아 고고학 및 에피그래피 15, 2004, 페이지 76-83.
  27. ^ Wilfand, Yael (2009). "Aramaic Tombstones from Zoar and Jewish Conceptions of the Afterlife". Journal for the Study of Judaism. 40 (4–5): 510–539. doi:10.1163/157006309X443521.

서지학

31°02'49 ″ N 35°30'09 ″E / 31.04694°N 35.50250°E / 31.04694; 35.50250